Своевременная книга, Розанов Василий Васильевич, Год: 1901

Время на прочтение: 3 минут(ы)
Розанов В. В. Собрание сочинений. Юдаизм. — Статьи и очерки 1898—1901 гг.
М.: Республика, СПб.: Росток, 2009.

СВОЕВРЕМЕННАЯ КНИГА

Деревня в родной поэзии. Сборник стихотворений, посвященных деревне. Составил А. А. Соколов. Москва, 1901. Стр. 479.

Книжка эта является очень кстати теперь, когда так единодушно все заговорили о народности в образовании, о внесении русского духа в русскую школу. Ибо у нас, русских, хотя народное и не покрывается деревенским, однако эти два термина и эти две области необыкновенно близки между собою и родственны, более родственны и близки, чем у какого-нибудь народа в Европе. К деревне и к крестьянину любовь русских так дружна, что тут нет партий ни в литературе, ни в жизни. И тот русский есть наиболее русский, наиболее приближается к национальному идеалу, кто более обсеян полевыми колокольчиками и душистой рожью. Книга предшествуется портретом императора Александра II, незабвенного благодетеля деревни и мужика, сорока пятью краткими (слишком краткими) заметками о поэтах, которых стихотворения взяты составителем в свой сборник, их портретами-виньетками (несмотря на крошечный размер, многие выполнены превосходно по отчетливости) и множеством политипажей, по преимуществу бытового содержания. Как много последних, видно, напр., из того, что село Кимры, знаменитое сапожным кустарным промыслом, представлено в рисунках: 1) Покровский собор в Кимрах, 2) Вид их с высоты птичьего полета, 3) Ильинская улица, 4) Библиотека и читальня, 5) Женское училище, 6) Троицкая улица, 7) Набережная Волги. Гравюрки самые — и те хороши, напр. на стр. 338 — коробейник с ‘сигаркой’ и веткой в руках сидит, отдыхает. Вообще живописная часть выполнена с большим знанием и вкусом. Текст составлен систематически и разделен на 37 отделов, которых поименование может дать лучшее представление о содержании и направлении: Любовь к родине (из 8 поэтов). При крепостном праве (любопытны два извлечения о нем из народных песен, собранных покойным Шейным), 19-е февраля (5 стих.), Церковь (12 стих.), Батюшка и причт (2 стих.), Сборщики на храмы (2 стих.), Сельское кладбище, Смерть (12 стих.), Беспомощность и сиротство (20 стих.), Дети, Школа, Деревня, Пашня (29 стих.), На лугу, Труженики деревни, Конь (4 стих.), Дорога и степь, Река, Лес, Праздники (между прочим — ‘Праздник березки’ и ‘Семик’), Кабак, Торгаши деревенские, Пожары, Засуха, Голодуха, 4 времени деревенского года, Пейзаж, Жанр (‘Присяжный заседатель’ Трефолева и 4 стихотв. Кондратьева), Песни, Русская демонология, Былины, Сказки. Мы уверены, что книжка эта есть первый опыт, который может очень развиться и особенно может обогатиться извлечениями из художественной прозы тоже в виде хрестоматии. Вот что говорит автор предисловия: ‘Первый отдел нашей книги посвящен любви к родине. Это — величайшая проповедь поэтов, говорящих нам, как следует любить родную землю.
Что один поэт понимает сердцем, другой объясняет умом и находит причины любви к родине, и в подтверждение автор приводит строки из Лермонтова, Языкова и Плещеева. Приведем из этого отдела одно стихотворение о том, что деревня дает городской душе, душе, воспитанной на чтении и на политических новостях:
Над немым пространством чернозема
Словно уголь вырезаны в тверди
Темных изб подгнившая солома,
Старых крыш разобранные жерди.
Солнце грустно в тучу опустилось,
Не дрожит печальная осина,
В мутной луже небо отразилось,
И на всем — знакомая кручина…
Каждый раз, когда смотрю я в поле,
Я люблю мою родную землю,
Хорошо и грустно мне до боли, —
Словно тихой жалобе я внемлю.
В сердце мир, печаль и безмятежность,
Умолкает жизненная битва…
А в груди — задумчивая нежность
И простая детская молитва.
Так написал о деревне один из самых типичных наших западников-интеллигентов, вечно живший темами историческими и международными (г. Мережковский). Боль и сладость в груди, боль любви и сострадания, и сладость одной любви — общее наше чувство к деревне. Наша интеллигенция похожа на древнего Антея, который, побораемый врагом, получал новые силы, как только падал на землю, ибо земля была его матерью: он вставал с нее свежий. И для наших образованных людей земля, деревня есть мать-целительница, к которой они инстинктивно и льнут. И пока сюда льнет сердце русской интеллигенции, это сердце будет непобедимо, оно будет иметь болячки, но болезни не будет иметь.

КОММЕНТАРИИ

НВ. 1901. 15 июня. No9079.
Над немым пространством чернозема Д. С. Мережковский. Родина (1887).
Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека