О первобытной Россіи и ея жителяхъ (*).
М.
‘Встникъ Европы’. Часть XLVIII, No 21, 1809
О первобытной России и ея жителях. Сочинение Николая Арцыбышева, Каченовский Михаил Трофимович, Год: 1809
Время на прочтение: 3 минут(ы)
(*) Сочиненіе Николая Арцыбышева, Члена С. Петербургскаго общества любителей наукъ, словесности и художествъ. Въ С. Петербургъ, печатано въ Императорской типографіи 1809 года, 109 стр. въ осьмую долю листа.
Русская исторія начинается со времени прибытія Рурика, съ того времени, когда три народа, разноплеменные и разноязычные, Славяне Новогородскіе, Финны (Чудь) и Руссы составили одно государственное тло. Сіе великое произшествіе относится къ половин девятаго вка по Рождеств Христов. Слышу возраженія: Какъ! не ужели свднія наши о дяніяхъ отечественныхъ простираться должны не дале начала княженія Рурикова? Не ужели сверная страна гемисферы нашей была необитаема? — До составленія Русскаго государства сверъ покрытъ былъ мракомъ неизвстности, онъ былъ обитаемъ, но людьми необразованными, чуждыми гражданскаго устройства, непрославившими имени своего никакими дяніями, неоставившими по себ никакихъ письменныхъ памятниковъ, какъ Греки, Римляне, и позднйшихъ временъ народы, предавшіе потомству незабвенныя свидтельства бытія своего въ мір. Геродотъ, Страбонъ, Плиній ничего не говорятъ намъ достоврнаго о странахъ и народахъ первобытной Россіи. Повсти о Короляхъ Финскихъ и Пермскихъ, о государяхъ Новгородскихъ и Кіевскихъ до Рурика бывшихъ, выдуманы поздными разсказсчиками, и теперь онъ не боле уважаются, какъ и басни о данной Славянамъ отъ Александра Македонскаго грамат, золотыми буквами написанной и хранимой въ Серал Турецкаго Султана, или о происхожденіи Рурика отъ Пруса, ближняго родственника Августова. Намъ надобенъ приступъ къ Исторіи, въ которомъ предложены были бы несомнительныя извстія о народахъ и странахъ первобытной Россій. Несторъ, единственный, первый и достоврнйшій указатель Русскаго свера, даетъ намъ сіи извстія, собранныя г-мъ Арцыбышевымъ въ объявляемой здсь книг, и расположенныя имъ для удобности въ иномъ порядк. Главной трудъ г-на Сочинителя состоитъ въ томъ, что онъ объясняетъ мста пребыванія народовъ, основывая мннія свои на отечественныхъ и немногихъ чужестранныхъ свидтельствахъ.
По разсмотрніи предложенныхъ Несторомъ и объясняемыхъ г-мъ Арцыбашевымъ извстій открывается, что Латыши и Чухонцы (Чудь, Финны) были старинными обитателями Русскаго свера, между ними и близь ихъ поселились Славяне, пришедшіе отъ берега Дунайскаго и вытсненные оттуда Волохами, потомъ къ нимъ же и къ Славянамъ пришли изъ за Балтійскаго моря Руссы. Изъ Финновъ, Славянъ и Руссовъ составилось государство. Отсюда начинается Исторія.
Критика историческая въ молчаніи благодаритъ г-на Сочинителя за подъятый трудъ, и признаетъ его достоврнымъ свидтельствомъ прилжанія, свдній и основательной разборчивости: критика словесная въ недоумніи останавливается на нкоторыхъ страницахъ, и желаетъ, чтобы вообще книги полезныя, но сухія по содержанію своему, не пугали читателей слогомъ страннымъ и непонятнымъ.
‘Я пишу для Русскихъ’ такъ начинаетъ Г. Сочинитель увдомленіе свое на стр. 5. ‘не для знатоковъ, но для тхъ, которыхъ лта, упражненіе, образъ жизни и вкусъ непозволили заняться жесткимъ нарчіемъ Нестора, тяжелыми бесдами Байеровъ, Миллеровъ, Тунманновъ, Шлецеровъ и проч. — Для воспитанниковъ университетовъ не новость будетъ конечно все то, что я сказать намренъ, и если не пишетъ онъ о своемъ отечеств, то это думаю единственно лишь для того, чтобы написать что нибудь лучше, полне, врне.’ Кто отгадаетъ, куда относится слова не пишетъ онъ?
Стр. 11. ‘Мы не коверкаемъ словъ чтобы выдавить изъ нихъ звукъ, записывающій насъ подъ знамена Пріамовы.’ Намъ кажется, можно бы пошутить на счетъ Рудбековъ и Тредіаковскихъ, не приписывая звуку возможности записывать подъ знамена. Смотрите, такъ ли говоритъ Ав. Шлецеръ о Штраленберг {Probe Russischer Unhallen 1768. стр. 101.}, ‘онъ хваталъ слова, клалъ ихъ на этимологическую дыбу и мучилъ до тхъ поръ, пока не давали он звука такого, какой надобенъ ему былъ для мнимаго открытія или для любимой гипотезы.’
Стр. 13. ‘Представлять себ начало ихъ (царствъ) на ныншней, ног есть то же, что приписывать годовому ребенку дла средовчнаго человка.’ Весьма удачное сравненіе царствъ съ жизнію человческою! они родятся, младнчествуютъ, зрютъ, старются и умираютъ. Ахъ, еслибъ не было тутъ ныншней ноги!
Тамъ же. ‘Присовокупимъ къ тому, что все ими (Римлянами и Греками) сказанное едвали можетъ быть отнесено къ первобытной Россіи. — Средніе вки но боле съ нимъ знакомы’. Съ кмъ? и для чего переходить отъ древнихъ народовъ къ среднимъ вкамъ, a не къ народамъ еще въ средніе вки жившимъ?
Еще нсколько замчаній. У Сочинителя (стр. 15) уроженецъ противуполагается иностранцу. Намъ кажется, что при первомъ словъ должно стоять еще другое, по которому узнать можно было бы, какой или откуду. Дале, слова подозрвать (стр. 35 ) и подозрніе (89) Г. Сочинитель употребляетъ вмсто догадываться и догадка. — Стр. 55. Разныя варварскіе народы … имли въ неи (въ Даніи) ночлегъ.’ Стр. 88. ‘Подлинникъ Несторовъ есть еще завоеваніе письмянности.’
Малыя грамматическія пятна сіи не отъимаютъ историческаго достоинства. Мы замтили ихъ единственно для тхъ молодыхъ людей, которые книжкою Господина Арцыбышева станутъ руководствоваться при чтеніи Русскихъ лтописей, искренно совтуя имъ полюбить сочиненіе о первобытной Россіи и ея жителяхъ.