П. Д. Боборыкин: биографическая справка, Боборыкин Петр Дмитриевич, Год: 1911
Время на прочтение: 6 минут(ы)
Оригинал здесь: Русский биографический словарь.
Боборыкин, Петр Дмитриевич, — известный беллетрист. Родился 15 августа в 1836 г. в Нижнем Новгороде, происходит из очень древнего помещичьего рода. Окончив курс в гимназии, поступил в Казанский университет, на юридический факультет, но скоро начал увлекаться естественными науками, особенно химией, и тогда же перевел на русский язык учебник по химии Лемана. Для более удобного изучения естественных наук он перешел в Дерптский университет и прослушал там на медицинском факультете все предметы, но выпускных экзаменов не держал. Во время студенчества, под влиянием театральных впечатлений в кружке товарищей, где часто ставились любительские спектакли, и где Боборыкин был режиссером, он написал несколько пьес: ‘Фразеры’, ‘Ребенок’, ‘Однодворец’. Последняя была напечатана в 1860 г. в ‘Библиотеке для Чтения’, и это решило судьбу Боборыкина: он переехал в Петербург, решивши стать профессиональным литератором, и в 1861 г. сдал экзамен на кандидата прав. Неожиданно он получил довольно большое наследство от деда — имение, стоившее тысяч 60. Еще раньше он стал в довольно близкие отношения к ‘Библиотеке для Чтения’, писал в ней постоянные фельетоны (под псевдонимом ‘Нескажусь’) и напечатал роман ‘В путь-дорогу’. Когда в 1863 г. Писемский отказался от редактирования ‘Библиотеки для Чтения’, Боборыкин купил ее и стал во главе издания. Сам Боборыкин это издательское увлечение считает крупнейшей ошибкой своей жизни. Он не был подготовлен к тому, чтобы руководить журналом в бурное время 60-х годов, когда в литературе происходила упорная борьба мнений и направлений. В автобиографии (‘Критико-биографический Словарь’ Венгерова, т. IV), Боборыкин говорит по поводу этого периода своей жизни: ‘Я не примкнул ни к одной из редакций крайнего направления, меня не волновали страстно чисто общественные вопросы, борьба противоположных лагерей, разные лозунги и клички той эпохи’. Это объясняет его неудачу в роли редактора журнала. Отсутствие уменья разбираться в общественных настроениях скоро создало ему незаслуженную репутацию ретрограда, а пестрый состав сотрудников ‘Библиотеки для Чтения’ совершенно лишил ее сочувствия читателей, в 1865 г. подписка на журнал была так незначительна, что его пришлось прекратить. Так кончилось это предприятие Боборыкина, поглотившее его наследство и обременившее его громадным долгом, который он выплачивал в течение двадцати лет. Боборыкин уехал в Париж, где, по словам его автобиографии, ‘отдался изучению положительной философии и выяснил себе многие запросы чисто умственного и общественного характера, повлиявшие на дальнейшее его развитие’. Летом 1866 г. он ненадолго приезжал в Россию для устройства дел, а затем снова уехал за границу. ‘Новый четырехлетний период заграничной жизни’, говорит Боборыкин, ‘разнообразный по перемене мест, тогдашним событиям, встречам, общественным и художественным явлениям жизни, какие я изучал, представлял собою постоянную работу романиста, критика и театрального рецензента, политического корреспондента’. Большая часть жизни Боборыкина протекла за границей. Лишь в промежуток с 1876 по 1891 год он провел довольно много времени в России, отчего он и называет этот период ‘русским’. Он жил то в Петербурге, то в Москве и усиленно работал: читал публичные лекции, сотрудничал в разных отделах газет и журналов, занимался беллетристикой преимущественно летом и осенью. Лишь с 1889 г. Боборыкин получил возможность освободиться от мелкой срочной работы и всецело посвятить себя беллетристике. Он продолжает писать и в настоящее время, сотрудничая больше всего в ‘Вестнике Европы’ и ‘Русских Ведомостях’. В 1902 г. он был избран почетным академиком. Продолжительная жизнь маститого беллетриста поражает своей содержательностью и продуктивностью. Все время Боборыкин учился, с ненасытной жадностью к знанию в самых разнообразных областях. В его автобиографии есть глава под названием: ‘Чему и где я учился’, в ней перечислены предметы, которые изучал Боборыкин, начиная с школьного до преклонного возраста. Области, возбуждавшие его внимание, весьма разнообразны и разнородны: тут всевозможные виды словесных и социальных наук, естественные науки, медицина, политическая экономия, государственное право, театральное искусство, языковедение. Он знает семь иностранных языков, из которых пять (французский, немецкий, итальянский, английский и польский) основательно. Он был вольнослушателем в Петербурге, посещал лекции в парижском College de France и Сорбонне, занимался в парижской и венской консерваториях, не пропускал и интересных частных курсов, всегда пользуясь случаем узнать что-нибудь новое. Несмотря на то, что обширное образование Боборыкина имеет энциклопедический характер, его нельзя назвать дилетантом, по крайней мере, в тех областях, которые его наиболее интересовали. По отзывам специалистов, он всегда умел овладеть предметом, очевидно, ему помогала его чуткость к истине, необыкновенная впечатлительность и отзывчивость, являющаяся основной чертой его как беллетриста. Беллетристическая плодовитость Боборыкина не имеет в русской литературе ничего равного. Им написано 18 больших романов (в среднем по 25 листов в каждом), 19 драматических произведений и множество мелких очерков. Кроме того, Боборыкин написал огромное количество статей критических и литературных, по эстетике, философии, теории творчества и другим предметам. Собранное вместе, все написанное Боборыкиным заняло бы около 70 объемистых томов. Боборыкина, как беллетриста, нельзя причислить ни к художникам-классикам, ни к писателям тенденциозным, являющимися выразителями определенной эпохи, у него свое особенное место, своя роль, значительная и интересная. Это бытописатель-хроникер, с тонкой психологией, умом и вкусом. В течение полувека Боборыкин вдумчиво следит за всеми проявлениями русской жизни и детально, с необыкновенной точностью, отражает в своем творчестве все общественные переживания и настроения. Как жизнь идей, так и жизнь салонов находит в его лице великолепного ‘отметчика’ (собственный термин Боборыкина). В произведениях Боборыкина нет общественных типов, но им создан целый ряд живых, выразительных фигур, красноречиво говорящих о пережитых общественных полосах. Романы и повести Боборыкина — ценные документы для будущего историка нашей общественности. В этом заключается их главное значение. Сильного непосредственного впечатления на читающую публику они не производили. Каждый новый роман Боборыкина читался с интересом, но без увлечения. Боборыкин никогда не был властителем дум даже небольшой части общества. Это объясняется некоторыми особенностями писательской индивидуальности Боборыкина и его писательской манеры. Он кажется равнодушным к тому, что пишет, изображает жизнь слишком объективно, со стороны, как простой наблюдатель. Схватывая все оттенки интересующего его явления, он не заглядывает вглубь его, не проникается им, он описывает его верно, точно, но, главным образом, с внешней стороны, и описывает довольно бледно и сухо, без всякого воодушевления. Главный недостаток творчества Боборыкина — бедность эмоционального начала. Как в писателе, в Боборыкине преобладает рационалист. Он вдумчиво и умело наблюдает жизнь и богатые результаты его наблюдений воспринимает как умный человек, а не как художник. Даже исключительная впечатлительность ко всем переменам в окружающей жизни, которую справедливо ставят ему в большую заслугу, является скорее умственной зоркостью, чем отзывчивостью художника. По общему складу, Боборыкин очень далек от обычного типа русского писателя. В нем нет лиризма и интимности, нет ни полета, ни противоречий крайностей, свойственных типично-русской психике. Напротив, в нем всегда чувствуется европейское ‘чувство меры’, чувствуется хладнокровный выдержанный, искренний, но рассудочный сторонник прогресса. Созданию такого писательского облика у Боборыкина способствовало, вероятно, близкое знакомство с современной европейской литературой, в частности — влияние французской натуралистической школы, он сам отстаивает введение им в описания особой протокольной точности, которой до него в русской литературе не было. Французское влияние оказалось соответствующим собственной природе романиста, вот почему речь здесь может идти лишь о влиянии, а не о подражании. Отсутствие огня и глубины в творческом темпераменте не мешает Боборыкину быть писателем вполне самостоятельным и самобытным. Замысел его всегда отличается серьезностью и оригинальностью, указанные недостатки относятся лишь к выполнению. Установившуюся за Боборыкиным репутацию портретиста-фотографа нельзя признать правильной. По точности воспроизведения жизни его творческий аппарат действительно можно сравнить с фотографией, но в основе ‘фотографирования’ у него всегда есть система, определенная цель, а в результате — обобщение. Если на полотно и попадают иногда его знакомые, то это происходит скорее всего потому, что они кажутся ему подходящей, по удачному выражению С.А. Венгерова, натурой. Вот как сам Боборыкин определяет свой процесс творчества: ‘Замысел является мне, конечно, неожиданно, непроизвольно и в образах, причем всегда вокруг общей творческой идеи… Я беру какое-нибудь явление, какую-нибудь ‘полосу жизни’ и записываю одной фразой, большей частью эта отметка служит мне заглавием предстоящего романа. Таких отметок вы найдете в моих записных книжках не мало. Это то, что французы называют ‘idee mere’. Настоящим ‘отметчиком целых полос’ общественной жизни Боборыкин делается, только начиная с романа ‘Солидные добродетели’, появившегося в 1870 г. (‘Отечественные Записки’). Первый его роман ‘В путь-дорогу’ отличается скорее автобиографическим характером, хотя и в нем основным фоном является картина нравов, характерная для конца 50-х годов (1862, ‘Библиотека для Чтения’). К ому же периоду относится и такое же переходное место в творчестве Боборыкина занимает свежо написанный роман ‘Жертва вечерняя’ (1868, ‘Всем. Тр.’), в котором изобличаются женская пустота и безделье. В ‘Солидных добродетелях’ Боборыкин впервые выступает как общественный хроникер, насмешливо отмечая самовольство людей, ослепленных своими общественными добродетелями и своей прогрессивностью. Еще более смелым отметчиком новых веяний является он в романе ‘Дельцы’ (1872, ‘Отечественные Записки’), написанном на одну тему с ‘Дневником провинциала’ Щедрина и дающим интересную картину первого вторжения в русскую жизнь капитализма. В нескольких романах из московской жизни изображен постепенный расцвет нашей буржуазии. На первом плане между ними стоит ‘Китай-город’ (1882, ‘Вестник Европы’), впервые отметивший нарождение русской культурной буржуазии, далеко ушедшей от ‘Темного царства’ Островского, но втайне поклоняющейся тем же кумирам. Та же просвещенная буржуазия фигурирует в лице фабриканта Кумачева в ‘Перевале’ (1894, ‘Вестник Европы’). Роман ‘Доктор Цибулька’ посвящен обрисовке карьеристов-выходцев из славянских земель (1874, ‘Отечественные Записки’). В своем шедевре ‘Василий Теркин’ (1892, ‘Вестник Европы’) Боборыкин сделал попытку нарисовать нового человека деревни, вышедшего в люди благодаря собственным усилиям и сумевшего сочетать деловитый практицизм с преданностью идеалам. Как тип, Теркин недостаточно убедителен, но как живая и действительно совершенно новая фигура красноречиво говорит о больших переменах и о накоплении новых сил в нашем обществе. Зоркость и отзывчивость Боборыкина больше всего сказывается в произведениях, посвященных интеллигентским переживаниям. Два из них: ‘Из новых’ (1887, ‘Вестник Европы’) и ‘На ущербе’ (1890, ‘Вестник Европы’) рисуют ‘бездорожье’ идейной интеллигенции в эпоху реакции и наплыв всяких мнимо новых людей, карьеристов, ренегатов и разных выползней из подполья. Той же теме посвящена повесть ‘Поумнел’ (1890, ‘Русская Мысль’), имеющая большой и заслуженный успех. Уже в ‘Василии Теркине’ мы встречаемся с приливом бодрых настроений. Боборыкин успел их подглядеть раньше, чем он вполне обозначились в жизни. В ‘Перевале’ перед нами уже расцвет этих настроений и возврат интеллигентов-индивидуалистов к старым альтруистическим идеалам. Последние романы Боборыкина тоже посвящены интеллигенции: ‘Побежденных — не судят’ (1910, ‘Вестник Европы’) — впечатлениям революционной эпохи и ‘Прорыв в вечность’ (1911, ‘Вестник Европы’) — богоискательству и сектантству. Из второстепенных романов можно назвать: ‘В чужом поле’ (1866, ‘Русский Вестник’), ‘На суд’ (1869, ‘Всем. Труд’), ‘Лихие болести’ (1876, ‘Отечественные Записки’), ‘Сами по себе’ (1878, ‘Слово’), ‘За работу’ (1885, ‘Новь’), ‘Ходок’ (1895), ‘По другому’ (1897), ‘Тяга’ (1898), ‘Куда идти’ (1899), и комедия ‘Накипь’. Многочисленные рассказы и очерки Боборыкина носят по преимуществу бытовой характер и свидетельствуют о громадном запасе наблюдений. Живые, интересные статьи Боборыкина по разным вопросам всегда отличаются осведомленностью и умело проводят в нашу жизнь идеи европейской культуры и прогресса. Интересно обширное исследование Боборыкина о ‘Европейском романе’ (1900). Имеются 2 собрания сочинений Боборыкина: первое, в 12 томах, издано Вольфом в 1884 — 1886 г., второе издание в виде приложения к ‘Ниве’ 1897 г. в 12 томах. — Ср. С.А. Венгеров, ‘Критико-биографический словарь русских писателей и ученых’ (т. IV), его же, ‘Источники Словаря русских писателей’, Д.Н. Овсянико-Куликовский, ‘История литературы XIX века’ (изд. ‘Мир’, гл. IV).