М.
‘Русская Мысль’, No 12, 1884
Les filles de John Bull, М., Год: 1884
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Les filles de John Bull par. Max. O’Rell (de John Bull et son ile). Paris. 1884.
Первое произведеніе того же Автора Джонъ Буль и его островъ знакомо нашимъ читателямъ по пересказу, помщенному въ Русской Мысли (1883 г., кн. XII). Появленіе этой первой книги Макса О’Релля надлало большаго шума въ Англіи и вызвало ожесточенную полемику: Джонъ Буль разсердился — его погладили противъ шерсти. Новая, лежащая передъ нами книжка, совсмъ не предназначена успокоить нервы островитянина, лишь но видимому спокойнаго въ своей мухортости, въ сущности же очень впечатлительнаго, когда изъ-подъ его пуританскаго плаща кому-нибудь вздумается показать краешекъ шутовскаго наряда или тщательно прикрытый грязный лохмотъ. Но, надо сказать правду, книжка, озаглавленная: Дочери Джона Буля, далеко уступаетъ своей предшественниц. Въ ней авторъ какъ будто не совсмъ спокойно отнесся въ ‘дочерямъ’ Альбіона и мстами переходитъ въ шаржъ, отражающійся неблагопріятно на впечатлніи, производимомъ цлымъ. Такъ, глава XX, носящая названіе: Апоеозъ дочерей. Джона Буля, есть сплошной фарсъ и, притомъ, плохой фарсъ, дурнаго тона. Въ самомъ Джон Бул и въ ею подруг такъ много комизма, что всякая утрировка оказывается излишнею, портитъ дло, и сатира теряетъ серьезность. Такъ называемая ‘армія спасенія’ и всякія другія ‘благочестивыя’ шутовства, разыгрываемыя англичанками, хороши какъ они есть, безъ прикрасъ, такъ какъ дальше самихъ англичанъ по этому пути идти некуда. Судите сами, хотя бы о религіозности Джона Буля: какъ извстно, быть религіознымъ — его главнйшая спеціальность. Кром прошлогоднихъ 130-ти съ чмъ-то религіозныхъ сектъ, на ныншній 1884 г., Альманахъ Whitaker заявилъ о появленіи шестнадцати новыхъ. Но посл выхода Альманаха организовались еще новйшія и въ томъ числ занесена изъ Бостона въ Америк секта фриксіонеровъ (трущихся). По словамъ Макса O’Релля, основа любопытнаго ученія этой секты состоитъ въ слдующемъ: ‘Матерія, сама по себ, инертна, безжизненна и безсильна, ее одушевляетъ божественная сила. Недуг происходятъ отъ оскуднія жизненной силы, т.-е. силы божественной Болзнь есть несомннное доказательство отсутствія въ больномъ Всесильнаго. Всякая особа, въ которой присутствуетъ Его сила преизобильно, можетъ, по желанію, подлиться съ ближнимъ избыткомъ живительной силы’. Длается это очень просто: носитель избытка силъ и страдающій ихъ отсутствіемъ раздваются, садятся другъ къ другу спинами и трутся… до возстановленія равновсія силъ въ обоихъ, стоитъ это долларъ въ часъ… Дешево и удобно, Asinus asinam fricat.
Очевидно, что тамъ, гд религіозность доходитъ до… этого, всякое усиленіе красокъ становится излишнимъ. За новую книжку Макса О’Релля Джонъ Буль несомннно освирипетъ, такъ какъ, несмотря на свои недостатки, она, все-таки, часто попадаетъ респектэбльному джентельмену и его лэди не въ бровь, а прямо въ глазъ.