Прозаическая похвальная песнь всем тварям, Гервей Джеймс, Год: 1805 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 20 минут(ы)

Скачать в PDF

Скачать в FB2

ПРОЗАИЧЕСКАЯ ПОХВАЛЬНАЯ ПСНЬ

Всмъ тварямъ.

Изъ Сочиненій господина Гервея славнаго Англинскаго Писателя.

Переведено съ Англинскаго.

И. Н.

Псковъ.

Въ Типографіи Приказа Общесщвенного Призрнія.

1805 года.

Съ дозволенія Санктпетербургскаго Цензурнаго Комитета.

СВЯТЙШАГО
ПРАВИТЕЛЬСТВУЮЩАГО
СИНОДА
ЧЛЕНУ,
ВЕЛИКОМУ ГОСПОДИНУ,
ПРЕОСВЯЩЕННЙШЕМУ
ИРИНЕЮ,
АРХІЕПИСКОПУ ПСКОВСКОМУ, ЛИФЛЯНДСКОМУ И КУРЛЯНДСКОМУ
И
ОРДЕНА С. АЛЕКСАНДРА НЕВСКАГО
КАВАЛЕРУ.

ВАШЕ ВЫСОКОПРЕОСВЯЦЕНСТВО,

МИЛОСТИВІЙШІЙ ОТЕЦЪ
и АРХИПАСТЫРЬ!

Простите смлости съ коею дерзаю нарушить связь важныхъ и благочестивыхъ вашихъ занятій симъ первымъ и незрлымъ плодомъ моего досуга.

Одно изъ лучшихъ и назидательнйшихъ разсужденій знаменитаго Англинскаго писателя преложенное мною на Россійскій языкъ, и яко приличнйшее къ ныншнимъ толико радостнйшему торжеству Воскресенія Христова, приношу ВАШЕМУ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВУ, верховному пастырю святыя церкви и благому наставнику чадъ свошхъ.

Признаюсь, приношеніе таковое само по себ маловажно, но усердіе сердца моего къ ВАШЕМУ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВУ, яко къ благодтелю и отцу моему, да наградитъ сей недостатокъ

Вся честь моего перевода, единственная мзда и цль желанія моего да будетъ зависть отъ Вашего благосклоннаго принятія.

Препоручая себя и слабый трудъ мой въ покровительство Ваше, пребуду

ВАШЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВА

МИЛОСТИВЙШАГО МОЕГО ОТЦА
и АРХИПАСТЫРЯ,
Всепокорнйщимъ и всепреданнйшимъ
слугою
Иванъ Нечаевъ.

ПОХВАЛЬНАЯ ПСНЬ

всмъ тварямъ

въ проз.

Познавать любовь Іисуса Христа, имть то совершенное понятіе о неизреченномь Его милосердіи, которое въ сердцахъ нашихъ воспламеняетъ искренною благодарность къ Его умирающему величію и поселяетъ не лицемрную вру въ Его драгоцнныя заслуги, есть, по словамъ Апостола Павла, первйшій и щастливйшій шагъ во святомъ ученіи Христіанской Религіи. {Глава 3. ст. 19.} ‘Разумти же говоритъ сей богодухновенный мужъ во своемъ посланіи къ Ефесеемъ: преспющую разумъ любовь Хриситову, да исполнитеся во всяко исполненіе Божіе.’ Слдующее послужитъ внимательной душ опытомъ въ познаніи нкоторыхъ истиннъ сего спаситпельнаго разсужденія.— Главныя части настоящаго сочиненія изобразятъ неправильныя наши пожеланія, гд всякъ приведетъ на мысль себ то, что сходно съ важною сею матеріею и сообразно его характеру.

Какое можетъ быть лучшее и сильнйшее побужденіе къ Божественному сему предпріянню, какъ не созерцаніе великолпныхъ и изящныхъ явленій природы въ соотношеніи ко Христу Творцу оныхъ? Я надюсь, что каждая вещь, разсматриваемая такимъ образомъ, слабую лампаду любви къ Богу снабдитъ чистымъ елеемъ. Каждое произведеніе природы поселитъ въ душу нашу по единой искр, а все твореніе вмст въ тлющей свтильн ея произведетъ ясное пламя.

Что можетъ боле принести удовольствія врующему, или что сильне укрпитъ упованіе его на закланнаго Аища, какъ не то, когда онъ увидить, что самыя небеса повдаютъ славу его и твердь возвщаетъ твореніе руки Его? — Подлинно неизреченное утшеніе гршнику, мыслить, что слава Его Спасителя солнечными лучами начершана на всей вселенной.

По чему т, которые находять удовольствіе въ чтеніи Исторіи вочеловчившагося своего Бога, открывающагося въ книгахъ Моисевыхъ, Пророческихъ, Евангельскихъ и Апостольскихъ, т съ тмъ же разположеніемъ души своей могутъ зрть начертаніе совершенствъ Его и въ свтскихъ книгахъ, гд каждый листъ есть пространное поле, каждая строка есть журчащій источникъ и каждый періодъ есть гора высокая!

У неопытнаго о таковыхъ разсужденіяхъ читателя прошу позволенія, по моему общанію, предложить ему образецъ сего и дать правило, удобное руководить его душу чрезъ послдствіе назидательныхъ и пріятныхъ размышленій.

Кто склоненъ, сіи разсужденія прежде времянно считать за изреченіе фанатизма, или неправильный полетъ воображенія за гласъ истинны и разума, того прошу, поврить согласному доказательству, вдохновенныхъ свыше писателей. Они проповдуютъ Бога началомъ всхъ вещей и увряютъ. {Къ Колосс. 1 гл. ст. 16 и 17.} ‘Яко о немъ создана быша всяческая, яже на небеси, и яже на земли, видимая и невидимая аще Престоли, аще Господствія, аще Начала, аще власти, всяческая тмъ, о немъ создашася. И той есть прежде всхъ, и всяческая о Немь состоятся.’

Не чудо ли то, что они и въ самыхъ и маловажныхъ вещахъ себ не противоочатъ? Но творить чудеса свойственно лишь единому Богу, лишь дла его суть чудесны. А паче преимущественнйшее и величественнйшее изъ длъ Божіихъ есть искупленіе, столь славное, что вс чудеса въ Египт, на пол Синайскомъ, совсмъ тмъ, что представляли Іудейскія лтописи, или что могло слышашь человческое ухо, совсмъ тмъ он изчезаютъ, считаются за обыкновенныя произшествія, и ежели сравнить ихъ съ симъ въ изумленіе приводящимъ явленіемъ, нестоютъ ни малало вниманія. Итакъ, естьли я таковымъ умозрніемъ воспламененъ уже къ пріятному изумленію, то позволительно мн дать свободный полетъ моимъ разсужденіямъ о семъ Божественномь восторг и всю мою чувствительность, всю мою душу изъявить въ сей неограниченной матеріи, не смотря на предлы, которые могла бы предписать здсь безпристрастная критика.

Вы Ангелы, стоящіе предъ Престоломь Всевышняго, Князи неба, вы во всей вашей крпости преизбыточествующею славою одяныые. Тотъ, который поставилъ васъ въ семъ знатномъ состояній величія, который естество ваше одарилъ толико знаменитыми свойствами, которому вы вс повинуетесь, вс поклоняетесь, тотъ не принялъ на себя Ангельскаго вашего образа, но соединился съ тломъ и кровію. Онъ кром пороковъ былъ подобенъ намъ нещастнымь смертнымъ въ нашихъ скорбхъ, недугахъ и во всхъ немощахъ, дабы ввести насъ въ святое жилище, включить въ священное лоно ваше и соединить съ восхищеннымъ хоромъ вашимъ. {Апокал. гл. 5. ст. 15.} ‘Слышахъ глаголгощія, говоритъ Святый Іоаннъ Богословъ въ своемъ откровеніи, сдящему на престол и Агнцу благословеніе, и честь, и славу, и державу, во вки вковъ….

Вы небеса, голубой сводъ вашъ теряется въ непостижимой высот и простирается безмрно далеко, изумляющій Амфитеатръ! Въ неизммомх пространств коего чудесно блуждаютъ непонятной величины шары, неизмримая глубина Ефира! гд протекаютъ безчислейныя міры, и отъ рчей нашихъ исчезаютъ. Тотъ, который измрилъ васъ своею пядію, который великолпное зданіе ваше воззвалъ, сильнымъ словомъ своимъ изъ ничтожества. Тотъ, лежаль въ яслхъ, былъ повиваемъ пеленами, дабы благодянія Его, имющія умножиться чрезъ ходатайственное Его уничиженіе, не другую имли цну и достоинство, какъ неизмримость, и въ продолженіи своемъ равнялись бы съ вчностію, Вы звзды, сіяющія непремняемымъ свтомъ сквозь твердь небесную, пламенныя Океаны и средоточія міровъ и вы по видимому только весьма малыя свтящіяся точки! Тотъ, который прежде, нежели возжены сверкающіяся факелы, неисчетныя столтія сіялъ истиннымъ свтомъ и будетъ сіять вчнымъ величіемъ и красотою, хотя бы мы никогда не знали вашихъ селеній. Тотъ, котораго многія годы покрывала не проницаемая завса, сошелъ въ презрнный городъ Назаретъ, и подъ простою одеждою сына одного плотника скрывался, Онъ носилъ рубище, дабы усять новыми звздами небо и землю озарить свтомъ, несравненію превосходнйшимъ вашего, свтомъ, который будетъ украшеніемъ небесамъ небесъ и въ то время, когда вы исчезнете подобно облаку, или какъ мгновенныя искры, выскакивающія въ стали, погаснете.

Вы Кометы, вы сколько очи наши могутъ за вами слдовать, часто блуждаете въ неизмримыхъ странахъ Ефира, а иногда изъ величайшаго отдаленія возвращаешесь паки — и на пути семъ трепещущее наше полукружіе часто всгирчается съ вашими необъятными хвостами. Вы то приближаетесь къ солнцу и сгараете въ лучахъ его, то, зашедши въ отдаленнйння отъ него страны, претерпваете всю жестостокость хлада. Тотъ, который по неизреченной своей благости отдаляеть лучезарное сіе чудо, или таинственнаго странника приближаетъ паки къ земл для устрашенія людей, презирающихъ пути добродтели, Тотъ самъ испытывалъ прежде жескіокія мученія, предавался ужасамъ, цненлъ отъ страха и носилъ пламя мстящаго гнва, дабы жестокія страсти не имли вчнаго права терзать меня и другихъ тварей. Сіи свирпыя враги наши, сколько ни враждуютъ между собою, но обще со всхъ сторонь нападаюшъ на человка. Ахъ! — страсти не сравненно величайшее причиняютъ, душ нашей мученіе, нежели какое могутъ произвесть въ чувствахъ человческихъ вашъ зной и холодъ.

Вы Планеты непонятною скоростію снабденныя, вы проходящія страны небесной тверди, вы, которыя на великой оси ващего движенія, то вверьхъ на миліоны миль воспаряете, то на столько же съ стремленіемь паки опускаетесь внизъ! вы, наблюдающія столь точно время свое въ перемн дня и ночи, и столь совершенно врныя въ произведеніи различныхъ временъ тода! О Планеты! Тотъ, который прежде вковъ пустилъ вс изъ всемогущей десницы своей, который непрестанно водитъ васъ съ тою же удивительною скоростію, съ тою же совершенною прямизною, Тотъ, который домъ величія и славы своея основалъ на непостижимой высот отъ ограниченныхъ сферъ вашихъ, Тотъ нкогда, будучи безномещнымъ отрокомъ, имлъ пребываніе свое въ семъ мір. Онъ убгалъ меча гонителей, и яко изгнанникъ пшешествовалъ въ чужую и неизвстную землю, дабы насъ странниковъ отчужденныхъ приближить къ Богу, насъ изгнанниковъ возвратить въ свое отечество и преселить на небо.

О солнце! Неизчерпаемый источцикъ свта, теплоты и радостей! Естьли ты отклонишь отъ насъ благотворные лучи свои — То повсемственный мракъ и нестерпимыя ужасы покроютъ землю. Ты доставляющее единый прекрасный день тысящамъ государствъ безпособія другаго свніила, ты, которое щедроты свои не ограничиваешь землею, но свтоносный потокъ свой изпустишь еще на вс окружающія тебя планеты, ты, крпоть зврей, ты животворная сила произрастній! ты толико прекрасно собою, толико дйствія твои благотворны, что блуждающіе язычники оказывали теб честь богопочтпанія и ложно твореніемъ вселенныя признавали! О солнце! Тотъ, кто кругъ твой преисполнилъ толикимъ изобиліемь свта, свта, нестрпимаго въ прямолинейномь своего истеченій, но умягченіемъ своимъ чрезъ преломленіе приятность съ собою приносящаго, Тотъ, предъ которымъ самый полуденный зной, съ зенита тобою испускаемый, есть только тнь прохладная, коего любовь, естьли она наполняетъ сердца, несравненно радостне, нежели самое пріятное и чистое сіяніе твое посл бури, Тотъ самый совлекся божественныхъ и преизбыточныхъ своихъ совершенствъ. Единая одежда сокрыла сіяніе божества Его, дабы разглагольствуя съ нами лицемь въ лицу, яко другъ съ другомъ, отогнать мракъ отъ нашего разума. Лице его было оплевываемо, Онъ былъ поруганіемъ у людей, презрніемъ у народа съ тмъ, чтобы чрезъ откровеніе сіе неизреченной любви къ нашему спасенію, къ нашему блаженству, возсіялъ въ разстроенныхъ и печальныхъ сердцахъ нашихъ лучь радости, чтобы въ другомъ вид вещей самую поврежденную природу одять величіемъ не мерцающаго свпта, и чтобы праведные подобно теб, о солнце! въ ндрахъ Отца его сіяли.

О Луна въ ряду звздъ странствующая! Свтлый зракъ твой даетъ теб преимущество передъ ними, прекрасная правительница ночи, ты иногда пртятнымь своимъ сіяненіемъ занимаешь мсто дневнаго свта, иногда же изчезаешm во мрак — и ночныя тни едва разсеваешь, иногда покрываешся завсою и взирающій на тебя народъ приводишь въ смятніе! Тотъ, который темное лице твое одялъ въ свтлую, но заимственную ризу, коего величество непремняено, его собственное, Тотъ благоволиль принять на себя человческую плоть, дабы ознаменовать пришествіе свое кровавымъ знаменіемъ и совлекшись всхъ блестящихъ лучей своихъ, явился во мрак скорби. Симъ онъ повеллъ церкви своей {Апокал. гл. 12, ст. 1.} своей попирать луну, оживотворилъ ее надеждою сіяющаго величія и вчнымъ блаженствомъ, чтобъ суетному и непостоянному подлунному міру торжествовать надъ всми тщетными скорбями и еще надъ суетнйшимъ увеселеніемъ.

Вы громы, вы, ревя съ роптаніемъ въ отдаленныхъ облакахъ, угрожаете, кажется, своего яростію, и готовите первый опытъ еще страшнйшаго удара. Вы, когда внезапно разсыпаетесь надъ главами нашими, ужаснымъ разительнымъ трескомъ своимъ раздираете надъ нами сводъ, и потрясаете подъ нами землю.— Дрожащій звукъ вашъ вы провождаете отъ одного полюса до другаго. Вы свершаете елени и наводите ужасъ на родъ человческій, {Псал. 28. ст. 9.} Тотъ, который повелваетъ своей труб ужасовь гремть въ вашихъ непонятныхъ, протяженныхъ и отдаленныхъ трескахъ, Тотъ плакалъ дтскимъ гласомъ въ яслхъ и на поносномъ древ испускалъ пронзительный умирающій вздохъ, дабы въ нжнйшихъ тонахъ проповдать мирь душамъ нашимъ, и чтобы согласить псни наши съ небесною мелодіею.

Вы молніи, раждающіяся и скрывающіяся въ срныхъ парахъ! Вы съ свирпою своего яростію изъ разгнванныхъ облаковъ устремляетесь быстре и ужасне льва, съ рыканіемъ выбгающаго изъ своего логовища. Вы являетесь въ разширенныхъ пламенникахъ, бунгаующихъ на поверхности покровеннаго мракомь міра, и долго медлящихъ съ разверстымъ ужаснымъ ревомь на изумленной небесной тверди. Вы нкогда распутныя жилища роскоши и насилія обратили въ пепелъ, вы также вс стихіи обратите нкогда въ огонь и воспомоществуете къ сожженію всего земнаго круга, Тотъ, который возжигаетъ ваши пламенники, который руководитъ васъ въ путяхъ вашихъ, и указуетъ мсто вашимъ ударамъ, который даетъ повелнія парящимъ вашимъ перунимъ, кому смерть и животъ даровать должно, Тотъ священное лице свое предалъ жесточайшимъ и ужаснйшимъ поруганіямъ, и благотворныя руки подвергнулъ тяжелому млату и раздирающимъ гвоздямъ, собственное сердце свое не отстранилъ отъ рукъ жестокаго палача. Вмсто того, чтобъ послать молнію на жестокихъ тиранновъ, чтобы повергнуть всхъ мертвыми на землю, или чтобъ единымъ мгновеніемъ взора своего стремглавъ низвернуть всхъ на дно Тартара. Онъ въ послднее мгновеніе жизни своей отверзъ умирающія уста свои и воскликнулъ къ Отцу своему небесному: ‘Отче! отпусти имъ, невдятъ бо, что творятъ… О коль прекрасный примръ терпнія Святымь Его! О какое удивленія достойное зрлище для Его Ангеловъ! Коль точное изображеніе всякой кроткой, любезной и спасительной добродтели, сіяющей въ часъ мрака неизреченнымъ свтомъ и красотою! — Для того? Ахъ! для того сіе совершено, чтобы намъ не трепетать отъ блеску Синая, чтобы перуны гнва Божія не поразили главъ нашихъ, и чтобы не быть осужденными, страдашь въ вчной Геенн.

Вы облака, угрожающія не погодою и изображающія осень, вы, висящія моря на воздух и гнтущія тяжестію своею втры! Тотъ, въ десниц коего сильныя бичи ваши, коего назначеніемъ вы суть хранилищи бранныхъ орудій, который отверзаетъ хлябіи ваши и испускаетъ потоки, для истребленія плодовъ земыхъ и для отнятія у поселянина надежды будущей изобильной жатвы, который превращаетъ васъ въ мерзлыя шары, — Тотъ, вмсто того, чтобы излить ярость гнва своего на беззаконную главу его, произнесъ свои моленія, испустилъ вздохъ свой и предалъ душу свою за меня и за всхъ беззаконныхъ.— Онъ предалъ душу свою, дабы чрезъ неоцненное свое примиреніе исходатайствовать преблагую волю Божію на всхъ гршниковъ, да дождятъ облака правосудіемъ и миръ на легкихъ крылахъ своихъ снидетъ на землю съ утшительнымъ благословеніемъ своимъ — и тамъ да обитаетъ.

Вы весеннія облака вы собранія тончайшаго воздуха, сосуды нжнйшей влаги! Тотъ, который извлекаетъ насъ въ вид испаренія изъ соляныхъ нещерь, который повеллъ вамъ остановить вс непріятныя ваши прежнія свойства и пріягсь образъ источниковъ журчащихъ свтлою и чистйшею водою, Тотъ, который претворяетъ васъ въ пріятный дождь и изливаетъ въ плодоносныхъ капляхъ, который благодтельствуя смягчаетъ при паденіи вашемъ полетъ вашъ, дабы нжно окроплять цвты на поляхъ, Тотъ самый носилъ неизреченную скорбь въ душ своей нечувствуя ни малой отрады въ присугиствій небеснагo Отца своего. Сей богочеловкъ чуждъ былъ утшенія небеснаго, которое яко роса, ниспадала съ небесъ на врныхъ въ страданіи, сносилъ все, дабы намъ изъ сей неутолимой и безьутшной скорби Преблагаго Бога нашего, яко изъ цлебнаго исшочника почерпать избыточествующее утшеніе.

Ты радуга, лпота твоя украшаетъ твердь и восхищаетъ зрителя, Тотъ, который изображаешъ тебя на жидкой стихіи, украшаетъ различными великолпными цвтами и даетъ теб пріятный и величественный видъ, Тотъ, повелніемъ, коего возвышаются пріятныя полосы Твои, или внезапно, паки исчезаютъ, Тотъ во всю жизнь свою ходилъ въ бдномъ рубищ и при самой смерти, толь презрнная хламида покрывала члены его, что и самые врные друзья его стыдились и боялись признанія Его. Они закрывали отъ него лице свое, и онъ, съ свойственнымъ самому Богу великодушіемъ взиралъ на все, дабы научить насъ достойно, надлежаще презирать пустый и непрочный блескъ всхъ суетъ міра сего, дабы одяти намъ одеждою несравненно сіяніемъ своимъ превосходящего, разноцвтную душу твою, и дабы, облекшись въ ризу непорочныя, своея правды, непостыдно привесть насъ предъ достопокланяемый Престолъ Всевыщняго, окруженнаго міротворною радугою, яко единымъ залогомъ вчной милости и блалогости Божіей.

Вы бури и непогоды, вы безпокоите земліо, волнуете море, сокрушаете корабли объ скалы и исторгаете древа изъ корней. Тотъ, который держитъ на крпкихъ броздахъ неистовствующія и ярящіяся грозы, ношорый въ ужасномъ сверканіи молши носишся на воскрыліяхъ втра, который дхнетъ — и вы неукротимо свирепствуете, помаваетъ — и вы возбранены въ вашемъ возмущеніи, Тотъ толико снисходителенъ, что благоволилъ, яко Агнецъ, снити на закланіе, и яко овца, быль безгласенъ прямо стригущаго. Чрезъ то да научаемся съ подобающимъ великодушіемь переносить различныя искушенія, горести и съ постояннымъ спокойслівіемь духа блуждать среди бурь оскорбительныхъ приключеній. Чрезъ то да избавимся свирепой грозы воспаленнаго и неумолимаго правосудія, да избжтъ огня и жупела и ужасной бури — участи беззаконныхъ.

О тлетворное повтріе! ты тысящекратный ядъ стрясаетъ отъ твоихъ крыльевъ, ты напаяешъ нечисшолбою воздухъ и заражаешъ народы, ты разоряешъ цлыя земли, просшранныя и великолпныя города претворяешъ въ безмоливыя пустыни. Тотъ, который вооружаетъ тебя неизбжною погибелью и повелваетъ теб итти предъ тнвнымъ лицемъ Его, разпроситранить опустошеніе въ жилищахъ безбожниковъ и быть предтечею еще гораздо ужаснйшаго гнва, Тотъ будучи самая невинность и примръ совершенства въ божественномь своемъ человчеств, былъ обвиненъ, яко преступникъ, былъ осуждень къ смерти, какъ ужаснйшній злодй, какъ язва общества и яко нкій ядъ общаго благоденствія Онъ былъ влеченъ на казнь и пригвожденъ ко древу, дабы кровію своего уготовить чредство къ нашему исцленію отъ недуга гораздо страшнйшаго, мучительнаго и пагубнйшаго самой заразы, поражающіей въ тайн, или такой болзни, которая погубляетъ явно, дабы сказать самому крайнему врагу нашему: ‘Смерть, я буду теб ядомъ, адъ я буду теб заразой.’

О варъ и зной! жгущій потокъ вашъ изсушаетъ Ливійскую пустыню, лице Мурина очерняетъ , яко сажею и вс нужкое къ жизни содлываетъ невкуснымъ и болзненнымъ. О хладъ! льдяное дыханіе твое покрываетъ стекломъ сверное море. Странникъ силою твоею оцепенваетъ на пути своемъ, и оставляетъ по себ одинъ лишь окостенлый человческій истуканъ.— Тотъ, который иногда длаетъ изъ васъ пріятную перемну, а иногда одному изъ васъ даетъ боліе силы съ несносною жестокостію свирпствовать, сей Господь неба, Владыка всея природы, обиталъ въ скудной хижин, томился и изсыхалъ отъ жара лучей солнечныхъ. Звзды слышали Его молящагося въ полночную свою стражу и солнце зрло Его странствующаго среди полдневнаго своего зноя. Чрезъ то замерзшія сердца наши таютъ отъ избытка любви Божіей и увряются въ освобожденій отъ несноснаго и вчно неугасимаго пламени.

О море, Великій Океанъ! Тотъ, который далъ теб пространное ложе для твоего помщенія и жидкій твой элементъ разлилъ по неизмримымъ твоимъ каналамъ, предъ которымъ вс пнящіяся волны и катящіяся горы твои суть только малйшія капли, Тотъ который попускаетъ влажному твоему царству разливаться съ буйнымъ неистовствомь и смшиваться съ облаками и паки въ безмятежной тишин проводить тебя, къ берегамъ для успокоенія, Тотъ, который повеллъ теб нкогда наводнить всго землю и всхъ ея жителей, преступившихъ законъ Его погребсти на дн твоемъ, но посл на ярящихся твои волны наложилъ вчную брозду, и при всей твоей жестокости, всемъ твоемъ свирпств, оковалъ тебя цпями изъ презрннаго песку, цпями гораздо крпчайшими адаманта, Тотъ, въ измученномъ, въ изможденномъ тл своемъ, въ утомленной душ своей ощущалъ свирныя волны неутолимаго мщенія. Неистовство мученій раздирало сердце его, дабы намъ паки возстать изъ тлубины бдствій и изъ бездны прегршеній нашихъ, въ которыя низринулись мы чрезъ паденіе Адама, а чрезь собственныя наши преступленія еще гораздо глубже погрузились, и наконецъ, дабы преслить насъ въ блаженный міръ, стоящій предъ Престоломъ Божіимъ, {Апокал. гл. 21, ст. 1.} ‘и моря нсть къ тому.’ Для показанія вчныя своея правды и непремняемаго свта.

О горы! вы которыя выглядываете изъ за облаковъ и на отдаленныя страны бросаете тни ваши! вы, вчныя пирамиды природы! вы, которыхъ ни споръ стихій поколебать, ни удары землетресенія разсторгнутъ, ниже самая жестокость времянъ повредить не въ силахъ! Тоть, который повеллъ вамъ возноситься столь высоко и стоять столь твердо, на всахъ коего вы легче самой пыли, въ очахъ, котораго вы мене, нежели ничто, а Тотъ погрязъ подъ бремянемъ беззаконій, сихъ несносныхъ, не своихъ собственныхъ недуговъ, но снявши на ceбя наши преступленія и понесши на себ бремя гршнаго міра — тяжесть вс горы превышающую.

Зеленющія кущи, вы, которыя увнчеваете холмы ваши и сами великолпіемъ кровель своихъ увнчаваетесь, вы, низкія поляны, которыя весна украшаетъ распускающеіося зеленью, и которыя лто прохлаждаетъ кроткими своими зефирами! Вы въ отдаленныхъ странахъ природы, или такъ же въ садахъ искуства испускаете драматическія испаренія и пріятно бальзамируете оными воздухъ. Глава величественнйшая и Преславнаго Творца вашего терновымъ внцемъ уязвлена, лице презрннымъ оплеваніемъ поругаемо, и тло Его омываемо было кровавымь потомъ, дабы намъ носить неувядаемый внецъ славы и въ вчномъ блаженств, проводить жизнь свою, въ блаженств, которое столь же много превышаетъ ваши пріятныя увеселенія, сколько вы превосходите суровость и жестокость непогоды.

Прекрасный виноградъ, Тотъ, который полные, прозрачные и тяжелые грозды твои: повсиль на гибкихъ лозахъ твоихъ, который подъ невкусными листами твоими и въ волокнахъ еще боле безполезныхъ втвей твоихъ уготовляетъ тончайшій и вкуснйшій сокъ, увеселяющій сердца людей и надолняющій чашу удовольствій. Древа! вы втви свои, то высоко пускаете въ воздухъ, то въ приличномъ огражденіи разиространяете ихъ вдоль стны, освщаемой солнцемъ. Тотъ, который налатетъ на васъ бремя сладчайшихъ плодовъ, коего плодоносная теплота ягодамъ вашимъ даетъ прекрасный видъ, и вкусъ вашъ содлываетъ сладкимь, Тотъ подвергшись добровольно нищет, вмсто того, чтобь прохладить себя драгоцннымія соками вашими, или сладчайшимъ плодомъ вашимъ, Тотъ пилъ оцетъ, (горькое питіе изъ уксуа и желчи,) дабы намъ насладиться нкогда плодами древа растущаго въ раю Божіемъ, и пить чашу съ Нимъ въ Царствіи Отца Его.

Прелестныя луга! Тотъ, который безъ помощи и тщанія сятеля влажное ндро ваще исполи лещъ всегда обильною жатвою, травы и былія, Тотъ который пріятную зелень вашу украшаетъ различными цвтами. Плодоносныя поля, Тотъ, который благословляетъ труды земледльца, который хорошо удобренныя долины вамъ, волнующимися класами обогощаетъ, и подпору жизни подаетъ изъ браздъ вашихъ, Тотъ, силою коего луга и поля отъ избытка благодати радуются и воспваютъ, Тотъ самый долженствовалъ нкогда испытать изнуряющій гладъ и томящую жажду. Вкушалъ горькій хлбъ бдности и ручьями проливалъ слзы, дабы насъ содлать участниками пищи, той сладчайшей пищи, которая вмст съ росою падаетъ съ неба, и той, которая раждается изъ тука земли, чтобы насладиться намъ небесною манною и вкушать хлбь, уготованный въ вчномъ блаженств.

Хранилища драгоцнноситей природы! Вы изобилующія золотыми рудами и сіяющія сребряными звздами! Вы, которыя блестящія сокровища наши распространяете въ дальнія сшрацы по мр, какъ втры могутъ занести торговыя судна! Вы, которыя удляете отъ щедротъ своихъ Монархамъ и Князей украшаете своими сокровищами! вы, магазейны запасовъ ревнительной природы, изображающей въ мрачной пустын блестящій камень! вы Адаманты, сверкаете блестящею водою, Рубины! вы издаеніе свтъ горящаго пламени, вы Смарагды, вы, по видимому, облеченные самою свжею зеленью прекрасной весны, синіе Яхонты! вы наряжены въ прекрасное одяніе тверди, Топасы! ослпляющею желтотою и Аметисты! червленными цвтами утренней зари расписанные. Тотъ, который украшаетъ прахъ металловъ и укрпляетъ блестящую каплю, Тотъ, во время пребыванія своего на земл, никакого богатства, кром богатства безкорыстной благости, не имлъ никакого украшенія, кром украшенія чистйшей непорочости, во всю жизнь свою изнуряемъ былъ бдностію, все сіе для того, чтобы изобиловать намъ въ Божіей благоданіи, чтобъ достигнуть блаженства и вчной славы и чтобъ быть вчно наслдниками новаго Іерусалима, преславнаго града Божгя гд перспективы усланы чистымъ златомъ и стны его украшены различныхъ родовъ драгоцнными каменьями.

Журчащіе источики! вы даете сребрянымъ каплямъ своимъ пробираться сквозь траву, прекрасные прозрачные истоки! въ кристалловидныхъ струяхъ своихъ вы молча проходите вдоль разноцвтныхъ береговъ вашихъ. Глубокія и свтлыя рки! Вы крутитесь и извиваетесь cъ тмъ, чтобы благо свое разпространить еще дале. Вы въ пути своемъ пользуете цлыя Государства и данію своею увеличиваете озера, Тотъ, который вс стремленія ваши сопровождаетъ своею всегда текущею и неизчерпаемою щедротою, Тотъ, когда убивственная рука варваровъ терзала жилы Его, и когда неистовствующій жаръ воспалялъ кровь Его, Тотъ въ неизреченномъ мученіи воскликнулъ: Жажду — и о жестокость, ничего подобнаго намъ неимющагося! Ему въ семь бдственномъ состояніи отказываютъ въ малйшемъ ррохлажденти, въ одной капл воды. Такъ изсыхалъ онъ отъ внутренняго жару, дабы мы здсь имли совершенное удовлетвореніе, избытокъ въ благихъ длахъ, а тамъ были бы исполнены Божіей благодати и утхами Его, яко чистыми струями, напоевались.

О птицы! вы, рзвые обитатели втвей, вы прекрасно одянные блестящими перьями, вы возбуждаете утро и естественнымъ пніемъ своимъ оживляете рощи! въ изумленіе приводящіе Архитекторы! вы безъ правилъ и циркула строите висящіе свои шалаши съ неподражаемою правильностію. Каждая изъ васъ иметъ покойное гнездо, покровенное тнями и согрваемое теплотою, для защищенія и пропитанія нжныхъ чадъ своихъ. Тотъ, который органы ваши настроивъ согласилъ съ Гармоніею и научилъ васъ достойному удивленія искуству, Тотъ былъ отягчаемъ печалію, не имя гд главы своея приклонити, Тотъ чувствовалъ болзнь разрушенія членовъ, положенъ былъ въ безмолвный гробъ, дабы мы жили подъ покровомъ Всемогущаго и Преблагаго Бога, дабы мы покоилися въ ндр вчной любви и дабы во вки пли пснь Моисея и Агнца.

О трудолюбивыя пчелы! вы на неутомимыхъ крылышкахъ своихъ облетываете цвтники, посщаете цвтущія рощи и собираеніе медоносную росу, вы, не имя ни малаго понятгя о праздности, съ несказаннымъ прилжаніемъ отправляете пріятную свою работу, вы не пролетаете ни одного распускающагося еще цвтка, каждый отвдываете и ни единому солнечному лучу не даете блеснуть напрасно. Искуснйшіе художники! вы вползаете внутрь благовонныхъ цвточныхъ почекъ и нжными своими рожками осязаете самое основаніе ихъ, сіи хранилища сладостей и сосете благовонныя спирты изъ цвтовъ, стеблевъ и листьевъ. Когда вы, о пчелы! исправивъ работу свою наполнили магазейны свои амброзическими соками, и по праву можете съ удовольствіемъ наслаждаться снисканными вашими благами: Тогда, увы! жестокимъ образомъ васъ погубляютъ — и вы столъ тщательно собранныя сладости ваши принуждены оставить другимь и даже самимъ вашимъ убійцамъ. Я не могу не скорбть о жестокой судьб вашей! ибо, какъ сердцу моему не тронуту быть сожалніемъ, и глазамъ моимь не источать слезъ, когда размышяю, что тоже самое свершилось съ общимъ нашимъ Творцемъ, Богочеловкомъ? — Онъ за свою жизнь, за сей совершеннйшій и спасительнйигій примръ благочестія, за жизнь исполненную благотворительности и любви, за сію самую жизнь отъ беззаконныхъ рукъ пригвожденъ къ Кресту и преданъ смерти. Онъ благоволилъ сладость ходатайства своего, бальзамъ крови своея и избытокъ своего повиновенія раздлить тмъ, которые идутъ по немъ? несутъ Крестъ и явно себя распинаютъ.

Напоминать ли мн о наскомомъ, которое соплетаетъ нжную, блестящую и преизящную лепоту нишей своихъ! коею не подражаемая манифактура доставляетъ украшеніе вельможамъ и самому Царскому достоинству придаетъ боле величія? Говорить ли о томъ гнзд, въ которомъ провроведши веселіе и занимательность своея жизни, сокрывшись сей малый Пустынникъ въ уединеніи проводить остатокъ дней своихъ? Разсуждать ли о томъ гроб, который онъ, насытившись всми удовольствіями жизни и совершенно соскучивши свтомъ, самъ себя приготовляетъ, а по прошествіи назначеннаго времяни паки пробуждается, оставляетъ свою смерти подобну. недятельность, разоряетъ стны гроба своего, скидаетъ мрачное свое покрывало, пріемлеть на себя новый видъ, украшается въ великолпное одяніе — и изъ червя пресмыкавшагося прежде по земл длается крылатымъ обитателемъ воздуха?— нтъ. — Это есть бдный червь, и потому не можетъ служить изъясненіемъ, когда единыя совершенства Божіи суть предметомь нашего разсужденія. Но не былъ ли и Христосъ то изреченію Святаго Духа, червь, а не человкъ?— ибо не уготовалъ ли Онъ равномрно ризы совершеннйшія своея правды для брачныхъ одяній душамъ нашимъ? Не возсталъ ли Онъ также торжественно изъ гроба прежде изтлнія своея плоти? — Онъ не только снизшелъ вь преисподняя земли, но и вознесся на небо, и Богочеловкомъ, яко Предтеча нашъ, пріялъ державу въ десницу свою надъ обителію безсмертныхъ.

О стада, пасущіяся всегда въ огражденныхъ своихъ пажитяхъ! Зври, блуждающіе въ пространныхъ и темныхъ лсахъ! Рыбы, странствующіе пo безслднымъ путямъ озера! Агнцы, носящіе оджду и для самыхъ Государей! Кравы, питающіеся прозябеніями, которыя проходя въ ваши тла, и въ вид жидкости паки вытекая изъ сосцовь вашихъ, доставляютъ бальзамическую пищу Королевамъ! Львы, рыкающіе за своею добычею! Левіофаны, проводящіе жизнь свою въ самой глубин ыодъ! вс обитающіе на холмахъ! пресмыкающіеся по долинамъ, вы, ходящіе по земли и плавающіе въ волнахъ. Тотъ, который разсыпалъ везд щедроты свои, который пріемлетъ васъ: яко истинныхъ гостей своихъ и не даетъ вамъ погибать отъ недостатка, тотъ былъ оставленъ, огорченъ, мучень и сносилъ бдность и презрніе, дабы падшій родъ человческій, уподобившійся заблуждшимъ скотамъ вознесшь до Трона высочайшей славы, и чтобы рабовъ грха и наслдниковъ ада направить въ вчное блаженство.

Полинно, таковое созерцаніе вещей и отдаленное предчувствіе таковой надежды можетъ приближить землю къ небесамъ и не одушевлешую природу оживить къ прославленію. Дайте языкъ сей каждому творенію! малйшія твари оживятся вдохновеннымъ побужденіемъ, прославлять Творца своего, а великія найдутъ себя слабыми, признаютъ себя неспособными, достойно изразить изумляющую Его благость. Хвалите Его Черви, пресмыкающіеся по земли! Онъ, хотя превыше всхъ, но благоволилъ жить въ прах и бреніи. Долины, разносите бляніе агнцевъ, и гласы ихъ да раздаются по холмамъ и рощамъ. Поля! Воспойте похвальную пснь свою и скалы вамъ да отвтствуютъ. Великій и Благій Пастырь не возгнушался родиться въ лслхъ и обитать въ уединенныхъ пустыняхъ. Птицы воздушныя! воспаряйше на легкихъ крьглахъ своихъ и воспвайте въ тонахъ вашихъ хвалу Тому, который, будучи Господомъ селеній небесныхъ, не имлъ крова, и столь покойнаго, какъ ваши гнзды. Дикіе животные! придите и соединитесь съ прекрасными пвцами рощей, и охриплые ревы ваши да восхвалять сокрушившаго зубы адскому льву, облекшаго дикую природу въ кротость, воспойше пснь тому, который повелль вамъ въ дружественномъ согласіи лежать близь смиреннаго агнца. Величествбтіые кедры! въ знакъ благоволенія, приклоните главы ваши Тому, который спокойно преклонилъ свою на крестномъ древ. Прекрасръіе цвты! испускайте бальзамическія свои испаренія, яко кадило мастито, Христу таинственно бывшему во плоти. Хотя имя Ему чуденъ Совтникъ, сила, вчный Отецъ, Князь міра, но не возгнушался казываться Аароновой Лозой и криномъ сельнымъ. Вы пріятныя зрлища! гд тончайшее искуство соединяется съ щедрого природнаго въ насажденіи земнаго рая, раскройте вс прелести ваши и признайте, что вс они суть ничто въ сравненіи съ красотою величественнйшаго Бога. Низпадайте долу, отлогіе источники! и въ паденіи вашемь изображайте благость Его, снизсходящую съ небесь обильне дождя и каплющую пріятные росы. Шумите, воздыхающіе втры! и журчащіе источники въ стройномъ лепетаніи своемъ теките во славу Того, коего Духъ несравненно бодре прохлаждающаго дуновенія и струевъ животворныя воды. Молніи! изображаите въ блистаніи своемъ славу Его, и вы, о громы, да раздается въ трескахъ вашихъ хвала Господу. Сражающіеся облака! отражайте звуки ихъ, и ты, гремлщее море! разводи ужасную пснь свою. Безгласныя твари въ нмомъ витійств своемъ распространите триумфъ его кротости. Онъ въ самыхъ чувствителтнйшихъ оскорбленіяхъ быль безгласенъ и не отверзалъ устъ своихъ. Великій источникъ дня! дай клятву твою блестящимъ и свтлымь лучемь тивоимъ начертить во всмъ пространномъ твоемъ круг похвалу Тому, коего слово, сопутствуемое Его Духомъ, разпространяетъ чистйшій свтъ и радостнйшій лучь въ душахъ нашихъ. Сіяй во всей слав своей, о твердь! зри радостными насъ земля! торжествуй каждое твореніе! Нын сіяніемъ солнца правды заключенъ миръ въ съ небесами — и радость содлала обиталищемъ своимь землю. Вы, Анзгелы и Архангелы! воскликните пснь Христу — и небеса небесь, повторяя, да пронесутъ великое Его имя! вы зрли его съ величайшимъ восторгомъ изумленія, когда предстояли Ему въ вертоград при смертельной тоск Его и когда Онъ отъ изнеможенія повергся на землю, нежели, когда вы на гласу его воззывали всю природу изъ ничтожества и были свидтелями чудотворнаго его всемогущества. Настройте, ахъ! настройте златую арфу вашу до возвышеннйшихъ тоновъ, возбудите восхищенія неизвстныя досел существамъ небеснымъ! все живущее да воскликнеть священную пснь Ему, и продлитъ оную въ безконечномъ звук пріятнйшей мелодіи.

Наконецъ человкъ да возвыситъ гласъ свой, человкъ долженъ воспть Хвалу Спасителю. За него вознесенъ Онъ на крестъ мученія, за него сокрылся въ мрачной гробниц.— Сколько ни кладетъ различія между вами вашъ возрастъ, и сколько вы ни различны въ отношеніяхъ жизни, но воспойте согласнымъ гласы пснь не лицепріятному Спасителю. Онъ за спасеній всхъ себя предалъ: — Цари! приклоните колна ваши съ слоновокостныхъ и златыхъ троновъ въ Царской порфир своей предъ тмъ, который оставилъ великолпный Престолъ, совлекся всхъ божественныхъ знаковь своею величія, да царствуете вчно съ Богомъ.— Дти нищеты! вы слабйшіе изъ смертныхъ, между которыми не суть бдны, т, которые обладаютъ сокровищами и блестятъ титлами. Возрадуйтеся о Бог и вашемь ходата, который добровольно претерпвалъ бдность и охотно презираль отличныя почести жизни, да по праву получите сокровище небесь и будете причтены къ Князьямъ оныхъ. Чада горести! вы страждете въ болзняхъ, лютая тоска свирпствуетъ въ сердцахъ вашихъ, — но превратите стоны ваши въ благодарныя псни, оставьте жалобный глась свой, разстроенные струны не приличны во всеобщей симфоніи, съ восторгомь прославьте Агнца. Онъ боле претерпль несчастій, нежели вы чувствуете, Онъ раздлитъ съ вами т удовольствія, которыхъ онъ сдлался участникомъ, онъ окончилъ страданія ваши и доставитъ намъ вчное спокойство.

Укращенные сдиною, согбенные бремянемъ лтъ своихъ и при кра гроба шатающіеся старцы! почитайте Христа подпорою во всхъ слабостяхъ вашихъ, уповайте на Него, яко на непоколебимое основаніе вашего спасенія, произнесите въ послдній разъ дрожашимъ тономъ своимъ драгоцннйшее Его имя, тономъ, томно исходящимъ изъ блдныхъ и уже помертвлыхъ устъ вашихъ. Но для васъ, нжные дти! да будетъ должность сія первйшею и_: священнйшею, ежели языки ваши въ состояніи лепетать славу Творцу вашему! Въ самыя пріятныя для васъ минуты помышляйте о Искупител Вашемъ, самыя лучшія часы жизни своей посвящайте на изученіе себя исполнять Его волю, главнйшія способности и силы душевныя употребляйте на прославденіе имени Того, который благоволилъ умереть за васъ, который въ совершенномъ здравіи, еще въ цвт лтъ человческихъ сдлался бездыханенъ и безобразенъ для того, чтобы предоясать васъ силою и украсить неувядаемымь цвтомъ юности. О души истинно праведныхъ! вы, которые избавилисъ отъ узъ плоти, отъ всхъ, безпокоющихъ васъ, скорбей, отъ всхъ внутреннихъ порожденій, отъ ужасныхъ дйствій злобы другихъ, вы уже не обитаете боле, не обитаеніе въ раздора исполненныхъ жилищахъ, ни въ области безпорядка, вы приняты въ чистйшую, согласнйшую и святйшую обитель, гд презрнный поступокъ не причиняетъ видимаго безпорядка, гд гнусное рвеніе не раждаетъ внутренняго отвращенія, гд жизнь каждаго согласна съ его, любви и почтенія достойнымъ, характеромъ, гд наконецъ самъ Богъ прямо изливаетъ на васъ благодать свою и изливаетъ не посредственно свою премудрость, вы съ приятнымъ изумленіемъ находите, что упованіе ваше о настоящихъ удовольствіяхъ велико, что вра сверщается и блаженстыо ваше измряется лицезрніемъ Божіимъ. Вы чувствуете, что прежнія дла ваши, въ робостіюа предпріемлемыя, счастливо изчезаютъ въ преизбытк неизрченной любви и тонкое различіе вашихъ мнній совершенно истребляется умноженіемь непремняемой истины. Прославьте убо всми духовными способностями безконечно величайшія блага Того, который побдивъ силу смерти, всмъ грщнымъ, и праведнымъ отверзъ врата въ царствіе небесное.

Человки! вы, которые ведете савященную жизнь и смиренному довольствуете! не забываите того, который васъ возлюбилъ и собственною кровію своею омылъ васъ отъ грховъ вашихъ. Помышляйте о Немъ въ безмолвіи и на ложахъ вашихъ, помните Его въ дружественныхъ разговорахъ вашихъ, хвалитеся изящными Его Совершенствами, превозноситеся Его смиреніемъ, и соответствуя всмъ жертвамъ благодарныхъ устъ вашихъ проводите жизнь свою въ крстости и повиновеніи. Легковрные! вы, которые, уличаясь своимъ беззаконіемъ, погружаетесь въ печаль и боретесь съ безпрестанно встречающимися камнями претыканія! сложите съ себя вретище, сію втхую одежду и облекитеся въ веселіе, ибо Христосъ слушаетъ вась и по мр могущества своего исцляетъ васъ. Предъ Нимъ отверсты дянія ваши — добродтели и пороки. Онъ, яко сердобольный отецъ поскорбитъ о вашей бдности и вчнымъ будетъ за васъ ходатаемъ у отца Своего, уже ли одно безпокойное сомнніе производитъ печаль на лицахъ вашихъ? уже ли отъ единаго страха должеы мучиться души ваши? Претвори не безъ утшныя вздохи ваши въ радостныыя псни, ибо вы искуплены Его ходатайствомъ. Вы имете драгоцнныя заслуги, чтобы положиться на нихъ во всхъ вашихъ несчастіяхъ, чтобы свободно вамъ внитти въ вчное блаженство.

Паче же всхъ, вы, служители святыни! вы свыше поставленные провозвстники! вознесите каждый гласъ свой, яко трубу, и велегласно провозглашайте своего Искупителя, благовстники міра! взойдите на верьхъ горы, высокой и разпространите по всюду владычество Агнца, за васъ закланнаго, но вчно живущаго. Блюдите, да каждый освященный домъ его прославляетъ, да сердце каждаго горитъ любовію къ своему Спасителю. Во вс концы земли проповдуйте непостижимое изобиліе очищающей крови, коея заслуги соотвтствуютъ владычеству Божества. Рцыте несчастнымъ гршникамъ, колико, соболзнуетъ объ нихъ въ сердц своемъ Еммануилъ, и что сдлалъ сострадательными верховный Первосвященникъ для спасенія душъ ихъ. Надлите неимущаго, да будете богаты, оставьте должникомъ своимъ, да и вы получите прощеніе, ибо въ распятомъ Іисус совершеніе и избытокъ благодати, во еже быти блаженнымъ.— Между тмъ какъ вы, на высокія степени возведенные! распространяетe радостные клики, я проходя долину простой жизни во мрак, начнутъ пть пріятнымъ гласомъ, за меня Виновникъ всякаго благополучія подпалъ проклятаго, за меня измождены члены Его, за меня плоть Его разтерзана, за меня наконецъ Онъ повшенъ на крестъ съ ліющеюся изъ жилъ Его кровію и съ прискорбною душею. О когда бы могъ я и въ маломъ круг друзей моихъ моихъ изъ собственнаго сердца моего изрещи сію, пріятно трогающую вдомость, то непремнно она возъимла бы ту же силу, и пріянйшимъ образомъ впечатллась.

Но, хотя бы вс люди и Ангели воспли громкій Гимнъ, хотя бы вс міры и вся сущая въ нихъ составили вмст единую Гармонію общей благодарности, то и сей полный всеобщій и благоговйный хоръ, въ разсужденіи богатства благости и милости Искупителя, будетъ величію Его славы столь мало соразмренъ, что при всхъ своихъ усиліяхъ, возвеличитъ не изреченныя дла его, будетъ только унижать оныя. Громкая слава Божія помрачится въ публичномъ витійств благоговйнаго, восхищеннаго и кроткаго моленія.

О безконечная и всми ощущаемая благость Божія! О любовь, превосходящая все, что могутъ открыть намъ глубочайшія свднія наши! Тщетно стараніе мое, найти приличныя слова къ изображенію оной!— Изумленіе притупляетъ языкъ мой, я безгласенъ.— Витійственное молчаніе! Поди и размышляй въ глубокой тишин о величеств Его и прославленіи.

Конецъ

ПРОЗАИЧЕСКАЯ ПОХВАЛЬНАЯ ПСНЬ

ПОХВАЛЬНАЯ ПСНЬ

Читайте также: