Полный любовный письмовник..., Волокитин Николай Иванович, Год: 1906 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 16 минут(ы)

Скачать в PDF

Скачать в FB2

0x01 graphic

Полный любовный письмовникъ
для
молодыхъ людей всхъ возрастовъ,
желающихъ одержать побду надъ женскимъ сердцемъ.

съ приложеніемъ:

Куплетовъ и юмористическихъ стиховъ.

Составилъ Н. Волокитинъ.

Изданіе второе.

С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
Изданіе книжной торговли А. А. и Н. И. Холмушиныхъ.
1906.

Оглавленіе.

Предисловіе

Что такое любовь. — Различныя проявленія любви. — Историческій очеркъ любви

Общая характеристика, женщинъ и вліяніе ихъ на мужчинъ.— Сила любви.— Анекдоты о любви

Атака женскаго сердца

Любовное письмо

Образцы объясненій въ любви

Два письма къ серьезной особ

Письмо къ особ поэтической

Тоже къ особ съ огонькомъ

Письмо къ сантиментальной двиц

Тоже къ особ нершительной

Тоже къ мечтательной двиц

Тоже къ особ сомнвающейся въ любви пишущаго

Письмо отъ мущины слывущаго за втренника

Письмо вдовца

Письмо къ вдовушк въ шутливомъ тон

Письмо къ молодой двушк отъ мужчины среднихъ лтъ

Письмо къ гордой красавицы

Тоже къ кокетк и отвтъ

Письмо выражающее разрывъ

Примирительныя письма

Письмо выражающее, разочарованіе

Просьба о примиреніи

Письмо, выражающее воспоминаніе

Письмо къ двиц не состоящей подъ властью родителей и отвтъ

Отвты на изъясненіе въ любви

Письмо къ невст

Письмо съ подаркомъ къ любимой особ

Письмо старухи къ юнош и отвтъ

Письмо къ невст

Письмо съ просьбою о свиданіи

Согласіе на свиданіе

Письма шуточныя

Отъ учителя грамматики къ его возлюбленной

Успокоительное письмо къ жен

Тоже къ мужу

Отвтъ купчихи Толстоносовой къ юнкеру Револьверову

Письмо родителей къ молодому человку, просившему руки ихъ дочери

Письмо скромной двицы къ покровителю

Письмо къ редактору газеты заменяющее рекламу

Письмо передъ смертью

Письмо съ цлью причинить непріятность

Письмо къ родителямъ въ случа надобности въ деньгахъ

Отвтъ на предъидущее письмо

Четыре періода любви

Шуточныя и юмористическія письма

Письмо влюбленнаго семинариста

Лекціи любви

Письмо арифметика къ возлюбленной

Тоже къ невст

Письмо математика къ жен

Тоже къ возлюбленной

Любовное посланіе армейскаго офицера

Посланіе доктора къ предмету своей страсти

Любовное посланіе скульптора

Посланіе читальщика

Посланіе фурманщика

Посланіе стекольщика

Посланіе портного

Письмо колбасника къ другу

Въ первой страниц непочатаго альбома

Въ день рожденья

Открытыя письмо

Радужные сны

Многоточіе

Наивная шалунья

Силенки не хватаетъ

Секретъ счастья

Прощай красавица моя

Не суждено тебя любить

Откровенность

Коварство и любовь

Настя

Молодка

Навязчивые вопросы

Перстенекъ и кошелекъ

Памятка и приходъ

Нищій

Добрый совтъ

Природа и человкъ

Вруй, надйся, люби

Слово и дло

Трудъ побждаетъ зло

Скромное желаніе и др.

Предисловіе.

Выпуская въ свтъ настоящую книжку, мы имли въ виду придти на помощь тмъ молодымъ людямъ, которыхъ ранила стрла шаловливаго амура, и которые затрудняются въ томъ, какъ высказать свои чувства любимому предмету. Умть написать письмо, которое возымло бы свое дйствіе, т. е. открыло бы тайникъ сердца — дло не легкое, тмъ боле, что вс — влюбленные обыкновенно теряютъ самообладаніе и не прочь вмсто истиннаго признанія нагородить въ письм всякаго вздору.

Чувство любви обще всему человчеству, но выраженія любви, бываютъ весьма различны, въ зависимости отъ возраста, темперамента, образованія и проч.

Молодые люди влюбляются быстро, но за то любовь ихъ мене прочна, чмъ у людей зрлаго возраста. Любовь старичка бываетъ подчасъ комична и въ искренности всегда уступаетъ молодому горячему темпераменту. Юноша все видитъ въ розовомъ свт, не замчаетъ недостатки обожаемаго существа всегда готовъ на всякія жертвы, но тмъ горьчее для него разочарованіе…

Люди зрлаго возраста мене склонны идеализировать любовь, она для нихъ, чаще всего, только средство для достиженія извстнаго положенія. Неудача игры въ любовь, можетъ быть непріятна, какъ всякая неудача, но тмъ дло и ограничивается, не оставляя никакого слда.

Вообще чувство любви одного пола къ другому, можетъ зародится во всякомъ возраст и если трудно найти двухъ человкъ, имющихъ одинаковый вкусъ и наклонности, но вс они сходятся въ чувств любви общей для человчества, на всхъ ступеняхъ его развитія. Не чужды любви и дикари, хотя любовь у нихъ проявляется подъчасъ совершенію своеобразно, возбуждая шутки и смхъ, гордыхъ своей цивилизаціей европейцевъ, забывающихъ, что любовь потребность органическая, такъ же необходимая, какъ пища и питье, а потому было бы противно природ заглушать въ себ это чувство.

Но общность любви еще не значитъ, что проявленія ея бываетъ всегда чисты и безкорыстны. Не мало найдется честолюбцевъ, людей цлью жизни которыхъ составитъ себ служебную карьеру или разбогатть. Для такихъ людей любовь составляетъ только средство достигнуть желаемаго, она по этому не можетъ быть искренна, это только наружное проявленіе любви съ слабымъ отголоскомъ сердечной любви. Бываютъ также люди съ сильными, страстями, которые подъ вліяніемъ охватившей ихъ любви готовы покорить весь міръ для того, чтобы сложить его у ногъ любимой женщины.

Только истинная любовь вноситъ въ нашу жизнь чарующую прелесть, оставляя на всю жизнь пріятное неизгладимое воспоминаніе. Здсь и только здсь минута величайшаго блаженства и жгучаго горя смняются съ поразительной быстротою. Стрла шаловливаго амура пронзая сердце дйствуетъ на него или какъ живительный бальзамъ или же какъ ядъ, способный отравить все наше существо. И все же можно дать совтъ всмъ и каждому: любите, но любите искренно, ибо это путь къ истинному счастью.

ГЛАВА I.
Что такое любовь.— Различныя проявленія любви.— Историческій очеркъ любви.

Что такое любовь? На этотъ вопросъ, кажущійся на первый взглядъ очень простымъ, трудно дать сколько нибудь удовлетворительный отвтъ.

Величайшее благо жизни, какъ извстно, сама жизнь, а потому чувство самосохраненія и продолженіе своего рода присуще всмъ, начиная съ человка одареннаго разумомъ и кончая самымъ нисшимъ классомъ животнаго царства.

Человкъ, какъ существо одаренное разумомъ, ищетъ для себя подругу жизни, при чемъ у него является желаніе обладать опредленною личностью, которая на его взглядъ является наиболе совершенной изъ всхъ его окружающихъ Это стремленіе къ союзу именно съ этою личностью, а не съ какою либо другою и есть любовь. Это опредленіе любви только приблизительное и за не имніемъ другой, боле точной теоріи мы должны принять ее за врную.

У животныхъ повидимому нтъ стремленія къ обладанію опредленною личностью во чтобы то ни стало, а потому при наступленіи естественной потребности сближенія одного пола съ другимъ, животные удовлетворяютъ себя какъ придется, не заботясь о случайной подруг. Явится новое желаніе будетъ и новая подруга.

Это различіе между человкомъ и животными врно также до извстной степени. И между животными найдется не мало особей, среди которыхъ замчается стремленіе къ любви и ревнивое обереганіе избраной подруги отъ сообщества съ другими животными. Съ другой стороны и между людьми можно встртить не мало такихъ у которыхъ желаніе обладать извстной особой или вовсе отсутствуетъ или же проявляется въ очень слабой степени.

Любовь къ женщин обыкновенно возникаетъ изъ того, что мужчина увлекается ея качествами естественнымъ послдствіемъ чего является желаніе обладать ею. Это желаніе постепенно разгораясь доходить — до въ высшей степени, обращается въ любовь. Влюбленный ищетъ взаимности въ любимомъ существ, эта взаимность составляетъ отраду его сердца. Но иногда условія общежитія, какъ напр. неравенство состояній, общественнаго положенія и возраста представляютъ неодолимую преграду къ взаимности любящаго сердца. Является фактическая невозможность обладать любимымъ существомъ, но это не искореняетъ стремленія достигнуть желаемаго общенія и такъ или иначе выразить свои чувства любимому существу.

Ко всему этому надо прибавить, что влюбленный мужчина всегда иметъ склонность находить у любимой женщин только хорошія качества, не замчая недостатковъ даже рзко выдляющихся. При этой оцнк любимаго существа ему всегда кажется, что онъ не достоинъ любви и боится получить отказъ во взаимности.

Вообще чувство любви у всхъ людей одинаково, но проявленія его бываютъ различны въ зависимости отъ темперамента, характера, общественнаго положенія и пр. Если трудно найти двухъ человкъ, поставленныхъ въ одинаковыя условія жизни, то еще трудне найти одинаковыя проявленія любви.

Любовь иметъ свою исторію, которая начинается съ глубокой древности. Въ греческой мифологіи находимъ, что первыми любовниками были Кроносъ (время) и Геа (земля). Дтей родившихся отъ этого союза отецъ пожиралъ, но тмъ не мене Геа все же съумла скрыть одного изъ своихъ сыновей отъ зубовъ отца. Это былъ Зевезъ старшій между богами Олимпа, прозванный громовержцемъ.

На Олимп вообще царила легкость нравовъ, боги брали примръ съ своего повелителя, который заигрывалъ съ хорошенькими нимфами, несмотря на ревность своей супруги. Извстна исторія хромоногаго Гефеста, который научилъ людей ковать металлы. Онъ былъ женатъ на прелестной Афродит (Венер). Но вотъ до ушей Гефеста дошли слухи о неврности его жены и связи съ Аресомъ (Марсомъ). Мужу удалось наконецъ поймать жену на мст преступленія и тогда онъ окутавъ кровать тонкою металическою сткою, такъ чтобъ виновные не могли бы шевельнуться, прибжалъ съ жалобой къ Зевесу. Громовержецъ немедленно явился на мсто происшествія и съ улыбкой на устахъ сказалъ:

— Счастливецъ Аресъ! хотлъ бы я быть на твоемъ мст.

И ни какой кары на виновныхъ Зевесъ не наложилъ.

Вс эти мифы достаточно ясно характеризуютъ греческую жизнь. Если боги позволяли себ легкія интрижки, то что длали обыкновенные смертные. Въ то время какъ жены и дочери знатныхъ грековъ вели замкнутую жизнь въ обществ своихъ рабынь, мужья ихъ утшали себя любовью женщинъ легкаго поведенія — гетерами. Многія изъ этихъ гетеръ были высоко образованныя женщины и имена ихъ сохранила наша исторія.

Поклоненіе красот было развито въ Греціи въ высочайшей степени. Такъ разсказываютъ, что когда Фрина, одна изъ гетеръ, предстала предъ судомъ ареопага по обвиненію въ какомъ то тяжеломъ преступленіи, то обвиняемая вмсто оправданія разодрала свои одежды и предстала предъ судьями во всеоружіи своей красоты. Этотъ циничный поступокъ возимлъ свое дйствіе: судьи не ршились обвинять красавицу встали со своихъ мстъ и съ честью проводили ее за двери судилища.

Съ другой стороны, на сколько были добродтельны жены знатныхъ грековъ свидтельствуетъ примръ извстной Пенелопы, которая десять лтъ прождала своего странствующаго мужа Одиссея сохранивъ врность и цломудріе отвергая исканія жениховъ.

Исторія Рима на первыхъ порахъ являетъ собою образцы самой строгой семейной добродтели. Но во времена республики и имперіи тамъ царила распущенность нравовъ. Принявъ отъ грековъ религію, римляне культъ любви низвели на степень циническаго разврата. Знатныя дамы искали удовлетворенія свой прихоти въ бравыхъ солдатахъ и рабахъ. Мессалина, жена, императора Клавдія переодтая ходила въ дома терпимости и тамъ продавала свои объятія какъ простая проститутка.

Вообще у римлянъ истинной любви не существовало, ихъ замняла чувственность.

Восточные народы напротивъ вносили въ любовь много поэзіи, сохраняя чистоту нравовъ любящихъ сердецъ.

Средневковые рыцари бились въ честь женщинъ на турнирахъ, но въ стнахъ своего замка поклонникъ, въ повелителя грубаго и деспотическаго.

Духовенство давало обтъ безбрачія и стараго воздержанія и въ то же время епископы жили по царски, и содержали гаремы. Монахи являлись завзятыми ловеласами. Жены знатныхъ людей, заключенныя безъ выхода въ замнахъ, искали утшенія въ бесдахъ со своими духовниками. Какого рода были эти утшенія понятно всякому.

Восемнадцатый вкъ можетъ быть названъ вкомъ любви. Въ то время тонъ всей Европ давалъ версальскій дворъ. Необычайная роскошь, красивыя женщины, съ любовной интрижкой окружали тропъ. И не только молодежь, но и убленные сдинами старцы, считали грхомъ отстать отъ общаго водоворота. Лучшую протекцію давали женщины легкаго поведенія. О любовныхъ связяхъ говорили открыто, ими хвастались какъ добродтелью и въ то же время истинная добродтель подвергалась насмшкамъ, а супружеская врность являлась какъ исключеніе и не вызвала подражателей.

ГЛАВА II.
Общая характеристика женщинъ и вліяніе ихъ на мужчинъ.— Сила любви. Анекдоты о любви.

Сдлать характеристику женщинъ вопросъ довольно трудный и почти неразршимый, такъ какъ легче състь пудъ соли, чмъ проникнуть въ тайники души ‘милаго неземнаго созданія’.

Можно только съ нкоторой увренностью сказать, что женщины боле воспріимчивы, чмъ мужчины, а потому и во вс историческія эпохи любви женщины всегда шли впереди своего вка. Такъ, когда въ обществ господствовали идеи святости супружескихъ узъ, женщины являли собою примры особой добродтели и строгаго воздержанія обязанностей жены и матери, какъ воспитательницы своихъ дтей. Но лишь только общество клонилось къ упадку нравовъ, т-же женщины становились циничны и безстыдны, увлекая своимъ примромъ молодое поколніе къ явному разврату. Словомъ женщина длалась неузнаваемой, размнивая свои добродтели на порочныя страсти и увлеченія зломъ.

Но какъ бы то ни было, женщины во вс времена пользовались извстнымъ уваженіемъ мужчинъ и даже въ рабскихъ странахъ имли неоспоримое вліяніе на мужчинъ, когда являлись во всеоружіе красоты, хитрости и лукавства.

Женщинъ почему то у насъ принято раздлять на красавицъ, хорошенькихъ и некрасивыхъ, и сообразно этому, чисто вншнему отличію, или искать у женщины привязанности и любви, или же оставлять не замченными истинныя проявленія чувствъ женщины къ мужчин.

Надо ли говорить насколько несправедливъ и оскорбителенъ такой взглядъ на женщину, гд мриломъ служатъ не душевныя качества, а вншняя красота. Далеко не всегда красивая женщина иметъ доброе и отзывчивое сердце, а не красивая черства и недоброжелательна. Красивая наружность часто бываетъ обманчива и душевныя качества могутъ и не гармонировать съ красотою.

Наконецъ и самое понятіе о красот не иметъ вполн точнаго опредленія. Такъ въ древней Греціи идеаловъ красоты считалась строгая гармонія формъ, правильный овалъ лица и т. п.

У насъ требуютъ отъ женщины красивый бюстъ, тонкую талію, маленькія руки и ноги, хотя быть можетъ этой не гармонируетъ съ ростомъ, но мы вообще мало обращаемъ на общую гармонію.

Наши предки, а въ настоящее время и весь крестьянскій людъ особое предпочтеніе отдаетъ дородности. Идеаломъ красоты считается румяное круглое лицо и полнота. Не ‘двка, а малина’ говоритъ русская поговорка, нмецъ напротивъ требуетъ отъ красавицы спокойной граціи, поэзіи и ума. Французъ цнитъ въ женщин пикантнаго, одуряющаго.

У малообразованныхъ и не культурныхъ народовъ особенно цнятся въ женщин выдающіяся скулы и узкія глаза. Папуасъ считаетъ идеаломъ красоты большой выдающійся впередъ животъ, кафры и готтенготы южной Африки цнятъ въ женщин толстыя губы отвисшія уши и другія особенности и уродства тла и головы.

Вообще понятія о красот настолько разнорчивы, что ихъ совершенно нельзя формулировать. Однимъ напр. нравятся высокія и стройныя барышни, другому высокія и полныя женщины, третій иметъ особенное влеченіе къ маленькому росту и наконецъ четвертые не могутъ видть равнодушно задорнаго вздернутаго носика.

Но если трудно сказать, что либо опредленное относительно женской красоты, то еще трудне отгадать характеръ женщины и ея душевныя качества.

Женщины одинаково способны длать и добро и зло, причемъ вліяніе ихъ на мужчинъ проявлялось во вс историческія времена. Извстно много примровъ, когда женщина являлась спасительницей отечества, такъ Юдифь, ршилась раздлить ложе Олоферна для того, что бы усыпивъ его своими ласками, убить его и спасти свой народъ. Есфирь укрощала гнвъ Кира и избавила отечество отъ ярости Ашана.

Клотильда уговорила своего мужа принять христіанство, а съ нимъ и все государство. Супруга царя оанна Грознаго часто сдерживала бурные порывы своего мужа.

Елена жена Менелая была причиною троянской войны.

Фаворитка Людовика XIV, извстная г-жа Монтенонъ своимъ вліяніемъ на короля испортила ршительно все хорошее, что было сдлано для народа въ первую половину царствованія этого короля.

Даже и въ наше время любовь обладаетъ большой силой. Отъ чаръ любви трудно устоять даже совершенно серьезному человку, занимающему высокое общественное положеніе. Огонекъ любви вспыхиваетъ въ нашемъ сердц часто помимо нашей голи и охватываетъ пламенемъ все наше существо. Человкъ длается не узнаваемымъ, теряя самообладаніе и твердость характера. Любовь длаетъ умнаго человка глупцомъ, а богатаго нищимъ, она играетъ нами, заставляя насъ безропотно исполнять ея приказы. Во имя любви совершаются на свт цлый рядъ возвышенныхъ и благородныхъ поступковъ, но та же любовь можетъ довести влюбленнаго до самыхъ ужасныхъ и позорныхъ преступленій…

Не бойтесь однако любви. Это святое чувство. Бойтесь только того, что-бы ваша любовь не обратилась на предметъ недостойный, который можетъ привести васъ къ позору и стыду.

У всхъ народовъ есть легенды, былины, сказки и псни о любви изъ нихъ мы приведемъ здсь только одну нмецкую легенду о доктор Фауст.

Докторъ серьезно смотритъ на жизнь, въ то время какъ вс его окружающіе суетятся, чего-то ждутъ, во что то врятъ и надются. Все это кажется ему страннымъ и вызываетъ на его лиц только снисходительную улыбку.

Но вотъ чертъ Мефистофель показываетъ ему красавицу Гретхенъ, и Фаустъ влюбляется какъ юноша, забывъ свою ученость и сталъ неузнаваемъ для окружающихъ.

И такъ любовь существовала во вс времена и у всхъ народовъ и нтъ ни какого основанія думать, что она когда нибудь потеряетъ свой интересъ.

ГЛАВА III.

Несмотря на то, что мы ежедневно видимъ сотни женщинъ, между которыми встрчаются не мало красивыхъ и симпатичныхъ, которыя въ извстной степени намъ нравятся, но мы не влюбляемся въ нихъ и поговоривъ съ пріятелями о ихъ достоинствахъ и недостаткахъ скоро забываемъ о нихъ. Для того, чтобы полюбить женщину надо нчто иное, надо чтобы женщина по своему характеру и по вншнему облику произвела на мужчину боле сильное впечатлніе и подходила къ идеалу, выработанному его миросозерцаніемъ.

Идеалъ женщины не создается однако въ голов мужчины съ достаточною ясностью, а выражается только въ общихъ чертахъ. Лишь только мужчина встртитъ женщину, качества которой подходятъ къ его идеалу, онъ какъ бы воплощаетъ въ ней этотъ идеалъ.

Все это конечно относится до людей нравственныхъ не утратившихъ душевной чистоты, незнакомыхъ съ безпорядочной жизнью и пороками, такъ свойственныхъ нашему времени. Люди просвщенные жизнью, погрязшія въ порокахъ, въ большинств случаевъ не знаютъ любви, а если показываютъ видъ, что имъ нравится женщина, прикидываясь влюбленными, то только для того, чтобы воспользоваться доврчивостью удовлетворить свои порочныя страсти.

Отличить истинную любовь отъ фальшивой конечно трудно если лицо играющее въ любовь достаточно опытный и уметъ со времени не открывать своихъ картъ, но тмъ не мене вс пріемы такой игры всегда шаблонны и въ ловушку попадаютъ, только слишкомъ наивные люди.

Влюбленный всегда ищетъ взаимности любимой женщины. Эта взаимность не всегда бываетъ отвтомъ на признаніе влюбленнаго, надо ее заслужить, или иными словами умть влюбить въ себя женщину.

Если васъ встрчаютъ ласково и привтливо если вашу бесду охотно слушаютъ, ваши шутки находятъ остроумными, если лицо вашей собесдницы оживляется при встрчи съ вами, глаза — зеркало души — какъ бы принимаютъ особый блескъ. Словомъ если васъ принимаютъ совсмъ иначе, чмъ другихъ, то не теряйте времени и смло идите въ атаку.

Но ради Бога не будьте самонадяны, будьте ршительны и искренны, не лгите и не приписывайте себ такихъ достоинствъ, какихъ у васъ нтъ, не общайте того, чего вы видимо исполнить не можете. Не забудьте, что женщины очень чутки и лучше мужчинъ умютъ отличить правду отъ лжи. Всякая ложь можетъ только погубить васъ, не будетъ вры вашимъ словамъ и дйствіямъ не будетъ и любви. Вы потеряете то обояніе на которое разсчитываете и ваша атака женскаго сердца будетъ неудачна.

Если же вы замтили, что атака произвела свое дйствіе, васъ слушаютъ смущенно врятъ вамъ, то не медлите признаніемъ и по смущайтесь, если сразу не получите прямого отвта ‘да’ или ‘нтъ’.

Помните, что женщина, которой вы нравитесь иначе и поступить не можетъ, ей трудно признаться, она смущена и какъ бы боится отвтить ‘да’, но это смущеніе, эта медленность уже ваша побда. Оставайтесь спокойны и продолжайте ваше дло не робя и вы достигните взаимности.

Вообще признаніе — весьма важный шагъ для влюбленнаго. Надежда и страхъ здсь борятся съ одинаковой силой, и что возьметъ перевсъ, неизвстно, но, если въ ршительную минуту вы оробете и не будете въ силахъ произнести ваше признаніе, то лучше идите домой и излагайте ваши чувства къ любимой женщин въ письм къ ней.

Любовь мужчины къ женщин всегда сводится къ желанію обладать ею въ тою или иной форм. Наиболе нравственная и полная форма такого обладанія конечно бракъ, принятый не только у всхъ цивилизованныхъ народовъ, но даже у дикарей.

Медицина считаетъ, что бракъ единственный путь сохранить здоровье и пользоваться всми дарами природы. Значеніе его въ общественной жизни также не оспоримо. Въ самомъ дл кто способенъ раздлить съ вами и горе и радость, кром любящей жены. Чья дружба преданне и крпче и наконецъ въ какой иной форм женщина можетъ принадлежать намъ такъ полно и безраздльно, какъ она принадлежитъ мужу.

Положимъ, что и гршная любовь также иметъ свою прелесть и какъ все таинственное и неизвданное, она увлекаетъ насъ и нердко оставляетъ неизгладимые слды.

Если вы любите, то старайтесь быть возможно ближе и чаще около любимой женщины, угождайте ей въ чемъ, можно, но не доводите вашу угодливость до приторности, иначе вы потеряете себ цну въ глазахъ той же женщины.

Ведите себя непринужденно и просто, не надодайте женщин слишкомъ часто похвальбой ея качествомъ и красот. Вообще искусство говорить комплементы требуетъ большого признанія и сообразительности. Все хорошо къ случаю и дло умнаго человка не упустить этотъ случай использовать его въ должной степени. Старайтесь избгать всякой вычурности въ вашемъ костюм, если вы не богаты то не носите драгоцнностей въ вид фальшивыхъ бриліантовыхъ колецъ поддльнаго золота цпочекъ и часовъ. Все это докажетъ ваше тщеславіе, и не говоритъ въ вашу пользу, а въ глазахъ любимой женщины вы рискуете потерять извстное — уваженіе и обояніе.

Если Богъ не надлилъ васъ остроуміемъ, не имйте притязаніи на остроуміе, ибо оно будетъ у васъ дланнымъ и произведетъ сверхъ вашего ожиданія, совершенно обратное дйствіе, вы покажетесь смшнымъ и рискуете потерять уваженіе къ вамъ любимаго существа.

ГЛАВА IV.

Мы уже сказали выше, что устное признаніе въ любви не для всякаго удобно, оно требуетъ большого такта и умнія выразить словами, что подсказываетъ сердце. Не опытный человкъ личнымъ признаніемъ можетъ только испортить дло, а потому такимъ людямъ можно посовтывать написать письмо. Это удобне и дастъ вамъ достаточно времени обдумать содержаніе письма и кром того вы избгнете неловкости положенія какъ для себя, такъ и для любимой вами женщины. Письмо хорошо уже тмъ, что въ немъ можно все высказать, придумать лучшія и ясныя выраженія, подобрать въ письм татя обстоятельства, которыя наиболе могутъ способствовать успху. Важное преимущество письма то, что оно будетъ непремнно прочтено уже потому, что всякая женщина любопытна, правда письмо можетъ остаться безъ отвта, но это еще не бда. Пишите второе, третье, письмо на которое нибудь вы все же получите отвтъ, но отнюдь не позволяйте себ укорять женщину, а старайтесь подйствовать на ее сердце и умъ. Докажите, что вы достойны ея вниманія и побда за вами, вамъ отвтятъ, если не письмо, то ласковымъ обхожденіемъ, что уже будетъ шагомъ впередъ, авансомъ къ достиженію желаемаго.

Кром содержаніе письма вншній видъ письма долженъ быть благообразенъ. Любовное письмо должно быть написано на хорошей бумаг, можно даже взять цвтную, избгая однако рзкихъ цвтовъ.

Приведемъ здсь общеупотребительныя значенія цвтной бумаги.

Блая означаетъ невинность

Розовая — любовь

Зеленая — надежда

Синія — постоянство

Желтая — коварство

Черная — печаль

Лиловая — люби, да помни

Красная — втренность

Голубая — непостоянство

Срая — безнадежная любовь.

Письмо не должно имть никакихъ украшеній, разв только вензель изъ вашихъ иниціаловъ художественно исполненный.

Конвертъ долженъ быть средней величины, безъ украшеній (кром вензеля), письмо въ него сложите аккуратно вдвое и но боле какъ втрое.

Почеркъ письма и конверта доложенъ быть ровный, твердый и разборчивый, безъ излишнихъ крючковъ и хвостиковъ не изобртайте оригинальныхъ буквъ и не употребляйте вычурныхъ мало понятныхъ выраженій и иностранныхъ словъ, кром тхъ, которыя вошли въ употребленіе въ обыденномъ разговорномъ язык.

ГЛАВА V.
Образцы объясненій въ любви.

Образцовъ объясненій въ любви существуетъ великое множество, но вс они приводятся къ одной общей формул: ‘я люблю васъ — будьте моей.’

Само собою разумется, что ни одинъ влюбленный не ограничился этой формулой и прибавитъ къ ней боле или мене краснорчивыя изліянія въ род. ‘Я обожаю Васъ мой ангелъ! Моя мечта — жить съ вами одною жизнью, подъ одной кровлей.’ Скажите только слово любви и заря счастья, освтитъ мою жизнь! Я жду вашего отвта какъ радости или смертнаго приговора надо мною. Не томите меня ожиданіемъ

Отказъ васъ поразитъ меня жестоко. Я не переживу его, такъ какъ вы или никто — мой девизъ.

Два письма къ особ серьезной и практичной.

Милостивая Государыня
Н. Н.

Берусь за перо, что-бы высказать вамъ волнующія меня мысли, и надюсь что вы простите мою откровенность. Мои средства позволяютъ мн жить прилично, но мое одиночество томитъ меня и моя мечта — семейный очагъ.

Вы оказали бы мн большую честь если бы согласились сдлаться моей женой, спутницей моей жизни.

Моею прямою обязанностью будетъ беречь и лелять васъ, исполнять ваши желанія на сколько позволяютъ мои силы и средства.

Глубоко уважающій и преданный вашъ другъ
Н. Н.

Милостивая Государыня
H. Н.

Не знаю, какъ высказать мою мысль, боюсь, какъ вы примите ее. Я мечтаю навсегда связать вашу жизнь съ моею.

Если сердце ваше свободно и вы ничего противъ меня не имете, то сдлайте меня счастливйттш7′ человкомъ въ мір — дайте согласіе на бракъ со мною. Я ничего не ищу кром васъ и вашего сердца и вашей милой руки и постараюсь окружить васъ всми удобствами и нжными попеченіями.

Осчастливьте, дорогая H. Н.

Преданный вамъ
Д. Д.

Письмо къ особ поэтической.

Простите меня, обожаемая В. В., что я нарушаю покой вашей души. Съ первой встрчи я полюбилъ васъ всмъ жаромъ своего сердца, Вы, несравненная, лишили меня мужества, веселья и покоя, изъ безпечнаго, смющагося сдлали меня молчаливымъ, скучнымъ и озабоченнымъ. Я люблю васъ больше жизни, больше всего на свт! Боязнь, что вы не удостоите меня вашей взаимности, приводитъ меня въ отчаяніе. Основательно ли мое опасеніе? Вы олицетворенная добродтель, воплощенный ангелъ. Хотя и мое сердце способно чувствовать и любить и оно съуметъ перенять отъ васъ все доброе и прекрасное.

Сжальтесь надо мною — подарите мн ваше сердце! Жизнь становится мн въ тягость. Спасите меня, божественная В. В. будьте моею на вки. Съ надеждою и страхомъ жду вашего приговора. Вашъ М. М.

Письмо къ особ съ легкимъ огонькомъ.

Дорогая H. Н.

Коли бы вы знали какую отчаянную борьбу веду я съ охватившею меня страстью. Какіе тяжелые дни я переживаю. Съ той минуты, какъ я увидли’ васъ, вашъ милый образъ не выходилъ изъ моей головы.

Я старался себя разсять, думая этимъ побороть свою страсть къ вамъ. Я посщалъ общество, углублялся въ занятія и наконецъ искалъ забвенія въ пріятельскихъ кружкахъ, но мн все стало постыло. Только вашъ очаровательный образъ всталъ передъ мною. Моя жизнь мое сердце должно принадлежать вамъ или никому. Вс сокровища въ мір ничто въ сравненіи съ вашею любовью. Дайте мн надежду на вчный союзъ съ вами и я оживу для жизни полной любви и очарованія.

К. К.

Прелестная М. М.

Одиночество давно уже стало мн въ тягость. Мое сердце искало сочувствія другаго сердца, ждало любви… Въ этотъ періодъ моей жизни случай знакомитъ, меня съ вами. Мною овладваетъ восторгъ, сердце начинаетъ биться усиленно.. Въ васъ я нашелъ свой кумиръ, съ первой встрчи вы овладли всмъ моимъ существомъ, вы заронили въ мою грудь искру упоительной любви, которая жжетъ кровь, волнуетъ и тревожитъ!

Теперь только узналъ я, что такое любовь. Искра превратилась въ пламя пожара. Любовь заслоняетъ собою все. Вс другія добродтели склоняются передъ ней.

Не отвергайте меня, дорогая, я люблю васъ, какъ еще никто никого не любилъ. Если вы но подарите меня взаимностью я сойду съ ума!

Вашъ на всегда О. О.

Письмо къ сантиментальной двиц.

Несравненная В. К.

Лишь только счастливый случай познакомилъ меня съ вами, какъ какой-то тайный голосъ шепнулъ мн, что вы именно тотъ ангелъ, которому суждено осчастливить и украсить мою одинокую жизнь. Предчувствіе говоритъ мн, что я могу разсчитывать на вашу взаимность, на то, что вы отдадите мн вашу сердце и руку. Порадуйте меня вашимъ отвтомъ, вашимъ согласіемъ и я буду счастливъ на вки.

P. Р.

Письмо къ особ нершительной.

Дорогая В.

Пусть на крыльяхъ любви полетитъ къ теб мое письмо и передастъ теб, мой ангелъ, вс мои чувства. О, еслибъ я могъ еще разъ доказать теб всю силу моей любви! Ты увидала бы какъ тяжело и мучительно ожиданіе… Уничтожь преграду, которая раздляетъ насъ. Пусть весь свтъ видитъ и знаетъ, что мы любимъ другъ друга, что мы созданы для взаимнаго счастія…

Я никому не обязанъ, честнымъ трудомъ пріобртаю средства къ жизни, этихъ средствъ совершенно достаточно для насъ обоихъ. Твои родители знаютъ меня давно и знаютъ съ хорошей стороны. а матушка твоя даже расположена ко мн. Слдовательно съ этой стороны препятствія не предвидится.

Дло за тобою, мой другъ, поймай удобную минуту и упроси твоихъ родителей дать согласіе на нашъ союзъ и тогда ты будешь моею на вки. Искренно любящій тебя безцнный другъ.

K. К.

Письмо къ мечтательной двиц.

Безцнная K. В.

Прошло два года съ того счастливаго дня какъ я имлъ счастье въ первый разъ увидть васъ. Мн никогда не забыть тхъ счастливыхъ часовъ, которые я провелъ съ вами и которые оставили неизгладимый слдъ въ моей наболвшей душ. Бывало злодйка грусть или хандра какъ свинцовая пуля ляжетъ на мое наболвшее сердце, но ваша милая улыбка, вашъ добрый взглядъ какъ живительный бальзамъ меня излечивали.

Прекрасное это было время.

Сегодня я весь отдался сладкимъ мечтамъ. Я думалъ о васъ дорогая, о счасть быть около васъ и о томъ придетъ когда нибудь время, когда я могу васъ назвать своею. Какое-то тайное предчувствіе говоритъ мн, что мои мечты несбыточны.

Дай Богъ, чтобы это предчувствіе не оправдалось. Отъ васъ зависитъ сдлать меня счастливымъ и отдать мн вашу руку и сердце.

Дорогой другъ, подумайте объ этомъ! порадуйте глубоко преданнаго вамъ и дайте согласіе на нашъ бракъ.