Серветъ и Кальвинъ. Историческій этюдъ Виктора Михайловскаго. Москва. 1883 года.
Серветъ и Кальвинъ. Историческій этюдъ Виктора Михайловскаго. Москва. 1883 года.
Е. Н.
‘Русская Мысль’, No 5, 1883
Сервет и Кальвин. Исторический этюд Виктора Михайловского, Некрасова Екатерина Степановна, Год: 1883
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Эта небольшая, красиво изданная брошюра содержитъ какихъ-нибудь 42 страницы. Но въ томъ и заслуга автора, что онъ въ немногихъ словахъ съумлъ весьма недурно обрисовать одинъ изъ печальныхъ моментовъ европейской исторія — борьбу противъ свободы мысли, одинъ изъ позорныхъ моментовъ въ исторіи Женевы — сожженіе Михаила Сервета…
Михаилъ Серветъ былъ одинъ изъ выдающихся ученыхъ XVI вка. По новйшимъ изслдованіямъ оказывается, что Серветъ первый открылъ и опубликовалъ малое кровообращеніе еще за сто лтъ до Гарвея, который, какъ извстно, за такое смлое научное открытіе былъ признанъ нездравымъ и посаженъ въ домъ ума лишенныхъ. Серветъ былъ современникъ извстнаго ученаго Визалія, котораго медицинская наука считаетъ основателемъ анатомія, такъ какъ онъ первый стахъ длать вскрытіе труповъ.
Кром свтскихъ медицинскихъ наукъ, Серветъ сильно интересовался религіозными ученіями. Онъ былъ современникъ Кальвина. Какъ по своей мягкой натур, такъ и но согласнымъ съ ней своимъ мягкимъ религіознымъ взглядамъ, онъ составлялъ полную противоположность сухому, черствому, дйствовавшему всегда только подъ вліяніемъ одного разсудка, Кальвину.
Авторъ брошюры очень недурно очерчиваетъ развитіе этихъ противоположныхъ другъ другу современниковъ. Прекрасно рисуетъ всю силу, все значеніе Кальвина въ протестантской сред, когда Серветъ, живя въ Вьенн, осмлился напечатать свою книгу: ‘Возстановленіе христіанства’. Здсь Серветъ обличаетъ Лютера, Кальвина, Меланхтона и другихъ, называя ихъ еретиками.
На него тотчасъ по выход книги былъ сдланъ доносъ однимъ изъ сторонниковъ Кальвина. Серветъ былъ схваченъ и посаженъ въ тюрьму.
Улучивъ благопріятный моментъ, онъ бжалъ въ Женеву и явился въ церковь на проповдь Кальвина. Разумется, его тамъ сейчасъ же признали, схватили, долго держали въ тюрьм, длали допросы. Главнымъ обвинителемъ его явился Кальвинъ. Здсь судъ, подъ вліяніемъ женевскаго реформатора, ради сохраненія вры въ чистот, приговорилъ Сервета къ сожженію… И Серветъ былъ сожженъ.
Этимъ позорнымъ фактомъ въ жизни Кальвина воспользовался впослдствіи Вольтеръ для борьбы съ западною церковью… Теперь изданы вс документы, касающіеся этого дла. Теперь получитъ наконецъ должное возмездіе отъ безпристрастнаго суда потомства хранитель чистоты вры, репутацію котораго такъ зорко оберегало не только XVI, но и XVIII столтіе.
Въ XVIII столтіи женевскій совтъ запретилъ Верне заниматься разборомъ бумагъ, касающихся этого дла. Мотивъ запрещенія былъ высказанъ такъ: ‘Поведеніе Кальвина и совта таково, что желательно предать все это глубочайшему забвенію. Кальвинъ не можетъ быть оправданъ’ (стр. 42).
Но какъ бы тщательно ни оберегали позорное дло отъ посторонняго взгляда, зоркое потомство съуметъ открыть его и произнести надъ виновными свой безпристрастный приговоръ.