К вопросу о том, что и как читает народ?, Пругавин Александр Степанович, Год: 1887 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 35 минут(ы)

**Къ вопросу о томъ, что и какъ читаетъ народъ? *).**

*) Чтобы не пестрить статью ссылками и указаніями на источники, на которыхъ на построена, считаемъ боле удобнымъ привести здсь ихъ подробный перечень: 1) О народномъ образованіи въ Весьегонскомъ, Тверской губ. Рыбинскъ, 1886 г., 2) Народное образованіе въ Московской губ. Москва, 1884 г., 3) Кубанскій Хорникъ. Труди кубанскаго обл. статистич. комитета, изд. подъ редакціею С. Фелицына, томъ I. Екатериводаръ, 1883 г. Статья Н. . Блюдова: Начальное народное образованіе въ Кубанской области, 4) Народное образованіе въ Воронежскомъ узд. Воронежъ, 1885 г., 5) Очеркъ первоначальнаго образованія въ Уральскомъ Козачьемъ Войск. Н. Бородина. Г. Уральскъ, 1887 г., 6) Сборники статистическихъ свдній по Бузулукскому, Бугурусланскому и др. уздамъ Самарской губ.,) Русская Старина 1887 г., NoNo 9 и 10, статья Д. Д. Семенова,

Восточное Обозрніе 1887 г., No 89, 9) Новости 1887 г., No 204, статья г-жи Цебриковой, 10) Встникъ Европы 1882 г., No 6, статья барона Корфа, 11) Двадцатипятилтіе Пермскаго края со времени отмны крпостного права. Историко-статистич. очеркъ Е. И. Красноперова. Пермь, 1887 г., 12) Сборникъ свдній по Таврической губ. Томъ I, 18) журналъ Сотрудникъ 1887 г., No 8, 14) Русскій Начальный Учитель 1885 г.

Общественная жизнь Россіи за послдніе годы полна тяжелыхъ впечатлній, утратъ и разочарованій. Судьба настойчиво разбивала одну надежду за другою. Подобные сюрпризы не могли, разумется, пройти безслдно,— и вотъ мы видимъ множество людей надломленныхъ, потерявшихъ бодрость, безсильно опустившихъ руки и уныло повторяющихъ: ‘все пропало, все погибло!’ Никогда еще пессимизмъ не былъ въ такомъ соду у русскаго общества, какъ теперь. Всего прискорбне въ этомъ явленіи то, что въ рядахъ подобныхъ пессимистовъ мы нердко встрчаемъ людей когда-то полныхъ энергіи и бодрости, одаренныхъ талантами и знаніями, искренно преданныхъ длу общественнаго служенія. Но, какъ всегда бываетъ въ подобныхъ случаяхъ, слдомъ за людьми дйствительно искренними и убжденными, идетъ длинная вереница лицъ, для которыхъ мрачный пессимизмъ является чмъ-то врод красиваго плаща, дающаго возможность драппироваться и позировать. Интересничая взятымъ на-прокатъ пессимизмомъ, эти господа постояннымъ ‘нытьемъ’ и желчными жалобами на ‘отсутствіе дла’, на ‘невозможность дйствовать’ стараются прикрыть лишь собственную неспособность къ сколько-нибудь разумной и плодотворной общественной дятельности.

Между тмъ, жизнь чуть не каждый день выдвигаетъ все новые и новые факты, явно свидтельствующіе о томъ, что на ряду съ тяжелыми и печальными явленіями современная дйствительность представляетъ много такого, что невольно поднимаетъ духъ, живитъ нервы и вливаетъ бодрость даже въ усталое сердце. Русское общество, оглядываясь назадъ, можетъ съ полнымъ сознаніемъ, съ полнымъ правомъ сказать, что оно не напрасно прожило эти послднія 20—25 лтъ. Мы разумемъ, главнымъ образомъ, успхи, достигнутые за этотъ періодъ времени въ области народнаго образованія и развитія.

Присматриваясь къ явленіямъ, совершающимся въ народной сред, городской или сельской,— въ данномъ случа это почти все равно,— мы должны будемъ признать, что современная народная школа безспорно внесла въ эту среду чрезъ молодое подростающее поколніе извсти просвтительныя начала и стремленія, изъ которыхъ главныя: грамотность, довріе и сочувственное отношеніе къ школ, любовь къ чтенію и книг.

I.
Грамотность прежде и теперь.

Нужно ли говорить о томъ, насколько печально было положеніе народнаго образованія въ Россіи до 60-хъ годовъ, или, точне говоря, до введенія земскихъ и преобразованія городскихъ учрежденій? Лишь въ весьма немногихъ мстахъ, благодаря, главнымъ образомъ, дятельность разныхъ представителей удльнаго вдомства, народныя школы были поставлены сносно я обнаруживали какіе-нибудь признаки жизни. Въ большинств же мстностей дло народнаго образованія велось рутиннымъ, казеннымъ образомъ, не возбуждая въ масс населенія ни сочувствія и себ, ни желанія учиться.

Число народныхъ школъ было самое незначительное, и, притомъ, очень многія Изъ этихъ школъ числились только на бумаг, въ оффиціальныхъ отчетахъ. Это особенно относится къ прежнимъ церковно-приходскимъ школамъ, въ которыхъ наставниками являлись отчасти священники, отчасти разные низшіе члены причта, обыкновенно обремененные массою спеціальныхъ обязанностей и, разумется, лишенные всякой педагогической подготовки.

Впрочемъ, и остальной персоналъ тогдашнихъ учителей народныхъ Школъ стоялъ на боле чмъ низкомъ уровн развитія, такъ какъ въ то ‘доброе старое время’ никто не задумывался надъ необходимостью какой-то особенной подготовки для учителя народной, ‘мужицкой’ школы. Самое званіе народнаго учителя считалось въ глазахъ тогдашняго помщичьяго общества презрннымъ, и сельскій учитель въ этой сред являлся въ полномъ смысл слова паріемъ — жалкимъ и отверженнымъ.

Народъ, не видя для себя никакой пользы отъ подобной школы, не видя, куда бы можно было приложить ту грамотность, какую давали эти школы, такъ какъ почти никакихъ сколько-нибудь сносныхъ народныхъ книгъ въ то время не существовало,— относился къ положенію школы съ полнымъ равнодушіемъ. Школъ было мало, да и т стояли на половину пустыми. Рецидивизмъ безграмотности составлялъ самое обыкновенное явленіе.

Чтобы наглядно убдиться, насколько въ самомъ дл безотрадно было положеніе народнаго образованія 15—20 лтъ тому назадъ, намъ совершенно не зачмъ уходить въ какую-нибудь глушь провинціи, а достаточно припомнить, каково было состояніе народнаго просвщенія въ главныхъ центрахъ нашей умственной жизни — въ столицахъ.

Въ Петербург, напримръ, въ 1876 году было всего 16 городскихъ начальныхъ училищъ, въ которыхъ кончало курсъ около 80 человкъ. И это на 750,000 жителей, составлявшихъ въ то время населеніе Петербурга! Въ Москв въ 1869 году было всего пятъ городскихъ начальныхъ училищъ. Отсюда уже не трудно себ представить, что было тамъ, въ провинціи, ‘въ глубин Россіи’, гд, по выраженію поэта, ненарушимо царила ‘вковая тишина’.

Въ август мсяц ныншняго года минуло первое десятилтіе съ того времени, какъ городскія начальныя училища Петербурга перешли въ непосредственное завдываніе петербургской думы. Въ виду этого, представляется особенно интереснымъ посмотрть: каковы же результаты, достигнутые городомъ въ дл народнаго образованія за эти десять лтъ? Посмотримъ, что говорятъ цифры.

Десять лтъ тому назадъ дума приняла въ свое завдываніе 16 приходскихъ училищъ, которыя по тогдашнему составу учащихся какъ бы существовали для дтей мелкаго чиновничества и купечества, но не для рабочаго класса населенія. Въ этихъ училищахъ обучалось всего 800 дтей, содержаніе училищъ обходилось городу въ 14,570 рублей. При численности тогдашняго населенія (750,000 жителей) одна приходская школа приходилось почти на 50,000 человкъ.

Прошло десять лтъ — только десять лтъ!— и что же мы видимъ?

Въ настоящее время число начальныхъ школъ, содержимыхъ исключительно на средства города, возросло до 230, а число обучающихся дтей боле, чмъ на 11,000. Населеніе Петербурга, какъ извстно, опредляется теперь въ 860,000 жителей, такимъ образомъ, въ настоящее время одна школа приходится уже на 3,700 человкъ обоего пола. Расходы же города на народное образованіе превышаютъ полмилліона рублей.

Приводимъ табличку, изъ которой ясно будетъ видно поступательное движеніе народнаго образованія въ сред петербургскаго населенія, благодаря заботамъ и дятельности городскаго самоуправленія.

	Число училищъ.	Число учащихся.	Число окончивш. курсъ.
1876—77 учебный годъ.	16	800	—
1877—78 ‘ ‘	23	899	88
1878—79 ‘ ‘	40	1,751	141
1879—80 ‘ ‘	53	2,362	283
1880—81 ‘ ‘	88	3,974	346
1881—82 ‘ ‘	105	4,866	570
1882—83 ‘ ‘	138	5,910	779
1883—84 ‘ ‘	156	7,225	978
1884—85 ‘ ‘	183	8,600	1,187
1885—86 ‘ ‘	207	9,978	1,250
1886—87 ‘ ‘	230	11,036	1,454

Можетъ ли быть что-нибудь боле, убдительное, боле доказательное и, въ то же время, боле краснорчивое, чмъ эти ряды цифръ? Они въ состояніи обезоружить самыхъ ярыхъ враговъ общественнаго самоуправленія, въ состояніи отнять всякую почву подъ ихъ ногами.

Мене блестяще, но, тмъ не мене, вполн успшно идетъ дло народнаго образованія въ Москв. Приводимая ниже табличка показываетъ, какъ постепенно и безостановочно ростетъ въ Москв число городскихъ {Т.-е. содержимыхъ на средства города.} народныхъ школъ и число учащихся въ нихъ.

	Число школъ.	Число учащихся.
Въ 1869 году	5	250
‘ 1870 ‘	6	350
‘ 1871 ‘	10	850
‘ 1872 ‘	10	850
‘ 1873 ‘	16	1,350
‘ 1874 ‘	17	1,700
‘ 1875 ‘	23	1,950
‘ 1876 ‘	33	2,950
‘ 1877 ‘	33	2,950
‘ 1878 ‘	33	3,506
‘ 1879 ‘	38	3,862
‘ 1880 ‘	40	4,138
‘ 1881 ‘	43	4,691

Особенно же быстрое увеличеніе числа городскихъ школъ и учащихся замчается съ 1881 года, такъ что къ 1 января 1886 года въ Москв числилось уже 73 народныхъ школы, а число учащихся въ нихъ доходило до 8,458 челов.

Но оказывается, что и это число школъ черезъ-чуръ недостаточно для того, чтобы удовлетворить все сильне и сильне разростающуюся потребность народа въ образованіи.

Вс городскія начальныя училища Петербурга, Москвы и другихъ большихъ городовъ буквально переполнены учащимися. Вотъ, напримръ, что говоритъ по этому поводу Отчетъ московской городской управы за 1885 годъ:

‘Почти ежегодно городъ открываетъ новыя школы, но вмст съ тмъ не уменьшается и самая потребность въ училищахъ, а скоре увеличивается. Можно указать нсколько случаевъ, что матери, обучившіяся грамот въ городскихъ училищахъ въ шестидесятыхъ годахъ, шлютъ своихъ дтей въ т же самыя училища- въ настоящее время. Чмъ боле училищъ, тмъ боле желающихъ учиться, тмъ замтне становится число дтей, которымъ приходится отказывать въ первоначальномъ религіозно-нравственномъ образованіи’.

Газеты чуть не ежедневно приносятъ извстія изъ разныхъ провинціальныхъ городовъ о переполненіи мстныхъ учебныхъ заведеній учащимися, о все боле возростающей потребности въ начальномъ образованіи даже въ самыхъ низшихъ слояхъ городскаго населенія. Мы приведемъ здсь только одно изъ подобныхъ сообщеній, вотъ, напримръ, что писали нсколько недль тому назадъ изъ г. Курска: ‘Какъ и всегда, и въ настоящемъ году въ Курск обнаружился недостатокъ въ начальныхъ училищахъ: при пріем учениковъ многимъ приходилось отказывать по недостатку мстъ въ начальныхъ училищахъ. Потребность въ начальномъ образованіи въ нашемъ город, между тмъ, существуетъ столь значительная, что каждая вновь открывающаяся школа тотчасъ же заполняется учащимися, и въ скоромъ времени опять чувствуется необходимость въ новыхъ школахъ’ и т. д. (Русскія Вдомости).

Переходя отъ городовъ къ уздамъ, къ селамъ и деревнямъ, мы встрчаемся съ тми же самыми явленіями, свидтельствующими, во-первыхъ, о сильномъ пробужденіи въ масс сельскаго населенія потребности въ обученіи и, во-вторыхъ, о быстрыхъ успхахъ народнаго образованія за послднія 15—20 лтъ.

Прежде всего, напомнимъ выводы, къ которымъ привели произведенныя московскимъ земствомъ статистическія изслдованія о положеніи народнаго образованія въ Московской губерніи. По этимъ изслдованіямъ оказалось, что съ 1868 года, когда земство начало принимать участіе въ народномъ образованіи, школьное дло постепенно расширяется: за 16 лтъ (съ 1868 по 1883 годъ включительно) число школъ возросло съ 268, какъ то было въ 1867 году, до 554, т.-е. увеличилось боле чмъ вдвое, а число учащихся обоего пола съ 9,411 дошло въ 1883 году до 33,352, т.-е. увеличилось съ 1867 г. боле чмъ втрое. Среднее число учениковъ, приходящееся на каждую школу, возросло за то же время съ 35 до 60, т.-е. въ настоящее время народныя училища въ Московской губерніи почти вдвое многолюдне, чмъ училища, существовавшія въ 1867 году {Народное образованіе въ Московской губерніи. М., 1883 г.. стр. 10.}.

Безспорно, разумется, что дло народнаго образованія въ Московской губерніи, въ силу многихъ причинъ (близость столицы, развитіе фабричной жизни, въ особенности сочувственное отношеніе мстнаго земства къ школьному длу и т. д.), находится въ гораздо боле выгодныхъ условіяхъ, чмъ въ большей части другихъ губерній. Тмъ не мене, можно указать немало такихъ земствъ, въ которыхъ школьное дло поставлено ничуть не хуже, чмъ въ Московской губерніи. Беремъ для примра одно изъ уздныхъ земствъ Тверской губерніи — Весьегонское.

Свднія о состояніи народнаго образованія въ этомъ узд находимъ въ доклад завдующаго хозяйственною частью училищъ Весьегонскаго узда, князя Д. И. Шаховскаго. Но прежде, въ виду того, что намъ не разъ придется ссылаться въ своей стать на наблюденія и выводы князя Шаховскаго, мы считаемъ не лишнимъ сказать о немъ лично нсколько словъ.

Кн. Д. И. Шаховской — молодой человкъ, нсколько лтъ тому назадъ окончившій курсъ въ одномъ изъ столичныхъ университетовъ. По происхожденію, по родственныхъ связяхъ и т. п., ему предстояла полная возможность занять извстное, боле или мене видное, боле или мене выгодное съ точки зрнія личнаго благополучія положеніе въ томъ привилегированномъ кругу, къ которому онъ принадлежалъ по своему рожденію. Но не сюда, не въ эту среду такъ называемаго ‘высшаго общества’, аристократическихъ связей, привилегій и блестящихъ карьеръ, клонились его симпатіи. Онъ хотлъ живаго, реальнаго дла, онъ стремился къ дятельности, которая бы непосредственно направлялась на пользу народа, которая поставила бы его лицомъ къ лицу съ массой деревенскаго люда, со всми его нуждами и запросами. И вотъ онъ детъ въ провинцію, занимаетъ скромное мсто ‘завдующаго хозяйственною частью училищъ’ въ Весьегонскомъ земств Тверской губерніи и начинаетъ работать на этомъ поприщ съ увлеченіемъ искренно убжденнаго человка.

Приступая къ изученію школьнаго дла въ узд, князь Шаховской задался слдующими вопросами: какое вообще иметъ значеніе въ узд школа, на которую тратится не мало земскихъ денегъ? Окупаетъ ли она издержки, на нее производимыя? Такъ ли стоитъ дло, какъ оно должно стоять, и что слдуетъ измнить въ немъ, чтобы школа исполняла свое назначеніе?

Прежде всего,— говоритъ князь Шаховской,— ‘совершенно несомннно чрезвычайное развитіе грамотности въ узд. На памяти у многихъ еще такое время, когда въ деревн грамотный былъ въ рдкость, когда не кому было протестъ въ церкви, кром дьячка, когда и письмо-то прочесть или написать мужику было трудно. Теперь ужь все это — давно минувшее. О степени грамотности населенія можно себ составить понятіе по проценту грамотныхъ, принимаемыхъ изъ узда на дйствительную службу, и за послднія 6 лтъ, изъ 2,133 человкъ, принятыхъ на службу, грамотными оказались 941 человкъ, т.-е. 44,1%’.

По годамъ процентное отношеніе колеблется такъ:

1880 годъ — 38,9 %

1881 ‘ — 41,3%

1882 ‘ — 45,4%

1883 ‘ — 40,7%

1884 ‘ — 52,3%

1885 ‘ — 48,1%

Сочувствіе крестьянъ Весьегонскаго узда къ земской школ, между прочимъ, наглядно выражается въ самомъ факт переполненія школы учащимися. Среднимъ числомъ на каждое земское училище приходится 70 человкъ учащихся. Наплывъ учениковъ въ земскія школы такъ великъ, что ‘въ большинств мстностей узда школа не въ состояніи вмстить всхъ желающихъ поступить въ нее. Приходится или отказывать въ пріем, или принимать учениковъ больше, чмъ сколько позволяютъ самыя умренныя требованія гигіены’.

На основаніи личныхъ, непосредственныхъ наблюденій надъ школами Весьегонскаго узда, князь Шаховской пришелъ къ слдующему заключенію: ‘Всюду крестьяне цнятъ школу, охотно посылаютъ учиться дтей своихъ, готовы нести довольно значительныя затраты на дло обученія, они обыкновенно внимательно слдятъ за тмъ, какъ ведетъ дло учитель, и у нихъ есть довольно опредленныя требованія отъ школы’.

Конечно, не везд въ одинаковой степени школа стала насущною потребностью, и въ этомъ отношеніи Весьегонскій уздъ рзко раздляется на дв части: ‘Въ Краснохолмскомъ краю школа дйствительно составляетъ для населенія настоящую потребность: крестьяне сильно стремятся обучить ребятъ и съ живымъ интересомъ относятся къ школ. Въ другихъ частяхъ узда такое сильное стремленіе къ школ не такъ часто встрчается: крестьяне цнятъ ее, но далеко не всюду выказываютъ къ ней такой интересъ, и, мстами, еще не привыкли къ ней. Это, между прочимъ, сказывается и на отношеній крестьянъ къ экзаменамъ: между тмъ какъ въ средней и сверной части узда въ школы на экзаменъ набирается не очень много народу, а то никто не приходитъ, въ Краснохолмскомъ же краю на экзаменъ въ школу набивается столько народу, что положительно не остается свободнаго мста’.

Оставимъ центральныя губерніи, перейдемъ на востокъ и заглянемъ на первый разъ хоть въ Пермскую губернію. Здсь въ 1860 году было всего 429 учебныхъ заведеній, учащихся 14,244, въ томъ числ 12,378 мужск. пола и 1,866 женск. пола. Къ 1 же января 1885 года всего въ губерніи было 842 учебныхъ заведенія, а учащихся — 58,547, въ томъ числ 42,958 муж. пола и 15,589 жен. пола. Такимъ образомъ, число учебныхъ заведеній Пермской губерніи въ послднее двадцатипятилтіе увеличилось почти вдвое, а число учащихся боле чмъ вчетверо.

Особенно много сдлано за этотъ періодъ времени для развитія просвщенія въ сред женскаго подростающаго поколнія. Въ Пермской губерніи, напримръ, въ промежутокъ времени съ 1860 по 1885 г. число учащихся двочекъ возросло въ 8 разъ, между тмъ какъ число мальчиковъ только въ 3 раза. Тмъ не мене, однако, неравномрность распространенія просвщенія по поламъ до сихъ поръ еще весьма значительна: во многихъ мстахъ въ общемъ числ учащихся мальчиковъ почти ³/₄ двочекъ — ¹/₄.

Кром этого, многія земства постоянно заботились о распространеніи въ народ знаній, имющихъ прикладное значеніе въ жизни, способствующихъ къ развитію экономическихъ средствъ края, учреждали сельскохозяйственныя, техническія и ремесленныя школы, заводили питомники и т. д.

Но оставимъ на время земскія губерніи и посмотримъ, что сдлано за послднее время въ области народнаго образованія въ мстностяхъ, лишенныхъ земскаго представительства. Возьмемъ для примра Кубанскую область.

Не дальше какъ въ начал 70-хъ годовъ школьное дло въ Кубанской области находилось въ самомъ) жалкомъ положеніи. ‘Школы не имли ни опредленныхъ средствъ существованія, ни удобныхъ помщеній, ни сносной обстановки, он не имли сколько-нибудь подготовленныхъ наставниковъ и страдали полнйшимъ недостаткомъ учебныхъ пособій. О внутреннемъ благоустройств школъ не могло быть и рчи. Соотвтственно съ такимъ безотраднымъ положеніемъ школъ, и результаты, достигаемые ими, были крайне ничтожны’. Но съ 1872 г. условія начинаютъ быстро мняться: число школъ ростетъ, обстановка существеннымъ образомъ измняется къ лучшему.

Число станичныхъ школъ было:

Въ 1872 году — 181

‘ 1873 ‘ — 191

‘ 1874 ‘ — 197

‘ 1875 ‘ — 202

‘ 1876 ‘ — 207

‘ 1877 ‘ — 210

Въ 1878 ‘ — 213 ‘

‘ 1879’ — 215 ‘

‘ 1880 ‘ — 218 ‘.

Всего за десять лтъ открыто въ станицахъ 44 школы, въ томъ числ 10 женскихъ, что составляетъ приращенія всего 25%. Въ настоящее время въ каждой станиц есть начальное училище, школъ нтъ только въ малолюдныхъ поселкахъ, число которыхъ не превышаетъ 15-ти.

Кром станичныхъ школъ, въ Кубанской области есть еще сельскія училища (въ селахъ) и городскія начальныя училища: въ Екатеринодар, Ейск и Майкоп. Всего же въ области въ теченіе 10 лтъ, съ 1871 но 1880 годъ включительно, возникло 72 новыхъ училища, сопоставляя это число съ 184 — общимъ числомъ всхъ начальныхъ училищъ, существовавшихъ въ области къ 1 января 1871 года, получимъ 38% приращенія

Вс вообще данныя свидтельствуютъ о сочувственномъ отношеніи населенія Кубанской области къ начальнымъ школамъ. Это сочувствіе выражается въ замтномъ улучшеніи матеріальнаго положенія школъ, увеличеніи средствъ ихъ содержанія, постройк новыхъ школьныхъ зданій и добровольныхъ посильныхъ пожертвованіяхъ въ пользу училищъ. Дале, сочувствіе выражалось въ преобразованіи нкоторыхъ станичныхъ и сельскихъ училищъ въ одноклассныя и двуклассныя. ‘Число учащихся съ каждымъ годомъ увеличивается, въ нкоторыхъ школахъ это число такъ значительно, что и зданія, выстроенныя по нормальному плану, не вмщаютъ всхъ желающихъ, почему многимъ изъ нихъ, къ сожалнію, приходится отказывать за недостаткомъ мста’ (Кубанскій Сборникъ, стр. 827).

Связь между школой и населеніемъ крпнетъ все боле. Многіе изъ наставниковъ прилагаютъ вс старанія къ тому, чтобъ упрочить эту связь. Нкоторые изъ нихъ устраиваютъ школьные праздники и дтскіе вечера, на которыхъ присутствуютъ и родители учащихся, знакомясь ближе со школьными порядками. ‘Другіе, несмотря на трудныя занятія, находятъ время, по вечерамъ, для чтенія и бесдъ со взрослыми и окончившими курсъ учениками. Многіе преподаватели лично освдомляются о здоровь или причин неявки ученика въ классъ… Почетные блюстители и училищныя попечительства способствуютъ не мало укрпленію жизненной связи между школой и населеніемъ’.

Во многихъ мстахъ сельскія общества, изыскивая средства для оказанія школамъ боле значительной и постоянной поддержки, помимо ежегодныхъ ассигновокъ, отводятъ изъ общественной земли училищные участки, съ тмъ, чтобы арендную плату употреблять на содержаніе школы. Это особенно въ широкихъ размрахъ практикуется въ тхъ мстностяхъ, гд въ распоряженіи обществъ находятся вполн достаточные земельные надлы.

Замчательный примръ щедрости въ этомъ отношеніи представляетъ Кубанская область.

Съ 1873 по 1878 г. въ Кубанской области было выдлено станичными обществами 14 училищныхъ участковъ, въ 1879 году — еще 10 участковъ. Затмъ, въ 1880 году станичныя общества, желая ознаменовать 25-ти лтнее царствованіе покойнаго Государя, общественными приговорами постановили выдлить изъ своихъ общественныхъ юртовъ училищные участки, съ тмъ, чтобы доходы съ нихъ шли на удовлетвореніе различныхъ школьныхъ нуждъ. Такія постановленія сдланы 57 обществами. При этомъ величина выдленныхъ участковъ весьма различна и колеблется отъ 35 десятинъ до 800, большая же часть участковъ въ 300 и 200 десятинъ {Кубанскій Сборникъ, изд. подъ ред. Федицына. Томъ I, стр. 777—778.}.

Въ 1883 году всхъ училищныхъ участковъ въ Кубанской области считалось 81, которые въ общей сложности составляли 20,863 десятины. Въ виду того, что цнность земель при большей населенности края, естественно, должна возростать, въ будущемъ эти земельные участки явятся, конечно, прекраснымъ обезпеченіемъ народной школы.

Благодаря пробудившемуся въ населеніи сочувствію къ школ и заботливости мстной администраціи объ улучшеніи матеріальной обстановки училищъ, Кубанская область сравнительно въ самое короткое время покрылась стью построенныхъ по выработанному заране плану школьныхъ зданій. По 1880 г. было воздвигнуто 136 такихъ зданій.

Почти вс новыя зданія снабжены удовлетворительно классною мебелью, парты двухъ-мстныя на нсколько возрастовъ. ‘Просторное, свтлое, съ удобнымъ расположеніемъ комнатъ, новое школьное зданіе производитъ пріятное впечатлніе своимъ приличнымъ видомъ, подъ желзною крышей, и, построенное на площади, на ряду съ лучшими зданіями, составляетъ украшеніе станицы и селенія’. Стоимость этихъ зданій составляетъ весьма крупную сумму, а именно: вмст съ классною мебелью зданія эти обошлись обществамъ до 500,000 рублей, или, среднимъ числомъ, каждое зданіе боле 3 ¹/₂ тысячъ. Расходъ такой значительной суммы служитъ лучшимъ подтвержденіемъ сочувственнаго отношенія населенія къ школьному длу.

Обставивъ такимъ образомъ школы, многія общества Кубанской области сочли необходимымъ установить штрафъ съ родителей за пропускъ дтьми учебныхъ дней безъ уважительныхъ причинъ. Размры штрафа въ разныхъ станицахъ различны: отъ 5 коп. до 3 рублей. Подобные штрафы установлены въ 50 станицахъ.

Даже въ далекой, дореформенной Сибири возникаетъ и разростается общественное движеніе, имющее цлью служить интересамъ народнаго просвщенія.

Въ Томск уже нсколько лтъ съ большимъ успхомъ дйствуетъ общество попеченія о народномъ образованіи, избравшее своимъ девизомъ: ‘ни одного неграмотнаго!’ Общество своимъ возникновеніемъ обязано П. И. Макушину, который давно уже съ горячею энергіей работаетъ на пользу народнаго образованія.

Благотворное вліяніе этого общества и поучительный примръ томскихъ иниціаторовъ не остался безъ подражанія и распространенія. И въ другихъ городахъ Сибири, при содйствіи лицъ, преданныхъ просвщенію, начали учреждаться понемногу такія же общества, какъ-то: въ Барнаул, Енисейск и друг. мстахъ. Отчетъ о дятельности этихъ учрежденій былъ доложенъ въ прошлую зиму въ петербургскомъ комитет грамотности и вызвалъ полное сочувствіе.

II.
Запросъ на чтеніе.

Читаетъ ли народъ? Существуетъ ли у него потребность въ чтеніи? Какъ проявляется эта потребность? Пользуется ли населеніе уже возникшими кое-гд школьными библіотеками? Вопросы эти начинаютъ все сильне интересовать наше общество, земство и всхъ вообще лицъ, принимающихъ боле или мене близко къ сердцу дло народнаго развитія.

Нсколько лтъ тому назадъ эти самые вопросы были поставлены статистическимъ отдленіемъ московскаго губернскаго земства, которое предложило учителямъ, учительницамъ, священникамъ и другимъ лицамъ, живущимъ въ деревн, доставить свднія по этимъ вопросамъ. Полученные такимъ путемъ отвты какъ нельзя боле заслуживаютъ того, чтобы внимательно прислушаться къ нимъ.

На вопросъ: существуетъ ли среди сельскаго населенія Московской губерніи потребность въ чтеніи книгъ, статистическое отдленіе получило до 400 отвтовъ, относящихся до всхъ уздовъ Московской губерніи: ‘За весьма рдкими исключеніями, когда говорится о равнодушіи населенія къ чтенію, вс отвты сводятся къ тому, что потребность въ чтеніи существуетъ не только среди окончившихъ курсъ ученія въ школ, но и среди прочаго грамотнаго и даже неграмотнаго населенія’. Вотъ нкоторые изъ отвтовъ учителей и учительницъ по этому вопросу.

‘Грамотное населеніе,— пишетъ учитель Едневскаго училища Клинскаго узда,— къ чтенію книгъ относится сочувственно, многіе очень часто обращаются за книгами для чтенія, но библіотеки при школ нтъ я потому приходится отказывать. Нердко просятъ указаній, какія книги купить. За отсутствіемъ другихъ книгъ, берутъ учебники и прописи.

‘При школ совсмъ нтъ книгъ для чтенія, между тмъ, населеніе очень нуждается въ чтеніи, доказательствомъ служитъ то, что крестьяне часто берутъ въ церкви четьи-минеи’ (законоучитель Станиславской школы Подольскаго узда).

‘Грамотные крестьяне постоянно спрашиваютъ книги для чтенія, но ихъ совсмъ нтъ при школ. Если бы обложить желающихъ читать извстною платой, въ размр, напримръ, 20—30 коп. въ годъ, многіе бы изъявили желаніе платить, лишь бы получать книги для чтенія. Любовь къ чтенію сильно развита’ (учительница Васильевскаго училища Дмитровскаго узда).

‘Въ мстныхъ мастерскихъ (районъ кустарнаго производства мебели) устраиваются по вечерамъ общія чтенія, на которыхъ читаются книги религіознаго содержанія, сказки и повсти всякаго рода’ (учитель Юрловскаго училища Московскаго узда).

‘Библіотеки нтъ, по имть библіотеку было бы очень полезно, въ нашемъ приход много грамотныхъ крестьянъ обоего пола, обучившихся въ мстной школ и сдлавшихся уже отцами и матерями, крестьяне эти любятъ читать и могутъ читать съ пользою. Учебныя книги берутъ неохотно,— он надоли имъ и въ школ’ (учитель Старорузскаго училища Рузскаго узда).

Было бы излишне приводить вс остальные отвты, такъ какъ во всхъ ихъ почти буквально повторяется одно и то же: ‘населеніе стремится къ чтенію, обращается въ школу за книгами, читаетъ даже учебники, если нтъ другихъ книгъ’ и т. п. Изъ 400 отвтовъ только въ 30 указывается на полное равнодушіе населенія къ чтенію. Само собою понятно, что не вс грамоти одинаково относятся къ чтенію книгъ, у однихъ стремленіе къ нему проявляется въ большей степени, у другихъ — въ меньшей, наконецъ, нкоторые совсмъ имъ не интересуются, но не подлежитъ сомннію тотъ фактъ, что везд въ общей масс сельскаго населенія замчается потребность въ чтеніи.

Во многихъ мстахъ эта потребность сказывается особенно рзко и настойчиво, такъ, напримръ, учитель Кузнецовскаго училища Верейскаго узда пишетъ: ‘Библіотеки нтъ. Взрослые грамотные крестьяне и окончившіе курсъ ученики просто осаждаютъ просьбами книгъ для чтенія,— приходится давать учебники’.

Т же самыя явленія встрчаемъ въ Тверской губерніи. Въ отчет о первомъ създ учительницъ-семинарокъ земской учительской школы Максимовича, издан. въ 1883 г., очень часто встрчаются жалобы на невозможность удовлетворять потребности чтенія. Вотъ, напримръ, что пишетъ учительница Медвдева: ‘Кончившіе курсъ часто приходятъ въ школу, прослушиваютъ съ удовольствіемъ уроки и просятъ почитать книжку: ‘Нтъ ли новенькихъ’?— добавляютъ, обыкновенно, любознательные ребята. Къ величайшему сожалнію, школа лишена возможности удовлетворять это доброе желаніе. Походятъ, походятъ бывшіе ученики за новенькими книжками и постепенно прекращаютъ посщать школу’.

Переходимъ въ другія губерніи, направляясь на этотъ разъ на югъ. Вотъ, наприм., передъ нами Воронежъ. Въ изслдованіи о состояніи народнаго образованія въ Воронежскомъ узд, изданномъ земствомъ два года назадъ, находимъ слдующія свднія по интересующему насъ вопросу.

‘Что касается спроса на книги и произведенія печати, то, по общему отзыву учителей, такой спросъ можно считать общераспространеннымъ явленіемъ. Грамотные крестьяне любятъ читать книжки и даже газеты, а неграмотные — слушать читаемое’. Но этимъ дло не ограничивается. Крестьяне Воронежскаго узда не только любятъ читать, но даже охотно тратятъ, изъ своихъ скудныхъ средствъ, деньги на покупку книгъ. ‘Крестьяне, съ одинаковою охотой, покупаютъ священныя книги, житія святыхъ и сельско-хозяйственныя книжки, съ одной стороны, и книги лубочнаго характера — съ другой’ {Народное образованіе въ Воронежскомъ узд. Воронежъ, 1883 г., стр. 70.}.

Въ Мелитопольскомъ узд, Таврической губерніи, по отзыву учителей, ‘потребность въ чтеніи у взрослыхъ и учениковъ очень велика. Изъ 60-ти школьныхъ записей только въ трехъ заявлено о равнодушіи населенія къ чтенію, въ остальныхъ говорится о любви и даже жажд къ чтенію, упоминается, что, за неимніемъ книгъ, читаютъ учебники’. Большинство учителей выражаетъ сожалніе объ отсутствіи библіотекъ при школахъ. ‘Дти, желая удовлетворить жажд къ чтенію, покупаютъ у разнощиковъ грошевыя изданія и жадно перечитываютъ ихъ. Страсть къ чтенію замчается и во взрослыхъ, особенно же среди окончившихъ курсъ народныхъ училищъ’ {Сборникъ статистическихъ свдній по Таврической губерніи. Томъ I, вып. 2, стр. 25.}.

Вопросъ: ‘пользуются ли жители книгами школьныхъ библіотекъ?’ былъ, между прочимъ, поставленъ г. Бородинымъ, при собираніи имъ свдній, чрезъ учителей, о состояніи народнаго образованія въ Уральскомъ Козачьемъ Войск. Изъ 52 учителей на этотъ вопросъ дали отвты въ утвердительномъ смысл — 14, въ утвердительномъ же смысл, но съ оговоркой, что ‘пользуются мало’ — 11, въ отрицательномъ смысл — 27.

По словамъ г. Бородина, ‘главная причина того, что, въ большинств случаевъ, населеніе библіотекой не пользуется, заключается въ отсутствіи боле или мене порядочныхъ станичныхъ библіотекъ’. Что же касается потребности въ чтеніи, то въ существованіи ея лучше всего убждаютъ слдующіе отвты народныхъ учителей Уральской области:

‘Родственники учащихся часто выражаютъ желаніе читать книги, но удовлетворить ихъ желаніе не приходится, по недостатку книгъ для чтенія’.

‘Пользуются (школьными библіотеками), но ихъ очень мало’.

‘Не пользуются, потому что нтъ книгъ для взрослыхъ’.

‘За малочисленностью и ветхостью книгъ — не пользуются’.

‘Берутъ книги, но читаютъ плохо, такъ какъ книги — не подходящія по содержанію’.

‘Нердко, особенно молодежь, обращаются съ просьбою дать почитать книжку, но, къ сожалнію, я не могу удовлетворить ихъ желанію, причина тому — скудныя средства школьной библіотеки’.

‘Пользуются и читаютъ съ удовольствіемъ, но книги довольно плохи’.

‘Жители постоянно приходятъ просить книгъ и читаютъ съ большою охотой, но давать ихъ нельзя, потому что и для своихъ учениковъ ихъ мало’, и т. д.

Отзывы частныхъ лицъ, живущихъ въ провинціи, въ деревняхъ, еще ярче рисуютъ эту пробудившуюся въ народ съ такою силой потребность въ чтеніи, въ знаніи, въ умственной пищ. Въ нашихъ рукахъ имется нсколько писемъ, полученныхъ изъ разныхъ мстъ Россіи и какъ нельзя боле подтверждающихъ это положеніе. Мы позволимъ себ привести здсь нсколько строчекъ изъ письма, полученнаго нами, прошлою зимой, отъ живущей въ деревн г-жи X:

‘Бывши въ Москв, я закупила вс изданія ‘Посредника’, ‘Народной Библіотеки’, кое-что изъ изданій ‘Комитета грамотности’ и т. п.,— словомъ, я отобрала все сколько-нибудь сносное и подходящее изъ такъ называемой народной литературы. Съ осени, когда начались длинные вечера, ученики-подростки и взрослые крестьяне начали все чаще и чаще обращаться за книгами. Собирались по избамъ, по нскольку семействъ,и нердко засиживались чуть не до полуночи, слушая чтеніе какого-нибудь грамотя-подростка. Особенно прилежно читались книги въ октябр, ноябр и декабр, такъ что къ январю все уже было прочитано, а нкоторыя книги прочитаны были даже по два и но три раза. Теперь на просьбы крестьянъ дать ‘почитать’ я принуждена отвчать отказомъ… Вы не можете себ представить, какъ это тяжело и грустно’.

Письмо кончается просьбою сообщить о вновь вышедшихъ изданіяхъ для народа и выслать лучшія изъ нихъ.

Г-жа Цебрикова недавно сообщала въ Новостяхъ, что, ‘проводя, лтъ пять сряду, лтніе мсяцы въ деревн, Краспинскаго узда, Смоленской губерніи, гд грамотность сравнительно мене распространена и для народнаго образованія длается значительно мене, чмъ въ другихъ земствахъ’, она ‘имла возможность убдиться собственнымъ опытомъ въ потребности чтенія’. По ея словамъ, наиболе алчущій духовной пищи просилъ сначала робко ‘почитать книжку’. Стоило дать одному — являлись десятки желавшихъ, всхъ возрастовъ. ‘Небольшой запасъ, экземпляровъ 200, нкоторыхъ изданій ‘Посредника’, да около 50 сброшюрованныхъ отдльно дтскихъ разсказовъ изъ педагогическаго журнала Воспитаніе и Обученіе былъ быстро исчерпанъ’. Особенно много являлось дтей и подростковъ.

Обучившійся грамот крестьянскій ребенокъ обыкновенно вноситъ въ семью источникъ умственнаго интереса и наслажденія: взрослые, незнающіе грамоты члены семьи какъ нельзя боле любятъ послушать чтеніе вслухъ. ‘Не одинъ мальчуганъ,— пишетъ г-жа Цебрикова,— говорилъ мн съ гордостью: ‘По праздникамъ я дома книжку читаю, а тятька, и мамка, и ддко слушаютъ, и сосди придутъ слушать’. Сознаніе того, что книжка отвлекаетъ отъ кабака, распространяется въ народ. Не одна баба просила меня дать почитать книжку на праздникъ: парень со скука въ кабакъ не побжитъ’ (Новости 1887 г., No 204).

Г-жа Некрасова, въ своихъ статьяхъ о народныхъ изданіяхъ, сообщаетъ о томъ, какъ къ ней толпою являлись крестьяне, узнавъ, что она раздаетъ книжки.

Было бы совершенно ошибочно думать, что крестьяне только потому берутъ эти книжки, что он предлагаются имъ даромъ, безъ всякой платы. Можно указать множество случаевъ, когда крестьяне съ полною готовностью затрачиваютъ деньги, изъ своихъ скудныхъ средствъ, на пріобртеніе книгъ. Выше мы уже привели такое указаніе по отношенію крестьянъ Воронежскаго узда, охотно покупающихъ священныя и свтскія лубочныя книги, дале, намъ не разъ придется встртиться съ подобными фактами. Не будь у народа привычки покупать книги, не существовало бы лубочныхъ издателей, лубочныхъ книгопродавцевъ. А, между тмъ, они не только существуютъ, но и процвтаютъ какъ нельзя лучше. Здсь будетъ вполн кстати привести годовые обороты (конечно, приблизительные) московскихъ лубочниковъ.

Сытинъ и К^о — 300,000 руб.

Шараповъ-Лузина — 150,000 ‘

Морозовъ, Н. А. — 100,000 ‘

Губановъ — 80,000 ‘

Абрамовъ — 50,000 ‘

Мелкіе издатели — 40,000 ‘

Итого — 720,000 руб.

Такимъ образомъ, московскіе лубочники торгуютъ книжками и картинками въ теченіе года на 720,000 рублей. Изъ предъидущей статьи {Русская Мысль 1887 г., кн. IX.} нашей читатели могли убдиться, что главнымъ, почти исключительнымъ покупателемъ лубочниковъ является крестьянство.

Князь Шаховской констатируетъ фактъ ‘сильнаго развитія продажи книгъ въ Весьегонскомъ узд’. ‘Къ сожалнію,— замчаетъ онъ,— теперь, въ большинств случаевъ, приходится мужику покупать изданія московскихъ Никольскихъ торговцевъ, но и между этими изданіями есть порядочныя вещи, а, кром того, въ послднее время на ряду съ разными сказками и малограмотными повстями начинаютъ проникать въ народъ цнныя произведенія (напримръ, разсказы Толстаго и др.). Особенно много расходится книжекъ вообще и въ частности этихъ хорошихъ изданій въ Красномъ Холм’.

До чего велика въ настоящее время потребность народа въ чтеніи, лучше всего показываетъ тотъ фактъ, что отдача книгъ въ прочтеніе начинаетъ длаться особымъ деревенскимъ промысломъ. Весьма любопытныя въ этомъ отношеніи свднія были недавно сообщены Сельскимъ Встникомъ. Газета разсказываетъ объ одной мстности Волоколамскаго узда, Московской губерніи, гд пять сосднихъ деревенскихъ лавочниковъ устроили своеобразныя народныя библіотеки. Они покупаютъ книжки и раздаютъ ихъ желающимъ для прочтенія, взимая за это по копйк въ сутки. Число книгъ, вносимыхъ этимъ путемъ въ деревню, весьма значительно. Книги читаются такъ охотно, что лавочники находятъ отдачу книгъ въ прочтеніе самою выгодною ‘коммерціей’: книга быстро окупается и даетъ немалый доходъ, а когда, наконецъ, бываетъ прочитана всми въ данномъ район, то перепродается однимъ лавочникомъ другому, благодаря чему еще боле увеличивается число обращающихся въ данной мстности книгъ.

Въ послднее время въ сред народа все сильне и сильне ощущается новая, еще недавно совершенно неизвстная ему потребность въ области чтенія — потребность въ газет.

Что касается такъ называемыхъ толстыхъ журналовъ, то они почти совсмъ не встрчаются среди крестьянскаго населенія. Лично намъ приходилось встрчать эти журналы лишь среди молоканъ Самарской, Саратовской и нкоторыхъ другихъ губерній. Это было въ начал 80-хъ годовъ, когда наши журналы изобиловали статьями по вопросу о религіозныхъ движеніяхъ, по сектантству и расколу, эти-то именно статьи и служили приманкою для зажиточныхъ молоканъ, охотно выписывавшихъ толстые, дорого стоющіе журналы.

Масса же крестьянскаго населенія до сихъ поръ не иметъ ни малйшаго представленія о журнал. По словамъ одной учительницы Московскаго узда, ‘наши крестьяне не любятъ читать журналовъ, они любятъ читать только такія книги, начало и конецъ которыхъ заключается въ одномъ переплет’.

Совсмъ другое дло — газеты какъ ежедневныя, такъ и еженедльныя. Газета сравнительно весьма недавно проникла въ деревню, но кругъ ея читателей въ крестьянской сред съ каждымъ годомъ ростетъ все боле и боле. По свдніямъ московскаго статистическаго отдленія, крестьянами Московской губерніи въ 1883 году выписывалось до 350 экземпляровъ газетъ разныхъ названій. Слдуетъ замтить, что въ этомъ числ не значатся газеты, выписываемыя волостными правленіями какъ добровольно, такъ и обязательно. Около половины всего числа экземпляровъ выписывается мстными сельскими трактирщиками для чтенія публики, посщающей трактиры и нердко проводящей въ нихъ цлые дни.

Выписываніе газетъ трактирами и чтеніе ихъ здсь сельскою публикой представляетъ собою явленіе новое, почти не встрчавшееся 5—10 лтъ тому назадъ. Содержатели трактировъ и питейныхъ заведеній подмтили, что мужикъ началъ интересоваться чтеніемъ, что у него возникаетъ потребность въ этомъ чтеніи, вмст съ тмъ, они видятъ, конечно, что ‘удовлетворить эту потребность собственными средствами онъ не можетъ, а потому и поршили давать ему духовную пищу даромъ и тмъ привлекать къ боле частому посщенію своихъ заведеній и боле продолжительному пребыванію въ нихъ. Разсчетъ, конечно, вполн врный: лишніе постители, привлекаемые газетой, сторицею окупятъ стоимость ея’ {Народное образованіе въ Московской губерніи.}. Но тутъ невольно является другой вопросъ:окупитъ ли польза и удовольствіе, вынесенныя мужикомъ изъ чтенія газеты, т расходы, которые онъ волей-неволей долженъ сдлать, сидя въ трактир или въ питейномъ заведеніи? Во всякомъ случа, нельзя не признать, что мужику слишкомъ дорого приходится расплачиваться за возможность прочесть газету.

Другая половина изъ означеннаго числа газетъ (350) выписывается крестьянами, конечно, боле зажиточными, для домашняго чтенія. Большинство выписывающихъ газеты крестьянъ занимается торговлею или же содержитъ различныя промышленныя (кустарныя) заведенія. Крестьяне малозажиточные, занимающіеся однимъ земледліемъ, не могутъ, разумется, выписывать газетъ, однако, и у нихъ можно встртить отдльные нумера разныхъ газетъ, покупаемые ими при поздкахъ на станціи желзныхъ дорогъ или въ Москву. Такихъ особенно много въ ближайшихъ къ Москв и къ станціямъ желзныхъ дорогъ селеніяхъ.

‘Крестьяне-угольники {Занимающіеся возкой и продажей угля.},— сообщаетъ учитель Кутьменевскаго училища Верейскаго узда, — иногда привозятъ изъ Москвы нумерки газетки (листокъ), и это цлое событіе: вс сходятся слушать’.

‘Крестьяне-снники {Продавцы сна на московскихъ рынкахъ.} часто покупаютъ въ Москв отдльные нумера газетъ и привозятъ ихъ въ деревню’ (Быковской волости, Бронницкаго узда) и т. д. Между прочить, любопытенъ слдующій фактъ, сообщенный учителемъ Кривоніейновскаго училища Рузскаго узда: ‘Крестьянинъ деревни Апольщины, едоръ Голубевъ, платитъ мстному трактирщику 2 руб. въ годъ за право брать у него на домъ и читать газету’.

Какія же газеты чаще и охотне всего выписываются и читаются крестьянскимъ населеніемъ? Къ сожалнію, почти полное отсутствіе всякихъ точныхъ данныхъ по этому вопросу лишаетъ возможности отвтить на него сколько-нибудь удовлетворительно. Мы можемъ только привести списокъ періодическихъ изданій, которыя выписывались крестьянами Московской губерніи въ 1883 году:

Московскій Листокъ — 44 экземпляра.

Русскія Вдомости —32 ‘

Современныя Извстія — 31 ‘

Сельскій Встникъ — 27 ‘

Нива — 22 ‘

Московскія Вдомости — 13′

Газета Гатцука — 12 ‘

Свтъ — 12 ‘

Лучъ — 6 ‘

Русскій Курьеръ — 6 ‘

Радуга — 4 ‘

Ребусъ — 2 ‘

Петербургская Газета — 2 ‘

Петербургскій Листокъ — 1 ‘

Новое Время — 1 ‘

Е -Петербургскія Вдомости — 1 ‘

Модный Свтъ — 1 ‘

Развлеченіе — 1 ‘

Итого — 218 экземпляровъ {Изъ 350 экземпляровъ, значащихся въ свдніяхъ, собранныхъ московскимъ статистическимъ отдленіемъ, названія газетъ обозначены только въ 218 случаяхъ.}.

Изъ этого списка, прежде всего, видно явное предпочтеніе, которое отдается крестьянами Московской губерніи газетамъ, выходящимъ въ Москв.

Еще покойный В. И. Орловъ указывалъ на необходимость ‘созданія такого газетнаго органа, который былъ бы приноровленъ къ потребностямъ сельской жизни и мысли и доступенъ населенію по цн’. Такой органъ, по мннію покойнаго изслдователя, принесъ бы огромную пользу народному просвщенію,— конечно, въ томъ случа, если бы онъ не задавался коммерческими цлями, а честно бы служилъ распространенію среди населенія началъ христіанской любви, расширенію кругозора народной мысли и умноженію различныхъ практическихъ знаній (Народное образов. въ Москов. губ., стр. 152).

Насколько великъ въ народ запросъ на подобнаго рода изданія, лучше всего доказываетъ огромный успхъ существующихъ теперь дешевыхъ газетъ врод Сельскаго Встника, Свта и т. п., хотя эти изданія заставляютъ желать, конечно, очень многаго съ точки зрнія программы, намченной В. И. Орловымъ. Тмъ не мене, несмотря на всю неудовлетворительность этихъ изданій, они расходятся съ замчательною быстротой. Начиная съ іюля мсяца ныншняго года, въ каждомъ No Сельскаго Встника помщается слдующее объявленіе: ‘Все число экземпляровъ Сельскаго Встника, печатавшееся въ ныншнемъ году, въ настоящее время уже разошлось по подписк, а потому пріемъ подписка на эту газету на сей годъ прекращается. За симъ, полученныя отъ новыхъ подписчиковъ подписныя деньги будутъ имъ возвращаемы, за вычетомъ почтовыхъ расходовъ’.

III.
Народныя библіотеки и читальни.

И такъ, не подлежитъ никакому сомннію, что потребность въ чтеній въ сред народа съ каждымъ годомъ сказывается все громче и настоятельне. О существованіи этой потребности единогласно свидтельствуютъ изслдованія земскихъ статистиковъ и частныхъ лицъ, изучающихъ народную жизнь въ разныхъ мстахъ Россіи. Объ этомъ же въ одинъ голосъ заявляютъ учителя, священники, помщики и вообще вс т лица, которыя боле или мене близко стоятъ къ народу и имютъ возможность и желаніе непосредственно наблюдать его.

Что же сдлано для удовлетворенія этой насущной потребности? Къ сожалнію, крайне мало. Забота объ улучшеніи экономическаго положенія народа, казалось, всецло поглотила вниманіе интеллигентнаго общества и не давала времени подумать о нуждахъ и интересахъ народа въ области умственной, интеллектуальной жизни. Только въ самое послднее время въ обществ все ясне замчается стремленіе придти на помощь народу по части удовлетворенія его умственныхъ интересовъ и запросовъ.

Въ доказательство того, какъ вообще мало заботились мы до сихъ поръ объ удовлетвореніи этого рода интересовъ, лучше всего можетъ служить тотъ фактъ, что до самаго послдняго времени ни Петербургъ, ни Москва не имли ни одной народной читальни. Первая — и до сихъ поръ единственная — народная читальня въ Москв открыта въ январ 1885 г. на средства, пожертвованныя В. А. Морозовою, въ память И. С. Тургенева.

Въ Петербург же только въ этомъ году, почти на этихъ дняхъ, городское управленіе положило начало устройству народныхъ читаленъ, приноровленныхъ, главнымъ образомъ, для пользованія рабочаго населенія столицы. Съ разршенія градоначальника, дума открываетъ дв безплатныя народныя читальни: одну въ Семеновскомъ полку, другую — на Выборгской сторон. Помщенія для читаленъ выбраны просторныя и свтлыя, снабжены, надлежащею мебелью и пріобртенъ уже извстный запасъ книгъ для народнаго чтенія, причемъ вс необходимые расходы произведены на счетъ городской думы (Новое Время). Въ Москв, какъ извстно, вскор должна открыться еще одна народная читальня — въ память А. Н. Островскаго, на Смоленскомъ рынк.

Устройство подобныхъ читаленъ — дло, разумется, въ высокой степени полезное. Опытъ московской Тургеневской читальни наглядно показалъ, какъ быстро прививаются подобнаго рода учрежденія, по тотъ же опытъ, по нашему мннію, указалъ и на слабыя стороны организаціи такихъ читаленъ. Дло въ томъ, что тотъ рабочій людъ (ремесленники, фабричные, прислуга, мастеровые и т. д.), для котораго, главнымъ образомъ, и предназначаются подобныя читальни, занятъ въ будни цлые дни, съ ранняго утра и до поздняго вечера, и потому не можетъ пользоваться читальней, которая закрывается въ 9 часовъ. Такимъ образомъ, для всего этого люда ‘народная читальня’ можетъ быть доступна только по праздникамъ. Изъ отчетовъ Тургеневской читальни можно видть, что главную массу ея постителей составляютъ воспитанники разныхъ учебныхъ заведеній, ремесленники же, мастеровые и фабричные составляютъ сравнительно весьма небольшой процентъ общаго числа постителей читальни. Для того же, чтобы доставить возможность рабочему люду пользоваться чтеніемъ въ продолженіе цлой недли, необходимо устроить выдачу книгъ на домъ.

Народныя читальни-библіотеки мало-по-малу начинаютъ возникать и въ провинціальныхъ городахъ. Такъ, два года тому назадъ прекрасная народная библіотека была основана въ г. Томск. Исторія возникновенія этой библіотеки настолько поучительна и представляетъ такъ много интереснаго съ общественной точки зрнія, что мы позволимъ себ вкратц разсказать ее здсь.

Народная читальня въ Томск была задумана въ август 1884 г. Средства, необходимыя для устройства читальни, предполагалось собрать путемъ взносовъ и пожертвованій — ‘кто чмъ можетъ’. Дло началось съ копекъ и рублей. Сами грамотные бдняки, вышедшіе изъ училищъ, почувствовали важность этой задачи и начали вносить свою лепту. Какой-то мальчикъ принесъ старыя книги и 10 коп. денегъ, какая-то старуха жертвуетъ старые канделябры. Иниціаторъ и учредитель читальни (г. Макушинъ) собираетъ гроши, откуда можетъ. Понемногу явились на помощь библіотек и жертвователи солидные. Тогда началось пріобртеніе народныхъ книгъ, нанято было помщеніе и т. п. Пожертвованія начались и изъ другихъ городовъ. И. М. Сибиряковъ предложилъ на улучшеніе и увеличеніе зданія народной читальни 4,000 руб., дале, томскій купецъ С. С. Валгусовъ, сочувствуя народному образованію и длу библіотеки, заявилъ готовность построить для этой библіотеки особый каменный домъ. 27 сентября настоящаго года библіотека была переведена въ собственное зданіе, выстроенное г. Валгусовымъ.

Въ 1885 году въ томской народной библіотек было до 1,000 названій книгъ и число подписчиковъ доходило до 440 человкъ. Въ числ ихъ были ученики начальныхъ училищъ, ученики первыхъ классовъ гимназій, ремесленники, мелочные торговцы, ихъ прикащики, прислуга, чернорабочіе. Въ семьяхъ 440 подписчиковъ было 1,913 человкъ низъ нихъ грамотныхъ, пользовавшихся чтеніемъ,— 834 челов. Въ 18^6 году число подписчиковъ съ 440 возросло до 756 челов.,— цифра весьма почтенная, могущая сдлать честь и не такому захолустному городу, какимъ является Томскъ по сравненію съ нашими столицами.

При томской читальн устраиваются народныя чтенія, при ней образованъ музей, устроена сцена для любительскихъ спектаклей, въ зал, по вечерамъ, устраиваются сцнки и хоры съ роялемъ, купленнымъ на счетъ общества вспомоществованія, и т. д. Словомъ, мы видимъ, какъ народно-воспитательное учрежденіе весьма быстро развивается. Въ пользу читальни и общества попеченія о народномъ образованіи устраиваются въ Томск гулянья, спектакли, въ читальню высылаются книги, журналы, пособія и т. д. Около читальни начали находить удовлетвореніе любознательности какъ ученики школъ, такъ и бдная масса населенія (Восточное Обозрніе 1887 г., No 39).

Такъ создалось это прекрасное учрежденіе, безъ всякой помощи со стороны казны и города, исключительно на средства людей, искренно сочувствующихъ длу народнаго развитія, и благодаря тому, что въ сред общества явился человкъ — честный, энергичный, горячо воодушевленный идеею народнаго блага. Какой прекрасный примръ для всхъ ‘стонущихъ и ноющихъ’ и не находящихъ себ дла! А дла такъ много хорошаго, живаго, неотложнаго дла…

До сихъ поръ въ большей части нашихъ земствъ совсмъ нтъ народныхъ библіотекъ, въ другихъ же это дло находится лишь въ зародыш. Напримръ, въ Бугурусланскомъ узд, Самарской губерніи, въ 13-ти школахъ совсмъ нтъ библіотекъ, въ 20-ти же заявлено о недостатк книгъ и скудномъ пополненіи. Изъ Григорьевской школы учительница пишетъ: ‘Библіотека для внкласснаго чтенія находится въ такомъ неудовлетворительномъ вид, что выдавать книги безполезно: книги вс растрепаны и изорваны, такъ что читать ихъ невозможно’.

Въ Петровскомъ училищ библіотека есть, но ‘вс книги прочтены учениками’. Въ Повоикушкинскомъ училищ ‘библіотека мала, не удовлетворяетъ потребностямъ, книги только для младшаго возраста, для старшаго же есть только три книги: Рождество Христово, Кулибинъ и Евангеліе. Самыя значительныя библіотеки находятся въ Пономаревской и Смольковской школахъ и состоятъ: первая изъ 92 названій, а вторая изъ 80-ти. Въ остальныхъ имющихся библіотекахъ число названій колеблется отъ 26 до 62.

Даже во многихъ изъ тхъ земствъ, которыя относятся къ длу народнаго просвщенія съ полнымъ сочувствіемъ, устройство народныхъ библіотекъ находится въ печальномъ положеніи. Напримръ, бузулукское земство той же Самарской губерніи на дло народнаго образованія обращаетъ вниманіе предпочтительно предъ другими своими нуждами, чему доказательствомъ служитъ солидная цифра, ежегодно ассигнуемая на этотъ предметъ (26,836 р.), составляющая ¹/₆ часть земскаго бюджета. Между тмъ, въ Статистическихъ сборникахъ губернскаго земства мы находимъ слдующія свднія о библіотекахъ, существующихъ при 52-хъ школахъ Бузулузскаго узда. При всхъ этихъ школахъ числится всего лишь 1,632 книги, которыя могутъ служить съ грхомъ пополамъ для внкласснаго чтенія. Такимъ образомъ, на каждую школу приходится по 31 книг. Въ самой богатой библіотек (Лобазинской) 87 книгъ, въ боле бдныхъ (Максимовской и Шихаповской) по 4 книги, въ Александровской 5 книгъ. Наконецъ, есть даже такая школа, въ которой нтъ ни одной книш для чтенія (Юлдашевская).

Только въ весьма немногихъ земствахъ народныя библіотеки поставлены боле или мене прочно. Къ числу такихъ земствъ слдуетъ, безъ сомннія, отнести псковское уздное земство {Земство это съ полнымъ вниманіемъ относится къ длу народнаго образованія, мстный училищный совтъ, состоящій подъ предсдательствомъ узднаго предводителя дворянства, извстнаго поэта А. И. Яхонтова, также съ замчательною энергіей работаетъ на этомъ поприщ.}, которое ежегодно ассигнуетъ извстную,— правда, весьма не большую, въ нсколько сотъ рублей,— сумму на пополненіе библіотекъ, устроенныхъ при народныхъ школахъ. Къ началу прошлаго учебнаго года въ 42 земскихъ начальныхъ школахъ псковскаго узднаго земства состояло 6,936 книгъ, изъ нихъ въ теченіе года исключено 256, а вновь пріобртено 986. Такимъ образомъ, къ концу учебнаго года общее число книгъ возросло до 7,665, стало быть, среднимъ числомъ на каждую школу приходится около 182 книгъ, а на каждаго ученика по 4 книги.

Псковское земство заботится о томъ, чтобы существующія при народныхъ школахъ библіотеки имли воспитательное значеніе не только для учениковъ, но и для всего окрестнаго населенія. Въ этихъ видахъ учителямъ поручено управою привлекать къ чтенію по возможности большее число лицъ, какъ ближайшихъ родственниковъ обучающихся въ школ дтей, такъ и постороннихъ грамотныхъ крестьянъ.

Чтобы имть возможность слдить за точнымъ исполненіемъ учителями этихъ требованій, земская управа обязываетъ всхъ учителей представлять ежегодные отчеты о положеніи народныхъ библіотекъ и о числ выданныхъ книгъ. Судя по этимъ отчетамъ, въ теченіе прошлаго года изъ всхъ библіотекъ выдано было для чтенія 12,283 книги {Въ теченіе года каждая книга выдавалась приблизительно по два раза.}.

Изъ общаго числа книгъ было взято:

Учащимися — 7,962 книги.

Прежде учившимися — 3,081 ‘

Посторонними — 1,013 ‘

По содержанію своему книги, выданныя въ теченіе года изъ школьныхъ библіотекъ, распредляются слдующимъ образомъ:

Повсти и разсказы — 4,129 книгъ.

Духовно-нравственныя — 1,643 ‘

Историческія — 1,117 ‘

Разныя книги и періодич. изданія — 1,006 ‘

Изъ всхъ этихъ, взятыхъ въ теченіе года, книгъ только 22 не возвращены и дв возвращены попорченными.

За послдніе два года произошелъ значительный поворотъ въ отношеніяхъ земства къ вопросу о. народныхъ библіотекахъ. Весьма многія изъ земствъ перестаютъ уже относиться индифферентно къ этому вопросу и начинаютъ заботиться объ устройств при школахъ народныхъ библіотекъ.

Саратовское уздное земское собраніе сессіи 1886 года, по предложенію члена училищнаго совта г. Никольскаго, постановило учредить библіотеки при земскихъ школахъ въ узд. Такія же библіотеки,— судя по отчету инспектора народныхъ училищъ,— устраиваются въ Петровскомъ узд, Саратовской губерніи.

Горбатовское земское собраніе (Нижегородск. губ.) постановило учредить дв центральныя библіотеки при двухъ народныхъ школахъ — Павловской и Богородской, которыми могли бы пользоваться не только учащіеся, но и окончившіе уже курсъ народной школы.

Одесское уздное земское собраніе сессіи 1887 года, по докладу земской управы о необходимости устроить библіотеки при народныхъ училищахъ, ассигновало по 40 рублей въ годъ, въ теченіе трехъ лтъ, на каждую школу. Всхъ народныхъ школъ въ узд 38 {Русскія Вдомости 1887 г., No 236, корреспонд. изъ Одессы.}.

Черниговская губернская земская управа предложила всмъ узднымъ управамъ губерніи выписать для земскихъ школъ небольшія школьныя библіотеки, составленныя изъ изданій Посредника, Фену и др. фирмъ. При губернской управ образованъ отдльный складъ этихъ изданій. Изъ нихъ предполагается составить нсколько категорій небольшихъ школьныхъ библіотекъ въ различную стоимость (Кіевлянинъ).

Въ московскомъ губернскомъ земскомъ собраніи прошлаго года гласный М. В. Духовской внесъ предложеніе объ устройств при земскихъ школахъ боле удовлетворительныхъ библіотекъ, чмъ существующія, и объ организаціи торговли дешевыми и полезными народными изданіями среди крестьянскаго населенія. Собраніе, согласившись въ принцип съ этимъ предложеніемъ, поручило губернской управ представить къ будущей сессіи земскаго собранія особый докладъ, ассигновавъ тысячу рублей на предварительные опыты торговли въ селеніяхъ полезными для народа книгами и на устройство при земскихъ народныхъ школахъ боле полныхъ библіотекъ.

На усиленіе такого движенія въ пользу устройства народныхъ библіотекъ, разумется, не могло не оказать извстнаго вліяніи появленіе въ послднее время довольно многихъ изданій, боле или мене пригодныхъ для народнаго чтенія.

Замчательно, что даже сами крестьяне начинаютъ сознавать пользу народныхъ библіотекъ. Сельскій Встникъ передаетъ, что въ земскія собранія все чаще и чаще поступаютъ просьбы крестьянъ объ устройств библіотекъ при школахъ. Тамъ, гд существуютъ народныя библіотеки, крестьяне, особенно молодежь, скоро привыкаютъ къ нимъ, привязываются къ чтенію книгъ, и если библіотека почему-нибудь вдругъ закроется, то они не мирятся съ ея отсутствіемъ. Такъ, когда при школ въ сел Липцахъ, Харьковскаго узда, сгорла библіотека, то крестьяне упросили одного изъ гласныхъ-крестьянъ ходатайствовать передъ земствомъ о пособіи на возстановленіе библіотеки. При этомъ одинъ крестьянинъ пожертвовалъ на нее 50 рублей (Сотрудникъ 1887 г., No 3).

Инспекторъ училищъ Лужскаго узда, г. Александровъ, въ отчет за 1884 годъ сообщаетъ въ высшей степени интересныя фактъ о составленіи крестьянами трехъ волостей Лужскаго узда особыхъ общественныхъ приговоровъ, которыми установленъ трехъ-копечный сборъ съ души на устройство какъ школьныхъ библіотекъ, такъ и библіотекъ для чтенія. Въ одной волости собрано было съ этою цлью 15 руб., въ другой — 25 руб. и въ третьей — 50 рублей.

IV.
Что и какъ читаетъ народъ?

Въ виду быстро ростущей въ народ грамотности, вопросы о томъ, что читаетъ народъ, какія книги, главнымъ образомъ, распространены въ его сред и какъ он проникаютъ къ нему, на чемъ воспитывается народная мысль, народное чувство, съ какими запросами подходитъ грамотный мужикъ къ печатному слову,— вс эти вопросы съ каждымъ днемъ пріобртаютъ все большее и большее значеніе.

Два года тому назадъ, какъ извстно, вышла замчательная книга Что читать народу? содержащая въ себ критическій указатель книгъ для народнаго и дтгкаго чтенія. По книга эта, какъ показываетъ и самое заглавіе ея, иметъ въ виду, главнымъ образомъ, рекомендовать, указать, что слдут читать народу, и потому мы напрасно бы стали искать въ ней отвта на поставленный нами вопросъ.

Не подлежитъ сомннію, что въ настоящее время главный матеріалъ для народнаго чтенія составляютъ произведенія, выходящія изъ лавокъ такъ называемыхъ лубочныхъ издателей, издателей ‘Никольской улицы’ — Шарапова, Сытина, Губапова, Морозова, Абрамова, Прснова и друг. Между тмъ, ни разбора этихъ изданій, ни свдній о томъ, какъ именно они принимаются народомъ, мы совсмъ не находимъ въ книг Что читать народу?

Почтенныя составительницы этой книги отнеслись съ полнымъ вниманіемъ къ народнымъ изданіемъ интеллигентнаго характера {Такъ, он съ необыкновеннымъ вниманіемъ отнеслись ко всмъ изданіямъ петербургскаго комитета грамотности, общества распространенія полезныхъ книгъ, Мірского Встника и т. д.}, но он совершенно игнорировали почти всю лубочную литературу. Дло въ томъ, что книги лубочныхъ издателей только въ рдкихъ случаяхъ попадаютъ въ школу, книга же Что читать народу? разбираетъ именно т изданія, которыя читаются въ школахъ. О томъ же, что читается народомъ вн школы, книга эта не даетъ почти никакихъ свдній.

Другая слабая сторона этой книги заключается въ томъ, что вс выводы, находящіеся въ ней, сдланы на основаніи наблюденій, произведенныхъ учительницами лишь въ четырехъ школахъ одной и той же мстности {Г. Харькова и его узда.}: воскресной городской, двухъ сельскихъ и одной ‘вечерней школы для взрослыхъ поселянъ’. Одного этого факта вполн достаточно для того, чтобы оцнить значеніе выводовъ, сдланныхъ составительницами книги Что читать народу? Такимъ образомъ, является необходимость проврить эти выводы наблюденіями, которыя были бы произведены въ разныхъ мстностяхъ и въ возможно большемъ числ.

Чтобы узнать, что и какъ читаетъ народъ, чтобы собрать возможно боле подробныя и обстоятельныя свднія по этому вопросу, мы ршились воспользоваться тмъ самымъ пріемомъ, который не разъ уже практиковался при изученіи разныхъ другихъ сторонъ народной жизни, какъ, напримръ, народныхъ юридическихъ обычаевъ, земельной общины, артелей, раскола и сектантства и т. п. Это именно способъ собиранія свдній при посредств особой, спеціально составленной для этого программы.

Попытка въ этомъ направленіи уже была сдлала ране княземъ Д. И. Шаховскимъ, который въ 1885 году въ журнал Русскій Начальный Учитель, въ замтк, озаглавленной Къ вопросу о книгахъ для народа, далъ программу для собиранія свдній о томъ, что читаетъ народъ {Программа князя Шаховскаго была перепечатана въ Встник Псковскаго Земства (1885 г., No 22) и въ Сборник Пермскаго Земства (1885 г., No 16).}.

Сначала мы думали было воспользоваться программою князя Шаховскаго и разослать ее всмъ тмъ лицамъ, на сообщенія которыхъ можно было разсчитывать, но, познакомившись съ этою программой, мы пришли къ заключенію о необходимости кореннымъ образомъ передлать ее {Необходимость этой передлки сознаетъ, впрочемъ, и самъ составитель программы, князь Шаховской, о чемъ онъ писалъ намъ недавно въ своемъ письм.}.

Напечатанная въ спеціальномъ и, притомъ, очень мало распространенномъ орган, программа князя Шаховскаго прошла почти совсмъ незамченною большинствомъ русскаго общества. Чтобы такая же судьба не постигла и составленную нами программу, мы, въ виду важности возбужденнаго вопроса, покорнйше просимъ редакціи какъ столичныхъ, такъ и провинціальныхъ органовъ печати удлить на своихъ страницахъ мсто для нашей программы.

Съ убдительною просьбой доставлять свднія и отвты на программу мы обращаемся къ учителямъ и учительницамъ народныхъ и городскихъ школъ, къ статистикамъ, къ земскимъ дятелямъ, къ членамъ училищныхъ совтовъ, къ священникамъ, помщикамъ, живущимъ въ имніяхъ, и всмъ вообще лицамъ, имющимъ возможность наблюдать за чтеніемъ народа. Всякое сообщеніе, хотя бы только на одинъ вопросъ программы, будетъ принято съ благодарностью {Отвты на программу, а также всякаго рода запросы и сообщенія по этому поводу авторъ проситъ высылать на его имя, адресуя такъ: Москва, Тверская ул., ‘Англія’.}.

Думаемъ, что въ виду огромной важности и жизненности этого дла, нашъ призывъ не останется гласомъ вопіющаго въ пустын и на него откликнутся вс т, кому дйствительно дороги интересы народнаго развитія и образованія.

Вс полученные отвты и сообщенія будутъ напечатаны въ особомъ сборник, который иметъ выходить небольшими выпусками, по мр накопленія матеріала. Каждый отвтившій не мене какъ на десять вопросовъ программы получитъ безплатно по одному экземпляру сборника.

V.
Программа для собиранія свдній о томъ, что и какъ читаетъ народъ?

I. Какъ читаютъ?

1. Замчается ли среди крестьянъ извстной вамъ мстности желаніе читать книги?

Во многихъ мстахъ такое желаніе особенно замчается среди крестьянской молодежи, прошедшей народную школу. Прослдить отношеніе къ чтенію крестьянъ различныхъ возрастовъ.

2. Въ чемъ выражается это желаніе?

‘Въ теченіе зимы крестьяне, особенно молодежь, постоянно приходятъ ко мн и просятъ ‘чего-нибудь почитать’. Такимъ образомъ, они очень быстро перечитали всю мою библіотеку, состоящую изъ 150 народныхъ книжекъ (сообщеніе Л. П. Никифорова, постоянно живущаго въ своемъ имніи, въ сел Оброчномъ, Краснослободскаго узда, Пензенской губерніи).

3. Въ какое время года читаютъ крестьяне больше и въ какое меньше и когда совсмъ не читаютъ?

4. Какъ читаютъ: въ одиночку или же собираются вмст?

5. Не происходитъ ли совмстныхъ чтеній въ школ или квартир учителя, священника или помщика?

II. Что читаютъ?

6. Какія именно книги встрчаются у крестьянъ извстнаго вамъ села или деревни?

Привести по возможности полный списокъ этихъ книгъ съ указаніемъ числа экземпляровъ.

7. Какія книги предпочитаютъ крестьяне: духовныя или свтскія?

Во многихъ мстахъ замчается такое явленіе: старое поколніе предпочитаетъ книги духовнаго содержанія, молодежь же больше любитъ свтскія книги.

8. Какія книги изъ священнаго писанія наиболе распространены среди крестьянъ? Библія? Новый завтъ на славянскомъ язык? Евангеліе на русскомъ язык? Псалтирь? Часословъ?

9. Кром священнаго писанія, какія еще книги духовнаго и духовно-нравственнаго содержанія распространены среди крестьянъ?

Въ нкоторыхъ мстахъ среди крестьянъ часто встрчаются сочиненія Дмитрія Ростовскаго, Тихона Задонскаго и т. д.

10. Какія именно житія боле всего распространены среди крестьянъ?

11. Какія книги распространены среди старообрядцевъ или сектантовъ извстной вамъ мстности?

12. Какія книги свтскаго содержанія распространены среди крестьянъ?

13. Какъ относятся крестьяне къ сказкамъ?

‘Какъ въ области духовнаго чтенія псалтирь, такъ въ области свтскаго сказки являются книгами наиболе распространенными въ сельской сред. Сказки любятъ читать и слушать крестьяне всхъ возрастовъ, и только наиболе старые члены семей относятся къ такому чтенію несочувственно, порицаютъ легкомысленное увлеченіе молодежи, совтуя при этомъ пріобртать и читать исключительно книги ‘божественныя’ (Народное образованіе въ Московской губерніи).

14. Какія именно сказки всего боле распространены среди крестьянъ? Встрчаются ли сказки Пушкина, Жуковскаго, Льва Толстаго и др. нашихъ писателей? Встрчаются ли разныя переводныя сказки врод Андерсена?

Въ Московской губерніи ‘сказки нашихъ лучшихъ писателей далеко не имютъ такого распространенія среди народа, какъ сказки лубочнаго изданія и содержанія, и это не потому, что послднія больше соотвтствуютъ потребностямъ населенія въ чтеніи, даютъ большее духовное наслажденіе деревенской читающей публик, а только потому, что для распространенія лучшихъ книгъ никмъ не принимается всхъ тхъ мръ, какія принимаются торговцами Никольскаго рынка для распространенія лубочныхъ изданій’ (Народное образованіе въ Московской губерніи).

15. Встрчаются ли у крестьянъ ‘Сонники’ и ‘Оракулы’? Какъ относятся, крестьяне къ этого рода изданіямъ? Врятъ ли они въ ихъ непогршимость или же смотрятъ на нихъ какъ на забавное чтеніе?

16. Встрчаются ли у крестьянъ повсти, разсказы и романы и какіе именно?

Въ Московской губерніи очень большое распространеніе среди сельскаго населенія, хотя и нсколько меньшее сравнительно со сказками, имютъ различные историческіе повсти и разсказы объ отдаленныхъ историческихъ лицахъ и событіяхъ настоящаго и прошедшихъ временъ. Въ числ этихъ повстей и разсказовъ чаще и боле всего встрчаются: О цар-мученик, О генерал Скобелев, О Наполеон, Спасеніе солдатомъ Петра Великаго отъ смерти, разсказы о событіяхъ послдней войны: Взятіе Карса, Шинки и проч.

Во многихъ мстахъ встрчаются Юрій Мшославскгй — Загоскина и Князь Серебряный — А. Толстаго.

17. Встрчаются ли у крестьянъ псенники и какіе именно? Бываютъ ли случаи заимствованія крестьянами псенъ изъ этихъ сборниковъ?

Если эти случаи бывали, то указать: какія именно псни взяты крестьянами изъ псенниковъ?

18. Встрчаются ли у крестьянъ календари и какіе именно? Чмъ руководствуются крестьяне при выбор и покупк календарей?

19. Встрчаются ли у крестьянъ книги но сельскому хозяйству, огородничеству, садоводству и т. п.? Существуетъ ли у крестьянъ запросъ на книги по этимъ вопросамъ?

20. Встрчаются ли у крестьянъ книги по естествознанію и какія именно?

21. Встрчаются ли у крестьянъ книги по исторіи, географіи к этнографіи?

Въ Смоленской губерніи {Къ сожалнію, не указаны уздъ и село, гд производились наблюденія.} ‘крестьянское населеніе охотно читаетъ книжки по сельскому хозяйству, физической географіи (о солнц, о лун, звздахъ и т. п.), по исторіи и особенно по этнографіи. При этомъ одинаково (?) интересуются и жизнью вотяковъ, и французовъ, многіе отрывки изъ жизни европейскихъ народовъ Водовозовой были имъ понятны и они читали ихъ съ глубочайшимъ интересомъ’ (сообщеніе Н. А. Добротворскаго.)

22. Встрчаются ли у крестьянъ книги по медицин и гигіен? Напримръ, лечебники, которые во множеств фабрикуются издателями Никольской улицы врод Прснова, Земскаго и др.

23. Встрчаются ли у крестьямъ книги по юридическимъ и общественнымъ вопросамъ? Напримръ, брошюры H. Н. Блинова: Земская служба, Сельская общественная служба и т. д.

24. Встрчаются ли у крестьянъ изданія петербургскаго и московскаго комитетовъ грамотности, и если встрчаются, то какія именно?

Петербургскимъ комитетомъ грамотности, между прочимъ, изданы разсказы Григоровича: Прохожій, Пахарь и Свтлое Христово Воскресеніе, повсть Тургенева Постоялый дворъ, повсти Гоголя: Сорочинская ярмарка, Майская ночь или утопленница и Ночь передъ Рождествомъ, Лермонтова: Псни про купца Калашникова, Псни и былины графа Алекся Толстаго и т. д.

25. Встрчаются ли у крестьянъ изданія общества распространенія полезныхъ книгъ и какія именно? Привести отзывы крестьянъ объ этихъ изданіяхъ.

26. Встрчаются ли у крестьянъ изданія ‘Народной Библіотека’ г. Маракуева и какія именно? Отзывы крестьянъ объ этихъ изданіяхъ.

27. Встрчаются ли у крестьянъ изданія ‘Посредника’ и какія именно? Какъ относятся крестьяне къ этимъ изданіямъ?

Нами получено нсколько заявленій, въ которыхъ выражается неудовольствіе на то, что книжки ‘Посредника’ заключаютъ въ себ одну мораль, одно поученіе, а не сообщаютъ никакихъ знаній. Дале въ этихъ заявленіяхъ говорится, что книжки ‘Посредника’ кажутся народу слишкомъ дтскими, молодые парни, прочитавши ихъ, часто приходятъ я спрашиваютъ книгъ подльне, т.-е. посерьезне. Это заявляютъ люди, живущіе въ деревн и съ живымъ интересомъ слдящіе за тмъ, что читаетъ народъ и что ему боле всего нравится.

28. Какъ относятся крестьяне къ мистическому элементу, которымъ проникнуты нкоторые разсказы, изданные ‘Посредникомъ’?

29. Какъ относятся крестьяне къ разсказамъ и сказкамъ графа Л. П. Толстаго: Чмъ люди живы? Богъ правду видитъ, да не скоро скажетъ, Кавказскій плнникъ, Два старика, Упустишь огонь — не потушишь, Гд любовь, тамъ и Богъ, Свчка, Три сказки, Первый винокуръ, Сказка объ Иван дурак, Осада Севастополя. Привести по возможности подробные отзывы крестьянъ о каждомъ изъ этихъ разсказовъ, а также о драм Власть тьмы.

30. Встрчается ли у крестьянъ что-нибудь изъ сочиненій Пушкина, Гоголя и Лермонтова? Какъ относятся крестьяне къ извстнымъ имъ сочиненіямъ этихъ писателей? Любятъ ли они вообще читать стихи или же предпочитаютъ прозу?

31. Встрчаются ли у крестьянъ разсказы Тургенева: Пвцы, Хорь и Калинычъ, Бжинъ лугъ, Бирюкъ и др. и какъ относятся крестьяне къ этимъ разсказамъ?

32. Извстны ли крестьянамъ какія-нибудь произведенія Островскаго? Какъ они вообще относятся къ драматической форм изложенія?

33. Встрчаются ли у крестьянъ разсказы Достоевскаго: Мальчикъ у Христа на лк, Честный воръ, Лтняя пора и др. и какъ относятся крестьяне къ этимъ разсказамъ?

34. Извстны ли крестьянамъ какъ-нибудь стихотворенія Некрасова, Кольцова, Никитина и Сурикова? Отзывы крестьянъ объ этихъ стихотвореніяхъ.

35. Какія именно изданія лубочнаго характера всего боле распространены среди крестьянъ?

36. Указать: какія именно книги всего боле нравятся крестьянамъ: дтямъ, учащимся, подросткамъ, молодежи, взрослымъ и старикамъ? {Желательно, чтобы отзывы крестьянъ о книгахъ записывались съ возможною точностью, причемъ приводились бы ихъ подлинныя выраженія. Лида, взявшіяся за собираніе свдніи по этой программ, должны поставить себ основнымъ правиламъ — быть какъ можно объективне и отнюдь не допускать ни малйшаго искаженія народныхъ вкусовъ и симпатій въ пользу той или иной предвзятой идеи или тенденціи.}.

37. Какія именно книги мене всего нравятся крестьянамъ?

38. Почему именно нравятся или не нравятся т или иныя книги? Что именно боле всего нравится крестьянину въ книг: сложная, замысловатая фабула, или поученіе и назиданіе, или что другое?

39. Насколько справедливо мнніе, что крестьяне больше всего любятъ читать, ‘что пострашне или что посмшне’?

40. Насколько справедливо мнніе, что крестьяне не любятъ читать т произведенія, въ которыхъ описывается близко знакомая имъ народная жизнь, и что они будто бы предпочитаютъ такія сочиненія, въ которыхъ дйствующими лицами являются господа, графы, князья и т. п.?

III. Газеты и журналы.

41. Не получаютъ ли крестьяне извстнаго вамъ села газетъ или журналовъ? Если получаютъ, то какіе именно и сколько экземпляровъ каждаго изданія?

42. Чмъ, главнымъ образомъ, руководствуются крестьяне при выписк газеты или журнала?

43. Какого рода свднія больше всего интересуютъ крестьянъ въ газет?

44. Читается ли крестьянами Сельскій Встникъ, который обязательно выписывается каждымъ волостнымъ правленіемъ?

45. Не выписываются ли газеты содержателями трактировъ, чайныхъ и питейныхъ заведеній? Какъ пользуются этими газетами крестьяне?

IV. О картинахъ.

46. Есть ли картины въ избахъ крестьянъ извстнаго вамъ села или деревни? Въ каждой ли изб встрчаются картины, или же только въ немногихъ?

47. Какія именно картины духовнаго содержанія чаще всего встрчаются въ крестьянскихъ избахъ?

Лубочныя картины, которыя, главнымъ образомъ, распространены среди крестьянъ, какъ извстно, раздляются на ‘божественныя’ и свтскія. Изъ ‘божественныхъ’ укажемъ для примра: Господь Саваоъ, Образъ страшнаго суда Божія, Пришествіе антихриста, Чудеса св. великомученика Георгія побдоносца и т. д.

48. Какія именно картины свтскаго содержанія чаще всего встрчаются у крестьянъ извстнаго вамъ села или деревни? Чьи именно портреты чаще всего встрчаются въ крестьянскихъ избахъ?

Привести списокъ по возможности всхъ картинъ, встрчающихся у крестьянъ извстной вамъ мстности.

V. Гд и какъ достаютъ крестьяне книги и картины?

49. Откуда крестьяне достаютъ книги?

50. Нтъ ли библіотеки при училищ или при церкви, или у мстнаго помщика? Пользуются ли крестьяне этими библіотеками?

51. Гд покупаютъ крестьяне книги и картины? Въ городахъ или же въ деревняхъ, на базарахъ, у офеней, коробейниковъ, венгерцевъ и т. д.?

52. Почемъ именно продаются книги и картины офенями и коробейниками? Прослдить: во сколько, напримръ, обходится крестьянину ‘листовка’, т.-е. книжка въ 36 страницъ, при покупк у офеней?

53. Нельзя ли опредлить: сколько среднимъ числомъ затрачиваетъ въ годъ крестьянская семья на книги и картины?

54. Нтъ ли продажи книгъ при школ, у учителя или священника? Нтъ ли земскихъ складовъ съ продажею книгъ?

57. Какія именно книги больше всего покупаются крестьянами?

58. Нтъ ли даровой раздачи книгъ и картинъ и кмъ она производится?

Чмъ больше отвтовъ получится на эту программу, чмъ подробне будутъ эти отвты, тмъ лучше, конечно, въ интересахъ дла. Съ своей стороны мы полагаемъ, что опубликованіе всхъ этихъ свдній и отвтовъ, которые,— если только насъ не обманетъ ожиданіе,— должны получиться съ разныхъ концовъ Россіи, прольетъ много свта на вопросы, выдвинутые самою жизнью и неразрывно связанные съ дломъ народнаго развитія, народнаго образованія. Въ то же время, свднія эти могутъ послужить богатымъ матеріаломъ для выясненія общаго міросозерцанія народа и его этики.

А. Пругавинъ.

‘Русская Мысль’, кн.XI, 1887

Къ вопросу о томъ, что и какъ читаетъ народъ? *).

I.Грамотность прежде и теперь.

II.Запросъ на чтеніе.

III.Народныя библіотеки и читальни.

IV.Что и какъ читаетъ народъ?

V.Программа для собиранія свдній о томъ, что и какъ читаетъ народъ?

Читайте также: