ИЛЛЮСТРАЦІИ ГУСТАВА ДОРЕ
къ ‘Божественной Комедіи’ Данта.
ИЛЛЮСТРАЦІИ ГУСТАВА ДОРЕ
къ ‘Божественной Комедіи’ Данта.
‘Живописное Обозрніе’, No 32, 1876
Иллюстрации Густава Доре к ‘Божественной Комедии’ Данта, Данте Алигьери, Год: 1876
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Всякій, кто слдилъ за историческимъ развитіемъ итальянской живописи, знаетъ, какое громадное вліяніе имлъ на нее Данте своими безсмертными произведеніями, послужившими темою даже для картинъ знаменитаго Микель-Анджело, Вліяніе это замтно не только въ томъ, что художники временъ Данта занимались преимущественно предметами дантовской поэзіи, но, что главне всего, эта могущественная поэзія сказывалась почти во всхъ позднйшихъ произведеніяхъ итальянской живописи. Богатство мысли, выразившееся въ грандіозныхъ аллегорическихъ произведеніяхъ тогдашней живописи, серьезность въ изображеніяхъ историческихъ картинъ, соединенная съ глубокимъ пониманіемъ предмета, смлость формъ, — все это обнаруживаетъ несомннное вліяніе дантовскаго духа. Въ развивающемся искусств того времени, лучше всего это вліяніе проглядываетъ въ картин Микель-Анджело: ‘Страшный Судъ’.
Въ послдующихъ затмъ столтіяхъ образы, созданные великимъ Флорентинцемъ, почти совершенно исчезли изъ памяти, и выступили въ новомъ свт только въ начал прошлаго столтія, благодаря трудамъ нмецкихъ коментаторовъ и переводчиковъ. Нмецкое искусство, для котораго началась тогда новая эпоха, получило сильное развитіе вслдствіе знакомства съ дантовскою поэзіею: содержаніе ‘Божественной Комедіи’ стало предметомъ большинства художественныхъ произведеній, уже Карстенсъ, знаменитый основатель новой эпохи живописи, сдлалъ абрисъ картины. изображающей сцену изъ ‘Ада’. Величественные образы въ произведеніяхъ Данта, впослдствіи навели нкоторыхъ художниковъ на мысль представить всю поэзію его въ ряд иллюстрацій, и вотъ почему вслдъ за Карстенсомъ, появились иллюстраціи: Коха, Корнеліуса и Шнорра, полную же иллюстрацію къ поэзіи Данта представилъ прежде всего Дженелли.
Хотя большинство художниковъ и различаются между собою въ пониманіи и изображеніи произведеній Данта, но вполн сходятся въ томъ, что міръ его поэзіи стараются изобразить преимущественно въ тхъ фигурахъ и образахъ, которые выступаютъ въ ней. Вотъ почему въ произведеніяхъ нмецкихъ иллюстраторовъ главне, всего проглядываетъ необыкновенная сухость и однообразіе. Совершенно иначе поступилъ Доре, иллюстраціи котораго къ произведеніямъ великаго поэта произвели такое сильное впечатлніе. Онъ смотрлъ на образы и фигуры только какъ на украшеніе, а все свое необыкновенное дарованіе устремилъ на изображеніе тхъ фантастическихъ сценъ, въ которыхъ они являются. Особенно ярко проглядываетъ эта особенность его художественнаго дарованія въ иллюстраціяхъ къ ‘Аду’, и нужно сказать правду, никому еще неудавалось воспроизводить сцены изъ безсмертной поэмы такъ необыкновенно эффектно.
Въ его иллюстраціяхъ къ ‘Аду’ много чарующей прелести, когда онъ вводитъ въ темныя долины и пещеры. въ страшные овраги, изъ которыхъ открываются туманныя перспективы на далекій горизонтъ моря, то изображенное въ его иллюстраціяхъ страшное царство духовъ подавляющимъ образомъ дйствуетъ на зрите., я. Но насколько удачными вышли у Г. Доре сцены изъ ‘Ада’, на столько же слабы его иллюстраціи къ ‘Раю’. Въ этихъ послднихъ хоры ангеловъ, разсянные въ пустомъ пространств и обозначены блыми точками, похожи скоре на млечные пути, и имютъ видъ астрономической карты, а потому совершенно безцвтны и безжизненны. Нужно впрочемъ замтить, что нкоторыя изъ иллюстрацій ‘Рая’ про изводятъ на зрителя такое сильное впечатлніе, что на долго остаются въ памяти.
Здсь мы прилагаемъ одну изъ иллюстрацій Доре къ ‘Божественной Комедіи’. Въ ней человческія фигуры занимаютъ боле видное мсто, нежели въ другихъ. Эта иллюстрація относится къ 32 псни ‘Чистилища’, гд основываясь на одномъ мст Апокалипсиса, аллегорически изображена выродившаяся мірская жизнь.