Пролетарская, литература не знает более выдержанного и монолитного поэта, чем Демьян Бедный. Служение рабочему классу на всех путях его борьбы и творчества — этот принцип продолжает быть основным в работе Демьяна Бедного.
Справедливость требует, однако, признать, что не все произведения Демьяна Бедного, появлявшиеся в течение 1929—30 гг., равноценны, но последние произведения Д. Бедного особенно говорят о значительном творческом под’еме. Его фельетоны: ‘Ната’, ‘Гены’, ‘Долбанем!’ хорошо были встречены читателем и служили предметом обсуждения во многих клубах. Мы не делаем открытия: общеизвестно, что Демьян Бедный имеет своего бескорыстного критика в лице массового читателя. Однако трудно обленить тот факт, что критики пишут так редко и мало о Д. Бедном. Что-то мы не читали рецензий и статей в наших журналах и газетах о книге ‘Долбанем’, книге, ударяющей с небывалой силой по пьянству. Нельзя довольствоваться тем, что Демьяна Бедного читают. Необходимо раз’яснять значение творчества Д. Бедного, особенно рекомендуя его вниманию литературных кружков.
Мы говорим много и часто о новых жанрах, о необходимости создания пролетарской сатиры и многом другом. Все эти рассуждения имели бы глубокий и ценный смысл, если бы они сопровождались конкретным изучением того материала, который преподносит нам литературная действительность. Поистине, наша критика близорука. Она не видит основного, главного. Так давайте же исправлять свои ошибки! Будем говорить не ‘вообще’, а по поводу конкретных литературных фактов, используя эти факты для обобщений теоретического характера.
Не имея возможности остановиться на всех последних вещах Бедного, ограничимся разбором его книги ‘Долбанем!’
‘Долбанем!’ — крупное сатирическое полотно, посвященное борьбе с пьянством. Поэт культурной революции нащупал острую, социально-значимую тему:
‘Пьянка — всех зол средоточие’.
Работницы и рабочие,
Крестьяне и крестьянки,
В поход против пьянки!
В своей пропагандистской работе Д. Бедный пользуется приемом индукции. От частного он идет к общему, от мотивов аналитического характера — к выводам синтетического значения. Конкретизируя это положение на нашем примере, мы получим следующую картину: пьянство — огромное социальное зло, пьянство бьет по карману рабочего и крестьянина, разваливает семью, способствует развитию хулиганских настроений, затемняет классовое сознание, и уже как вывод — широкий, обобщающий: пьянство бьет по социалистическому строительству.
Другой особенностью демьяновских полотен является историзм. Демьян Бедный привык исследовать явления вширь и вглубь, в их диалектическом развитии. Оглядка на прошлое в наши дни чрезвычайно полезна. В свете прошлого, настоящее становится более дорогам и близким. Но прошлое сидит еще глубоко в настоящем. Его (прошлое) необходимо вытравлять, выжигать. Именно с этой целью Д. Бедный совершает экскурсы в область истории. В качестве материала по изучению прошлого ‘пьяной России’ использованы интересные и разнообразные, документы, а именно: ‘Указ от 9 августа 1765 года’, ‘Кабак и его прошлое’ Бородина, ‘Исторические очерки’ Буслаева, ‘Из старинной сатирической литературы о пьянстве и пьяницах’ Перетца, ‘Деревенские будни’ Богового, ‘Алкоголь’ Фореля.
Демьян Бедный доказал своими последними вещами, как много и серьезно нужно работать над собою художнику, апеллирующему к сознанию широких масс. В этом отношении он следует методу Ленина, который испытывал чувство огромной ответственности за каждое свое выступление перед рабочими массами.
Конечно, ни знание предмета, ли политически правильное чутье еще не рождают художественного произведения. Необходимы изобразительные средства, способности художественного претворения, организация сознания читателя в определенном направлении. Последние вещи Д. Бедного и говорят о значительном формальном мастерстве.
Одной из характерных особенностей Д. Бедного является использование им различных диалектов и жаргонов. Например, в четвертой главе поэмы ‘Долбанем!’ приведено свыше пятидесяти словечек и оборотов, образующих своеобразный ‘пьяный’ жаргон’. Все эти ‘речения’ сопровождаются выразительным эмоциональным комментарием, натравливающим читателя на решительную борьбу с пьянством.
* * *
Утверждение о том, что Д. Бедный ‘школы не создал и не создаст’ давно потерпело крах. Д. Бедный создал свою школу, свой стиль. Массовость, монументальность, художественная простота, острая злободневность, классовая непримиримость, — таковы элементы демьяновского стиля, обусловленного, в общем, стилем пролетарской революции.
Д. Бедный имеет многочисленных последователей. Это фельетонисты массовых газет, авторы райков, частушек, сценических обозрений.
К сожалению, многие ученики не делают чести своему учителю. Надо бороться за чистоту демьяновского метода.
Одновременно мы далеки от мусли, что Демьяну Бедному, как ‘почтенному мэтру и вождю’, можно почивать на лаврах славы.
До сих пор мы знали Демьяна Бедного как сатирика, разоблачителя, неумолимого прокурора от рабочего класса и коммунистической партия. Но мы не видели у Демьяна Бедного произведения, в котором было бы обрисовано наше строительство с его противоречиями и достижениями. Нужда в таком произведении огромная. И если Демьян Бедный даст ‘эпохе нужное полотно’ о социалистическом строительстве, то оно будет встречено с благодарностью и радостью.