Начало Русской Истории, Аксаков Константин Сергеевич, Год: 1859 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 11 минут(ы)

Скачать в PDF

Скачать в FB2

ПОЛНОЕ СОБРАНІЕ СОЧИНЕНІЙ
КОНСТАНТИНА СЕРГЕВИЧА
АКСАКОВА.

ТОМЪ І.

изданныя подъ редакціей
И. С. АКСАКОВА.

МОСКВА.
Въ типографіи П. Бахметева.
1861.

НАЧАЛО РУССКОЙ ИСТОРІИ,

РАЗСКАЗЪ ДЛЯ ДТЕЙ.

(Писано для племянницы.)

Тебя зовутъ Ольгой, милая племянница. Знаешь ли ты, что это за имя? чье оно, и кому въ честь ты это имя носишь? Врно не знаешь хорошенько: такъ я теб разскажу.

Прежде всего знаешь ли ты, что мы за народъ? Ты скажешь: мы Русскіе. Правда, но откуда же это слово: Русской, всегда ли мы такъ назывались? Нтъ, встарину мы никакъ не назывались, или лучше просто назывались: люди, не правда ли, что такъ и должно? Какое названье человку? человкъ, и довольно: лучше ужъ не придумаешь. Что же въ человк есть такого особеннаго, почему онъ не похожъ ни на зврей, ни на какихъ животныхъ. Вижу, что ты догадалась. Человкъ говоритъ. Вотъ чмъ онъ отличается отъ всего, что не человкъ. Это замтилъ нашъ народъ давно, давно, за тысячи лтъ, когда только-только что явился на свт, потому мы тогда же назвали себя Словенами: это значитъ говорящіе, то есть у которыхъ есть слово. И такъ, назвавъ себя Словенами, мы этимъ названіемъ сказали, что мы люди, и въ то же время сказали, что люди — значитъ говорящіе. Выходитъ, стало быть, что мы, Русскіе люди, встарину назывались Словенами. Слово и Слава близки по смыслу и отъ одного корня, когда вмсто Словене говорятъ Славяне — и то и другое справедливо. Ты слыхала ли на святкахъ подблюдныя псни? Замтила ли ты, что въ этихъ псняхъ припваютъ: Слава! Это старинный припвъ, и не даромъ поется: Слава, отъ Славы намъ имя.— Я сказалъ, что Слава и Слово вначал одно, потому можно писать Славяне и Словене. Чаще пишутъ Славяне, и я такъ буду писать, особенно потому, что мы и теперь еще поемъ: Слава!

И такъ, мы Славяне.— Какъ же стали мы называться Русскими? А вотъ какъ:

Назадъ тому тысячу лтъ, жили Славяне въ Россіи отдльными селами, городами, племенами, и кром своего имени Славяне, были у никъ и прозвища по разнымъ мстамъ. Которые жили въ поляхъ около Днпра, звались Полянами, которые въ лсахъ — Древнями, которые на рк Буг — Бужанами, и много другихъ названій, все больше по мстамъ. Одни только т Славяне, которые жили около озера Ильменя и на рк Волхов, назывались своимъ именемъ — Славяне. Такъ ты видишь, что прежде въ Россіи жили Славяне все отдльными кучками, по племенамъ. Поляне особо, Древляне особо, Славяне Ильменскіе тоже особо, и вс такъ.— Славяне были народъ тихій, кроткій, пахали землю и лю: били жить мирно. Но другіе не Славянскіе народы имъ мирно жить не давали. Другіе народы любили разбойничать и грабить, нападали на Славянъ врасплохъ, грабили ихъ, и заставляли платить себ дань.— Славяне собирались и прогоняли незванныхъ пришельцевъ, и опять начинали жить мирно. Т опять нападали на Славянъ, опять ихъ били, грабили и притсняли. Славяне опять собирались, опять прогоняли ихъ.— Ты видишь, что Славянамъ нельзя было жить, какъ онц хотли, тихо и мирно, по человчески или по Славянски. Имъ приходилось бросать свою мирную жизнь, браться за оружіе и прогонять разбойничьи народы, показывая имъ, что у Славянъ есть и храбрость и сила побольше ихъ, и что Славяне любятъ миръ не. потому, что они слабы, а потому, что они люди.— Народъ, который нападалъ на Славянъ съсверя, были Варяги, а который съ юга,— то были Козаре. Надола Славянамъ такая тревожная жизнь. И вотъ Славяне Ильменскіе, которые звались своимъ именемъ, — прогнавши Варяговъ за море, стали думать, какъ бы устроить такъ, чтобъ оградить себя отъ враговъ.— Надо теб сказать, что до сихъ поръ Славяне управлялись сами собою, сходились вс вмст на совтъ или на вче и вмст съ общаго совта ршали дла, точно также какъ крестьяне и теперь сходятся на сходку. Но нельзя было все держать совтъ не расходясь, а между тмъ надобно было, чтобы кто нибудь безпрестанно занимался длами и чтобъ не нападали врасплохъ враги.— Думали Славяне, позвали на совтъ другихъ Славянъ, Кривичей, и даже не Славянъ, а народъ другаго происхожденія, называемый Чудь, и наконецъ ршились поставить себ князя, государя, который бы взялъ на себя вс дла и управлялъ ими. Однако Славяне не хотли разстаться съ своимъ общимъ совтомъ или вчемъ, они знали, что лучшее ршенье то, которое вс согласно и единогласно примутъ, а потому и удержали свое вче. Князь долженъ былъ заниматься длами, пока вче не сбиралось, да и то, въ важныхъ случаяхъ, онъ и самъ долженъ былъ созывать вче. А когда вче сбиралось, оно было важне и выше кйязя, и могло князя прогнать. И такъ ршено было, какъ сказалъ я, на общемъ совт поставить себ государя. Теперь надо было подумать, откуда его взять.— Славяне видли, что государь — это ужъ не ихъ власть, а чужая, и потому, чтобъ не смшивать своей власти народной съ властью государевой, ршились они призвать государя изъ чужой земли.— Изъ какой же? Ршили они призвать себ государя изъ Варяговъ Русскихъ, которые жиля за моремъ.— Какъ видно, это были не т Варяги, которые на нихъ нападали. Ршившись такъ поступить, Славяне, Кривичи и Чудь послали пословъ за море къ Русскимъ Варягамъ, и сказали имъ: наша земля велика и обильна, а устройства (т. е. государскаго) въ ней нтъ, придите княжить и владть у насъ. Тогда три брата изъ Варяговъ Русскихъ пошли къ нимъ съ своими семьями и взяли съ собою еще множество Русскихъ. Пришли они и стали строить крпость у Славянъ на берегу Ильменя и назвали Новгородъ, тамъ Рюрикъ и поселился, его братъ Синеусъ поселился въ Изборск, а Труворъ на Блозер.— Отъ нихъ-то, отъ этихъ пришельцевъ Русскихъ, и прозвались Славяне, къ которымъ они пришли, Русскими, и земля Славянская прозвалась Русскою землею или Русью.

Братья Рюрика, Синеусъ и Труворъ, скоро умерли и вся власть ихъ перешла къ Рюрику, и Рюрикъ сталъ одинъ княземъ. Видно однако, что дло у князя съ народомъ Славянскимъ не очень-то шло ладно, видно, что Рюрикъ притснялъ Славянъ. Новогородцы, — такъ стали называться Ильменскіе Славяне по-своему городу Новгороду,— Новогородцы не стерпли притсненій и поднялись на Рюрика. Но Рюрикъ убилъ Новогородца Вадима храбраго, и ему удалось какъ-то удержаться.

Надо теб еще сказать, что у Рюрика было, между другими, два съ нимъ пришедшихъ военачальника: Аскольдъ и Диръ, они съ воинами своими или съ дружиною своею пошли изъ Новгорода на югъ и пришли къ Полянамъ (тоже Славянамъ, какъ ты помнишь), у этихъ Полянъ былъ городъ Кіевъ: говорятъ, построили его три брата, Кій, Щекъ и Хоривъ, и назвали построенный городъ въ честь своего старшаго: городъ Кіевъ. У нихъ была еще сестра Лыбедь, т. е. Лебедь. Это было еще прежде прихода Аскольда и Дира въ Кіевъ, въ это же время Поляне платили дань Козарамъ. Аскольдъ и Диръ предложили Кіевлянамъ,— такъ стали прозываться Поляне, но городу, — прогнать Козаръ. Кіевляне на это охотно согласились. Козаръ прогнали, и Аскольдъ и Диръ остались въ Кіев княжить. Я еще не говорилъ теб, что какъ Славяне, такъ и Варяги и многіе другіе народы тогда не знали еще истиннаго Бога и не были Христіане. А Греки въ это время давно ужъ были Христіане. Аскольдъ и Диръ родомъ были Варяги Русскіе, они любили войну и любили добычу, т. е. любили обогащаться на войн и брать дань.— Они собрались вмст съ своей дружиной и съ Полянами, и пошли на Грековъ, на Царьградъ или Константинополь, пошли они моремъ, дошли въ лодкахъ до самаго Цареграда. Тогда весь народъ Греческій сталъ молиться Богу о спасеніи и Патріархъ вынесъ на берегъ ризу Божіей Матери и опустилъ въ море. Какъ онъ только опустилъ, такъ сейчасъ поднялась буря на мор и раскидала вс Русскія лодки. Аскольдъ и Диръ насилу спаслись, они поняли тогда, что истинный Богъ есть Богъ Христіанскій и крестились. Потомъ стали они въ Кіев княжить по прежнему.

Рюрикъ умеръ, посл него остался маленькій сынъ Игорь. Рюрикъ поручилъ и сына и власть свою родственнику своему Олегу.— Олегъ не долго ужился съ Новогородцами. Врно они были недовольны, попросили его оставить ихъ. Разставались они однакожъ безъ ссоры, какъ видно, дло у нихъ уладилось мирно: князь оставлялъ Новгородъ, а Новгородцы соглашались платить ему за то дань, 300 гривенъ на лто. Олегъ забралъ всю свою дружину, земляковъ своихъ, Русскихъ Варяговъ, собралъ большое войско, въ которомъ были и Славяне, взялъ съ собою Игоря и вышелъ изъ Новгорода. Олегъ двинулся на югъ, какъ видно съ тмъ, чтобъ найдти какой-нибудь городъ, занять его и поселиться тамъ и властвовать. Такимъ образомъ призванная Русь вышла изъ Новгорода, и вмст съ нею сошло съ Новгорода и со всей сверной страны Славянской названіе Руси. Олегъ понесъ это названье съ собою на югъ.

Дошелъ Олегъ до Кіева и узналъ, что въ немъ княжатъ Аскольдъ и Диръ. Захотлось ему овладть Кіевомъ, и онъ для этого пустился на хитрость. Приплывъ въ ладь къ Кіеву, онъ послалъ сказать Аскольду и Диру: я купецъ, иду отъ Рюрика и отъ княжича Игоря, приходите къ намъ, къ своимъ землякамъ. Аскольдъ и Диръ поврили и пришли, но вдругъ выскочили воины изъ лодки и окружили ихъ, тогда вынесли Игоря на рукахъ.— Вы не князья, сказалъ Олегъ Аскольду и Диру, и не княжаго рода, а я княжаго рода, и вотъ сынъ Рюриковъ, говоря это, Олегъ указалъ на Игоря. Аскольда и Дира убили, а Олегъ занялъ Кіевъ. Кіевляне, равнодушные къ князьямъ своимъ, приняли Олегадобровольно, видя, что противъ нихъ онъ зла не иметъ. Худо поступилъ Олегъ, милая племянница, но онъ не зналъ истиннаго Бога и не былъ Христіанинъ. Онъ поселился въ Кіев. Олегу Кіевъ очень полюбился. Онъ сказалъ про Кіевъ: это мать Русскимъ городамъ. Изъ Кіева Олегъ ходилъ съ войскомъ къ сосднимъ племенамъ Славянскимъ, изъ которыхъ нкоторые платили дань Козарамъ, прогонялъ Козаръ и говорилъ Славянамъ: лучше мн платите дань, я не врагъ вамъ. Славяне соглашались и признавали Олега великимъ княземъ, потому что у нихъ были князья, которые соглашались быть подъ рукою Олега.

Игорь, между тмъ, выросъ и сталъ большой, однажды, на охот, около города Пскова встртилъ онъ молодую двушку Славянку: она ему очень понравилась и онъ захотлъ на ней жениться. Олегъ согласился, и молодая Псковитянка въ честь Олега была названа: Ольга.

Черезъ четыре года посл этого задумалъ Олегъ идти на Грековъ, собралъ огромное войско и пошелъ на Царьградъ, и моремъ и но берегу. Дошедши до Царьграда, веллъ онъ вытащить лодки на берегъ и придлать къ нимъ колеса. Подулъ попутный втеръ и лодки пошли на колесахъ къ Царьгороду но земл. Греки пришли въ ужасъ и послали сказать Олегу, чтобъ онъ не губилъ города: будемъ платить теб дань, какую хочешь. Олегъ согласился и отступилъ не далеко отъ города. Начались переговоры, и Греки согласились на все, чего Олегъ хотлъ, и заплатили огромную дань.— Олегъ повсилъ свои щитъ на воротахъ Цареградскихъ въ знакъ побды, и пошелъ назадъ въ Русскую землю и пришелъ къ Кіеву, везя съ собой множество золота, шелковыхъ тканей, и винъ и плодовъ и всякихъ украшеній. Народъ дивился и прозвалъ Олега вщимъ…. Заключенъ былъ съ Греками мирный договоръ.

Олегъ продолжалъ княжить со славою. Надо теб сказать, что еще прежде спрашивалъ Олегъ кудесниковъ или волхвовъ, т. е. волшебника, ворожею, который умлъ отгадывать: отъ чего ему умереть? Одинъ кудесникъ отвчалъ ему: Князь! конь твой, котораго ты любишь и на которомъ здишь,— отъ него теб умереть. Олегъ подумалъ и сказалъ: если такъ, то никогда на него не сяду, и больше и видть его не хочу. Онъ веллъ взять коня, кормить его и не выводить къ нему. Прошло нсколько лтъ. Олегъ пошелъ на Грековъ походомъ, какъ я разсказалъ, и воротился со славою въ Кіевъ, прошло еще четыре года, и Олегъ вспомнилъ про своего коня и призвалъ главнаго конюха. Гд конь мой? спросилъ он его. Конь твой умеръ, отвчалъ конюхъ. Олегъ посмялся и сказалъ: не право говорятъ кудесники и ложь вс слова ихъ, копь умеръ, а я живъ. И веллъ Олегъ осдлать себ коня: хочу видть кости его, сказалъ онъ и похалъ. Онъ пріхалъ на мсто, гд лежали гнилыя кости его любимаго коня. Олегъ слзъ съ сдла и смясь сказалъ, отъ этого ли лба мн умереть, сказалъ и ступилъ ногою на лобъ, въ это время выползла оттуда змя и ужалила его въ ногу. Олегъ сдлался боленъ, отъ того и умеръ.

Игорь сталъ княжить посл Олега. Древляне поднялись на него войною, но Игорь побдилъ ихъ и обложилъ данью больше прежней.— При Игор появились Печенги, дикой народъ, Азіатскаго племени. Сперва они заключили миръ съ Игоремъ, а потомъ онъ принужденъ былъ воевать съ ними. Спустя довольно времени Игорь пошелъ на Грековъ. Жестоко поступали тогда неврные Русскіе въ земл Греческой, и Богъ наказалъ ихъ. Греческое войско окружило ихъ, и посл долгой и упорной битвы Греки побдили. Русскіе бросились въ лодки и поплыли назадъ, но Греки встртили ихъ и на мор съ огнемъ, который только Греки умли составлять. Этотъ огонь стали они пускать на Русскія лодки, и много Русскихъ погибло, а другіе едва вернулись домой. Но спустя года два-три Игорь опять собралъ большое войско, нанялъ Печенговъ и опять пошелъ на Грековъ, и въ ладьяхъ и на коняхъ. Услыхавъ объ этомъ, Корсунцы, т. е. Херсонцы (городъ Херсонъ теперь нашъ, а тогда былъ Греческій), послали къ Императору, царю Греческому, Роману сказать: идутъ Русскіе, нтъ числа имъ, корабли море покрыли. Болгаре тоже послали всть Грекамъ: идутъ Русскіе и наняли себ Печенговъ. Тогда Царь Греческій послалъ къ Игорю сказать, что онъ готовъ дать ему дань такую, какъ Олегу, даже больше. Игорь созвалъ свою дружину и сказалъ имъ рчь царя. Если такъ говоритъ царь, сказала дружина, такъ чего же намъ лучше: не бившись взять золото, серебро и шелковыя ткани. Какъ знать, кто одолетъ: мы ли, они ли, кто съ моремъ въ совт? Не на земл ходимъ, а по глубин морской: тутъ всмъ общая смерть.— Игорь послушалъ дружнны, взялъ у Грековъ золото и шелковыя ткани на все войско и воротился въ Кіевъ, въ слдующій же годъ заключенъ у Русскихъ съ Греками мирный договоръ.

Дружина Игорева видно недовольна была своею добычею, она сказала Игорю: Свнельдовы (Свнельдъ былъ одинъ изъ воеводъ Игоревыхъ) воины одлись и оружіемъ и платьемъ, а мы наги. Пойдемъ, князь, съ нами за данью, и ты добудешь, и мы. Игорь послушалъ и пошелъ къ Древлянамъ за данью, насильно сбирая съ нихъ лишнюю дань. Собравши дань, пошли они въ свой городъ, возвращаясь, Игорь раздумалъ и сказалъ своей дружин: ступайте съ данью домой, а я пойду назадъ, еще посбираю. Отпустивъ дружину, Игорь съ малымъ числомъ воиновъ возвратился къ Древлянамъ, желая добыть еще больше. Услыхали Древляне, и посовтовавшись съ княземъ своимъ Маломъ, сказали: если волкъ повадится ходить въ стадо, то все стадо перетаскаетъ, пока не убьютъ его, такъ и этотъ: если его не убьемъ, то онъ всхъ насъ погубитъ.— Что идешь къ намъ? послали сказать Игорю Древляне, ты взялъ всю дань. Игорь не послушалъ ихъ. Древляне вышли изъ города Искоростеня и убили Игоря и дружину его. Жена его Ольга была въ Кіев съ маленькимъ сыномъ Святославомъ.— Древляне сказали: мы убили Русскаго (т. е. Кіевскаго) князя, выдадимъ его* жену Ольгу за нашего князя Мала замужъ, и возьмемъ и Святослава, и сдлаемъ съ нимъ что намъ будетъ угодно.— Ршивъ такъ поступить, Древляне выбрали почетныхъ людей числомъ 20 и отправили на лодк по Днпру въ Кіевъ къ Ольг.— Сказали Ольг, что пришли Древляне. Ольга позвала ихъ: добрые ли пришли гости? сказала имъ Ольга. Да. княгиня, отвчали Древляне. Скажите, для чего пришли вы сюда? спросила ихъ Ольга. Древляне сказали: насъ прислала Древлянская земля съ такими словами: мы убили твоего мужа, ибо твой мужъ былъ какъ волкъ, все грабилъ и отнималъ у насъ, а наши князья добрые, они устроили Древлянскую землю. Пойди замужъ за нашего князя Мала.— Люба мн рчь ваша, сказала Ольга, мужа своего ужъ мн не воскресить, но я хочу васъ почтить завтра передъ своими людьми, а теперь ступайте въ свою ладью и гордо ляжьте въ ней, я завтра пошлю за вами, а вы скажите: не идемъ на коняхъ и пшіе не идемъ, несите насъ въ ладь, васъ и понесутъ.— Древляне ушли.— Худыя были тогда времена, милая племянница, люди жестоко поступали другъ съ другомъ, мстили, врагамъ не прощали. Слова Ольги были только хитростью. Хорошо, что она любила своего мужа, но она ужасно за него отмстила. Древляне не догадались, что она хитритъ съ ними. На другой день пришли Кіевляне къ посламъ Древлянскимъ, говоря: Ольга зоветъ васъ на великую честь. Послы Древлянскіе сказали: не идемъ ни на коняхъ, ни на повозкахъ и пшіе не идемъ, несите насъ въ ладь. Длать нечего, отвчали Кіевляне, нашъ князь убитъ, а княгиня хочетъ идти за мужъ за вашего князя, и понесли ихъ въ ладьяхъ. На двор Ольги была выкопана огромная яма. Кіевляне бросили туда пословъ съ ладьею. Ольга велла убить ихъ.— Ольг было мало этого, она послала Древлянамъ сказать: если вы точно просите меня, то пришлите самыхъ знатныхъ людей, пусть приду я въ великой чести къ вамъ замужъ за вашего Князя, а то Кіевляне меня не пустятъ. Древляне послушались, выбрали лучшихъ мужей, которые управляли Древлянскою землею, и послали къ Ольг. И эти послы были убиты.— Ольга опять послала къ Древлянамъ сказать: теперь я иду къ вашъ, устройте пиръ большой, приготовьте меду въ томъ город, гд вы убили моего мужа, чтобъ я могла поплакать на его могил и сотворить тризну своему мужу.— Древляне приготовили пиръ, наварили меду. Ольга, взявъ немного дружины, скоро пришла къ Древлянамъ, плакала на могил своего мужа, велла своимъ людямъ насыпать высокую могилу и потомъ сотворила тризну. Посл того сли Древляне пировать и пить, а своимъ воинамъ Ольга велла прислуживать Древлянамъ. Древляне спросили однако: гд дружина наша, которую мы посылали за тобою? Идутъ вслдъ за мною съ дружиной мужа моего. Когда Древляне упились медомъ, Ольга отошла въ сторону и велла своей дружин рубить Древлянъ. Ихъ изрубили множество. Ольга воротилась въ Кіевъ и собрала войско противъ Древлянъ.

Собравъ войско, Ольга съ маленькимъ сыномъ своимъ Святославомъ пошла противъ Древлянъ. Древлянское войско вышло имъ на встрчу, когда сошлись полки между собою, маленькій Святославъ бросилъ копье въ Древлянъ, копье пролетло сквозь уши лошади и ударилось ей въ ноги. Свнельдъ и Асмолдъ военачальники Игоревы крикнули: князь уже началъ, дружина! за княземъ! И Кіевляне ударили на Древлянъ, побдили ихъ и обратили въ бгство. Древляне затворились въ своихъ городахъ. Ольга устремилась къ Искоростеню, ибо Искоростенцы убили ея мужа, и стала около города съ сыномъ своимъ. Древляне Искоростенскіе, зная, что сами убили князя, зная, что ждетъ ихъ, если предадутся, крпко оборонялись изъ города. Цлое лто прошло, а Ольга не могла взять города, и придумала поступить такимъ образомъ: она послала въ городъ сказать жителямъ: до чего вы хотите досидть? вс ваши города мн передались сами, согласились платить дань, обработываютъ свои нивы и землю. А вы хотите измереть отъ голода, не соглашаясь на дань.— Древляне сказали: мы бы рады согласиться на дань, но ты хочешь мстить за своего мужа. Ольга отвчала: я ужъ мстила за обиду мужа своего два раза, когда ко мн приходили въ Кіевъ Древлянскіе послы, а въ третій разъ, когда творила своему мужу тризну, теперь ужъ не хочу мстить, но хочу брать съ васъ дань по малу: умирясь съ вами, пойду назадъ.— Древляне сказали: чего хочешь отъ насъ, рады дать теб медомъ и мхами. Ольга отвчала: теперь нтъ у васъ ни меду, ни мховъ, но я прошу у васъ малаго: дайте мн отъ двора по три голубя, да по три воробья. Я не хочу налагать на васъ тяжкой дани, какъ мой мужъ, ибо вы изнемогли въ осад. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

НАЧАЛО РУССКОЙ ИСТОРІИ,

Читайте также: