О надутости въ слог.
М.
——
О надутости в слоге, Зульцер Иоанн-Георг, Год: 1779
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Надутостію въ слог называется то, что придаетъ рчи мнимую важность и длаетъ ее какъ будто возвышенне. Лонгинъ сравниваетъ надутой слогъ съ опухолью отъ водяной болзни. Надутость иногда состоитъ въ выраженіи, а иногда въ понятіяхъ, прибавляемыхъ въ главной мысли. Въ выраженіи находится она, когда для самыхъ обыкновенныхъ предметовъ употребляются слова пышныя, звучныя, изъ высокаго слога взятыя, и расположенныя въ искусственные періоды, въ понятіяхъ, когда обыкновенныя понятія выражаются многозначительными, высокія мысли возбуждающими словами, или когда къ самой простой мысли присоединяются возвышенныя понятія и чувствованія, для большей важности.Вотъ примры надутости, которая состоитъ только въ выраженіи. Когда въ обыкновенномъ разговор, вмсто простыхъ слов настаетъ вечеръ, сказано было бы: уже лучезарный Фебъ склоняется въ горизонту, или когда, говоря о пожиломъ человк, вмсто онъ сдетъ, сказано было бы въ пріятельскомъ разговор: время сыплетъ иней на главу его. Въ прибавляемыхъ къ главной мысли понятіяхъ надутость видна, когда употреблено прилагательное имя высокаго значенія при существительномъ гораздо меньшей важности, на примръ: выспренняя Коринна, божественная Сафо, или когда простыя мысли посредствомъ несвойственныхъ оборотовъ и. неумстныхъ прибавленій представляются совсмъ въ иномъ вид, такъ на примр когда влюбленный, какъ и вс молодые люди, мущина называешь страсть свою небеснымъ, вчно неугасаемымъ пламенемъ.
Надобно отличать истинное величіе отъ ложнаго. Послднее бываетъ нердко причиною обмана, когда таинственная чепуха выражается темными и невразумительными словами, которыя съ перваго разу кажутся высокопарными, и повидимому заключаютъ въ себ нчто важное и величественное. Истинному величію и важности сопредльна особаго рода надутость или блестящее великолпіе такъ называемаго цвтущаго слога, которымъ изображаются одн только тни безъ вещественныхъ предметовъ. Наконецъ еще есть надутость, состоящая въ мнимой возвышенности понятіи и чувствованій: она находится во многихъ романахъ.
Надутость происходитъ или отъ безвременнаго усилія, или отъ немощи сказать что нибудь важное, и въ обоихъ случаяхъ она показываетъ несовершенство, разсудка, усиліе говоришь величественно тогда бываетъ безвременнымъ, когда предмет по свойству своему ничего важнаго въ себ незаключаетъ, или когда он величественъ въ естественной простот своей. Есть слабыя головы, которымъ думается, будто въ краснорчіи и въ стихотворств все и всегда должно быть величественнымъ, и будто каждая мысль должна быть величественною, каждое слово высокопарнымъ. И для того он всегда хотятъ щеголять восторгами, всегда хотятъ быть глубокомысленными, важными, чрезмрно чувствительными. Отсюда по необходимости происходитъ надутость, которая о самыхъ обыкновенныхъ предметахъ говоритъ высокопарно, самыя обыкновенныя мысли соединяетъ съ важностію имъ вовсе неприличною, самыя обыкновенныя чувствія выражаетъ съ неумстнымъ величіемъ и напряженіемъ.
Причиною сей несчастной надутости обыкновенно бываетъ неспособность чувствовать нжное изящество. Есть люди, которые съ ослабвшими органами вкуса и обонянія чувствуютъ только пряныя снди и крпкой запахъ: равнымъ образомъ у любящихъ надутость умственный вкус по грубости своей неможетъ чувствовать нжнаго изящества. Тихія мысли и ощущенія, которыми трогаются души истинно чувствительныя, для нихъ непримтны. Они думаютъ, что гд нтъ грому и треску, тамъ нтъ изящества. Тихая печаль для нихъ несуществуетъ, имъ надобенъ рев и вопли отчаянія. Скромнаго благородства души они незнаютъ, имъ кажется, что оно долженствуетъ выражаться пышно и высокопарно.
То же или нчто подобное бываетъ и съ такими людьми, которые, въ прочемъ имя довольно чувствительности къ истинному изяществу, гршатъ противу вкуса по неопытности своей и по незрлости разсудка. Кто желаетъ имть надлежащую чувствительность къ нжнымъ красотамъ въ изящныхъ искусствахъ, дйствуютъ ли он на разум, или на воображеніе, или на сердце, тотъ долженъ или одаренъ ею быть отъ природы, или стяжать опытность долговременнымъ упражненіемъ. Молодые художники, у которыхъ разсудокъ и чувствительность недовольно еще образованы, очень легко впадаютъ въ надутость.
Лучшее средство образовать свой вкус и предохранишь себя отъ надутости состоить въ прилжномъ чтеніи витій и стихотворцовъ, простотою, скромнымъ величіемъ и нжностію красот отличающихся. Кто читаетъ Сенеку прежде Цицерона, Лукана или Силія прежде Виргилія, тотъ подвергается опасности привыкнуть къ надутому слогу. Весьма полезно въ молодыхъ лтахъ знакомишься съ красотами прозаическихъ писателей, а потомъ уже приниматься за стихотворцовъ. Вкусъ въ изящныхъ искусствахъ можно уподобить ухваткамъ въ общежитіи. Кому неслучилось обращаться съ людьми хорошо воспитанными, для того быстрота и опрометчивость ухватокъ почти дикихъ гораздо пріятне, нежели тихіе и осторожные поступки человка просвщеннаго.
Ежели надутость происходитъ отъ безсилія, отъ неспособности величественно мыслить и благородно изъясняться, въ такомъ случа и пособить нечмъ. Никакая наука не въ состояніи дать сей безцнной способности. Слабыя головы думая, что важность и величіе состоятъ въ шум, треск и гром, всегда и везд употребляютъ одно средство для возбужденія чувствительности.
Надутость, безъ всякаго противурчія, есть одна изъ важнйшихъ погршностей противу правилъ хорошаго вкуса, одна изъ самыхъ несноснйшихъ для людей съ разсудкомъ. Посему-то молодые писатели, пылкимъ и хотя нсколько сильнымъ умомъ одаренные, боле всего должны остерегаться отъ надутости. Замтивши въ себ наклонность къ сей болзни, чтобы совершенно искоренить зло, они должны воздержаться отъ всякой высокопарности и долгое время писать единственно самимъ простымъ слогомъ. Совтуемъ сверхъ того имъ прилжно и со внимательностію читать сочиненіе Веренфельса de mettons oratiouis.
Лонгинъ, говоря о надутости, употребляетъ разныя названія, достойныя прилжнаго размышленія, ибо ими означаются разные виды сего порока. Мы здсь только напоминаемъ объ нихъ, желая вмст съ Сульцеромъ, чтобы кто-нибудь изъ любителей словесности подробно изъяснилъ ихъ въ особомъ сочиненіи.
[Зульцер И.Г.] О надутости в слоге / [Пер. с нем.] М. [М. Т. Каченовский] // Вестн. Европы. — 1810. — Ч.54, N 21. — С.39-45.