О древности Романовъ.
——
О древности романов, Кораис Адамантиос, Год: 1805
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Г. Корей, ученый Грекъ, издавшій Иліодоровы Записки для пользы и удовольствія своихъ единоземцовъ, обогатилъ книгу сію важными замчаніями, изъ которыхъ мы почерпаемъ слRдующія извстія о древности романовъ, сочиненій, читаемыхъ къ нате время съ такою жадностію. Кто любитъ романы, тому непростительно было бы не знать ихъ исторіи. Вотъ она: Нкоторые Ученые утверждаютъ, что романы (конечно подъ другимъ именемъ) стали извстны Грекамъ во времена Александра Великаго, или по крайней мр скоро спустя посл смерти сего Государя. По мннію тхъ же Ученыхъ, Клеархъ, ученикъ Аристотеля, первой сочинилъ книгу сего рода. Вроятно также, какъ думаетъ Г. Гюе, Авторъ Трактата о произхожденіи романовъ, что Клеархово сочиненіе, подъ названіемъ Эротика, было не романъ, но собраніе разныхъ любовныхъ сказаній, подобныхъ тмъ, какія остались намъ отъ сочиненій Паренія, подъ именемъ: Любовныя похожденія, или сказаніи Плутарховыхъ и другихъ сочиненій и тогожъ содержанія. Сія догадка еще боле кажется справедливою, по свидтельству Аенея, которой пишетъ, что Клеарховы Эротики содержали въ себ исторію любовныхъ приключеній Гигеса, Даря Лидійскаго. Кажется также, что Клеархъ помстилъ въ скананіяхъ своихъ нкоторыя (философическія разсужденія о любви, по примру Аристотеля, своего учителя, и еофраста, которой вмст съ нимъ учился у Аристотеля. Оба они писали разсужденія подъ именемъ Зрошиконъ, надобно думать, что и ІТлушархъ, подражая имъ, сочинилъ свое разсужденіе, которое находимъ въ его твореніяхъ подъ тмъ же названіемъ.
Можетъ быть, намъ надлежало бы сказать тоже самое и объ Антифан, хотя Антоній Діогенъ въ своихъ баснословныхъ исторіяхъ, названныхъ: Чудесности улейскія, положительно говоритъ, что Антифанъ, жившій гораздо прежде его, писалъ баснословныя повствованія въ томъ же род. Впрочемъ весьма не трудно выправиться, кто такой былъ Антифанъ и въ какую эпоху онъ славился. Нкоторые почитаютъ его за одного съ Комическимъ Поэтомъ сего имени, родомъ изъ ракіи, извстнаго по своему безстыдству и лживости. Какъ бы то ни было, первымъ изъ извстныхъ Романистовъ надлежитъ почитать Антонія Діогена, жившаго не иного спустя посл царствованія Александрова. Изъ его сочиненія: Чудесности улейскія, намъ осталось только одно содержаніе, списанное Фотіемъ. Главныя лица романа суть Диніасъ и Деркиллида, равно какъ у Иліодора — еагенъ и Хариклея, у Ахилла Тація — Клитофонъ и Левкиппа и проч. Фотій не безъ основательной причины заключаетъ, что Антоніево сочиненіе было образцомъ, источникомъ и началомъ всхъ романовъ.
За Антоніемъ Діогеномъ слдуетъ Аристидъ Милетскій, сочинитель повстей неблагопристойнымъ и сладострастныхъ, названныхъ имъ Мелизіаки. Сіе произведеніе Іонійской нги было подведено на Латинской языкъ Сизенною, Римскимъ Историкомъ, современникомъ Силлы, удовольствіе, съ которымъ Римляне читали сію книгу, служитъ доказательствомъ развращенія нравовъ, начинавшаго тогда разпространяться. Плутархъ, въ жизни Красса, пишетъ, что Сурена, Парескій военачальникъ, въ числ прочихъ вещей, отнятыхъ имъ у Римлянъ по одержаніи побды надъ Крассомъ, нашедъ Аристидовы Мелезіаки, представилъ ихъ Сенату Селевкійскому и колко шутилъ надъ нгою Римлянъ, которые даже въ военное время и къ походахъ не могли обойтись безъ чтенія столь неблагопристойной книги.
По моему мннію, не должно налагать въ числ романовъ Сибаритскіе разговоры, которые Гезихій почитаетъ подражаніемъ Езоповымъ баснямъ, и въ которыхъ вмсто животныхъ разговариваютъ люди. Весьма вроятно, что сіе сочиненіе похоже было на новыя повсти Бокачго или Лафонтена, а можетъ быть, оно близко подходило къ Аристидовымъ Милезіакамъ. Тсная дружба между Сибаритами и жителями Милета подастъ причину къ сему заключенію. Извстный Золотой оселъ или Превращенія, твореніе Луція Апулея, собственно не принадлежитъ къ роду романовъ по своему содержанію.
Ямвлихъ, Вавилонскій уроженецъ, современникъ Луціевъ, написалъ романъ, въ которомъ Синописа и Роданей суть главныя дйствующія липа, Фотій оставилъ намъ замчанія объ его содержаніи. За Ямвлихомъ слдуетъ Иліодоръ и подражатель его Ахиллъ Тицій, Авторъ Похожденій Клитіофона и Левкиппы.
Г. Корей упоминаетъ еще о нкоторыхъ Писателяхъ старинныхъ романовъ, изчисленіемъ которыхъ не почитаемъ нужнымъ утомлять нашихъ читателей. Скажемъ только, вмст съ Издателемъ французскаго журнала, изъ котораго выписываемъ сію статью, что если ныншняя Греція иметъ много такихъ ученыхъ и благомыслящихъ гражданъ, каковъ Г. Коркей и другіе единоземцы его, извстные по ихъ филантропическому усердію и по благородному употребленію ихъ богатства, то нтъ никакого сомннія, что скоро послдуетъ возрожденіе Греческой націи, нтъ сомннія, что скоро настанетъ время, когда взоры друзей истиннаго просвщенія, утомленные зрлищемъ рабства и униженія, отдохнутъ на сей классической земл, бывшей нкогда обиталищемъ Генія и свободы.
Корайс А. О древности романов / [Из коммент. г. Корея к изд. им кн. ‘Илиодоровы Эфиопики’] // Вестн. Европы. — 1805. — Ч.19, N 4. — С.294-298.