Не можете ли Вы мне помочь — советом, указанием, готовностью, мотивированным отказом? — в затруднении, в котором сам я никак не найдусь и даже не понимаю, что мне нужно делать или что можно сделать. Написал я статью ‘Ослабнувший фетиш’1, я — думаю — ни для кого не оскорбительную, где выясняю историко-философски, что не содержится никакой личной, так сказать, фамильной, [причины] {В письме пропущено слово (ред.).} какого-нибудь студента, учителя, латыша и пр[очих] всех в ослабленности у него лично чувства Государя как личности и должности — ибо это есть мировой факт, как перемена климата в стране, как высыхание больших озер в Азии и проч.: а — за общее не судят. Мне думается, этому мировому течению до того все подчинены, что Государь сам не имеет того самоощущения, как Александр I, Николай I, даже Александр II, в коих ‘фетиш’ был еще очень силен, и это был просто факт, которого теперь нет. Как сердиться на метель улицы, за туман на улице или за ясную погоду?! А у нас судят, судятся. Все это, мне кажется, мне сказалось хорошо, т.е. с убеждением и увлечением, так что, писавши, я подумал: ‘это бы Государю надо прочесть, и тогда он сам перестал бы сердиться за ослабление у нас всех монархических чувств!’ Словом, рассуждения бывают удачные и не удачные, но это вышло (удача, без всякой моей заслуги) удачно.
Предложил я его в ‘Полярную звезду’2, и оно было уже после кой-каких колебаний, принято: но сегодня получаю статью обратно, с уведомлением, что они боятся вновь потерять право издания, претерпевши за статью Штильмана3 на ту же тему, на какую написана моя статья.
И вот я прибегаю к автору ‘Слепого музыканта’ и ‘В дурном обществе’, зная, что нашлось у него местечко для пана Тыбурция, — найдется и для недоумевающего литератора — ответить: как поступить? Ничего нет тяжелее, как устраивать свои статьи. То — непонимание, то — равнодушие. Ведь у меня музыка-то вышла: а как и где ее играть? Была мысль послать или в ‘Русскую мысль’, или к Вам (‘Рус[ское] бог[атство]’). Все литераторы нетерпеливы — и пишу Вам. Конечно, у Вас 1000 дел. Но у кого их мало? И ведь же помогать мы друг другу должны? Если бы Вы согласились прочесть? Еще лучше — напечатать?
Будьте добры ответить Вашему покорному слуге Василию Васильевичу Розанову, С-Петербург, Шпалерная ул., д. 39, кв. 4.
С почтением В. Розанов
Датируется по помете Короленко о получении письма. Пометы об ответе нет, видимо, Короленко не счел нужным вступать в переписку с лицом, о котором писал 3 января 1911 года: ‘Опять какое-нибудь тартюфство этого сладенького лицемера, либерального ретрограда. Его положительно лучше иметь открытым врагом’ (Письма В. Г. Короленко к А. Г. Горнфельду. Л.: Сеятель, 1924. С. 47).
Розанов мог обмолвиться: ‘Короленку — люблю’ (Обидчик и обиженные // Новое время. 1909. 3 октября). С другой стороны, находил в Короленко черты, отсутствующие в реальном облике: ‘какой-то угрюмый и, может быть, не умный’, ‘несколько сумасшедший’, сомневающийся Гамлет в партии с.-д. (так, без разбора, Розанов именовал все левые партии). ‘Я с ним раз и минутно разговаривал в Таврическом дворце. Несмотря на очарование произведениями, сам он не произвел хорошего впечатления (уклончив, непрям)’ (Розанов В. В. Несовместимые контрасты жития. М.: Искусство, 1990. С. 473-474).
1 Статья ‘Ослабнувший фетиш (Психологические основы русской революции)’ написана в феврале-марте 1906 года и опубликована отдельной брошюрой (СПб., 1906). Еще 9 июня 1900 года Короленко писал Батюшкову, что в искренность и устойчивость нынешней, ‘плоско-либеральной’, фазы Розанова не верит: он просто ‘начинает упражняться в другом направлении <,…>, Придет новая минута, и он скажет: ‘Э! да ведь я опять ошибался. За настоящие-то перья держатся именно консерваторы!’ Бог с ним и с его либеральной эволюцией. Дело это пустое’ (Короленко В. Г. Письма. 1888-1921. Пб.: Время, 1922. С. 150-151).
2 Еженедельный общественно-политический и культурно-философский журнал (СПб., 1905—1906, редактор П. Струве, издатель М. Пирожков). Розанов был объявлен в числе постоянных сотрудников, поместил статью ‘Русская церковь’: ‘…все христианство <,…>, гаснет, догорая, и уже во многих местах только чадит, дает зловоние и угар’ (Полярная звезда. 1906. No 8. 3 февраля. С. 539, редакция нашла нужным оговорить, что ‘отнюдь не отождествляет себя’ со всеми взглядами автора).
3 Григорий Николаевич Штильман — публицист, по образованию юрист, эсдек, имеется в виду его статья »Самодержавие’ и Божья милость (Историческая параллель)’ (Полярная звезда. 1906. No 13. 12 марта), на No 14 журнал прекратился.