Стихи и проза. Г. <И. Гуревичъ-Нечая. Одесса. 1882 года.
Стихи и проза. Г. <И. Гуревичъ-Нечая. Одесса. 1882 года.
Е. Н.
‘Русская Мысль’, No 7, 1883
Стихи и проза. Г. И. Гуревич-Нечая. Одесса. 1882 года, Некрасова Екатерина Степановна, Год: 1883
Время на прочтение: < 1 минуты
Извстно, какого бы достоинства ни было, произведеніе вашего знакомаго, а вы — Богъ знаетъ изъ-за какого, чувства — непремнно окажете ему свое вниманіе, прочтете. Такимъ вниманіемъ непремнно должно пользоваться въ родномъ город провинціальное изданіе, гд вс если не состоятъ другъ съ другомъ въ родств, то уже непремнно знакомы. Автора вышедшей въ провинціальномъ городк книги непремнно знаютъ и книгу его непремнно прочтутъ. Провинціальное изданіе — это духовная пища провинціи, оно освящаетъ общій массовый уровень города.
‘Стихи и проза’ — вышли въ Одесс, составляютъ провинціальное чтеніе и, съ этой стороны, не могутъ быть безъинтересны для библіографа.
Кром стиховъ въ книг помщается 20 небольшихъ разсказовъ изъ быта помщиковъ, офицеровъ, крестьянъ… Вс они относятся ко времени крпостного права. Въ нкоторыхъ довольно правдиво передаются факты печальной двичьей доли изъ того времени. Одинъ такой разсказъ: ‘Пріемышъ’, названный повстью, даже недуренъ, читается съ интересомъ. Онъ представляетъ безхитростное развитіе современнаго факта, аналогичнаго тому, который выведенъ у Некрасова въ стихотвореніи: ‘Въ дорог’. Или еще разсказъ подъ именемъ: ‘Прошлое’. Авторъ разсказываетъ, какъ барыня отдала приказъ, чтобы вс ея дворовые парни переженились, чтобы ни одного холостого не осталось, и при этомъ одного 18-ти лтняго парня велла женить на 32-лтней,— ну, разумется, и сгубила обоихъ. Парень не вынесъ, убилъ жену, и самъ пошелъ на каторгу.
Есть разсказы на мотивъ: ‘Новая женщина’, гд героиня приходитъ къ сознанію, что ‘жена — существо такое же разумное, какъ и мужъ, и потому равна своему мужу, она должна быть его другомъ’, и т. д. (стр. 175). Увлеченная такими теоріями, она бросаетъ мужа, хотя и любитъ его,— и идетъ жить своимъ трудомъ.
На трудовой дорог, разумется, розъ не набросано, и героиня — поэтому ‘поняла, что время для дятельности женщины еще не наступило (?), что само общество еще не готово къ тому, что поэтому женщин необходимо пока (?) подчиниться другой вол, боле сильной, которая могла бы сохранять ее отъ этого самаго общества’ (стр. 192),
Что за ерунду несетъ авторъ, выдавая ее за здравый смыслъ? О какомъ сверхъестественномъ подготовленіи общества говоритъ онъ? Какимъ же образомъ оно могло бы произойти безъ участія со сторону женщины, безъ ея жертвъ?
Такимъ же сумбурнымъ характеромъ отличаются и вс другія разсужденія автора, напримръ — о свободной любви и т. д.
Большинство разсказовъ почти безъ содержанія, представляетъ встртившіяся автору сцены, которыя почему-то обратили на себя его вниманіе: напримръ, ‘На улиц въ Одесс’ или: ‘Современная сцена…’
Мсто дйствія большинства разсказовъ — Малороссія. Авторъ, какъ малороссъ, часто заставляетъ дйствующихъ лицъ изъясняться на малороссійскомъ язык, что, конечно, бываетъ не совсмъ пріятнымъ сюрпризомъ для читателя.
Что касается до стиховъ, то они крайне плохи,—ни музыки, ни поэзіи, ни даже сколько-нибудь интереснаго или забавнаго содержанія.
Всхъ музыкальне оказывается первое стихотвореніе: ‘Блинскій правъ’,— хотя по мысли и оно не выдерживаетъ критики.
‘Блинскій правъ: да, вдохновенье
Насъ озаряетъ на мгновенье.
Поэтъ не умствуетъ,— онъ пишетъ,
Онъ не работаетъ — творитъ!
Сегодня радость — онъ смется,
Завтра грусть — въ слезы льетъ.
Да, правъ Блинскій: гд искусство,
Кто стихъ свой гладитъ и скоблитъ,
Въ немъ не ищите вы ужь чувства,
То не поэтъ къ вамъ говоритъ (стр. 1).
Авторъ, должно-быть, не знаетъ, что съ тхъ поръ, какъ стали извстны черновыя рукописи Пушкина, никто не осмлится больше отрицать талантъ только потому, что авторъ требователенъ къ себ и обладаетъ терпніемъ… Оказывается, самъ Пушкинъ очень усердно трудился надъ своимъ стихомъ. А вотъ авторъ названной книги трудился мало, пользовался вдохновеніемъ, да еще безъ таланта, оттого и стихи у него плохи.