Письмо Вяч. Иванова к А. Р. Минцловой
6 февраля <,1907>, <,Петербург>,
Письмо к А. Р. Минцловой, Иванов Вячеслав Иванович, Год: 1907
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Публикация, вступительная статья и комментарий Г. В. Обатнина
Ежегодник рукописного отдела Пушкинского дома на 1991 год
С.-Пб, Гуманитарное агентство ‘Академический проект’, 1994
Scan ImWerden
OCR Ловецкая Т. Ю.
Глубоко и нежно любимая, благоговейно почитаемая А<,нна>, Р<,удольфовна>,! Пишите, умоляю Вас. Я получил всего одно письмо, возвещавшее другое — в пятницу. В ночь с пятницы на субботу 1 я, мне кажется, узнал, что Ваши ‘намерения не осуществляют<,?>,’. Я теперь не получил письма, о кот<,ором>, Вы пишете, и это — предмет нашего общего горя. Л<,идия>, безутешна, что письмо Ваше невозвратно прошло. Я очень нуждаюсь в Ваших указаниях.2 Мои личные задачи все более становятся не моими личными только. Я связ<,ан>, так с другими, как связаны между собой при больших восхождениях горные спутники. Но я еще так глух, что должен слышать Ваш воплощенный голос, чтобы не бояться заблуждения, иллюзии. Итак, пишите мне, не покидайте ученика. С 3 февр<,аля>,, субботы, я наблюдаю ритм жизни. Час мой 11 ч. 11 м., как строжайшая норма, отклонения от которой я допускаю лишь так, чтобы утренняя медитация совершалась при исходе первой четверти двенадцати часов.3 Оказалось, что наиболее плодотворно для меня сочетать первые упражнения в дыхании Йоги с началом Иоаннова Евангелия, что имманентно содержит в себе для меня и учение ‘Suche den Weg’ {‘Ищи путь’ (нем.).} etc.4 A именно, метод мой таков — — — Благодаря этой системе я впервые понял смысл этих слов. Содержание их, для меня раскрывающееся, необозримо и несказанно. Я сразу чувствую себя взнесенным на бесконечную высоту: едва голубеют еще темные дали. Потом все исчезает. Задержка дыхания — услада. Покой и тишина божественного лона, где сознает себя Логос, где он у Бога или к Богу и тотчас же — сам Бог. Словно зеркало ‘я’ наведено на высшее, и в этом живом зеркале также движется и у Самого в я, и — этот Сам… А потом при выдыхании струится творческий мир из легкого лона — {Все через Него начало быть (греч.).} 5 — любовь и логосом, строгою, ответственною, трагическою, все утверждающею любовью, великим Да, последним звуком таинственного слога индусов. Так вдыхание становится жертвой, выдыхание Жрецом. А далее — Когда утомленная грудь хочет нового вдыхания, оно входит как Жизнь, и при задержке свет наполняет погруженный в себя дух — а слова текста также <,?>, подтверждают, что человек — свет,6 а при выдыхании этот внутренний свет исторгается из глубины существа наружу и пронизывает тьму, которая его не обнимает.7 Так повторяется аналогически первый цикл, реально утверждая и закрепляя в Микрокосме то, чему он был тогда зеркалом, когда оно совершалось в Макрокосме.
ИРЛИ, ф. 607, No 342. Датируется по общности с письмом М. Сабашниковой к А. Минцловой от 6.02.907.
А. Р. Минцлова (?—1910?) — переводчица, теософка, с ориентацией на Р. Штейнера, один из ближайших друзей В. Иванова, особенно после смерти Л. Д. Зиновьевой-Аннибал. См. о ней: Минцлов С. Р. Далекие дни. Воспоминания 1870—90 гг. Берлин, б. г. С. 4—6, Белый А. Между двух революций. Л., 1934. С. 355—362. О ее роли в жизни В. Иванова см.: Герцык Е. Воспоминания. Париж, 1973. С. 46—48, Волошина М. (Сабашникова М. В.). Зеленая Змея. История одной жизни. Пер. с нем. М. Н. Жемчужниковой. М., 1993. С. 123—125, 344—345. Письма А. Р. Минцловой к В. Иванову хранятся в ГБЛ (ф. 109, карт. 30, No 1—10, карт. 31, No 1—7), там же находятся и письма Иванова к ней (ф. 109, карт. 10, No 20). См. также статью: Carlson M. Ivanov-Belyj-Minclova. The Mystical Triangle // Cultura e Memoria…, S. 63—79.
1 См. в письме Минцловой от 31 января 1907 г. из Москвы: ‘Не позабудьте с пятницы или субботы начать то, о чем мы говорили. В пятницу днем Вы получите от меня письмо. А в 2 часа ночи — -‘ (ГБЛ, ф. 109, карт. 30, No 1, л. 16).
2 В конце 1906 — начале 1907 г. Минцлова выступала в роли мистического наставника для Ивановых, ср.: ‘.. .все, что он узнал из области тайноведеиия, пришло к нему через Минцлову’ (Герцык Е. Воспоминания. С. 48).
3 Ср. в том же письме: ‘Очень точно, очень строго выбрать момент медитации — этот миг, в очень скором времени, делается самым ярким и значительным в Вашем дне, это будет центр жизни Вашей. (Там же, л. 17.)
4 Ср. в письме Минцловой от 26/9 января 1907: ‘Или же… для того, кто взял себе Христ<,иансий>, Путь — вместо этих, Восточных слов, берутся первые 6 стихов Ев<,ангелия>, от Иоанна, глава I — -‘ (ОР ГБЛ, ф. 109, карт. 30, No 1, л. 19. ‘Suche den Weg’ (нем.: ‘Ищи: путь’) — формула для дыхательных упражнений, сообщенная Минцловой.
5 Неполная цитата из Евангелия от Иоанна 1, 3: ‘Все чрез Него началом быть <,…>,’ (греч.).
6 См. Иоан. I, 7, 8.
7 См.: Иоан. I, 5.