I.
I.
Лемонье, Антуан Луи Камилл
Лемонье, Антуан Луи Камилл
II.
II.
Библиография:
К. С.
III.
III.
И. Н. Пожарова.
Камилл Лемонье: биографическая справка, Лемонье Камилл, Год: 1967
Время на прочтение: 5 минут(ы)
(Antoine-Louis-Camille Lemonnier) — бельгийский писатель, род. в 1835 г., один из характернейших представителей натурализма, романы его с более чем рискованными сюжетами полны крайне циничных картин, язык иногда аффектированный, но всегда яркий и выразительный. Главные романы его: ‘Nos Flamands’, ‘Un Mle’ ‘Le Mort’, ‘Thrse Monique’, ‘Hyst rique’, ‘Happechair’, ‘Madame Lupar’. Он написал также ряд рассказов для детей, полных прелести и нежности: ‘Bbs et Joujoux’ (П., 1880), ‘La comdi des jouets’ (1888) и др. Лучшие его труды по искусству: ‘Gustave Courbet’ (П., 1878) и ‘Les Peintres de la vie’ — этюды о Курбе, Стевенсе, Ропсе и др. Ему принадлежит и роскошное археолого-этнографическое издание ‘La Belgique’ (П., 1878). Ср. о нем F. Nautet, ‘Histoire des lettres belges p’expression franaise’ (Брюссель, 1893).
Источник текста: Энциклопедический Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона
ЛЕМОНЬЕ Камилл [Camille Lemonnier, 1844—1913] — бельгийский романист. Учился в Лувенском университете (которого не окончил), служил чиновником в гор. управлении в Брюсселе. 22 лет вышел в отставку, чтобы всецело отдаться лит-ой деятельности. В своих романах Лемонье отражает процесс превращения Бельгии в передовую капиталистическую страну, сопровождавшийся коренной ломкой привычного социально-экономического уклада. В романе ‘Последний барон’ Лемонье показывает, как под натиском капитала разрушаются старые рыцарские замки (Hallali), в романе ‘Смерть’ (La Mort) — как капитализм проникает в деревню и разрушает ее, порождая бредовую жажду обогащения, роман ‘Конец буржуа’ (La fin des bourgeois, 1892) посвящен быту крупной буржуазии, в романе ‘Happe-Chair’ воспроизведен быт рабочих, создающих богатства для своих хозяев, капиталистов, и вместе с тем обреченных на безысходную нужду и деградацию.
Л. отрицательно относится к капиталистической действительности. Ему равно чужды и враждебны капиталистический город и капиталистическая деревня с ее расслоением крестьянства на зажиточное кулачество и бездомных бродяг (‘Самец’). Выход из создавшегося положения Л. видит в отрицании машинной, капиталистической цивилизации, в проповеди возвращения к неиспорченной и здоровой природе (роман ‘Адам и Ева’ — ‘Adam et ve’, 1899), к ремесленному труду, который он идеализирует в романах ‘Au cur frais de la fort’ (В прохладных недрах леса, 1900) и ‘Comme va le ruisseau’ (Как течет ручей, 1909). В этой апологии патриархального ремесла с особой отчетливостью раскрывается мелкобуржуазная природа Л., ощущающего гнет растущего капитализма и в отчаянии зовущего назад, к патриархальному ремеслу, Лемонье не видит иного выхода из противоречий современности.
Эта же тема развита и в других его произведениях, напр. в ‘Ветрогоне’ (Le vent dans les moulins, 1901), в котором Л. рисует молодого человека, приехавшего из города в деревню, мечтающего о социалистическом преобразовании общества, но мало-по-малу изменяющего своим планам и с радостью и увлечением отдающегося повседневному труду столяра. Идеализацию тихой, не охваченной капиталистической лихорадкой жизни провинции мы находим в последних романах Л. — ‘Le petit homme de Dieu’ (Божий человек, 1903) и ‘La chanson du carillon’ (Благовест, 1910).
Л. — выдающийся представитель бельгийского реализма XIX века. Его называли ‘бельгийским Золя’. Подобно последнему он видел в человеке продукт наследственности и среды, уделяя много места вопросам психопатологии. Так, в романе ‘В плену страсти’ (L’homme en amour, 1897) Л. описывает патологическую любовную страсть молодого человека, изуродованного католической системой воспитания, обессилившей его волю и силу сопротивления. Роман ‘Одержимый’ (Le possd) раскрывает моральную опустошенность и тайную разнузданность официального судьи общественной нравственности. Психологии парижской ‘звезды’, живущей любовью, посвящен роман Л. ‘Клодина Ламур’ (Claudine Lamour, 1893). Той же проблеме любовных отношений в условиях капиталистического города посвящены и другие его произведения: ‘La faute de madame Charvet’ (Преступление мадам Шарве, 1895), ‘Une femme’ (Путь женщины, 1898), новеллы ‘L’aumne d’amour’ (Милостыня любви, 1897) и ‘La vie secrte’ (Тайная жизнь, 1898). — Проблему оздоровления человечества Л., как сказано выше, связывает с отказом от урбанистической и индустриальной культуры, с проповедью опрощения и возвращения к первобытной жизни и ее непосредственным эмоциям. — Критики называли Л. ‘художественной совестью’ страны, строго судившей все возникающие явления в художественной и общественной жизни. — Л. написал более 50 тт. разных произведений, среди них большой труд, посвященный Бельгии (‘Belgique’, 1888), в к-ром он дает картину состояния современной Бельгии и ряд монографий о Менье, Ропсе, Эмиле Клаусе и т. д. Он первый обнаружил талант Курбе, творчеству которого посвятил блестящий очерк, сразу обративший внимание и на критика и на художника. Последним произведением Л. были ‘Воспоминания писателя’.
I. Когда я был мужчиной, Роман, перев. З. Журавской, М., 1909, Собр. сочин., под ред. В. Фриче, изд. ‘Звено’, Москва, 1910, Избранные произведения, 2 тт., перев. и примеч. А. Н. Горлина, под ред. А. В. Амфитеатрова, П. — М., 1922, Веселое богомолье, Рассказы, перев. К. Жихаревой, Л., 1925, Конец буржуа, Роман, перев. Э. К. Бродерсен, Л., 1926, Один из многих, Рассказы, М., 1926, Конец Россанфоссов, Роман, перев. Н. Деген, М. — Л., 1927, Люди земли, Рассказы, перев. К. Жихаревой, М. — Л., 1927, Путь женщины, Роман, перев. З. Журавской, Харьков, 1927.
II. Фриче В. М., Предисловие к ‘Рассказам’ Лемонье, изд. ‘Магнит’, 1909, Его же, Лемонье, ст. в ‘Энциклопедическом словаре Гранат’, 1913, Barbey d’Aurevilly, Les critiques ou les juges, jugs ‘Gil Blas’, 23 novembre, 1888, Delmer L., L’art la cour d’assises, d. Savine, 1893, Mockel, С. Lemonnier et la Belgique, ‘Mercure de France’, 1897, IV—V, Leblond M., Un aptre du panthisme, ‘Revue naturaliste’, 1900, V, Cille V., C. Lemonnier, ‘Le Soir’, Bruxelles, 7 mars 1903, ‘Revue de Belgique’, numro consacr C. Lemonnier, 15 fvr. 1903, ‘L’ide libre’, numro consacr C. Lemonnier, 15 mars 1903, ‘Le Thyrse’, numro consacr C. Lemonnier, 8 mars 1903, ‘Wallonia’, numro consacr C. Lemonnier, 1903, 4, Bazalgette L., C. Lemonnier, d. Sansot, 1904, Des Ombiaux M., C. Lemonnier, d. Carrington, P., 1910, Его же, Premiers romanciers nationaux de Belgique, 1919, Liebrecht, Histoire de la littrature belge des origines nos jour, d. illustre, Bruxelles, 1924.
III. Des Ombiaux M., Camille Lemonnier, monographie anecdotique et documentale avec une biblioiconographie, 1909.
Источник текста: Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929—1939. Т. 6. — М.: ОГИЗ РСФСР, гос. словарно-энцикл. изд-во ‘Сов. Энцикл.’, 1932. — Стб. 171—173.
Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le6/le6-1711.htm
ЛЕМОНЬЕ (Lemonnier), Камиль (24.III.1844, Иксель, — 13.VI.1913, там же) — бельг. писатель, искусствовед и критик. Писал на франц. яз. Окончил Брюссельский ун-т. Написал ок. 70 томов романов, новелл, пьес, статей о лит-ре и искусстве. Для группы ‘Молодая Бельгия’ Л. был учителем, ‘маршалом бельгийской литературы’, несмотря на его близость к натурализму. Его первые искусствоведч. очерки ‘Брюссельская художественная выставка’ (‘Salon de Bruxelles’, 1863, 2-я кн. — 1866) написаны увлекательно, со знанием дела, как и кн. ‘Наши фламандцы’ (‘Nos Flamands’, 1869) о П. П. Рубенсе, и др.
Первые ‘Фламандские и валлонские рассказы’ (‘Contes flamands et wallons’, 1873) Л. посвящены деревне. Л. отдал дань и романтич. теме (‘Тереза Моник’ — ‘Thrse Monique’, 1882), и моде на иррациональные полумистич. произв. (‘Жрицы любви’ — ‘Les dames de volupt’, 1892), постепенно у него выработались индивидуальная тематика, образный и метафоричный стиль. В 1881 вышел роман ‘Самец’ (‘Un mБle’), настоящая симфония леса с его запахами, красками и шумами, затравленный, как дикий зверь, браконьер противостоит здесь богатым, но Л. прославляет прежде всего ‘сильную личность’ и свободу инстинктов.
В романах Л. 80—90-х гг. воссоздана жизнь разных классов. Убедительно показывая оскудение деревни (‘Мертвец’ — ‘Le mort’, 1882), вырождение буржуазии (‘Конец буржуа’ — ‘La fin des bourgeois’, 1892), упадок дворянства (‘Улюлю’ — ‘L’hallali’, 1906), Л. неминуемо приходит к осн. теме эпохи — противоречию труда и капитала. Роман ‘Кровопийца’ (‘Happe-Chair’, 1886, в рус. пер. — ‘Завод’, 1929) посвящен тяжелой жизни рабочих-прокатчиков металлургич. завода. Перед потрясающим реализмом картин взрыва на заводе, забастовки, жизни рабочей семьи Гюрио тускнеет социал-реформистская утопия автора, носителями к-рой являются ‘гуманный’ капиталист и инженер из народа. Менее значительны психологич. романы Л., где анализ подчас поверхностен (‘Мадам Люпар’ — ‘M-me Lupar’, 1888) или натуралистичен (‘В плену страсти’ — ‘L’homme en amour’, 1897). Последние романы, написанные почти библейским языком, рисуют идиллию полупервобытной общины вдали от цивилизации: ‘Адам и Ева’ (‘Adam et Eve’, 1899), ‘В прохладной чаще леса’ (‘Au cur frais de la fort’, 1900).
Соч.: Sdan, Brux., 1871, L’hystrique, P., 1885, La Belgique, P., 1888, L’cole belge de peinture, 1830—1905, Brux., 1906, в рус. пер. — Собр. соч., т. 1—2, М., 1911, Собр. соч., под ред. В. М. Фриче, т. 1—4, М., 1910—11, Избр. соч., т. 1—2, П. — М., 1922, Пьесы, М., 1908, Конец буржуа. [Вступ. ст. Н. Снетковой], Л., 1963.
Лит.: Эйхенгольц М., К. Лемонье. ‘Завод’. [Рец.], ‘Печать и революция’, 1923, No 7, с. 264, Bazalgette L., C. Lemonnier, P., 1904, Rency Georges, C. Lemonnier, Brux., 1922, Exposition C. Lemonnier. 1844—1913, Brux., 1933.
Источник текста: Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978. Т. 4: Лакшин — Мураново. — 1967. — С. 112—113.
Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke4/ke4-1123.htm