‘Отечественныя Записки’, No 3, 1848
О Всенародном Распространении Грамотности в России…, Галахов Алексей Дмитриевич, Год: 1848
Время на прочтение: 2 минут(ы)
О Всенародномъ Распространеніи Грамматности въ Россіи на религіозно-нравственномъ основаніи. Книжка вторая. Москва. Въ университетской тип. 1846.
Почтенный авторъ лежащей передъ нами брошюры, не принадлежа къ поклонникамъ Запада, совтуетъ, однакожь, искренно и сильно, распространять грамоту всенародно. Отсюда и видно, что послдователи Востока не совсмъ консеквентны въ своемъ ученіи, или существуетъ столько же воззрній: на Восток, сколько умовъ.
Въ двухъ пунктахъ мы совершенно согласны съ почтеннымъ авторомъ брошюры, и оба искренно уважаемъ. Одинъ — прекрасное побужденіе, которымъ онъ руководствуется, говоря о, всенародномъ распространеніи грамотности въ Россіи. Это побужденіе — любовь къ отечеству, любовь къ тому классу общества, который всего больше требуетъ любви, желаніе внести свтъ и въ хижины. Кто лишенъ способности сочувствовать этому желанію, съ тмъ нечего говорить. Второй пунктъ, на которомъ мы сходимся ь съ почтеннымъ авторомъ, есть тотъ, что учить крестьянъ грамот надобно и надобно. Это ясно каждому, какъ бы ни увряли насъ въ противномъ.
Но мы не согласны съ г. Масловымъ въ мнніи о тхъ слдствіяхъ, которыхъ онъ ожидаетъ несомннно отъ предлагаемаго ученія, въ понятіи о тхъ плодахъ, которые возрастутъ, по его мннію, изъ посянныхъ сменъ. ‘Ученье, соединенное съ трудолюбіемъ и нравственно-религіознымъ воспитаніемъ’ говоритъ авторъ — ‘вотъ ‘чего требуетъ народное образованіе’. Справедливо, но такое ученье прилично не однимъ крестьянамъ, а всмъ живущимъ въ мір. ‘Образованіе’ — говоритъ онъ же въ другомъ мст брошюры — ‘приличное назначенію каждаго класса работающихъ, соединенное съ трудолюбіемъ и съ правилами исповдуемой вры, введенными, чрезъ исполненіе ихъ, въ привычку, которая есть вторая натура — вотъ единственное основаніе народной нравственности’. Опять справедливо, но это основаніе необходимо каждому классу общества, не однимъ земледльцамъ, промышленикамъ и фабричнымъ.
Каждое ученіе хорошо лишь тогда, когда оно не остается только ученіемъ, но переходитъ въ дло, въ жизнь, точно такъ же, какъ нравственность прочна только въ томъ случа, когда она не обязана измнять своей сущности при переход изъ одного мста въ другое, изъ нисшаго сословія въ высшее и наоборотъ. Но если жизнь противоречитъ на каждомъ шагу словамъ книги, если одни и знать не хотятъ той нравственности, которую считаютъ чистйшею для другихъ, тогда или надобно жить иначе, или учиться не тому. Такъ, на-примръ, высшій законъ человческихъ дйствій внушаетъ намъ ‘не длать того другимъ, чего не хочешь себ’, или ‘какъ желаешь, чтобъ другіе съ тобою поступали, поступай и ты также съ ними’ (стр. 26). Я знаю этотъ законъ, и вамъ онъ очень-хорошо извстенъ, однакожьоба ли мы равномрно исполняемъ его? Я, частію по собственному произволу, частію по невозможности, не длаю вамъ того, чего не желаю себ, вы же, по вол и по возможности, поступаете со мной такъ, какъ не хотите, чтобъ поступали съ вами У меня въ рукахъ только отрицательный способъ нравственнаго дйствія, у васъ и отрицательный и положительный. Я, относительно васъ, существо зависящее и пассивное: моя нравственность немного надлаетъ подвиговъ, вы, относительно многихъ, существо активное, и ваша безнравственность натворитъ много проказъ. Конечно, моя чистая совсть послужитъ мн утшеніемъ, но останавливаться на одномъ утшеніи — мало. Вы хотите только отирать мои слезы, а я требую веселія, удовольствія, радости. Заботясь о чистот моей совсти, позаботьтесь хоть немного о моемъ счастіи — сначала вншнемъ, вещественномъ, безъ котораго мн и ученье не пойдетъ въ голову, а потомъ о внутреннемъ — о счастіи ума и сердца.
Вотъ что мы думали, читая и перечитывая благонамренную брошюру г. Маслова. Не напрасно возвращается онъ къ мыслямъ, высказаннымъ прежде, повторяетъ и поясняетъ ихъ: предметъ такъ важенъ, что трудно изъ разсужденій объ немъ выйдти, безъ вопросительныхъ знаковъ, совершенно ршившимъ вс недоумнія. Твердая мысль требуетъ твердаго основанія, а есть такія основёнія, которыя никогда не уяснятъ мысли…