Из поэмы 'Дочь Славы', Коллар Ян, Год: 1871 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 10 минут(ы)

Скачать в PDF

Скачать в FB2

ПОЭЗЯ СЛАВЯНЪ

СБОРНИКЪ
ЛУЧШИХЪ ПОЭТИЧЕСКИХЪ ПРОИЗВЕДЕНЙ
СЛАВЯНСКИХЪ НАРОДОВЪ

ВЪ ПЕРЕВОДАХЪ РУССКИХЪ ПИСАТЕЛЕЙ

ИЗДАННЫЙ ПОДЪ РЕДАКЦІЕЮ
НИК. ВАС. ГЕРБЕЛЯ

САНКТПЕТЕРБУРГЪ

1871

ЧЕШСКЕ ПОЭТЫ.

1. Вступленіе. — Н. Берга

2. Пснь I, сонеты 1—7. — Н. Берга

3. Пснь II, сонеты 137—142. — Н. Берга

4. Пснь III, сонеты 5, 7 и 110. — В. Бенедиктова

И. КОЛЛАРЪ.

Иванъ Колларъ, самый знаменитый изъ чешскихъ поэтовъ и едва ли не самый горячій панславистъ во всемъ славянств, родился въ 1793 году, въ Словацкой Земл. Онъ уже въ ранней молодости обнаруживалъ страстное влеченіе во всему народному: изучалъ народную поэзію, собиралъ словацкія и чешскія псни, записывалъ старинныя преданья и пословицы. Окончивъ съ полнымъ успхомъ курсъ философскихъ и богословскихъ наукъ въ Бреславскомъ университет, онъ отправился въ ену, и въ 1817 году, какъ іенскій студентъ, принялъ участіе въ знаменитомъ вартбургскомъ праздник, гд юная Германія заявила фантастическимъ ауто-да-фе свою ненависть къ реакціи и обскурантизму. Надо думать, что это настроеніе, господствовавшее тогда въ нмецкой молодежи вообще и въ енскомъ университет въ особенности, имло сильное вліяніе на складъ патріотическихъ тенденцій Коллара. Они вызывались въ немъ и другими обстоятельствами. Здсь, на берегахъ Салы и Эльбы, обитали когда-то полабскіе славяне — и это историческое воспоминаніе возбудило въ Коллар національное чувство, которое вскор соединилось съ нжнымъ чувствомъ къ Вильгельмин Шмидтъ, дочери нмецкаго евангелическаго пастора, происходившаго отъ славянскихъ предковъ. Это двойное чувство дало содержаніе всей поэзіи Коллара, въ которой онъ изливаетъ свои личныя радости и печали, воспваетъ прошедшее и настоящее славянскаго міра и предсказываетъ великую его будущность. Колларъ издалъ свое произведеніе подъ именемъ ‘Дочери Славы’, подъ которой понимались и возлюбленная Мина и великое славянское отечество. ‘Дочь Славы’ написана звучными и часто истинно-поэтическими сонетами, которыхъ насчитывается боле шести-сотъ, и вышло въ свтъ шестью выпусками въ 1821, 1824, 1832, 1845, 1852 и 1862 годахъ. Въ содержаніи ‘Дочери Славы’ выразилась вся задушевность панславистскаго направленія: это были или патріотическія элегіи, вызванныя воспоминаніемъ о прежней слав славянскаго отечества, или призывы братій къ единодушію, или обличеніе отступниковъ. Поэтическая дятельность Коллара ограничилась одной этой поэмой, такъ-какъ нсколько небольшихъ стихотвореній иного содержанія, написанныя имъ въ молодости и не имющія литературнаго достоинства, не могутъ идти въ расчотъ.

По возвращеніи изъ ены въ Пештъ, гд получилъ мсто евангелическаго проповдника, Колларъ принялся за сочиненіе проповдей, а также занимался славянской стариной и народной поэзіей. Затмъ, онъ совершилъ нсколько путешествій для изученія остатковъ славянской древности въ Германіи, Италіи и Швейцаріи. Результатомъ этихъ поздокъ былъ цлый рядъ сочиненій по части этнографіи, именно: ‘Народныя псни словаковъ въ Венгріи’ (2 т., 1834—1835),

‘Изслдованіе о происхожденіи, имени и древностяхъ славянъ’ (1839), ‘Путешествіе’ (1843), ‘Славянская Старо-Италія’ (1852) и другія. Когда начался венгерскій вопросъ, тяжело упавшій на словаковъ, Колларъ горячо защищалъ своихъ соотечественниковъ, но при начал революціи удалился въ Вну, гд получилъ славянскую каедру въ университет. Чтобы заключить изложеніе литературной дятельности Коллара, мы должны упомянуть еще объ одномъ произведеніи его, которое въ свое время оставило сильное впечатлніе въ умахъ славянской публики. Мы говоримъ о его нмецкой брошюр: ‘О литературной взаимности между различными племенами и нарчіями славянскаго народа’. Основная мысль брошюры заключается въ томъ, что славяне, не смотря на свои силы и способности, далеко отстали въ наук, искусств и литератур отъ остальныхъ народовъ западной Европы и что причина этого печальнаго факта заключается въ раздробленіи и недостатк единства, и потому для утвержденія своихъ народныхъ стремленій славяне должны соединиться въ литературной взаимности. ‘Въ наше время’ — говоритъ онъ — ‘не достаточно быть хорошимъ русскимъ, горячимъ полякомъ, совершеннымъ сербомъ, учонымъ чехомъ, и только исключительно, хотя бы и хорошо, говорить по-русски, по польски, по сербски, по чешски. Уже прошли односторонніе дтскіе годы славянскаго народа, духъ ныншняго славянства налагаетъ на насъ другую высшую обязанность, а именно: считать всхъ славянъ братьями одной великой семьи и создавать великую всеславянскую литературу’. Какъ на средство для достиженія такого результата, Колларъ указываетъ на взаимное изученіе славянскихъ нарчій: онъ объясняетъ, какая опасность грозитъ славянству отъ его раздленія и какъ необходимо духовное общеніе литературъ для выполненія исторической задачи славянскаго племени — вести дале цивилизацію и просвщеніе посл германскихъ и романскихъ народовъ, которые должны теперь уступить свое мсто новому, свжему народу. Брошюра имла огромный успхъ, и о взаимности заговорили во всемъ славянскомъ мір.

Колларъ скончался въ 1852 году. Полное собраніе его сочиненій въ четырехъ томахъ вышло въ Праг въ 1862—63 годахъ. Въ нихъ напечатана и любопытная его автобіографія, обнимающая, къ сожалнію, только время его молодости.

ИЗЪ ПОЭМЫ ‘ДОЧЬ СЛАВЫ’.

1.
ВСТУПЛЕНЕ.

Здсь предо иною земля знаменитаго нашего рода,

Въ оные дни колыбель, нын могила его.

Слзы роняя, гляжу: что ни шагъ, то священное мсто!

Стой, сынъ Татры! гор взоры свои подыми,

Или къ сему преклонись величавому, старому дубу,

Съ коимъ досел свой споръ лютое время ведетъ.

Но лютй и ужасне тотъ, кто подъ скипетръ желзный,

Славія, выю твою, зависти полонъ, согнулъ.

Яростной брани подобенъ, свирпой гроз и пожару

Тотъ, кто противу своихъ местью и злобой кипитъ.

Гд ты, минувшее время? какъ ночь позади распростерлась!

Слава, какъ дымъ, унеслась, образъ позора я зрю.

Вплоть отъ измнчивой Лабы до пажитей Вислы коварной,

Съ тихихъ Дуная бреговъ къ Балтики шумнымъ валамъ

Несся когда-то языкъ сладкозвучный, богатый и дивный,

Слово могучихъ славянъ — нын умолкло оно!

Кто жь совершилъ святотатство, грабежъ, вопіющій на небо?

Кто въ народ одномъ сонмы людей оскорбилъ?

Скройся, бги отъ стыда кровожадное племя тевтоновъ:

Ты совершило набгъ, пролило чистую кровь!

Тотъ, кто свободы достоинъ — и въ чуждыхъ оцнитъ свободу,

Цпи кующій рабамъ — самъ есть невольникъ и рабъ.

Гд вы, любезные роды славянъ, въ семъ краю обитавшихъ?

Мирныхъ сорабовъ семья? вильцевъ могучая втвь?

Гд оботритовъ потомки? гд внуки воинственныхъ укровъ?

Тщетно ихъ ищетъ мой взоръ: въ Славіи нту славянъ!

Дубъ, уцлвшій отъ времени храмъ ихъ, гд жертвы сжигали

Давнимъ они божествамъ, нын повдай ты мн:

Гд эти скрылись народы? Гд грады ихъ, села и вси?

Кто на полуночи здсь первую жизнь возбудилъ?

Бдной Европ одни ладіи принесли съ парусами,

Дабы богатства свои за море слала она,

Звонкій металлъ изъ земли добывать научили другіе,

Больше на почесть богамъ, нежели алчнымъ въ корысть,

Третьи, измысливши плугъ, взбороздили имъ землю — и выросъ

Колосъ на ней золотой, житомъ одлись поля.

Липы, священное древо славянъ, насаждалися ими

Подл дорогъ и стезей, чтобъ разстилалася тнь.

Старцы учили дтей созидать города и деревни,

Жоны учились отъ жонъ тонкое ткать полотно.

Гд жь ты, учитель-народъ, и какую ты мзду за науку

Въ этихъ странахъ получилъ? Злобно твой попранъ внецъ!

Точно, какъ хищныя пчелы, въ чужой перебравшися улей,

Матку и дтокъ скутъ яростнымъ жаломъ своимъ,

Такъ и въ предлы славянъ чужеземные вторглись владыки:

Тяжкія цпи на нихъ лютый сосдъ наложилъ.

Гд среди рощей зеленыхъ веселая пла славянка,

Нын безмолвіе тамъ: псень никто не потъ!

Гд возвышались чертоги гремящаго бога-Перуна,

Чуждая сродочь теперь ставитъ хлва для коровъ

Между разбитыми пышными сводами, тамъ, гд Аркона

Въ прежніе годы цвла, Ретри блистало чело,

Бродитъ суровый пришлецъ, попираетъ святые останки

Дерзкой стопою, гнздо всякая гадина вьтъ.

Славіи сына, пришедшаго въ братіямъ въ оныя страны,

Часто чуждается братъ, радостныхъ рукъ не простретъ,

Чуждая рчь поражаетъ его, онъ глядитъ и не вритъ

Собственнымъ взорамъ: предъ нимъ истый стоитъ славянинъ,

Только изъ устъ у него неславянская рчь вылетаетъ

Ибо особый дала Славія дтямъ своимъ

Обликъ: ни мсто, ни время его не изгладятъ во-вки!

Такъ дв рки, съединясь, вмст порою бгутъ,

Посл, разбившися врознь, опять два пути избираютъ,

Каждая въ морю свои пнныя волны несетъ.

Точно такая жъ борьба истомила и братніе роды:

Бывши когда-то одно, врознь племена разошллсь.

Часто отступники-дти поносятъ родимую матерь,

Часто лобзаютъ они мачихи яростный бичъ.

Жизнью, обычаемъ, рчью они ни славяне, ни нмцы:

Разомъ и птица, и зврь, мрака жилецъ нетопырь.

Такъ въ благодатныя страны Эллады проникли османы,

На величавый Олимпъ дерзкій бунчукъ вознеся,

Такъ европеецъ корыстный разрушилъ два міра индійцевъ,

Земли похитивъ у нихъ, доблесть, свободу и рчь.

Тьмы поколній исчезли, низвергнуты храмы и боги,

Лишь неизмнно во-вкъ царство природы одной.

Рки, лса, города сохранили славянское имя:

Только въ нихъ тло славянъ, духа жъ славянскаго нтъ.

Кто же придетъ и могилы отъ вщей разбудитъ дремоты?

Гд онъ, славянскихъ племенъ истый властитель и вождь?

Кто намъ укажетъ священное мсто, на коемъ издревле

Кровь за народъ проливалъ доблестный мужъ Милидухъ?

Кто въ честь героя воздвигнетъ тамъ памятникъ? Гд, охранявшій

Прежнихъ временъ простоту, гд онъ, воинственный Крукъ?

Онъ, къ славянскимъ дружинамъ взывавшій въ бою по славянски?

Гд Боеславъ удалой? Горе! ихъ боле нтъ!

Можетъ, порой ненарокомъ ломаетъ геройскія кости

Плугъ селянина, встаютъ тни бойцовъ изъ могилъ,

Грозно взывая къ судьб. О, холодно черствое сердце

Путника, если онъ тутъ горькой слезы не прольетъ,

Словно надъ прахомъ возлюбленной! Смолкни, однако, и стихни,

Тяжкая скорбь, устремя очи пытливыя въ даль!

Полно печалиться намъ и несчастья оплакивать наши:

Станемъ бодре глядть, силы прибудетъ у насъ!

Слзы плода не дадутъ, но десница могучая можетъ

Все, трудясь, измнить: злое направить къ добру.

Если народъ заблудился, такъ міръ не собьтся съ дороги,

Часто ошибки однихъ служатъ на помощь другимъ.

Время цлитель всего и, рано ли, поздно ли, правда

Яркимъ свтиломъ взойдетъ, насъ и другихъ озаритъ.

То, что пожрала вковъ безпощадныхъ несытая бездна,

Можетъ, по вол небесъ, мигомъ воскреснуть и жить!

Н. Бергъ.

ПСНЬ I, СОНЕТЫ 1—7.

Тамъ, гд бжитъ излучистая Сала

Широкою долиной, межъ цвтовъ,

Гд Милидуха слава увнчала —

Тамъ нкогда собрался сонмъ боговъ

Держать совтъ: зане возопіяла

Къ нимъ Славія съ цвтущихъ береговъ

И небеса благія умоляла

О помощи противъ своихъ враговъ —

Задумались, толкуя о наград…

Вдругъ Милко тихо молвилъ что-то Лад —

И передъ ними въ блеск и крас

Явилась свтозарная двица,

Всхъ жонъ земныхъ прекрасная царица —

И даже боги изумились вс.

——

Иной, пожалуй, броситъ взглядъ небрежный

На васъ, сонеты милые мои,

Какъ на гетеръ, за-то что, страсти нжной

Не внемля, танцовать съ нимъ не пошли.

Коль стихъ въ теб огонь поры мятежной

И поблли волосы твои —

Любовь передъ красотками таи:

Нейдетъ весн уборъ полночи снжной!

Но кто безъ предразсудковъ подойдетъ

И просто къ вамъ, о милые сонеты,

И къ пляск васъ славянской позоветъ —

Тому цвты, гирлянды и букеты,

Тому рукопожатья и обты,

Того зовите сами въ хороводъ!

——

Съизмала свыкся съ жизнью я простою

И, отъ соблазновъ ускользнуть успвъ,

Боролся я съ житейской суетою,

Съ тщеславьемъ, съ честолюбіемъ, какъ левъ,

Сіянье злата праздною мечтою

Считалъ, а игры мой будили гнвъ,

Но прелесть блокурыхъ жонъ и двъ,

Блистающихъ полуночной красою,

Я началъ рано чувствовать вполн

И первыя отсель узналъ тревоги.

Инымъ въ громахъ, въ горящей купин,

Въ пророческихъ видніяхъ во сн

Являлись силы высшія, а мн

Красою жонъ съ небесъ вщали боги.

——

О скромность! вс въ ней доблести слиты!

Она въ семъ свт высшая есть сила,

А взглядъ, въ которомъ кротость опочила,

Есть выраженье высшей красоты:

Воздвигни ей престолъ лишь, сердце, ты —

Она бы рай везд распространила,

Дай ей уста — о, этими усты

Всхъ риторовъ она бы разгромила!

Гд свтишь нын, кроткая звзда?

И — о- полно — существуешь ли ты въ мір?

Иль не была ты смертной никогда

И съ неба не сходила къ намъ сюда?

Нтъ! здсь она! Гремите ей на лир,

Моей обтованной навсегда!

——

Есть липа за широкою долиной,

Богъ-всть какія помнитъ времена,

Давнимъ-давно стоитъ какъ-есть одна,

Шумя своею темною вершиной:

Меня тамъ зрла каждая весна,

Туда, туда съ моей тоской-кручиной

И съ радостью — чмъ грудь была полна —

Бжалъ я утромъ, хоть на мигъ единой,

И разъ, упавъ въ священныя кусты,

Молился такъ: ‘о, липа! если бъ ты

Покрыла наши скорби вчной тьмою!’

Вдругъ зашептали горніе листы,

Потрясся стволъ — и, въ блеск красоты,

Дочь Славы появилась предо мною!

——

Идти ли мн въ широкій этотъ свтъ,

Или сидть? Кто дастъ на то отвтъ?

Кто разршитъ тревожныя сомннья?

Проложитъ путь, укажетъ врный слдъ?

Блеснулъ передо мною дивный свтъ —

И я позналъ отрадныя мученья,

Какой-то гость, кому названья нтъ,

Ниспосылаетъ сердцу откровенья,

И вотъ — то веселъ я, то слзы лью,

То молчаливъ, то преданъ разговорамъ,

Играю безмятежно и пою.

Терпнье, други! Вы жь, съ мертвящимъ взоромъ,

Повремените съ грознымъ приговоромъ,

Оставьте грусть мн сладкую мою!

——

Торжественно колокола святые

Звучать, спшитъ на праздникъ все село,

Красавицы, внками увитые,

Идутъ во храмъ, сіяетъ ихъ чело.

Вотъ и меня туда же повлекло,

Вмшался я въ толпы людей густыя,

Не вдая, что Милко, какъ на зло,

Еще сильне въ цпи золотыя

Меня скуетъ. Едва вступилъ во храмъ —

И вижу я: колнопреклоненный,

Въ одежд блой, нкій ангелъ тамъ

Молитвенно къ Зиждителю вселенной

Стремится, взоръ поднявши къ небесамъ:

Ахъ! это онъ былъ, образъ незабвенный!…

Н. Бергъ.

ПЕСНЬ II, СОНЕТЫ 137—142.

Краса всего полуночнаго края,

Мать Руси всей, и сердце, и глаза,

Стоитъ золотоверхая Москва,

Крестами храмовъ блща и играя.

Вдругъ занялася пламенемъ она,

Реветъ пожаръ отъ края и до края,

Дома, чертоги, хаты пожирая —

И запылалъ дворецъ Ростопчина…

Погибли созиданія столтій!…

Скажи, зачмъ ты свточъ сей зажгла?

‘Чтобы яснй вселенная прочла

Исторію мою при этомъ свт

И знала бъ, чмъ для Руси я была

И каковы мои родныя дти!’

——

Славяне! Сладкій, благородный звукъ!

Но вмст слышно горькое въ немъ горе,

Пучина искушеній, бдъ и мукъ,

Горючихъ слзъ клокочущее море.

Уралъ и Татры! здсь палящій Югъ,

Тамъ лютый Сверъ въ ледяномъ убор,

Чего тамъ нтъ, какихъ богатствъ вокругъ!

Живемъ-себ широко на-простор…

Но тяжко дался этотъ намъ просторъ!

Другимъ на розахъ постланы постели,

И соловьвъ кругомъ разсыпанъ хоръ,

Намъ, вмсто розъ, колючій постланъ тръ,

Не соловьи, а вчный слышенъ споръ

И бранныя свирпствуютъ мятели…

——

Отъ скалъ Аона вплоть до поморянъ,

Отъ Песья поля до поля Косова,

Отъ Козаковъ къ землямъ дубровничанъ,

Оттоль до града гордаго Петрова,

Отъ Балтики въ полудню до Азова,

Отъ стнъ Китая до Полярныхъ странъ —

Раскинулись владнія славянъ

И слышно всмъ намъ родственное слово.

Уралъ, Влетава, Волга — вс края,

Вся наша необъятная семья,

Обнимемся, раздоры вс отбросимъ,

Ни зависти, ни злобы не тая,

И станемъ жить, какъ братья и друзья:

Мы вс одно святое имя носимъ!

——

Все намъ благія дали небеса,

Чтобъ стали мы со всей Европой рядомъ,

Окиньте только земли наши взглядомъ:

Чего тамъ нтъ: обиліе, краса,

Сребро и злато, пышнымъ вертоградомъ

Глядитъ нашъ полдень, всюду чудеса,

А по веселымъ всамъ и по градамъ

Гремятъ поэтовъ вщихъ голоса:

Высокіе, божественные звуки!

И какъ у всхъ — плечи у насъ и руки,

И сила есть могучая въ рукахъ,

Лишь дайте намъ согласье да науки —

Взойдетъ другое солнце въ небесахъ

И все предъ нимъ повергнется во прахъ!

——

Славяне, братья милые славяне!

Вы любите кровавый споръ да брани —

Скажите мн: какой въ тхъ браняхъ прокъ?

Возьмемъ отъ кучи угольевъ урокъ:

Въ одну семью съединены заран,

Он горятъ и блещутъ на таган

И въ верху искры мечутъ въ потолокъ,

Но что жь одинъ бы сдлалъ уголкъ?

Соединимся жь вс мы безъ изъятья:

Сербъ, русскій, чехъ, болгаръ, полякъ,

Одинъ къ другому кинемся въ объятья —

Одна хоругвь, одинъ да будетъ стягъ,

Забудемъ все, что было, будемъ братья —

И дрогнетъ сопротивный врагъ!

——

Не стуйте, что мы живемъ такъ мало,

Что племя богатырское дремало

До-сей-поры: ударитъ и для насъ

Спасенія и пробужденья часъ,

Такое же по нашимъ нивамъ рало

Пройдетъ, что всю вселенную взодрало,

И прозвучитъ надъ нами тотъ же гласъ,

Который ихъ, который старшихъ спасъ —

И какъ они, пойдемъ мы на работу,

Покуда же благія небеса

Намъ посылаютъ сумракъ и дремоту,

Но вотъ и нашъ востокъ ужъ занялся.

Зарй, и наша проситъ полоса

Возвышеннаго бднія и поту…

Н. Бергъ.

ПСНЬ III, СОНЕТЫ 5, 7 и 110.

Сдается мн: весь родъ славянъ — большая

Рка, что путь величественный свой

Хоть медленно, но мощно совершая,

Стремится плавно къ цли вковой,

И на пути громады горъ встрчая,

Ихъ та рка обходитъ стороной,

И льтся, въ рай пустыни превращая,

Чрезъ города живительное волной.

Другіе жь шумно катятся народы,

Какъ вздутыя напоромъ вешнимъ воды,

Но сбылъ приливъ — и свтлый, злачный долъ

Трясиной сталъ съ упадкомъ волнъ ихъ мутныхъ,

Развалинами стали кровы слъ,

А жители — сбродъ нищихъ безпріютныхъ.

——

О, еслибъ вс славяне предо мной

Металлами явились: ихъ собранье

Я бъ сплавилъ, слилъ — и въ стату одной

Великое бъ представилъ изваянье!

И русскій бы узрлся головой,

А туловищемъ — ляхъ при томъ сліянь,

Изъ чеховъ вышли бъ руки, складъ плечной,

Изъ сербовъ ноги: крпкое стоянье!

Меньшія же вс отрасли славянъ

Пошли бы въ одянье, въ складки, въ тни,

Въ оружіе: воздвигся бъ великанъ —

И вся Европа, преклонивъ колни,

Взирала бы! А онъ — превыше тучъ —

Міръ попиралъ бы, грозенъ и могучъ!

——

Чрезъ сотню лтъ, о братья, что-то будетъ

Изъ насъ, славянъ? Что будетъ въ свой чердъ

Съ Европою? Въ нашъ токъ воды прибудетъ —

И жизнь славянъ не весь ли міръ зальтъ?

И нашъ языкъ, что нын лживо судитъ

Нмецкій судъ и рабскимъ вкривь зоветъ,

Изъ устъ враговъ заслышится, разбудить

Дворцовъ ихъ эхо — и гудть пойдетъ!

Славянскимъ русломъ знаніе польтся,

И въ моду бытъ славянскій весь вполн

Надъ Сеною и Лабою введтся…

О, лучше бы тогда родиться мн

И вольной жизни плыть по океану!

Но — я тогда еще изъ гроба встану!

В. Бенедиктовъ.

СБОРНИКЪЛУЧШИХЪ ПОЭТИЧЕСКИХЪ ПРОИЗВЕДЕНЙСЛАВЯНСКИХЪ НАРОДОВЪ

ЧЕШСКЕ ПОЭТЫ.

И. КОЛЛАРЪ.

ИЗЪ ПОЭМЫ ‘ДОЧЬ СЛАВЫ’.

Читайте также:

СБОРНИКЪ
ЛУЧШИХЪ ПОЭТИЧЕСКИХЪ ПРОИЗВЕДЕНЙ
СЛАВЯНСКИХЪ НАРОДОВЪ