С. А. Басов-Верхоянцев, Полонский Вячеслав Павлович, Год: 1927 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 5 минут(ы)

Скачать в PDF

Скачать в FB2

С. БАСОВ-ВЕРХОЯНЦЕВ

СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ

ТОМ ПЕРВЫЙ

МОЛОДАЯ ГВАРДИЯ

МОСКВА 1927 ЛЕНИНГРАД

С. А. БАСОВ-ВЕРХОЯНЦЕВ

Нынешней нашей рабочей и крестьянской молодежи знакомо, конечно, имя Басова-Верхоянцева. Знаменитый ‘Конек-Скакунок’, пользовавшийся огромной популярностью в период между первой и второй русскими революциями — предмет страстной ненависти полицейских ищеек, принадлежит его перу. Книжка, затрепанная и засаленная до невозможности, передававшаяся из-под полы с величайшими предосторожностями, ибо она принадлежала к запрещенной литературе, ‘Конек-Скакунок’ сыграл немалую роль в деле распространения революционных настроений. Написанная и 1906 году, вслед за разгромом первой революции, эта политическая сказка в последующие годы издавалась и переиздавалась огромное число раз, зачитывалась до дыр, была одним из самых распространенных художественных произведений нелегальной литературы. В этом смысле С. А. Басову-Верхоянцеву принадлежит почетное место в плеяде наших подпольщиков-художникон.

‘Конек-Скакунок’ написан в форме народного лубка. Достоинства его заключаются не только в том, что он сделан увлекательно, звучным стихом, не уступающим ‘Коньку-Горбунку’ Ершова, первые строки которого, как известно, были написаны Пушкиным. Достоинством сказки Басова-Верхоянцева и наших глазах является то, что это лубок революционный! первая вещь, бросившая в художественной форме горячие искры революции. И до Басова-Верхоянцева в народнической литературе мы знаем ряд попыток в художественной форме вести агитацию. Но те попытки не могут итти в сравнение с произведением Басова, в котором удачно соединились поэтический талант и подлинная революционная страсть. От того-то ‘Конька-Скакунка’ или ‘Расею’ нельзя причислить к ‘агиткам’, т.-е. произведениям, в которых художественная форма отстает от революционного содержания. Это произведения художественные и в то же время революционные.

Если бы жизнь Басова сложилась так, что он мог все силы отдать литературе, из него вышел бы профессиональный писатель: т.-е. человек, для которого на первом месте стоят интересы литературы и в первую очередь—своего творчества. Но Басов был революционером. Это значит, что революция и ее интересы для него были выше литературы и ее интересов. Оттого-то за свою жизнь написал он немного, но все, что он написал, теснейшим образом связано с революцией и только с ней одной. Потому-то в его биографии революционная деятельность занимает очень большое место, литературная — маленькое. Но это именно обстоятельство и придает особый блеск писателю Басову-Верхоянцеву, про которого можно сказать словами поэта:

Он знал одной лишь думы власть,

Одну, но пламенную страсть.

Эта ‘страсть’ овладела им с дней юности.

Родился С. А. Басов в 1869 г., вместе с революционной молодежью ‘ходил в народ’, был народным учителем и уже в 1887 г. мы встречаем его как организатора забастовки на механическом заводе в Туле, социально-чуждый рабочему классу (Басов — сын тульского дворянина) он хочет преодолеть в себе свое происхождение и пытается сделаться простым рабочим: три года работает как чернорабочий, молотобоец, кузнец. В девяностых годах был близок к марксистам, главным образом, к М. И. Брусневу, по мелкобуржуазная идеология одержала верх, и мы видим Басова окунувшимся в революционное движение народничества. После нескольких арестов в разное время, начиная с 1889 г., после высылки в Полтаву под надзор полиции, откуда он бежал, после отказа в присяге на верность Николаю II и ряда других революционных художеств, Басов в 1895 г. попадает ‘всерьез и надолго’ в цепкие лапы жандармов и получает 8 лет ссылки в отдаленнейшие места Сибири. Его забросили в Верхоянск. С этого времени Басов и делается Верхоянцевым.

Но ссылка — как с гуся вода. После 8 лет Сибири (‘вы, нынешние, ну-тка!’), как ни в чем не бывало, Басов стал заниматься своей прежней деятельностью. Понюхав еще раз царскую тюрьму в Харькове, он в 1904 году перебрался во Францию с намерением поработать в университете, в Париже, но, между прочим, вступил в боевую организацию эсеров, а в конце того же 1904 г. вернулся в Россию с целью подкладывать мины под ‘высоких особ’. В деятельности Басова наступает террористический период, когда он, вместе с другими ‘боевиками’, охотится за Треповым, за Муравьевым, за Дубасовым, даже за ‘самим’ Николаем II. За этот период Басов успел посидеть в Петропавловской крепости, с января по ноябрь 1905 года, а после спада революционной волны жил то легально, то нелегально, всячески маневрируя, чтобы скрыть от жандармов свою ‘зловредную’ деятельность.

Революционный путь Басова, как видим,— типичный путь хорошего интеллигента, который не позадумается, чтобы рискнуть головой в интересах революции, который свое личное благополучие не поставит выше благополучия ‘народа’. Подобно многим другим интеллигентам той далекой эпохи — а ведь юношеские годы Басова приходятся на восьмидесятые и девяностые годы,— Басов шел в ‘народ’, отказываясь от своих личных преимуществ и привилегий. Идеологически этот путь был чреват ошибками, но нельзя забывать, что в тогдашних условиях, до выхода на сцену русского пролетариата, как революционного целого, эти ошибки находят свое объяснение. Дальнейшее развитие Басова, которому не легко было порвать с мировоззрением своей народнической прекраснодушной юности, все же учло опыт жизни. Он порывает с народничеством, отбрасывает старые идеологические навыки, усваивает марксизм, как самую передовую, революционную идеологию рабочего класса, и в настоящее время мы видим тов. Басова в нашей партии. Членом Коммунистической партии С. А. Басов стал с 1919 г.

III

Вся литературная деятельность Басова теснейшим образом связана с его революционной деятельностью. Даже странно как-то называть эту его деятельность литературной — так неразрывно сплетена она с революцией. Нет такого произведения его, которое не было бы продиктовано революционной целью. С первого стихотворения, посвященного шлиссельбуржским узникам и напечатанного в 1896 г. в ‘Русском Богатстве’, и до последних вещей его — ‘Расея’, ‘Калинов город’ — произведения Басова пронизаны мыслями о революции, о победе рабочих и крестьянских масс над политическим и экономическим гнетом. В смысле постоянства революционной идеи, в смысле последовательного посвящения ей своих литературных трудов, Басов представляет собой замечательное явление: ведь жизненный путь его не краток, и на всем жизненном пути — неизменная преданность делу народного освобождения. Это сама по себе заслуга не малая, которой не может забыть потомство, далее если бы то, что писал Басов, не представляло большого интереса. Но в том-то и дело, что независимо от достоинств Басова, как преданного революционера, его революционные поэмы обладают высокими качествами.

Они высоки прежде всего со стороны языка. Басов принадлежит к ‘пушкинской школе’. Простота и ясность — вот условия, которые он ставит своим работам. В них нет ничего темного, ничего запутанного. В них все понятно и просто, четко и по-народному лаконично. Свежей простоте и народной чистоте языка Басова способствовало то обстоятельство, что он много лет прожил в народной среде. Богатство словаря, образы и обороты, взятые из народной речи и поэзии, прибаски и поговорки, шутки и прибаутки,— все это делает его поэтическую речь близкой и понятной даже отсталым слоям крестьянства. Это обстоятельство и способствовало популярности ‘Конька-Скакунка’, который с успехом прочитывался как рабочим, уже овладевшим искусством читать, так и молодым крестьянином, только приступавшим к овладению этим искусством. Теми же качествами обладают и другие его крупные вещи, как, напр., ‘Расея’. ‘Расея’ — это русская история, написанная в стихах, с язвительной насмешкой над тиранами, сатирически изображающая прошлое с революционной точки зрения. Эту книгу нельзя, разумеется, рекомендовать, как учебник истории для школы, но ее должна иметь каждая деревенская, рабочая и комсомольская библиотека. Просто непонятно, как Государственное Издательство, ‘охотившееся’ за литературой для деревни, проморгало эту книгу, которую следовало бы издавать и переиздавать. ‘Расея’ не только художественная книга для полезного и занимательного чтения, написанная прекрасным языком, но еще и книжка, дающая целый ряд действительных фактов прошлого в веселой, язвительной, легко запоминающейся форме.

Басов — сказочник, превосходно усвоивший стиль и характер русской народной сказки, но сказочник, который всякий образ, прибаску, прибаутку использовывает с революционной целью, которую он ставит себе, как поэт. ‘Конек-Скакунок’ написан был в 1906 году — 20 лет назад, но он и сейчас будет читаться со смехом и с интересом. Разумеется, впечатление, которое производит в наши дни ‘Конек-Скакунок’,— на десятом году пролетарской революции, ни в какой степени не может быть сравнимо с впечатлением, какое производил он в дни царского режима. В те дни каждое слово этой революционной сказки действовало, как электрическая искра. Сейчас динамит этой поэмы разряжен историей. Но ведь такую судьбу разделяют вообще произведения, написанные до великой Октябрьской даты. Дата эта, однако, не уничтожила для целого ряда произведений права на существование. К таким именно вещам относится и ‘Конек-Скакунок’: он выдержал испытание временем, самое сильное испытание.

Вяч. Полонский