Ф.И. Герман
Ф.И. Герман
О киргизцах
О киргизцах
Герман.
Оренбург.
О Киргизцах // Вестник Европы, Часть 121. No 22. 1821
(Продолжение)
(Продолжение)
Некоторые даже просят Правительство об определении к ним духовных служителей или Мулл. Указами 1785 Ноября 27 и 1787 Апреля 21 велено удовлетворять и поощрять таковые просьбы, заимствуя для сего духовенство у наших Татар. Сии Муллы отправляют иногда должности Султанских письмоводителей и наставников при детях частных Ордынских родоначальников.
Впрочем Правительство почитает всех Киргизцев Магометанами, и повышаемые из них в старшинское достоинство, также и подсудимые, приводятся в нужном случае к присяге пред Алкораном, или увещеваются Магометанским Ахуном, а в 1819 году, по домогательству некоторых знатнейших Киргизцев, утвержден Оренбургским Муфтием в звании Казия, или духовного первослужителя, в улусах Алимулинских, Киргизской Старшина Мухаммет-Жан, долгое время живший в Бухарии.
Чего боятся, тому верят. Бродяга сей собрал было большую партию, но нечаянный случай расстроил его басни: в степь отправлены были две сотни Козаков с пушками для прикрытия инженерных офицеров, производивших там топографические исследования. Мораллу показался отряд сей довольна слабым, он учился в Бухарии и знал, что Магомет был не только пророк и законодатель, но и великой полководец.
Сам он слыл уже за праведника, оставалось еще отведать военного счастия и прославиться геройством, и так он уверил приверженцев своих, что силою чудотворений превратит медные Русские пушки в глиняные, что они нестанут стрелять и что горсть козаков будет добычею Ордынцев. Узун-Тайрагир-Кипчаки, поколение, посреди которого Моралл наиболее распространял свои сплетни, всему поверил, собрались толпами и напали на отряд, который вскоре принужден был защищаться. Испытав, что пушки не глиняные, что они стреляют и даже бьют смертельно, смельчаки рассеялись, а бродягу осмеяли и прогнали. Между тем он возымел высокое о себе мнение и вступил от лица своего в переписку с Главнокомандующими Сибирской и Оренбургской линий.
Между тем дело об нем производилось в Пограничной Коммиссии, которая, по обвинению в воровстве и за разноречивые показания, приговорила его к отсылке в крепостную работу. Дело вошло ужь на конфирмацию к Военному Губернатору, как миссионеры подали просьбу, что они намерены наставлениями своими обратить сего человека в доброго Християнина и полезного гражданина.
На основании закона об иноверцах Военный Губернатор приказал Ахмета-Огли (имя сего бродяги) освободить от присужденного ему наказания и отдать миссионерам для обращения по желанию его в Християнство, с тем однакожь, чтобы за его поведением иметь надзор. Не далее как чрез два месяца, Ахмет послан был в Киргизские аулы с екземплярами Библий, но он рассудил екземпляры оставить на большой дороге близь менового двора, а с лошадьми и хлебом отправился неизвестно куда, и с тех пор невозвращался. Киргизцы, шедшие из дальних степей на мену, найдя на дороге чужой вьюк, немедленно присвоили его себе, но рассмотрев, что он наполнен книгами, следственно вещами для них бесполезными, привезли их на меновый двор для продажи, приставы таможенные, увидев новую статью в привозе и затрудняясь во взыскании пошлины, донесли о сем обстоятельстве своим чиновникам, а сии дали знать о том миссионерам. Таким образом объяснилось сие странное происшествие.
Герман.
(Обещано продолжение.)
Оренбург.
18 Февраля.
О Киргизцах // Вестник Европы, Часть 122. No 3. 1822
(Отрывок сей, не в надлежащее время полученный, должен бы занимать место между двумя прежними. Рдр.).
(Продолжение статьи, написанной в 22 No Вестника Европы 1821 г.)
(Продолжение статьи, написанной в 22 No Вестника Европы 1821 г.)
По сему, хищник признает себя обладателем добычи только в таком случае, когда нетребуют оной обратно: иначе почитает долгом возвратить похищенное или расплатиться, иногда даже с уроном собственного имущества, потом старается вознаградить себя новым грабежем. Так провождает он целую жизнь, пока не состареется и не ослабеет в силах, но разумеется, что без принуждения и угроз не охотно расстается с добычею.
Намерение сие казалось непритворным, и как он просил совета, то ему предлагали выкупить из Хивы некоторых соотечественников наших, изнемогающих там в плену и рабстве, но он находил в сем разные затруднения и неудобности. Ему советовали потом взять на свое охранение несколько купеческих караванов, но и сие отвергнул он, как дело весьма трудное.
Наконец предлагали ему устроить мечеть в Орде, или оспинный дом близь линии, в который можно бы было принимать детей Киргизских, спасая их от смерти или безобразия, но богачь не согласился ни на одно из сих учреждений: ибо каждое требовало некоторых издержек, ничтожных впрочем по его чрезвычайному богатству. Через год потом, когда в Оренбургском корпусе формировалась конно-артиллерийская бригада, ротные командиры отправили к сему Старшине ремонтеров для покупки лошадей, ему представлялся опять случай, продажею оных в казну по сходной цене засвидетельствовать свое усердие. Он долго колебался, прельщаясь мыслию о наградах которых горячо желал, наконец объявил непомерную цену своим лошадям и не продал ни одной.
Приближаясь к улусам, чтоб невстревожить Ордынцев появлением среди их воинский команды, адъютант послал козачьего офицера предварить Султана о возложенном на него поручении, Султан выслал к нему почетную встречу и просил остановиться, не доведя некоторого расстояния до аула, потом прислал просить, чтоб свидание отложено было до другого дня, между тем велел разбить для гостей, в том месте, где они оставались, несколько кибиток, и в заключение с братом своим прислал адъютанту лошадь в подарок.
Офицер сей поблагодарил за внимание и ласку, но лошадь принять отказался, объявив, что служит в Императорской гвардии, получает жалованье, в подарках нужды никакой не имеет и принимать их ни от кого не может.
Тогда начались бесконечные пересылки и переговоры о сей лошади, с одной стороны неотступно домогались о принятии с другой решительно отказывались, с одной представлялось, что отказ оскорбителен для Султана и противен обыкновениям Ордынцев, с другой, что предложение несообразно с правилами Русского офицера и несовместно с порядком службы. Наконец Султан велел сказать, что присланная лошадь есть одна из лучших во всей Орде, принадлежит собственно ему и им употреблялась, если же офицер оную не примет, то Султан не хочет войти с ним ни в какие сношения и просит его возвратиться в свое место.
В сем положении затруднительном офицер решается сделать вид, что ту же минуту намерен пойти обратно на линию, но между тем приказывает сказать Султану, что как народы, так и люди в честности имеют свои обыкновения и правила, что правила сии могут казаться странными, но требуют снисхождения, особенна в отношении хозяина к гостю, что офицер теперь в гостях у Султана, весьма много его уважает и благодарит, но, следуя своим понятиям, к сожалению, не может согласиться на его требование, что, если он возвратится к Генералу без успеха в возложенном на него предмете, то конечно не сделает ему удовольствия, но будет одобрен за несогласие на такое предложение, которое не прилично ни его званию, ни его обязанностям, что, может быть, прислан будет к нему и другой офицер, но поступит в сем случае точно также как и первой, что, на конец,
Генерал обратится, вероятно, к иному Султану с своими поручениями, когда сей поставляет такие затруднения в отношениях с собою. Внушив сей отзыв переводчику, офицер посадил свой отряд на коней, выстроил его и свернул в колонну, дожидаясь ответа, чтоб отправиться в обратный путь. Султан прислал сказать, что просит отложить дальнейшие объяснения до другого дня, а между тем принять десяток баранов из собственных его стад для угощения козаков.
Офицер принял, и послал к Султану из своей провизии несколько арбузов, рому и сухих плодов. Через час Султан прислал попросить еще рому и плодов для своей супруги, рому больше не было, а арбузов, которые в степи во время жаров не только очень приятны, но и необходимо нужны, было жаль, однакожь — нечего делать — надлежало расстаться с последними, и Офицер, желая угодить супруге Султана, принес ей сию жертву. Казалось, мир водворен был между обеими сторонами, на другой день, до зари, явились посланные от Султана опять с прениями о лошади, Офицер терял терпение, наконец принужден был сказать, что может купить лошадь за наличные деньги, если согласятся продать ее.
Депутаты не умели утаить своей радости, в минуту все скрылись и чрез минуту же возвратились с согласием Султана на продажу. Лошадь стоила червонцев 20, за нее потребовали вдвое, а потом спросили: не будет ли заплачено за тех баранов, которые присланы были козакам? ‘Непременно’ отвечал Офицер: ‘я только хотел спросить о цене.’ За них вытребовали также двойную.
К чиновникам, у которых дела в руках, приходит знакомиться, предъявя аттестаты свои или чужие, выпрошенные на то время, и хвастая о себе как можно более, расточает потом грубейшую лесть перед тем, до кого имеешь нужду, уверяет, что приехал в главную квартиру без всякой надобности, а только для знакомства с сим чиновником, ибо имя и слава дел его известны везде и внушают каждому удивление и доверенность, по его словам, вся Орда разделяет с ним сии чувства, и прислала его в качестве уполномоченного для засвидетельствования оных, он подтверждает сии слова взорами, устремленными к небу, и рукою, прижатою к сердцу.
Потом слегка и издали начинает выспрашивать о способах, какими может удовлетворить свое желание. Видя, что фимиам не подействовал, предлагает, применяясь к характеру и правилам того лица, с которым имеет дело, разные услуги, встречая решительный отказ, притворяется, что домогательства его, как постороннее дело, случайно зашли в разговор, и скрывает свою досаду весьма искусно, а выходя из комнаты, никогда не оборачивается спиною к хозяину.
Герман.
Оренбург.
О Киргизцах // Вестник Европы, Часть 122. No 4. 1822
(См. В. Е. 1821 года N 22 и первые нумера 1822)
Герман.
Ливны.
О киргизцах // Вестник Европы, Часть 127. No 22. 1822