Петро Панч
Петро Панч
МАСТЕР ‘ПЕЧАЛЬНОГО’ ЮМОРА
МАСТЕР ‘ПЕЧАЛЬНОГО’ ЮМОРА
ПРИМЕЧАНИЯ
ПРИМЕЧАНИЯ
Мастер ‘печального’ юмора, Панч Петро, Год: 1959
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Шолом-Алейхем — писатель и человек: Статьи и воспоминания.
М.: Советский писатель, 1984.
Кто захочет изучить жизнь и быт еврейского народа до Октябрьской революции, тому не найти лучшего материала, чем произведения Шолом-Алейхема. Круг его наблюдений широк, но особенно внимательно наблюдал он за жизнью еврейской бедноты, закинутой в глухие городки, ‘забытые богом и людьми’, где, казалось, не было ни солнца, ни света, где каждый жадно стремился поймать ‘свой миллион’, торгуя ‘воздухом’.
Шолом-Алейхем заслуженно занимает место среди звезд первой величины классической еврейской литературы.
К сожалению, я не знаю еврейского языка, но мед на всех языках сладок. Вы это почувствуете, читая Шолом-Алейхема даже в переводах. Однако, как бы хороши они ни были, все же непременно в чем-то утрачивают аромат оригинала.
Такою мнения был Горький, он писал о хорошем переводе ‘Мальчика Мотла’: ‘…хотя местами чувствуется, что на русском языке трудно передать печальный и сердечный юмор оригинала’.
‘Печальный юмор’. В двух словах — полная характеристика творчества Шолом-Алейхема. Вспоминается один случай.
В годы гражданской войны части Красной Армии выбили из одного местечка банду батьки Лыха. После его налетов оставался кровавый след. Мне пришлось ночевать в квартире шапочника. И вот к нам вошла его дочь. В ее огромных лучистых глазах была такая тоска, что сердце заныло от боли — но она улыбалась.
И теперь, раскрывая книгу Шолом-Алейхема, я невольно вспоминаю дочку шапочника из Зинькова.
Как-то мне случилось присутствовать на защите дипломных работ в Художественном институте. Юдин дипломант подал комиссии картину — портрет Шолом-Алейхема. Художник изобразил его на рассвете, у окна, за которым раскинулся погруженный в сон городок. Только одна-единственная кляча тащила в конце улицы повозку. Может быть, это Тевье-молочник вез молоко дачникам?
Что привлекло в этой картине? Рассвет! Шолом-Алейхем не был революционером. Ио польза произведений Шолом-Алейхема несомненна, потому что автор их прежде всего был великим гуманистом и демократом. Он был великим и искренним другом народа. Какого народа? Ответ на этот вопрос мы находим в рассказе ‘У царя Агасфера’. Не у того Агасфера, который ‘царил над ста двадцатью семью областями’, от Индии до Эфиопии, а у портняжки Копеля. Когда пришел в его лачугу богач, портной со своей компанией — сапожник, столяр, школьный служка и мальчик-сирота встретили пришедшего песенкой:
Кто бедняк,
Тот и гуляка,
Кто богач,
Тот и собака.
Чем беднее,
Тем честнее,
Чем богаче.
Тем подлее!
Шолом-Алейхем был летописцем своего народа. Он видел, что ход общественного развития ломает патриархальные, закоснелые традиции, фанатизм, калечащий еврейских женщин. И Шолом-Алейхем с нетерпением ждет ‘рассвета’, как изображено на картине. Возможно, автор картины вкладывал другой смысл в свою работу, но я ее воспринял именно так.
Рассвет разгорается все сильнее, и писатель уже видит как Тевье-молочник, этот хранитель патриархальных традиций и доморощенный философ, которого мучит загадка, почему так неразумно устроена жизнь, принимает революционера-конспиратора в зятья. Таким образом, повесть о драме Тевье перерастает из обыкновенного художественного произведения в классическую картину жизни еврейского народа.
Шолом-Алейхем, к сожалению, не дожил до рассвета. И не дожил всего один год. Но жил и умер он с твердой верой в счастливое будущее.
До революции народ еврейский претерпел в России великие страдания. Царизм разжигал антисемитизм, подогревал дикие инстинкты самых темных элементов, организовывал погромы, устанавливал для евреев ‘черту оседлости’ и прочее. Но прозорливый Шолом-Алейхем заглядывал в будущее.
Великая Октябрьская социалистическая революция разогнала темные тучи над всеми народами, населявшими былую царскую Россию. Если бы писатель дожил до наших дней, он радовался бы за свой народ.
Советский Союз стал отечеством для угнетенных и эксплуатируемых, независимо от их национальности и расы, и еврейский народ наравне с другими пародами строит коммунизм…
Народная мудрость говорит: ‘Скажи, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты’. Максим Горький назвал Шолом-Алейхема ‘уважаемым собратом’. Этого достаточно, чтобы ясно представить себе, кто такой Шолом-Алейхем, столетний юбилей которого ныне, по решению Всемирного Совета Мира, празднуют народы всех стран.
Шолом-Алейхем взял себе псевдоним, означающий: ‘Мир вам!’, а мы отвечаем по нашему старому обычаю:
— Челом тебе, певец человека-труженика!
1959
Написано в 1959 году, публикуется по кн.: Петро Панч. Улетели журавли. М., 1975, с. 118—121.
Панч Петро (1891—1978) — украинский советский писатель.