Политическая и общественная хроника, Реклю Эли, Год: 1870 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 29 минут(ы)

ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ОБЩЕСТВЕННАЯ ХРОНИКА.

Плодотворная дятельность прогрессивнаго англійскаго министерства.— Вопросъ объ эмиграціи рабочихъ, поднятый въ англійскомъ парламент.— Выгоды эмиграціи для странъ, куда она направляется и невыгоды для мстностей, откуда она идетъ.— Проектъ колонизаціи въ своей стран.— Поземельная реформа въ Ирландіи.— Пренія въ сверо-германскомъ рейхстаг по поводу предложенія объ уничтоженіи смертной казни.— Положеніе этого вопроса въ нкоторыхъ европейскихъ государствахъ.— Слухи о всеобщей европейской войн.— Затруднительное положеніе австрійскаго правительства.— Протестъ противъ новйшей цивилизаціи, выразившійся въ созваніи римскаго собора.— Католицизмъ прогрессируетъ на свой ладъ.— Либералы и ретрограды на римскомъ собор.— Либералы негодуютъ, а приверженцы папизма усугубляютъ свое рвеніе.— Догматъ о непогршимости папы.— Французское вмшательство.— Твердость папы Пія IX и іезуитской клики,— Непогршимость паны есть звено, которымъ католицизмъ заканчиваетъ свое развитіе.— Конвенціонная размнная монета.— Скандалъ по поводу неправильнаго выпуска меньшепробной монеты папскимъ правительствомъ.— Поворотъ къ политик орлеанистовъ и къ господству буржуазіи во Франціи.

Замчательное событіе! Въ Англіи, въ классической стран selfgovermnent’а (самоуправленія), гд населеніе всегда такъ ревниво охраняло права отдльной личности и съ такимъ постояннымъ упорствомъ ратовало за невмшательство правительства въ дла, подлежащія вденію самого общества,— въ этой самой Англіи теперь, кажется, вс готовы примириться съ доктриною даровою и обязательнаго народнаго образованія. Министръ Форстеръ представилъ въ палату билль въ этомъ смысл и можно надяться, что онъ будетъ принятъ, по крайней мр, въ главныхъ основаніяхъ. Правда, проектъ новаго закона заключаетъ въ себ серьезные недостатки, онъ далеко не такъ ршительно, какъ бы это слдовало, разрываетъ со стариной, но тмъ не мене уже самое признаніе необходимости дарового и обязательнаго обученія составляетъ громадный шагъ впередъ. Правда, нельзя по согласиться съ справедливостію нападокъ на билль ‘національной реформистской лиги народнаго образованія’, утверждающей, что новый законъ оставляетъ слишкомъ много правъ за приходскими училищными комитетами и, такимъ образомъ, открываетъ широкое поле произволу лорда или приходскаго священника, отъ фантазіи которыхъ будетъ зависть ввести или нтъ обязательное обученіе, отпускать просвщеніе даромъ или назначатъ за него опредленную плату. Лига возстаетъ также противъ произвольной власти, какою облечены совты въ отношеніи религіознаго обученія, она находитъ ненормальнымъ предпочтеніе, оказываемое англиканской церкви: вс вроисповданія несутъ одинаковыя государственныя повинности, слдовательно должны пользоваться одинаковыми правами. Эти замчанія совершенно справедливы, но также справедливо и то, что общественное мнніе въ Англіи одержало значительную побду. Наука преобразовываетъ міръ. Уже и теперь, — а тмъ боле въ близкомъ будущемъ, — націи боле развитыя, боле просвщенныя наукою пользуются большимъ могуществомъ и большимъ процвтаніемъ. Худо теперь, а будетъ еще хуже, тмъ націямъ, которыя не хотятъ снять съ глазъ повязку и во время принять необходимыя предосторожности! Худо будетъ тмъ изъ нихъ, которыя не съумютъ или не захотятъ идти въ уровень съ вкомъ! Обогнать на пятнадцать лтъ по пути развитія и просвщенія — значитъ уйдти впередъ на цлое поколніе, а въ исторіи, такого факта достаточно, чтобы мотивировать разницу между народомъ-побдителемъ и народомъ-побжденнымъ, между народомъ счастливымъ и народомъ бдствующимъ. Народы романскаго племени и католическіе скоро почувствуютъ какъ они были недальновидны, что допустили протестантскія націи, и въ особенности англосаксонскую расу, стать выше себя въ просвщеніи, обогнать себя далеко впередъ. Тмъ хуже для нихъ, глупыхъ, слпыхъ и отсталыхъ.

Въ то время, какъ одинъ англійскій министръ требуетъ увеличенія расходовъ на общественное образованіе, другой, мистеръ Чильдерсъ, представляетъ проектъ объ уменьшеніи на пятьдесятъ милліоновъ франковъ издержекъ на флотъ. Изъ теперешнихъ европейскихъ націй не найдется ни одной настолько богатой, чтобы она могла одновременно выносить громадный военный бюджетъ и нормально удовлетворять потребностямъ народнаго образованія. Напримръ, Франція, но самому умренному разсчету она должна тратить на народное образованіе не мене 600 милліоновъ франковъ, но она расходуетъ всего 60, армія же ея поглощаетъ изъ бюджета боле 600, слдовательно, только уменьшивъ расходы на армію, Франція будетъ въ состояніи усилить средства народнаго образованія. Можетъ быть и придетъ наконецъ время, когда часть бюджета, идущая на содержаніе военныхъ силъ, перемнитъ свое назначеніе и пойдетъ на жалованье профессорамъ и школьнымъ учителямъ. Но это еще впереди.

А въ ожиданіи, пока произойдетъ эта перемна и дастъ возможностъ государству довести народное образованіе до нормальнаго уровня, въ ожиданіи тхъ благъ, какія отъ сего воспослдуютъ, обратимся къ совершившимся уже фактамъ далеко не отраднаго свойства. Ныншняя суровая зима имла своимъ послдствіемъ серьезныя бдствія въ сред рабочаго населенія въ Англіи, гд множество работниковъ, оставаясь безъ работы, терпли страшную нужду. Ихъ положеніе обратило на себя вниманіе палаты общинъ. Одинъ изъ ея членовъ, Торренсъ, въ виду того печальнаго факта, что спросъ на трудъ далеко не пропорціоналенъ предложенію, и что множество рабочихъ бдствуютъ, нигд не находя работы, въ виду вредныхъ послдствій этого факта, вліяющихъ на народную нравственность и благосостояніе, находя полезнымъ удалитъ этихъ бдняковъ изъ Англіи, устроивъ ихъ переселеніе массами за-границу,— предложилъ новый законъ, которымъ правительство обязывалось покровительствовать этому переселенію, выдавая эмигрантамъ опредленную денежную премію. Предложеніе Торренса было поддержано нсколькими торійскими филантропами и либеральными экономистами палаты, но было ею отвергнуто, однакожъ возбудило горячія, весьма интересныя пренія.

Противъ предложенія Торренса было высказано множество самыхъ разнообразныхъ доводовъ, частію разумныхъ и идущихъ къ длу, частію же совершенно нелпыхъ. Такъ, нкоторые изъ оппонентовъ весьма серьезно утверждали, что принятіе предложенія Торренса повлекло бы за собой раззорсніе патроновъ: рабочіе, оставшись въ меньшемъ числ, избавились бы отъ давленія безграничной конкуренціи, и тмъ самымъ отняли бы у патроновъ возможность по ихъ усмотрнію уменьшать заработную плату. Развивая дале свою мысль, эти господа договорились до такого умозаключенія, что правительство, въ видахъ оффиціальнаго экономизма, должно держать рабочихъ на минимум ихъ потребностей и для того способствовать, а не стснять развитіе безграничной конкуренціи между ними. Другими словами, что правительство обязано противиться всякой попытк улучшить положеніе рабочаго класса. Конечно это было высказано нсколько иными фразами, но смыслъ рчей былъ именно таковъ. Такіе гуманные выводы они пытались построить на историческихъ фактахъ и даже ставили въ примръ современное положеніе рабочаго класса во многихъ государствахъ на континент. но какъ ни убдительны были ихъ доводы, какъ ни врны приводимые ими примры, однакожъ абсурдъ все-таки остался абсурдомъ.

Возражателей подобнаго рода впрочемъ было немного, большинство же находило невозможнымъ принять проектъ Торренса преимущественно потому, что подобныя переселенія составляютъ дло чисто частной иниціативы, и правительство, вмшиваясь въ нихъ, вторгается въ непринадлежащую ему область, что совершенно противно англійской конституціи.

Самые же серьезные противники предложенія исходили изъ той совершенно врной мысли, что эмиграція обдняетъ страну, отнимая у нея молодыхъ, сильныхъ, способныхъ и предпріимчивыхъ работниковъ. Если бы уходили люди праздные, разные шатуны, фланирующіе франты, тогда потеря, конечно, была бы невелика, но вдь обыкновенію уходятъ трудолюбивые ремесленники и земледльцы, и потомъ своимъ трудомъ обогащаютъ страну, ихъ пріютившую. Соединенные штаты превосходно понимаютъ цну рабочаго человка. Каждый новый переселенецъ, ступившій на американскій берегъ, положимъ въ Нью-Іорк, стоитъ правительству республики по мене 600 франковъ, и оно охотно тратитъ ихъ, вполн убжденное, что эти расходы очень скоро воротятся ему, принеся тысячные проценты. Къ какой степени Соединенные штаты выигрываютъ отъ эмиграціи, въ той же степени проигрываютъ отъ нея т страны, откуда идетъ переселеніе рабочихъ. Слдуетъ ли, поэтому, допускать, чтобы и на будущее время Соединенные штаты обогащались на счетъ обдннія Англіи? Нтъ, не покровительствовать эмиграціи, посредствомъ денежныхъ премій, должно англійское правительство, а напротивъ, задерживать ее такими мрами, которыя привязали бы рабочаго къ его родин, гд онъ долженъ находитъ средства для безбднаго существованія и хорошее вознагражденіе за свой разумный, полезный, энергическій трудъ!

Таковы были главнйшія возраженія на проектъ Торренса. Посмотримъ теперь, какіе доводы были представлены въ его пользу.

Всеобщій застой въ длахъ во всей стран приводитъ къ необходимости скорйшаго переселенія части народонаселенія за границу Англіи. Въ нашихъ колоніяхъ нашимъ рабочимъ представляются вс средства для благосостоянія, тамъ они легко, съ большой выгодой для себя, могутъ заработывать свой хлбъ. На нашемъ корабл чувствуется нкоторый недостатокъ продовольственныхъ запасовъ для многочисленнаго экипажа, бросимъ нсколькихъ матросовъ въ море, они, можетъ быть, выплывутъ на какой нибудь не совсмъ пустынный островъ, а если погибнутъ, то что же длать — отъ судьбы не уйдешь, а общему благу всегда можно принести въ жерту благо частное. У насъ по оффиціальнымъ свденіямъ одинъ, а въ дйствительности два милліона бдныхъ, которые стоятъ намъ отъ 5—600 милліоновъ франковъ въ годъ (хотя оффиціальные отчеты и уменьшаютъ эту цифру до 227 милліоновъ). Мы ихъ совершенно задаромъ кормимъ въ нашихъ рабочихъ домахъ. Не лучше ли употребить эти громадныя суммы на перевозку нашихъ несчастныхъ соотечественниковъ въ наши колоніи. Истрачивая ежегодно 50 милліоновъ, изъ которыхъ одна половина должна быть отнесена на государственный бюджетъ, а другая на средства приходовъ, можно перевозить 00,000 семействъ, состоящихъ изъ пяти человкъ каждое. Уменьшая ежегодно на 250,000 число бдняковъ, Англія въ 4 года освободится отъ милліона субъектовъ, живущихъ на счетъ оффиціальной благотворительности, а въ 8 лтъ она избавится отъ всхъ тхъ несчастныхъ, кому приходится протягивать руку за подаяніемъ. Такимъ образомъ выселяя изъ страны двухмилліонный излишекъ населенія, Англія сдлаетъ экономію въ своихъ расходахъ на 5—600 милліоновъ франковъ и даже, пожалуй, боле. Мы перевеземъ эти человческія цнности въ колоніи, куда прежде ссылали нашихъ преступниковъ. Колоніи дадутъ этимъ бднякамъ нсколько милліоновъ гектаровъ земли въ пустын или предложатъ взять ее отъ дикарей. Очистимъ Англію отъ нищихъ, какъ нкогда другія государства, а въ числ ихъ и наше, очищали себя отъ еретиковъ. Людовикъ XIV выгналъ изъ Франціи 800,000 гугенотовъ, Кромвель перевезъ въ Ямайку католиковъ, онъ даже предполагалъ вымести изъ Ирландіи всхъ ея жителей. Австралія и Канада, слабо населенныя и плохо культированныя страны охотно примутъ къ себ нашихъ бдняковъ и бродягъ. И тогда у насъ останутся только богатые и достаточные граждане, или имющіе свои собственные дома, или платящіе, за квартиру не мене 10 фунтовъ, останутся только люди имющіе цензъ, и благосостояніе Англіи утвердится на незыбленномъ основаніи’.

Кром буржуазныхъ филантроповъ и крупныхъ поземельныхъ собственниковъ, имвшихъ въ виду уничтоженіе подати въ пользу бдныхъ, за проектъ переселенія массами, съ правительственной помощью, стояли даже многіе рабочіе. Въ своемъ орган ‘Bee Hive’ (Улей) они посвятили этому вопросу нсколько статей, они считаютъ эмиграцію для себя выгодною потому, что, оставшись въ меньшемъ числ, они легче добьются увеличенія заработной платы. Какъ будто нтъ другого, боле разумнаго и столько же дйствительнаго средства, что надо прибгать къ такой суровой мр. Разв эта мра слишкомъ рзко отличается отъ средства, придуманнаго женщинами одного южно-американскаго индйскаго племени для усиленія ихъ вліянія. ‘Мужчины насъ угнетаютъ потому, что насъ слишкомъ много, размышляли он,— если насъ будетъ гораздо меньше числомъ, тогда мы сильно поднимемся въ цн въ глазахъ мужчинъ, и тогда они будутъ въ нашихъ рукахъ. Самое удобное средство уменьшить нашу численность — убивать новорожденныхъ двочекъ’. Разъ приведя въ исполненіе свое жестокое намреніе, он обратили его въ религіозный культъ и стали постоянно убивать болзненныхъ и некрасивыхъ двочекъ Он, въ самомъ дл, достигли цли: мужчины стали цнить ихъ несравненно дороже прежняго и скоро подчинились ихъ вліянію.

Изъ этого краткаго перечня различныхъ мнній можно видть, что вопросъ объ эмиграціи возбудилъ сильное волненіе какъ въ англійскомъ обществ, такъ и въ журналистик, обсуждавшей его весьма серьезно втеченіи нсколькихъ мсяцевъ. И этотъ вопросъ дйствительно стоитъ серьезнаго обсужденія, онъ слишкомъ важенъ для благосостоянія не только отдльныхъ націй, но и всего человчества.

Въ наше время, когда улучшенные нутя сообщенія сильно облегчили передвиженіе, эмиграція приняла огромные размры. Съ каждымъ годомъ число переселенцевъ изъ одной страны въ другую постоянно увеличивается. Люди самые неподвижные но натур, и т начинаютъ расшевеливаться и принимать участіе въ обуявшей всхъ страсти къ переселеніямъ. Въ Ирландіи, Шотландіи, Бельгіи, Швейцаріи, Италіи, сверной и западной Германіи, Швеціи и Норвегіи эмиграція вліяетъ на самые важные соціальные, политическіе и экономическіе интересы. Половина Европы занимается боле или мене серьезно вопросомъ объ эмиграціи, другая половина рано или поздно должна будетъ имъ заняться. Эмиграція возрастаетъ съ уменьшеніемъ невжества и нищеты. Человкъ, ршающійся вдали отъ родины искать улучшенія своего положенія, непремнно долженъ обладать извстнымъ развитіемъ, онъ, но меньшей мр, долженъ знать названія иностранныхъ странъ, долженъ, хоть въ общихъ чертахъ, быть знакомъ съ ихъ экономическими условіями, долженъ имть какое нибудь понятіе о политическихъ учрежденіяхъ другихъ странъ, долженъ наконецъ имть деньги на дорожные расходы. Бдняки низшей категоріи, не смя даже и мечтать объ измненіи къ лучшему своего положенія, мирятся съ нимъ и догниваютъ свою горькую жизнь на родин. Эмигрируютъ, не кандидаты въ рабочіе дома, не нищіе но ремеслу, только избранные изъ числа тхъ, кому не слишкомъ покровительствуетъ фортуна, смютъ думать о переселеніи и ршаются на него. Съ развитіемъ просвщенія и благосостоянія, эмиграція должна еще боле усилиться: мста, покидаемыя одними народами, будутъ привлекать къ себ и заниматься другими. Это явленіе впрочемъ замчается уже и теперь. Промывщики золота въ Калифорніи разсказываютъ, что тамъ очень часто случается, что пріискъ, оставленный янки, тотчасъ же занимается нмцемъ, выбравъ изъ него, повидимому, все, что осталось посл американца, нмецъ, въ свою очередь, бросаетъ его, предполагая, что тамъ уже ничего не осталось, но вотъ вслдъ за нимъ къ пріиску приходитъ ирландецъ, занимаетъ его и снова обработываетъ. Какъ ни бденъ пріискъ содержаніемъ золота, выбраннаго янки и нмцемъ, однакожь ирландецъ не отчаивается и находитъ еще что взять на свой пай. Поработавъ опредленное время оставляетъ пріискъ и ирландецъ. Казалось бы и длу конецъ, что можетъ остаться еще посл ирландца, этого неутомимаго работника? По остается довольно для китайца, который при своихъ умренныхъ потребностяхъ, довольствуется жалкими остатками посл своихъ трехъ предшественниковъ. Въ Лондон и Париж отъ многихъ ремеслъ уже давно отказались туземцы и ими безраздльно овладли иноземцы. Въ сверной Германіи, откуда такъ много людей переселяется въ Бразилію и въ Соединенные Штаты, на ихъ мстахъ поселяются шведы и норвежцы, конечно въ меньшемъ числ, въ Ирландіи мста, оставленныя переселившимися ирландцами, занимаютъ шотландцы. И такъ всюду. Везд идетъ переселеніе, везд люди стремятся отыскивать новыя мста, гд надются улучшить свое благосостояніе. Эмиграція вообще очень полезна для человчества, се можно уподобить кровообращенію. И если отъ нея страдаетъ страна, изъ которой она идетъ, за то въ гораздо большей степени выигрываетъ та мстность, куда направлено переселеніе. Смшивая расы, обычаи, языки, интересы, эмиграція производить смсь высшаго качества, въ которой изчезаютъ многія составныя части элементовъ, вошедшихъ въ составъ этой смси, и именно части худыя, болзненныя, слабыя. Она подготовляетъ и приближаетъ тотъ моментъ, когда изчезнутъ вс соперничества, распри о превосходств и особенности, мшающія слитію племенъ между собою, и когда будетъ одно обще-человческое семейство, живущее одинаковою жизнію, имющее общіе интересы.

Если мы высказываемся въ пользу эмиграціи и желаемъ большаго ея распространенія, то къ этому насъ побуждаютъ никакъ не т соображенія, въ которыхъ главную роль играетъ нерасположеніе къ мануфактуристамъ и желаніе распространеніемъ этой мры дать въ руки рабочихъ дйствительное средство для увеличенія заработной платы. Нтъ, эти соображенія мы не считаемъ настолько убдительными, чтобы они могли ршительно повліять на наше мнніе. Мы уже не разъ высказывали, что именно нужно сдлать для улучшенія положенія рабочаго класса и увеличенія заработной платы, и искуственныя мры переселенія за границу лишнихъ рабочихъ никогда не входили и не могутъ войти въ наши проекты. Мы стоимъ за эмиграцію потому, что она представляетъ выгоды какъ для самихъ переселенцевъ, такъ и для странъ, дающихъ имъ права гражданства. Именно въ виду этихъ общихъ выгодъ мы симпатизируемъ ей. Частныя же выгоды — освобожденіе рабочаго рынка отъ переполняющаго его предложенія труда — слишкомъ ничтожны въ нашихъ глазахъ. Къ тому же это только кажущаяся выгода. Рынокъ дйствительно освобождается, но дло въ томъ, что съ него сходятъ только т, которые могутъ предложить работу лучшаго качества, а остаются работники низшаго разряда. Переполненіе рынка вовсе не доказываетъ, что производители производятъ слишкомъ много продуктовъ, а только то, что потребленіе слишкомъ недостаточно, и распредленіе неравномрно, ненормально и нераціонально. Англія переселяетъ своихъ рабочихъ не потому, что она слишкомъ богата, но оттого, что она слишкомъ бдна, или, лучше, что она слишкомъ недальновидна и слишкомъ эгоистична, чтобы умть ихъ удержать. Зачмъ обманывать себя лицемрными отговорками: только несправедливость, и одна несправедливость гонитъ ирландцевъ изъ Ирландіи, итальянцевъ изъ Италіи, басковъ изъ Навары. При теперешнихъ рессурсахъ всякая страна, управляемая по законамъ справедливости, легко можетъ давать средства къ пропитанію не только всмъ своимъ наличнымъ обитателямъ, но даже еще гораздо большему числу жителей, и если туземцы идутъ искать свой хлбъ за предлы своего отечества, то это служитъ яснымъ доказательствомъ, что страной управляютъ далеко не такъ, какъ бы слдовало. Не надо думать, что человку легко ршаться на экспатріацію, нтъ, тяжело оторваться отъ родного очага, отъ родной почвы, и много сомнній, волненій и горя приходится м’шести эмигранту, пока онъ окончательно убдится въ необходимости переселенія въ чуждую страну. Какъ лекарство отъ нищеты, эмиграція не боле, какъ слабое палліативное средство, на мсто десяти переселившихся взрослыхъ, въ полной сил, безсемейныхъ рабочихъ (изъ которыхъ состоитъ большая часть переселенцевъ), въ Англіи каждый годъ родится пятнадцать дтей, которыхъ, хороню ли, худо ли, но все же надо кормить. Ежегодно, несмотря на эмиграцію, уносящую изъ Англіи до 180,000 здоровыхъ, сильныхъ работниковъ, ея населеніе увеличивается на 300,000 человкъ и увеличивается почти исключительно новорожденными. Странное средство уменьшать нищету, изгоняя производителей и увеличивая число непроизводительныхъ единицъ!

Ораторы и публицисты боле развитые и лучше понимающіе настоящее положеніе вопроса, чмъ большинство изъ тхъ, мннія которыхъ мы выше цитировали, считаютъ переселеніе рабочихъ за-границу мрой пагубной. Вмсто вншней колонизаціи они предлагаютъ боле радикальное средство — колонизацію внутри страны. Вмсто того, чтобы перевозить людей за 3—4 тысячи миль, они предлагаютъ занять свободныя руки на англійскихъ пустошахъ. Земли, незанятой подъ земледліе, еще множество: лса, парки, многіе луга, неприносящіе никакого дохода стран, многія пустоши и пр., всего но расчету около 3 ¹/₂ милліоновъ гектаровъ. Но тутъ вопросъ наталкивается на поземельную собственность, и именно на майоратныя имнія, дло усложняется и встрчаются трудно преодолимыя затрудненія. Везъ уничтоженія майоратства немыслимо дальнйшее развитіе земледлія въ Англіи. Съ переходомъ майоратнаго имнія въ руки нсколькихъ наслдниковъ, несомннно тотчасъ же измнятся и условія хозяйничанья имъ и множество земли, теперь безполезно лежащей, будетъ обращено подъ земледліе. но какъ не всякій можетъ быть хорошимъ земледльцемъ, то, понятно, однимъ устройствомъ земледльческихъ колоній дло улучшенія быта рабочихъ, терпящихъ нищету, ршается еще не вполн. Прожектеры предложили въ тоже самое время реформировать промышленныя условія, распредливъ боле справедливо продукты труда, такъ какъ нищета часто происходитъ отъ неправильнаго ихъ распредленія. Но и эта реформа также встрчаетъ нкоторыя затрудненія, хотя, можетъ быть, меньшія, чмъ по вопросу о земледльческихъ колоніяхъ. По этимъ-то причинамъ проблемма объ эмиграціи еще и теперь возбуждаетъ продолжительныя пренія, непроводящія ни къ какимъ практическимъ результатамъ. Эмиграція представляетъ выгоды лично для самихъ эмигрирующихъ, приноситъ пользу Соединеннымъ Штатамъ и англійскимъ колоніямъ, но невыгодна самой Англіи. Эта невыгода, правда, не такъ очевидна, какъ нкоторыя выгодныя послдствія эмиграціи. Эмигрантъ не перестаетъ любить свою родину, онъ уноситъ на чужбину ея имя, ея вліяніе, ея продукты, онъ становится ея представителемъ, ея маклеромъ. Гамбургская торговля своимъ громаднымъ развитіемъ боле всего обязана нмецкимъ эмигрантамъ. Ливерпульская торговля и манчестерская промышленность распространились по всему свту также благодаря англійской эмиграціи. Но тмъ не мене эмиграція наноситъ Англіи чувствительный вредъ.

Такимъ образомъ, чтобы разумно обсуждать вопросъ объ эмиграціи слдуетъ разсматривать его съ точки зрнія будущаго и имя въ виду все человчество, въ масс. А то не мудрено попасть въ просакъ, какъ англійскіе эсквайры, предлагающіе захватить силой всхъ бдняковъ, и старыхъ, и молодыхъ, всхъ, кто въ данный моментъ не иметъ работы, и перевезти ихъ на счетъ правительства за Индйское море. Несравненно разумне ихъ дйствуютъ т, которые, вмст съ министрами Гладстономъ и Форстеромъ, желаютъ ввести въ Англіи даровое и обязательное обученіе, которое послужитъ однимъ изъ дйствительныхъ средствъ противъ нищеты.

Министерство представляетъ также проектъ закона объ улучшеніи положенія ирландскихъ крестьянъ и арендаторовъ, снимающихъ участки у фермеровъ. Такой ршительный шагъ министерства слдуетъ счесть за подвитъ, такъ какъ общественное мнніе Англіи враждебно въ отношеніи къ своей сестр, Ирландіи. Вслдъ за уничтоженіемъ преимуществъ господствующей англиканской церкви въ католической Ирландіи, ирландцы выбрали въ парламентъ фенія О’Донована Росса, арестованнаго въ англійской тюрьм. Это избраніе было кассировано парламентомъ, и возбудило въ Англіи негодованіе противъ ирландцевъ. Но ирландцамъ понравились подобныя манифестаціи и они предлагаютъ теперь выбрать Кикгэма, Мелькаги, Макэ, Люби и другихъ, замшанныхъ въ феніанскомъ дл, и также арестованныхъ. Аграрныя преступленья въ Ирландіи продолжаются. Ненависть съ обихъ сторонъ не ослабваетъ. Въ Англіи не мало людей, желающихъ крутыхъ мръ для Ирландіи, у нкоторыхъ даже явилась идея изгнать ирландцевъ съ ‘зеленаго острова’ и замстить ихъ эмиграціей изъ Китая. И при такомъ мрачномъ настроеніи общественнаго мннія, при такихъ тяжелыхъ обстоятельствахъ, Гладстонъ представляетъ свой проектъ закона, имющій цлію умиротворить край и оказать справедливость угнетенному народу. Поступая такимъ образомъ, Гладстонъ еще разъ выказываетъ свою высокую честность, какъ человка, такъ и министра. ‘Длайте все, чего требуетъ справедливость, всегда останется еще, что нужно будетъ сдлать дале’, говоритъ онъ.

Англія, чтобы ни длала, а все не забываетъ своей постоянной заботы о свободномъ обмн, англійское правительство приготовляется заключить торговый трактатъ съ Австріей,

——

Сверо-германскій рейхстагъ весь послдній мсяцъ былъ занятъ дебатами по поводу введенія новаго уголовнаго кодекса, общаго для всхъ государствъ, составившихъ новую конфедерацію. Самымъ важнйшимъ параграфомъ обсуждаемаго закона было, конечно, предложеніе уничтожить смертную казнь. Либералы и прогрессисты поддерживали предложеніе, консерваторы высказались противъ него. Многіе изъ союзныхъ государствъ уже уничтожили у себя смертную казнь, слдовательно починъ былъ сдланъ, остальнымъ, еще колеблющимся, вовсе не такъ трудно послдовать благому примру, и они бы давно послдовали, но ихъ могущественный сосдъ и руководитель старый король Вильгельмъ прусскій ршительно возсталъ противъ мысли о такомъ нововведеніи. Поддерживая мнніе своего государя, прусскій премьеръ, знаменитый Бисмаркъ въ рейхстаг произнесъ длинную рчь въ защиту смертной казни. Но краснорчіе его пропало даромъ. Несмотря на упорныя усилія канцлера, проектъ объ уничтоженіи смертной казни былъ принятъ рейхстагомъ большинствомъ 118 противъ 81 голоса. Въ виду такого факта можно наконецъ сказать, что мы удаляемся отъ старины и вступаемъ въ новую жизнь. Нмцы за одержанную ими славную побду имютъ право на признательность всхъ людей прогресса, и хотя не въ нашемъ обыча произносить похвальные спичи либераламъ, но на этотъ разъ мы должны признать за нмецкими либералами мужество и умъ, съ какими они защищали хорошее дло.

Этотъ же вопросъ обсуждается въ Швеціи и, надо думать, окончится въ пользу реформы. Палата крестьянъ высказалась за уничтоженіе смертной казни, но въ палат господъ противятся реформ большинствомъ одного голоса, всего только одного. Но французскомъ законодательномъ собраніи И ноль Симонъ также предложилъ проектъ закона объ уничтоженіи смертной казпп. Вслдствіе скандаловъ, сопровождавшихъ казнь Тронмапа (разные глупцы, шуты и проститутки старались чуть не съ опасностію жизни помочить свои платки въ крови казненнаго и нр.),— скандаловъ, вошедшихъ въ привычку, ршено на будущее время казнить преступниковъ какъ можно раньше утромъ, до наступленія разсвта, а эшафотъ воздвигать на тюремномъ двор, т. е. производить казнь секретно. Но если находятъ, что смертная казнь дйствуетъ развратительно на народную нравственность, въ такомъ случа, не проще ли уничтожить ее совсмъ? Еще Монтескье замтилъ, что легкія наказанія дйствуютъ на гражданъ гораздо нравственне, чмъ тяжкія. Французское законодательство слишкомъ сурово, оно назначаетъ смертную казнь въ 23 случаяхъ по общему уголовному кодексу, въ 24 но военному и въ 30 по морскому. По французскіе присяжные вообще питаютъ отвращеніе къ этому ужасному наказанію и, гд только возможно, стараются освобождать отъ него обвиняемаго, съ узаконеніемъ рубрики ‘облегчающихъ обстоятельствъ’ (въ 4833 году) общественные нравы видимо смягчились.

Несмотря на вліяніе Бисмарка, Баденъ, привыкшій слпо повиноваться приказаніямъ, получаемымъ изъ Берлина, нсколько дней тому назадъ разрушилъ у себя эшафотъ, давая разумный примръ великимъ державамъ, онъ очпетилъ свою почву отъ ужаснаго наслдія вковъ минувшихъ. Баденъ, такимъ образомъ, далъ доказательство своей независимости. Какъ бы не вошло это ему въ привычку, подумали прусскіе прогрессисты,— больше бисмаркисты, чмъ самъ Бисмаркъ,— и потребовали немедленнаго присоединенія Бадена къ союзу. Но канцлеръ, которому вовсе не нравится вмшательство буржуазіи въ дла высшей политики, отвчалъ имъ надменно и холодно, что они суются не въ свое дло, что Баденъ войдетъ въ союзъ не ране, какъ черезъ пять лтъ, и что своими безтактными требованіями, они, прогрессисты, только безполезно раздражаютъ Баварію и Виртембергъ, и побуждаютъ ихъ поднимать вопросъ о желаніи Пруссіи поглотить ихъ, чего на самомъ дл вовсе нтъ.

Всюду идутъ толки о неминуемости большой европейской войны, необходимой будто бы дли измненія условій пражскаго мира, такъ какъ во вс вка мирные договоры отличались той особенностью, что они сами въ себ заключали зажигательные снаряды, способные воспламенить войну. Эрцгерцогъ австрійскій Альбертъ еще въ Париж. Онъ очень внимателенъ къ офицерамъ болапартовскаго главнаго штаба, онъ любезничаетъ съ придворными дамами, вообще онъ старается заслужить любовь какъ при двор, такъ и въ арміи, что, по мннію парижанъ, служитъ неопровержимымъ доказательствомъ существованія какихъ-то воинственныхъ проектовъ, въ которыхъ главную роль играетъ тсный союзъ между Франціей и Австріей. Тмъ не мене во Франціи никто не хочетъ думать о войн, никто ея не желаетъ. Хотя нкоторыя вліятельныя газеты и повторяютъ каждыя дв недли, что настоящее положеніе не можетъ долго продолжаться, что трехцвтное знамя будетъ опозорено, если Наполеонъ III не дастъ хорошей острастки Бисмарку и не уничтожитъ постыднаго пражскаго трактата, но вс благоразумные люди во Франціи — а къ нимъ въ вопрос о войн принадлежитъ огромнйшее большинство — пожимаютъ плечами при чтеніи этихъ заносчивыхъ статей и несравненно боле интересуются тмъ, что сдлали или сказали Рошфоръ или Оливье.

Австрійцы, также какъ и французы, слишкомъ заняты своими внутренними длами, чтобы задирать пруссаковъ и обращать вниманіе на разныя коварныя продлки своихъ соперниковъ. Борьба между чешскимъ и нмецкимъ элементами усиливается съ каждымъ днемъ и съ обихъ сторонъ сопровождается ненавистью и презрніемъ, но, вроятно, пройдетъ еще много времени пока отъ словъ перейдутъ къ длу, но прежнему идетъ яростная журнальная полемика, ни чехи, ни нмцы не остаются въ долгу одинъ у другого, съ обихъ сторонъ сыпятся ругательства и оскорбленія, чехи время отъ времени длаютъ уличныя демонстраціи. Австрійское правительство отъ одной ошибки переходитъ къ другой, мало ему, что оно надоло всмъ своими безплодными спорами централистовъ съ автономистами, которые только напрасно раздражаютъ страсти,— оно принялось за разршеніе соціальныхъ вопросовъ, и запутало дло еще боле. Къ чему же было призывать Бейста, къ чему послужили вс старанія создать въ немъ достойнаго соперника Бисмарку но части политическихъ коварныхъ интригъ, — къ чему вс эти дорого стоящія махинаціи, когда снова пришли къ такой систем внутренней политики, какую съ той же ловкостью и съ такимъ же умньемъ могъ бы очень удобно направлять какой нибудь Шмерлингъ?

——

Ко всмъ другимъ заботамъ, тревожащимъ австрійское правительство, присоединилась еще одна — римскій соборъ. Собраніе католическихъ архипастырей сильно безпокоитъ внскій кабинетъ, только скрпи сердце ршившійся уничтожить конкордатъ.

Этотъ соборъ пока еще не длаетъ большого шума, но онъ конечно будетъ считаться однимъ изъ самыхъ важныхъ событій второй половины XIX вка. Онъ послужитъ однимъ изъ знаменій нашего времени, онъ будетъ верстовымъ столбомъ исторіи. Черезъ три вка посл тридентскаго собора, которымъ католичество думало остановить движеніе идей, произведенное протестантской реформой и артистическимъ и философскимъ возрожденіемъ,— римскій соборъ, въ свою очередь, намревается выразить свой протестъ противъ политическаго и соціальнаго развитія нашего времени. Что бы тамъ ни говорили, а католичество движется и развивается на свой образецъ. Оно не неподвижно, хотя и проповдуетъ догматъ неподвижности. Оно двигается на выворотъ: въ какой степени новйшія идеи подвигаются впередъ, въ такой же мр католичество отступаетъ назадъ. Со времени Коперника и Галилея оно взяло себ за правило объявлять ересью всякое научное открытіе. На все и про все оно даетъ одинъ отвтъ: non possumus, non possumus!

И при всемъ томъ, сколько борьбы и труда должно было потратить человчество, чтобы разоблачить всю неестественность папства, вс ухищренія и продлки католическаго натерства, вс противорчія католицизма! Много тяжелой борьбы съ этимъ врагомъ выпало на долю XIX столтія! И эта борьба не была безплодной. Какъ много ушли впередъ католическіе народы со времени знаменитаго аббата Грегуара, какъ шагнули они съ той эпохи, когда появились ‘Слова врующаго’ Ламэне, когда Монталамберъ началъ свой крестовый походъ! Какъ удалились они отъ католическаго романтизма Шлегеля, Тика и Новалиса, отъ времени появленія ‘Генія христіанства’ Шатобріана и ‘Собора парижской Богоматери’ Виктора Гюго! Какъ далеки они отъ Сильвіо Неллино, Джоберти, въ какомъ отдаленномъ туман носится передъ ними избраніе либеральнаго папы, которому имя Пій IX! Да, они много ушли впередъ! Какъ измнились теперь убжденія прежнихъ передовиковъ, съумвшихъ и теперь держаться на уровн съ идеями новаго времени! Какъ выяснились для нихъ прежнія многочисленныя злоупотребленія, ложныя положенія и всякія неловкости, которыя они однакожъ еще не слишкомъ давно признавали чуть не доблестями! Сколько ложныхъ друзей измнило имъ, сколько ошибокъ, теперь возбуждающихъ въ нихъ одно непріятное чувство, они раздляли сами въ т времена неяснаго сознанія! Какъ многіе изъ нихъ были почитателями Шеллинга и готическихъ соборовъ, Гегеля и фра Анжелино! У многихъ ли изъ нихъ не покраснетъ лобъ, когда они припомнятъ, гд они искали истину, въ чемъ, во времена своей юности, они видли примръ, достойный подражанія! И не тоже ли самое повторяютъ теперь ихъ противники, живущіе заднимъ умомъ, умиляющіеся теперь тмъ, чему они сами нкогда удивлялись, ищущія истину тамъ, гд и они нкогда ее искали, и убдились, наконецъ, что не туда, куда бы слдовало, были направлены ихъ усилія. Но теперь туманъ для нихъ разсялся и унесъ съ собою католическій и философскій сентиментализмъ. Исторія безжалостна, потому что она логична, и, или новыя идеи побдятъ средневковый римскій католицизмъ, или, на оборотъ, средневковый католицизмъ долженъ побдить новыя идеи — другого исхода быть не можетъ. Но можно ли сомнваться, на чьей сторон будетъ побда?

Уважая въ другихъ^— искренность и прямоту, поставлю и и вопросъ прямо и искренно. Пускай кто хочетъ, слдуя своему убжденію, восхищается яростнымъ либерализмомъ такъ называемой оппозиціи на римскомъ собор, но, что до меня касается, я ненавижу клерикальныхъ либераловъ и скоре буду уважать яростнйшаго ретрограда изъ ретроградныхъ клерикаловъ, Бельо, чмъ какихъ нибудь либеральствующихъ, сладенькихъ іезуитиковъ. Я питаю ршительную антипатію къ Меллерамъ, Деллингерамъ, Грэтри и Луазонамъ, я предпочитаю револьверъ монсиньора Мерода скучнымъ рчамъ отца Гіацинта и масляному, подслащенному витійству герцога Альберта де-Прольи. Я очень доволенъ достопочтеннымъ отцомъ Шредеромъ, составившимъ роспись — раздленную имъ на 10 главъ и 80 параграфовъ — всмъ гнуснымъ ересямъ, т. о. всмъ великимъ завоеваніямъ и открытіямъ науки. Я восторгаюсь его святйшествомъ папой Піемъ IX, почтившимъ эту роспись споимъ высокимъ одобреніемъ, и пустившимъ ее въ свтъ подъ именемъ Силлабуса. Я признаю своего рода заслугу за вышеупомянутымъ Піемъ IX и всей римской іезуитской кликой въ сознаніи собора, названнаго ими вселенскимъ,— собора, на которомъ і’7 кардиналовъ и 850 епископовъ одобрили архи-католическій трудъ Шредера. До появленія силлабуса клерикаламъ всегда была возможность вывернуться, утверждая, что ихъ противники преувеличиваютъ требованія католицизма и извращаютъ смыслъ его доктринъ. Теперь не то. Силлабусъ торжественно доказываетъ, что все, за что до сихъ поръ упрекали панство, дйствительно составляетъ основаніе нацистскихъ убжденій, и этими убжденіями панство тщеславится, видитъ въ нихъ свою величайшую заслугу передъ міромъ. Однакожъ многіе клерикалы изъ либераловъ и тутъ хотятъ вывернуться: они подъ рукой распускаютъ слухъ о своей несолидарности съ силлабусомъ, и говорятъ, что торжественная энциклика святого отца выражаетъ только его личное мнніе, и что до утвержденія ея соборомъ каждый вправ свободно обсуждать ее. Но когда соборъ, въ свою очередь, одобритъ эту доктрину, разработанную іезуитской конгрегаціей, когда она будетъ торжественно провозглашена съ высоты св. престола,— когда будетъ исполнена эта формальность, тогда католицизмъ и новйшая цивилизація станутъ враждебно одна противъ другой, между ними произойдетъ полный разрывъ и никакой уже посредникъ не въ силахъ будетъ примирить ихъ.

Либеральнйшіе изъ либеральныхъ клерикаловъ въ ужасномъ волненіи, они кричатъ, что корабль церкви находится въ опасности погибнуть, что его капитанъ потерялъ самообладаніе и ведетъ ввренное ему судно на всхъ нарахъ къ пропасти. Они брыкаются, протестуютъ, ставятъ втихомолку всевозможныя затрудненія и пытаются остановить работу машины, пущенной въ ходъ. Не осмливаясь прямо, въ лицо, противорчивъ св. отцу, не осмливаясь публично провозгласить его еретикомъ, они вознаграждаютъ себя въ этомъ отношеніи на своихъ секретныхъ совщаніяхъ. Вслухъ они кротко замчаютъ о Несвоевременности новаго догмата, выбитые изъ своихъ послднихъ укрпленій, они заявляютъ, что, но ихъ мннію, догматъ о папской непогршимости удобне бы провозгласить какъ нибудь втихомолку, а не прямымъ ршеніемъ собора — въ своемъ же кругу они не женируются ругать Пія IX упрямцемъ и сравнивать его съ Карломъ X, своимъ неблагоразуміемъ, вызвавшимъ іюльскій переворотъ. Вн собора и вдали отъ Рима они очень храбры: печатаютъ брошюры, посылаютъ письма журналистамъ. Въ Германіи произведенія доктора Михслиса, книга Януса, письма каноника Делллингера возбуждаютъ умы. Католическіе университеты — пражскій, боннскій и бреславскій — городскія думы Браунсберга, Мюнстера, Кельна, ПеДсо и Крейцнаха выражаютъ свое горестное изумленіе и почтительно протестуютъ. Но сверный втеръ на пути своемъ задерживается высокой стной Альпъ и разв только легкіе порывы его доносятся до вчнаго города. Отецъ Гіацинтъ охаетъ и негодуетъ, но Бельо и Кокллль брызжутъ на него семинарскими помоями и обливаютъ его съ ногъ до головы грязью, страсбургскій епископъ выступаетъ противъ аббата Гретри съ грознымъ декретомъ, которымъ ‘обвиняетъ письма поименованнаго аббата, какъ заключающія въ себ ложныя ученія, скандализирующія и оскорбляющія св. римско-католическую церковь, открывающія путь для заблужденій, уже осужденныхъ папскими постановленіями, — ученія свтскія и еретическія’. Второй статьей декрета достопочтенный епископъ ‘запрещаетъ, подъ страхомъ строгаго взысканія, и духовенству, и врующимъ, читать эти письма, сообщать ихъ кому нибудь и даже хранить у себя’. А третьей статьей тоже запрещеніе налагается на вс сочиненія по теологическимъ вопросамъ, которыя сказанный авторъ можетъ написать въ будущемъ. Въ отвтъ на это строгое обвиненіе, самый блистательный ораторъ и искуснйшій латинистъ собора, монсеньоръ Шроссмайеръ пишетъ благодарственное письмо къ сказанному Гретри, обвиненному страстбургскимъ епископомъ въ ереси и въ распространеніи вредныхъ заблужденій, осужденныхъ уже папою. Этого мало. Страшный орлеанскій епископъ, единственное во Франціи высшее духовное лицо, осмливавшееся прямо противорчить Вельо,— Дишанлу объявилъ себя также на сторон Гретри.

Любопытно, что самыми реакціонными членами собора оказываются прелаты, прибывшіе изъ Соединенныхъ штатовъ. За ними, по своей ретроградной ретивости, слдуютъ ирландскіе и англійскіе епископы, выбравшіе своимъ главою Маннинга, одного изъ кандидатовъ на панскій престолъ. Въ противоположность, самые либеральные епископы прибыли изъ странъ, управляющихся деспотически, изъ Сиріи, Болгаріи и другихъ, своимъ предводителемъ они избрали вышеупомянутаго Шроссмайера. Центръ составляютъ епископы германскіе и французскіе, нмцы почти вс либералы, французы частію либералы, частію ультрамонтаны. Многіе изъ нихъ въ особенности ненавистны папскому престолу. Дюпанлу съ трудомъ былъ допущенъ на соборъ, на монсеньора Раушера священная коллегія негодуетъ за его дйствія во время уничтоженія конкордата съ Австріей. На кардинала Шварценберга она точитъ зубы за то, что онъ объявилъ въ своей епархіи, а конечно не на собор, что онъ отдлится отъ католичества, если будетъ провозглашенъ догматъ о непогршимости папы. Его примру намрены послдовать многіе австро-венгерскіе прелаты. Ло отъ угрозы до исполненія, разумется, еще слишкомъ большой шагъ, если же нсколько высокомрныхъ прелатовъ и докторовъ теологіи разорвутъ свои отношенія съ католичествомъ, то весьма вроятно, что очень много врующихъ послдуютъ за ними. Но чтожъ изъ сего воспослдуетъ? Католическая церковь, отдлившаяся отъ Рима, будетъ мертворожденнымъ младенцемъ, Извстно, что сталось съ ронжеизмомъ, вышедшимъ изъ германскаго движенія 1848 года, теперь янизмъ — такое имя приняла новая церковь — не иметъ никакого успха.

Сопротивленіе такъ называемыхъ либераловъ на собор разбивается постоянно объ огромное большинство итальянскихъ епископовъ, соединившихся въ дисциплинированный полкъ, редижируемый іезуитами. Изъ 907 прелатовъ, составившихъ соборъ, 834 епископа и кардинала живутъ въ Рим или имютъ свои кафедры въ Италіи, или наконецъ происхожденіемъ итальянцы. Они составляютъ ядро реакціи. Къ нимъ, какъ пособники ихъ убжденій, примыкаютъ 170 испанцевъ, португальцевъ и французовъ и почти столько же англичанъ, ирландцевъ и американцевъ. Такимъ образомъ за крайнія іезуитскія стремленія боле 650 прелатовъ. Однакожъ іезуиты, ловкость которыхъ и умнье выбирать и пользоваться всякими средствами, слишкомъ хорошо извстны, на этотъ разъ ошиблись, упустивъ удобное время. Вмсто того, чтобы прямо, ршительно и рзко поставить вопросъ и сразу задушить хотя и громкіе, но безсильные протесты нсколькихъ либераловъ, они ударились въ хитроумные маневры. Возъимвъ тщеславное желаніе восторжествовать падь каждымъ членомъ отдльно и надъ всми вмст, они начали медленно ткать паутину и потеряли драгоцнное время, которымъ воспользовались ихъ хотя мене искусные, но дятельные противники, успвшіе сплотиться и убдиться въ своей солидной численности, превзошедшей вс ожиданія вожаковъ, вмст съ тмъ обнаружилось, что либеральная оппозиція, не сильная числомъ, сильна своимъ краснорчіемъ, образованностію и способностями, передъ которыми насуютъ толстые итальянскіе прелаты, имющіе большій толкъ въ тонкихъ винахъ, макаронахъ и пастетахъ съ куропатками, чмъ въ теологіи. Оппозиція, не теряя времени, дйствовала съ достодолжной энергіей, католическій востокъ пришелъ въ броженіе, армино-уніаты просто бунтовали, нмцы и венгерцы подняли голову. Успхи парламентаризма во Франціи съ либеральнымъ министерствомъ Оливье-Дарю-Бюффе, нанесли сильный ударъ ультрамонтанамъ. Новые французскіе министры, либералы въ политик, естественно должны были поддерживать религіозный либерализмъ, они тотчасъ же стали прижимать бднаго пану, они прислали сообщеніе папскому правительству, гласящее, что если оно не станетъ слдовать совтамъ французскихъ министровъ, они удалятъ французскій гарнизонъ изъ Рима. Мало этого, они ршили послать чрезвычайнаго посла на соборъ и, какъ говорятъ, назначаютъ на этотъ постъ герцога Брогли, извстнаго щеголя я рьянаго орлеаниста. Все это прекрасно, но не будете ли вы, господа министры, одурачены самымъ великолпнымъ образомъ. Вдь священная коллегія не присылала вамъ никакого приглашенія, нивамъ и никакому другому свтскому правительству, И она поступила похвально, совершенно логично и разумно. Въ самомъ дл, что длать мірянамъ на іезуитскомъ собраніи? Къ чему имъ тамъ присутствовать? По приглашая мірянъ раздлять труды духовныхъ пастырей, Пій IX хотлъ этимъ свидтельствовать о независимости церкви отъ свтскихъ властей. И пусть его свидтельствуетъ. Этимъ отдаленіемъ свтскаго міра отъ церковныхъ интересовъ, онъ какъ бы предсказываетъ будущее отдленіе церкви отъ государства. Самъ Барошъ призналъ логичность поведенія коллегіи, заявивъ, что его императоръ не захочетъ присылать своего представителя на соборъ, если само папское правительство не будетъ просить о его присылк. Я Оливье и Дарю хотятъ сдлать лжецомъ Бароны, хотятъ поставить въ неловкое положеніе самого императора Наполеона III!

Къ счастію, все побуждаетъ насъ думать, что Пій IX вовсе не намренъ пугаться какихъ бы то ни было представленій парижскаго кабинета, хотя отозваніе французскаго гарнизона изъ Рима и можетъ сдлаться его ахилессовой пяткой. Такого же мннія о твердости и упрямств паны держится и парижская биржа, при извстіи о всей этой путаниц, на бирж произошло сильное пониженіе фондовъ: въ послднее время вс ея сдлки исключительно зависли отъ хода длъ на собор. До вмшательства французскаго правительства въ дла собора, находилось еще подъ сомнніемъ, что станется съ вопросомъ о непогршимости папы, по едва стали извстны маневры либеральнаго кабинета, какъ вс сомннія изчезли, для всхъ сдлалось очевиднымъ, что теперь-то папа заупрямится, догматъ о непогршимости непремнно будетъ признанъ соборомъ, въ католическомъ мір произойдетъ раздвоеніе и французское министерство будетъ поставлено въ весьма затруднительное положеніе.

Какъ бы то ни было, но теперь наступилъ ршительный моментъ. Эти страшно-могущественные люди, достопочтенные отцы Шредеръ, Бекеръ и другіе, имена которыхъ до сихъ поръ были почти неизвстны, хоти они вертли всми интригами, исходящими изъ Рима, которыми желали опутать слабыхъ людей, и интриги эти отзывались не только въ Европ, но и въ цломъ свт, — эти представители крайняго іезуитизма пришли наконецъ къ окончательному ршенію. Черезъ мсяцъ соборъ долженъ разойдтись, сдлавъ постановленіе или объ отсрочк своихъ засданій, или признавъ непогршимость папы. Мы надемся, что онъ выберетъ второе.

Свое предположеніе мы прежде всего основываемъ на желаніи самого св. отца, который жаждетъ видть себя обоготвореннымъ еще при жизни. Этого толстаго добряка пожираетъ наивное ребяческое тщеславіе. Онъ вритъ въ себя, вритъ, что онъ дйствительно истинный намстникъ Христа на земл, земной богъ. Онъ дтски радуется, когда передъ нимъ распростираются ницъ, по немъ проходитъ электрическая искра, когда ему цлуютъ ногу, онъ чувствуетъ себя въ раю, когда его несутъ на папскомъ кресл надъ головами собравшейся толпы, когда принцы и кардиналы опахиваютъ его верами изъ золота и слоновой костя, когда въ честь его звонятъ колокола, играютъ трубы, бьютъ барабаны, гремятъ пушки.

По свое предположеніе о конечномъ результат совщаній собора мы основываемъ не на одномъ личномъ желаніи паны, хоть оно доля,по играть весьма важную роль въ ршеніи прелатовъ. Есть и другіе, еще боле важные мотивы. Догматъ непогршимости представляетъ конечную цль партіи іезуитовъ и крайнихъ ультрамонтановъ, въ немъ они видятъ самое ршительное средство противъ тхъ идей новаго времени, которыя они желали бы стеречь съ лица земли и тмъ поворотить человчество назадъ, въ тьму среднихъ вковъ. Они убждены, что католическій міръ, признавъ этотъ догматъ,— въ чемъ они не сомнваются, если догматъ будетъ утвержденъ соборомъ, — вмст съ тмъ долженъ признать непогршимыми и вс постановленія паны, направленныя противъ прогресса.

Дале. Католическая церковь, какъ мы уже замтили, вовсе не неподвижна. Она развивается на спой образецъ, она прогрессируетъ, слдуя своему принципу, прогрессируетъ систематически, и такой прогрессъ также необходимъ для ея жизни и составляетъ такое же естественное явленіе, какъ въ странахъ умреннаго я холоднаго пояса для ркъ необходимо зимою покрываться толстой ледяной корой. Непогршимость есть необходимое дополненіе къ тмъ догматамъ, которые выработаны католицизмомъ втеченіи всего его существованія, постепенно превращая христіанство въ католичество, а католичество въ папство. Всмъ извстно, что первая христіанская Церковь въ Іерусалим представляла собою чисто-народную общину. Римская же церковь мало-по-малу обратилась въ клерикальную олигархію аббатовъ и епископовъ. Затмъ аристократія перешла въ конституціонную монархію, въ автократію, ограниченную парламентарными учрежденіями — соборами. Теперь же дло идетъ о превращеніи ограниченной автократіи въ теократію, абсолютную во всемъ строгомъ значеніи этого понятія. Съ этой именно цлью созванъ соборъ, признавъ непогршимость папы, епископы отрекутся отъ своихъ конституціонныхъ правъ, очевидно, если разъ будетъ объявлена непогршимость римскаго первосвященника, всякій соборъ въ будущемъ сдлается совершенно безполезнымъ и нелпымъ. Вдь папа непогршимъ, онъ не можетъ ошибаться, къ чему же послужатъ совты, совщанія и указанія? Можетъ ли трибуналъ, составленный изъ слабыхъ, гршныхъ людей, подвергать своему критическому анализу дйствія существа непогршимаго? Такой результатъ предвидятъ и сами клерикалы, ревностные защитники догмата непогршимости и ‘потому-то, говорятъ они, мы и считаемъ его необходимымъ: интересы религіозные и моральные должны же имть судью, ршающаго безапеляціонно всякія затрудненія въ этой области. Непогршимость чистйшій абсурдъ, но она необходима.’ Жозефъ де-Местръ, авторитетъ въ подобныхъ длахъ, говоритъ: ‘вопросъ не въ томъ, дйствительно ли папа непогршимъ, но долженъ ли онъ считаться таковымъ…’ ‘Католики всегда врили и всегда должны врить, что папа непогршимъ…’ ‘Тотъ, кто будетъ имть право сказать пап, что онъ ошибся, тмъ самымъ получитъ право не повиноваться ему, слдовательно, не признавать его главенства.’

И въ интерес самихъ епископовъ отказаться отъ своего конституціоннаго контролирующаго права и передать его въ руки государя-первосвященника. Когда первый изъ священниковъ станетъ непогршимымъ, послдній изъ нихъ можетъ надяться стать имъ въ свою очередь. Кто участвуетъ въ священств, въ тоже самое время участвуетъ и въ непогршимости.

Такова логика ультрамонтановъ. Съ точки зрнія традиціи и такъ называемой католической истины іезуиты, Вельо, Антонелли, Маннингъ и имъ подобные имютъ право считать нечестивыми еретиками такихъ людей, какъ Гретри, Дюпанлу, Янусъ, Деллингеръ, Шроссмайеръ и др., они имютъ право ненавидть ихъ даже больше, чмъ неисправимыхъ раціоналистовъ.

Итакъ клерикальная логика на сторон признанія догмата непогршимости папы. Либералы тычутъ въ носъ Александромъ Борджіа и другими папами, прославившимися въ томъ же род, какъ и этотъ великій разбойникъ и развратникъ, возсдавшій на папскомъ престол. Но примры, хотя бы даже и боле рзкіе, еслибъ это было возможно, въ данномъ случа, по меньшей мр, безполезны. Либералы подъ шумокъ киваютъ и на добродушнаго, невиннаго Пія IX: хорошъ-де непогршимый, правительство его занимается выдлкой фальшивой монеты. Ну, что такое фальшивая монета — стоитъ ли толковать о такой бездлиц. Впрочемъ, исторія эта довольно поучительна и мы перейдемъ къ ней.

——

Изъ папской монеты возросло огромнйшее дло во Франціи. Въ 1865 году между Франціей, Бельгіей, Италіей и Швейцаріей была заключена монетная конвенція, но которой договаривающіяся государства обязались выбивать конвенціонныя серебряныя монеты въ франкъ и полфранка. Эти правительства жаловались, что монета, выбитая съ законной лигатурой, быстро изчезаетъ за-границу, преимущественно на Востокъ, и что дли составленіи фонда размнной монеты, удовлетворяющаго необходимостямъ коммерціи, приходится постоянно прибгать къ новымъ выпускамъ монеты съ ущербомъ для государственнаго казначейства. Потеря, въ сущности, была не велика, потому что она уравновшивалась серьезной нравственной выгодой, знакомя отдаленныя страны съ преимуществами десятичной монетной системы и тмъ подготовляя будущую великую реформу: введенія международной общей монетной единицы. И такъ какъ выгоды уравновшивали потерю и нечего было думать и возможности радикальной реформы, то просто слдовало оставить дло въ прежнемъ положеніи. По втеръ реформъ повялъ на лысые черепа французскихъ бюрократовъ и разгорячилъ ихъ. Они энергически принялись реформировать, но сдлали совсмъ не то, чего требовало положеніе длъ и выгоды не только одной Франціи, но и всего цивилизованнаго міра. Имъ слдовало начать съ уничтоженія ажіотажа и игры на монету, обогащающихъ разныхъ спекулянтовъ въ ущербъ частныхъ лицъ. Достигнуть этого было не трудно. Слдовало признать оффиціальной и обязательной къ размну одну золотую монету, а не дв — золотую и серебряную — какъ было до сихъ поръ, когда указная цна обихъ монетъ не соотвтствовала одна другой, расходясь также съ рыночной цною металла. Изъ серебра же чеканить только одну конвенціонную монету въ тхъ размрахъ, какіе будутъ указаны условіями договора, сдлавъ ее обязательной для размна только въ дробныхъ исчисленіяхъ, меньшихъ 10 франковъ, точно также мдная монета могла бытъ обязательна при разсчетахъ мене франка. Такимъ образомъ, при уплат, напримръ, 316 франковъ 85 сантимовъ звонкою монетою, обязательно внести 310 франковъ золотомъ, 6 франковъ серебряною монетою и 85 сантимовъ мдью. Дале, слдовало постановить, что для серебряной и мдной монеты размръ лигатуры не обязателенъ, каждое изъ конвенціонныхъ государствъ можетъ назначить ту пропорцію составныхъ частей смси, какая ему заблагоразсудится, съ непремннымъ, однако, условіемъ, чтобы на самой монет было точно обозначено, сколько вонью въ нее частей чистаго металла и сколько лигатуры. Напримръ, Бельгіи вздумалось бы вмсто теперешнихъ восьми десятыхъ чистаго серебра длать смсь изъ 7, 6 частей чистаго металла и 3, 4 частей лигатуры, она вправ это сдлать, но обязана эту пропорцію обозначить на монет. При международныхъ сношеніяхъ такая монета будетъ приниматься уже не по номинальной стоимости, а по дйствительной ея цн, зависящей отъ пропорціи чистаго металла, вошедшаго въ смсь. Осуществленіемъ такого проекта, разршался вопросъ объ общей для всхъ цивилизованныхъ націй монетной единиц. Пользу такой реформы нечего и доказывать, она слишкомъ очевидна, также, какъ очевидно и то, что тогда гораздо выгодне будетъ чеканить монету высшей пробы, чмъ низшей.

Но этотъ проектъ иметъ большой недостатокъ, онъ слишкомъ простъ и не даетъ мста ни ажіотажу, ни арбитражу, онъ не оставляетъ лазейки для легкой наживы разнымъ биржевымъ пройдохамъ. Бюрократы и банкократы, работавшіе надъ конвенціей 4865 года, предпочли удержать прежній порядокъ размна, а слдовательно ажіотажъ и игру на монету, какъ слдствіе того порядка. Они ршили также понизить пробу конвенціонной серебряной монеты, законная проба пяти-франковой монеты осталась прежняя 0,9, а конвенціонной монет назначена 0,835, причемъ забыли заявить объ этомъ измненіи, такъ что публика продолжаетъ ее принимать, какъ монету прежней пробы. Количество конвенціонной размнной монеты опредлено въ 6 франковъ на каждаго человка. Такъ, при 37 милліонномъ населеніи Франціи, она должна имть въ обращеніи размнной монеты около 130,000,000 франковъ. Правительство св. престола также получило приглашеніе принять участіе въ конвенціи и согласилось на нее нсколько времени спустя посл ея обнародованія. Оно тянуло время съ цлію извлечь изъ конвенціи все, что было можно, въ свою пользу. Вмсто того, чтобы отчеканить конвенціонную монету по расчету 6 франковъ на человка, оно пустило въ обращеніе въ 10 разъ большее количество, понизивъ притомъ пробу съ 0,835 на 0,832 (разница въ три тысячныя слишкомъ ничтожна, твердятъ защитники правительства св. престола, вдь такъ трудно достигнуть положенной смси изъ 835 частей серебра и 165 частей мди). Понятно, что такое огромное количество размнной монеты не могло оставаться въ папскихъ владніяхъ и должно было уйти за границу. И оно пошло преимущественно во Францію, откуда возвратилось въ Римъ въ вид крупной монеты, боле удобной для храненія въ сундукахъ. Частныя лица охотно отдавали пяти-франковыя монеты, на самомъ дл стоящія 3 франковъ, и въ замнъ получали размнной на пять франковъ, дйствительная стоимость которой была 4 ¹/₂ франка, и теряли такимъ образомъ 9%. Французскому правительству слдовало пресчь зло въ самомъ начал, шепнувъ объ этомъ римскому кабинету, или объявивъ прямо о дйствительной стоимости папской монеты, но оно ожидало, когда этой монеты вошло во Францію боле чмъ на 30 милліоновъ франковъ, и только тогда ршилось дйствовать: напекая монета сразу потеряла цну, теперь ее никто не хочетъ принимать. По моральныя слдствія этого дла для папства были несравненно гибельне, чмъ матеріальныя. Раздался всеобщій крикъ, что папское правительство упражняется въ дланіи фальшивой монеты и грабитъ такимъ образомъ доврчивыхъ людей, на этой афер съ одной Франціи вытянуто обманомъ боле трехъ милліоновъ франковъ. Посыпались громовыя обвиненія на голову св. отца и его патеровъ, и католическая партія поспшила принять какія нибудь ршительныя мры, чтобы замять непріятное дло. Всю монету, подавшую поводъ къ перепалк и неудовольствіямъ, она поручила извлечь изъ обращенія и возвратить въ Римъ. Эту трудную обязанность взялъ на себя марсельскій епископъ. Вообще дло-то вышло неказистое!

——

Что касается общаго положенія Франціи, что касается игры разныхъ партій на политической шахматной доск, то безошибочно можно сказать, что самая невыгодная партія досталась едва ли не на долю императора Наполеона. Окруженный своими парламентарными совтниками, вышедшими изъ среды его ложныхъ друзей и истинныхъ враговъ, онъ не можетъ свободно двинуться ни впередъ, ни назадъ, ни вправо, ни влво. Ему безпрерывно надобно мириться съ такими положеніями, съ которыми, но своимъ личнымъ убжденіямъ, онъ долженъ бы оставаться въ постоянной вражд. Императриц живется почти что не лучше. Ей постоянно приходится встрчаться съ министрами, къ которымъ не лежитъ ея душа, которые своими, для нея слишкомъ независимыми, рчами волнуютъ и оскорбляютъ ея самолюбіе, ей, привыкшей къ лести прежнихъ министровъ, къ обожанію епископовъ и патеровъ, невыносимы вчные толки о необходимыхъ свободахъ, которыхъ добивается Франція, а тугъ еще этотъ непріятный скандалъ съ Пьеромъ Бонапартомъ. Министры, повидимому, торжествуютъ, повидимому, вся власть и сила въ ихъ рукахъ, но и они чувствуютъ себя не совсмъ хорошо, ихъ не на шутку тревожитъ этотъ вчно-безпокойный нмецъ Бисмаркъ, ихъ разбираетъ зависть къ высоко-честной дятельности Гладстона, до котораго имъ какъ до звзды небесной далеко. Буржуазія начинаетъ всмъ распоряжаться, она старается разсовать своихъ людей но всмъ угламъ, гд только есть хотя бы даже намекъ на власть. Предъ нами проходитъ теперь церемоніальное шествіе національной гвардіи. Вотъ ихъ лысые черепа, ихъ выпяченные, круглые животы, ихъ шако, украшенныя перьями и помпонами. Они проходятъ передъ тнью Луи-Филиппа, закрывающагося отъ солнца дождевымъ зонтикомъ, короля-буржуа окружаетъ генеральный штабъ національной гвардіи. Г. Жозефъ Прудомъ тщеславится своей саблей и считаетъ этотъ день лучшимъ днемъ въ своей жизни, онъ отдаетъ приказанія г. Жерому Патюро, который наконецъ отыскалъ свое соціальное положеніе. И вотъ по команд начинаютъ двигаться по площади Тьеры, Гизо, Одилонъ Барро, Ремюза, Брогли, Шангарнье, Дюфоры. Удивительный карнавалъ начинаетъ проходить передъ глазами зрителей, точно будто раскрылись гробы и мертвецы оставили свои могилы, со всхъ сторонъ стекаются личности, которыхъ уже давно считали умершими, ихъ сажаютъ въ разнаго рода комиссіи — муниципальныя, децентрализаціонныя, общественныхъ работъ, преобразованія законовъ о пресс, введенія новыхъ положеній о народномъ образованіи. Они приметываются всюду, они передлываютъ и перекрашиваютъ все, что можно, и старую пачкотню замняютъ новой, такого же достоинства. Подъ предлогомъ децентрализаціи и устраненія излишняго правительственнаго вмшательства, они приготовили проектъ закона, передающій общинное управленіе въ руки крупныхъ собственниковъ. Подъ предлогомъ водворить во Франціи свободное обученіе, они намреваются передать высшее образованіе іезуитамъ, подобно тому, какъ бонапартисты передали его патерамъ. Франція хорошо знакома съ патерскимъ воспитаніемъ, эти господа, не научивъ своихъ племянницъ и служанокъ даже хорошенько читать и писать, а только познакомивъ ихъ съ знаменитыми ‘письмами о послушаніи’, надлали изъ нихъ учительницъ и вврили имъ воспитаніе юныхъ француженокъ. Изъ этихъ бдняжекъ, половина, побывъ въ рукахъ такихъ наставницъ, выходитъ въ свтъ не получивъ ровно никакого образованія, другая же половина получаетъ воспитаніе такого высокаго достоинства, что лучше бы остаться совсмъ безъ него, оно, пожалуй, будетъ еще хуже самаго невжества. И вотъ явилась мысль дополнить прекрасное дло и въ высшихъ школахъ продолжать обученіе по ‘письмамъ о послушаніи’. Подъ покровительствомъ суроваго кальвиниста Гизо, іезуиты откроютъ школы права, медицины, словесности и искуствъ. И юнымъ іезуитикамъ, вполн удовлетворяющимъ своихъ наставниковъ, старыхъ іезуитовъ, станутъ выдавать дипломъ медиковъ, адвокатовъ, художниковъ, профессоровъ, которые сдлаютъ дипломамъ, получаемымъ изъ правительственныхъ школъ, такую же убійственную конкуренцію, какую сдлали ‘письма о послушаніи’ свидтельствамъ, выдаваемымъ изъ нормальной школы учителямъ и учительницамъ. Но не одни дипломы станутъ выдавать старые іезуиты своимъ іезуитикамъ, они переженятъ ихъ на іезунточкахъ, устроятъ имъ дальнйшую карьеру и помогутъ ткать сти, въ которыя будутъ попадать легкомысленные простачки. Уже и теперь іезуиты, чувствуя силу, кричатъ объ абсолютной свобод, вооруженные внушительными дубинами и толстыми желзными полосами, они скромно испрашиваютъ позволенія длать каждому все, что ему нравится. Имъ же самимъ нравится грабить наслдства и распускать разныя безобразныя клеветы на мыслящихъ людей. Толстый французскій буржуа сталъ опять хозяиномъ въ своемъ дому, старый Оргонтъ, принявъ бразды правленія въ свои руки, конечно, первымъ долгомъ почтетъ утвердить положеніе Тартюфа, назначивъ его своимъ управляющимъ и духовникомъ г-жи Оргонтъ.

Въ своихъ проектахъ объ изданіи общиннаго управленія, буржуазные орлеанисты предлагаютъ возстановить законъ 31 мая, т. е. ограничить всеобщую подачу голосовъ, отнявъ право голоса не только у людей неумющихъ ни читать, пи писать, но и у молодыхъ людей, недостигшихъ полнаго 23-лтняго возраста, и у такихъ гражданъ, которые прожили въ своей общин мене пяти лтъ. Женщины не будутъ допущены къ голосованію, это слдуетъ само собою, но мужьямъ дадутъ лишній голосъ, подобно тому, какъ въ Соединенныхъ Штатахъ рабовладльцы имли голоса но числу рабовъ: за каждыя пять головъ прибавлялся одинъ голосъ. Жаль, что французскій проектъ забываетъ вознаградить какъ слдуетъ Жоржей Данденей, вручивъ имъ не по четыре голоса, а только по два.

Что завтра буржуазія сдлается жертвой обмана, въ этомъ нельзя сомнваться, но точно также не подлежитъ сомннію, что нынче она владычествуетъ и управляетъ всмъ по своему произволу. Бонапартисты законодательнаго собранія потеряли сраженіе по вопросу объ оффиціальныхъ кандидатурахъ, и тмъ окончательно проиграли дло личнаго правленія. Въ этотъ достопамятный день лвая сторона вотировала вмст съ министерствомъ, а интимные друзья, совтники, эко-шталмейстеры императора подняли бурю и произвели сильную, но неудачную атаку на министерство. Сенатъ не смтъ ворчать и молчитъ.

Лвая сторона, та часть ей, которая представляется Пикаромъ, Симономъ и Жюлемъ Фавромъ, и состоитъ изъ буржуазныхъ республиканцевъ, привыкла заигрывать съ министерствомъ, расточая ему комплименты и взамнъ получая ихъ отъ него. Вс послднія событія, которыя бы должны были повліять на ея образъ дйствій и заставить ее строже относиться къ своему длу и не слишкомъ доврять краснобайству Оливье,— вс эти событія не разбудили буржуазнаго спокойствія этихъ господъ, не отучили ихъ держаться за одну фразу, вызжать на фраз. Они успокоились также, какъ и буржуазія, которая, надясь, что орлеанистскія тенденціи, заявленныя новымъ меньшинствомъ, даютъ гарантію ея господству, намрена сильно поддерживать министерство. А послднее, въ свою очередь, убждено, что при новыхъ выборахъ въ законодательное собраніе — если бы потребовалось распустить его — оно несомннно получитъ за себя огромное большинство въ палат.

А что же остальныя оппозиціонныя партіи? Они доведены теперь до слабости, они лишились всякаго вліянія и отчасти заслужили это своей недальновидностію. Восемь мсяцевъ тому назадъ все имъ улыбалось, Франція, усталая отъ ошибокъ и злоупотребленій правительства второй имперіи, съ охотой отдала бы имъ управленіе длами, но они не съумли воспользоваться выгодами своего положенія, не съумли овладть благопріятными обстоятельствами и теперь должны ожидать, когда снова представится удобный случай. Въ ожиданіи же этого, они должны присутствовать, въ качеств спокойныхъ зрителей, при возобновленіи орлеанистскаго представленія. Знакомыя лица, Жеронтъ, Кассандръ, Арлекинъ, Тартюфъ, добродтельная Коломбина, Сганарелль и Жоржъ Данденъ снова выступили на сцену. Вниманіе, господа!

Жанъ Лефрень.

‘Дло’, No 3, 1870

ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ОБЩЕСТВЕННАЯ ХРОНИКА.

Читайте также: