Свобода мены, Вернадская Мария Николаевна, Год: 1857 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 6 минут(ы)

СОБРАНІЕ СОЧИНЕНІЙ ПОКОЙНОЙ МАРІИ НИКОЛАЕВНЫ ВЕРНАДСКОЙ,
урожд. Шигаевой.

САНКТПЕТЕРБУРГЪ.
1862.

СВОБОДА МНЫ.
(Дамскій разговоръ).

— Какое на васъ миленькое платьице: это врно, французская матерія?

— Вотъ, какъ вы предубждены противъ нашихъ русскихъ товаровъ: если только вещь сколько-нибудь порядочная, вы сейчасъ ршаете, что это должно быть иностранное, а между тмъ наши товары совсмъ не хуже, и доказательство, это платье сшито не изъ французской матеріи, а изъ русской. Нтъ, я не такъ, какъ вы: я право, люблю свое отечество, и всегда, когда только возможно, покупаю себ все русское.

— Мн впрочемъ кажется, что можно любить свое отечество, и покупать заграничныя матеріи на платья: одно другому совсмъ не мшаетъ.

— Нтъ, очень мшаетъ, оттого, что наши русскіе товары въ пренебреженіи, ихъ мало покупаютъ, а оттого, что ихъ мало покупаютъ, очень естественно, наши фабрики не могутъ развиться такъ, какъ слдуетъ, а когда въ стран нтъ промышленности, то отъ этого страна страдаетъ, противъ этого вы врно не станете спорить?

— Разумется, не стану, да я и вообще не люблю споровъ, а позвольте мн вамъ сказать, такъ по просту: что мн за охота платить дорого за плохую вещь, когда я за такую-же цпу могу купить хорошую, а иногда даже и дешевле?

— Отчего же вы говорите: плохую вещь? у насъ есть матеріи совсмъ не хуже французскихъ.

— Правда, но зато он и стоятъ столько же, сколько и французскія, а иногда и дороже.

— Но если он стоятъ столькоже, сколько и иностранныя, такъ зачмъ покупать именно иностранныя? Мн всегда странно, за что у васъ такое предубжденіе противъ всего русскаго

— Напрасно вы говорите: противъ всего русскаго, у меня нтъ никакого предубжденія противъ очень многихъ русскихъ вещей, хотябы напримръ, противъ русскихъ кожъ. Не только здсь, по и за границей я всегда заказываю сапоги изъ русской кожи. Что же касается до французскихъ матерій, то я ихъ покупаю преимущественно передъ русскими, потому что он не только отличаются добротой, но еще изяществомъ и новизной, и, пока у насъ станутъ выдлывать какую-нибудь матерію, также какъ во Франціи, сюда привезутъ из-за границы новыя модныя матеріи, такъ согласитесь сами, что же мн за охота ходить въ старомодномъ плать, когда я за туже самую цну могу себ купить матерію самую новенькую, только что привезенную из-за границы, которая только что поступила въ продажу, и слдственно никому еще не надола и не приглядлась?

— Въ этомъ случа, позвольте вамъ сказать, вы судите, какъ совершенная эгоистка. Лишь бы у васъ было новомодное платье, а пусть себ хоть совсмъ погибаютъ наши фабрики, и страдаетъ наша промышленность, а слдственно и вся страна бднетъ. Это, право, по хорошо.

— Да, помилуйте, я право не вижу, чтожъ такого зловреднаго носить платья изъ новомодной матеріи, и какой вредъ отъ этого можетъ быть кому-нибудь: вдь я, право, невиновата, что наши матеріи хуже французскихъ.

— Нтъ, вы виноваты потому, что еслибъ вы всегда покупали русскія матеріи, конечно, не вы одн, потому что одинъ человкъ не можетъ многаго сдлать, а еслибъ вс покупали русскіе товары, то это послужилобы сильнымъ поощреніемъ нашей фабрикаціи, и у насъ сталибы выдлывать матеріи лучше, и продавать дешевле, потому что имлибы больше сбыта. Но, къ несчастно, очень многіе думаютъ такъ, какъ вы, а потому, еслибъ отъ меня зависло, я бы непремнно назначила самыя высокія пошлины на привозные товары.

— Но чтожь изъ этого былобы хорошаго?

— Хорошаго былобы то, что тогда, когда французскіе товары сталибы гораздо дороже, чмъ теперь, вы по необходимости стали бы покупать русскіе.

— Я все же не вижу, чтоже тутъ хорошаго.

— Тогда фабрики наши поднялисьбы, товары стали бы лучше и дешевле, и, вслдствіе развитія промышленности внутри страны, отечество наше сталобы гораздо богаче.

— Богаче?…. не бдне ли?

— Бдне! что вы это говорите? какимъ же образомъ страна черезъ развитіе промышленности можетъ быть бдне?

— Конечно, можетъ, когда это развитіе и эта промышленность не естественныя, а искусственныя.

— Отчего же не естественны?

— Оттого, что еслибъ они были естественны, такъ не нуждалисьбы въ такихъ заботахъ и попеченіяхъ, а притомъ-же, вы говорите: страна стала бы богаче, скажите лучше: нкоторые фабриканты стали бы богаче, а все общество сталобы бдне, и тогда я съ вами соглашусь,

— Какимъ же образомъ общество можетъ быть бдне оттого, что будетъ покупать свои товары, а не чужіе?

— Очень просто. Вотъ, вы говорите, надо наложить высокія пошлины на французскіе товары.

— Да.

— Отъ этого привозные товары станутъ дороже?

— Разумется, и прекрасно.

— Товары станутъ дороже, а вдь отъ повышенія цнъ на нихъ ни ваше, ни мое состояніе не увеличится, паши средства будутъ все тже, что и прежде.

— Ну, такъ чтожь?

— То, что если напримръ шелковыя матеріи станутъ вдвое дороже, чмъ теперь, то намъ съ вами придется шить вдвое меньше платьевъ, чмъ прежде. Не вижу, право, какая тутъ для насъ можетъ быть выгода.

— Зачмъ же намъ шить себ платьевъ меньше? Мы можемъ шить столько же, какъ и прежде, только изъ русскихъ матеріи.

— Я опять не вижу въ этомъ никакой выгоды: во первыхъ, платья наши будутъ хуже, а во вторыхъ, и русскія матеріи станутъ дороже.

— Напротивъ, он станутъ дешевле и лучше, чмъ теперь, потому что больше будетъ поощреніе торговл и больше сбыта.

— Отчего же тогда, когда французскіе товары станутъ намъ недоступны по своей дороговизн, русскіе товары станутъ лучше и дешевле? Теперь фабрикантъ старается приманить къ себ покупателей добротой и дешевизной своихъ товаровъ, а когда онъ будетъ знать, что у него по необходимо58 —

сти должны покупать, такъ очень естественно, что онъ будетъ заботиться только о томъ, чтобъ имть побольше выгодъ.

— До этого его не допустятъ другіе фабриканты: заведутъ новыя фабрики, и станутъ выдлывать товары лучше и продавать дешевле.

— Эхъ, когда-то это еще будетъ! вдь фабрику завести не легко: для этого надо капиталъ и знаніе, и кром того, увренность, что будетъ сбытъ для товаровъ.

— Сбытъ будетъ непремнно, когда мы будемъ поставлены въ необходимость покупать русскіе товары.

— Ну, не всегда. Очень легко можетъ случиться, что мы ршимся носить платья изъ хорошаго англійскаго ситца, чмъ изъ илохихъ шелковыхъ матерій. Не знаю, какая изъ этого будетъ польза для отечества, а первымъ слдствіемъ будетъ то, что мы будемъ хуже одты, чмъ теперь, а слдственно и бдне.

— Какимъ-же образомъ бдне, когда состояніе наше будетъ такоеже, какъ и теперь?

— Очень просто. Что такое, но вашему мннію, состояніе?

— Извстная сумма денегъ, которою мы можемъ располагать, какъ хотимъ.

— Нтъ, я слово: состояніе понимаю не такъ: по моему мннію, состояніе извстная сумма денегъ, которая представляетъ извстное количество вещей, которыя мы можемъ пріобрсть.

— Положимъ, такъ но что, же изъ этого?

— То, что съ небольшой суммой денегъ иногда можно быть гораздо богаче, чмъ съ большой.

— Какимъ-же это образомъ? Мн кажется, чмъ больше у меня денегъ, тмъ я богаче.

— Нтъ, не всегда. Вотъ возьмемъ, напримръ, опять наши платья: если аршинъ хорошей шелковой матеріи стоитъ 1 рубль сер., то мы втрое богаче, чмъ когда аршинъ той же самой матеріи стоитъ 3 руб. сер.

— Ну, значитъ, матеріи стали дороже, а состояніе наше осталось все тоже, что и прежде, и если у насъ много денегъ, то мы все-таки богаты,

— Но, позвольте васъ спросить, что такое, по вашему мннію, жить въ довольств и въ богатств?

— Живемъ въ довольств, когда имемъ все необходимое, а въ богатств, когда, кром необходимаго, можемъ еще позволять себ разныя прихоти.

— Значитъ, по вашему, чмъ больше, не разоряясь, мы можемъ себ позволять прихотей, тмъ мы богаче?

— Ну, разумется, такъ.

— Если такъ, то вы должны согласиться, что мы богаты не тогда, когда у насъ въ рукахъ много денегъ, а тогда, когда мы можемъ имть больше вещей и больше позволять себ всякихъ прихотей, то есть тогда, когда все дешево.

— Положимъ, что такъ.

— Въ такомъ случа, вы должны согласиться, что когда шелковая матерія вмсто одного рубля стоитъ три, мы становимся втрое бдне.

— Но еслибъ даже въ этомъ частномъ случа намъ съ вами и дйствительно былобы невыгодно, то всеже выгода всего общества стоитъ выше частной выгоды, и вы врно не станете спорить противъ того, что для всякаго общества выгодна промышленность.

— Я и не спорю, но только позвольте васъ спросить, что такое, по вашему мннію, общество?

— Общество? вс.

— Да кто же эти Вс?

— Ахъ, какіе странные вопросы вы задаете! ну, разумется, люди, частныя лица.

— Если такъ, то и мы съ вами тоже составляемъ часть общества, значитъ, когда мы бднемъ, общество тоже бднетъ. Вдь согласитесь, что общее богатство страны состоитъ изъ богатствъ частныхъ лицъ, слдственно для того, чтобъ страна была богата, должно желать, чтобъ въ ней было какъ можно боле богатыхъ частныхъ лицъ, и. о значеніи богатства мы кажется уже съ вами согласились.

— Но если такъ, то вы тоже должны желать, чтобъ во всякой стран было какъ можно боле богатыхъ фабрикантовъ, потому что они составляютъ тоже часть общества, и ихъ частное богатство увеличиваетъ богатство общее.

— Такъ, да не совсмъ. Фабриканты всегда будутъ составлять незначительную часть общества: какъ хотите, потребителей всегда больше, чмъ производителей, покупателей всегда боле, чмъ продавцевъ. Другой сто лтъ проживетъ и не произведетъ ничего полезнаго, а потреблять-то всякій потребляетъ. Да притомъ же въ стран, гд покупатели богаты, непремнно будутъ и продавцы, а напротивъ, какъ бы ни были богаты фабриканты, а когда покупатели бдны, то и фабриканты должны обднть, потому что, когда покупатели бдны, такъ имъ не на-что покупать, а слдственно у продавцевъ мало сбыта, а черезъ это и промышленность страдаетъ,

— Но, всеже, если никто не будетъ покупать русскихъ шелковыхъ матерій, то вдь придется закрыть вс наши фабрики.

— А еслибъ и случилась такая бда, намъ-то съ вами что за дло: лишь бы мы были богаты, а не все ли намъ равно, будемъ ли мы покупать заграничные товары или свои.

— Но въ такомъ случа наша промышленность уничтожится.

— Не бойтесь: никогда она не уничтожится, а только обратится къ тому, на что больше запроса внутри страны, къ чему мы боле способны, и на что имемъ боле средствъ, а, право, въ Россіи найдется много предметовъ для обработки и торговли, и кром шелковыхъ матерій.

СОБРАНІЕ СОЧИНЕНІЙ ПОКОЙНОЙ МАРІИ НИКОЛАЕВНЫ ВЕРНАДСКОЙ,урожд. Шигаевой.

СВОБОДА МНЫ.(Дамскій разговоръ).

Читайте также:

СОБРАНІЕ СОЧИНЕНІЙ ПОКОЙНОЙ МАРІИ НИКОЛАЕВНЫ ВЕРНАДСКОЙ,
урожд. Шигаевой.

СВОБОДА МНЫ.
(Дамскій разговоръ).