Остолопов Николай Федорович
Остолопов Николай Федорович
Библиография:
П. Берков
Н. Ф. Остолопов: биографическая справка, Остолопов Николай Федорович, Год: 1934
Время на прочтение: 2 минут(ы)
[1782-1833] — теоретик русского классицизма. Происходил из обедневшей среднедворянской семьи. Издавал журнал ‘Любитель словесности’ [1806]. По поручению Петербургского Вольного общества любителей словесности, наук и художеств приступил в 1806 к составлению ‘словаря пиитического’, который и был им окончен лишь через 14 лет (‘Словарь древней и новой поэзии’, 3 части, СПБ, 1821). Длительность подготовки ‘Словаря’ была вызвана не только сравнительной трудностью подобного предприятия, почти не имевшего до того времени прецедентов в России и на Западе, но и чрезвычайной обремененностью Остолопова чиновничьей службой. ‘Словарь’ О., созданный, ‘чтобы учащих и учащихся поэзии избавить от чтения множества писанных по сему предмету книг’, представляет род литературной энциклопедии, где азбучно расположенные термины ‘школьной пиитики’ содержат практическую рецептуру нормативной эстетики классицизма. Завершающий консервативно-дворянскую традицию предыдущего века ‘Словарь’ Остолопова одновременно содержит некоторое — очень слабое впрочем — влияние буржуазного ‘историзма’, заботу о том, чтобы изучающие писателя ‘могли соображать его творение с нравами того века’. Для позиций ‘Словаря’ крайне характерно предлагаемое им определение ‘поэзии’, строго выдержанное в духе классической поэтики: ‘Поэзия есть вымысел, основанный на подражании природе изящной и выраженный словами, расположенными по известному размеру, — так как проза или красноречие есть изображение самой природы речью свободною.
Оратор говорит только истину с убедительною силою и простотою, а поэт изображает правдоподобное с такой поразительною приятностию, которая пленяет и с тем вместе потрясает душу…’ ‘Но что же есть изящная природа? что значит подражать изящной природе?
Изящная природа не есть истинное существующее, но истинное могущее существовать, истинное избранное, изящное, и представленное так, как бы оно в самом деле существовало — со всеми совершенствами, какие только принять оно может. Подражание изящной природе есть представление предмета в таком совершенном виде, в каком только можем его вообразить, несмотря на то, существует ли он действительно, или только может существовать’.
Кроме ‘Словаря’ из литературоведческих трудов Остолопова заслуживает внимания ‘Ключ к сочинением Державина’ (СПБ, 1822), один из первых русских литературных комментариев.
Остолопов проявил себя и как поэт, оставив после себя ряд псевдонародных романсов (‘Бедная Дуня’) и песен (‘Не бушуйте, ветры буйные’, ‘Солнце красное, оставь ты небеса’).
I. Евгения, или нынешнее воспитание, Повесть, СПБ, 1803, Прежние досуги, М., 1816. Переводы: Опыт Вольтера на поэзию эпическую, СПБ, 1802, Тассовы мечтания, изд. 2-е, СПБ, 1819 (1-е изд., 1808 — ‘Тассовы ночи’).
II. Сухомлинов М. И., Исследования и статьи, т. I, СПБ, 1889, стр. 199, Трубицин Н., О народной поэзии в литературном и бытовом обиходе первой трети XIX в., СПБ, 1912, стр. 144-146.
III. Геннади Г., Справочный словарь, т. III, М., 1908, Кубасов Ив., Статья в ‘Русском биографическом словаре’, т. ‘Обезьянников — Очкин’, СПБ, 1905, Словарь членов Общества любителей российской словесности, [М., 1911].
Источник текста: Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929-1939. Т. 8. — М.: ОГИЗ РСФСР, гос. словарно-энцикл. изд-во ‘Сов. Энцикл.’, 1934. — Стб. 346-347.
Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le8/le8-3462.htm.