I.
I.
II.
II.
Библиография:
Н. Дератани
III.
III.
Ю. Ф. Шульц.
Гораций: биографическая справка, Гораций, Год: 1964
Время на прочтение: 8 минут(ы)
Гораций (Quintus Horatius Flaccus), знаменитый римский поэт, 65—8 до Р. Хр., сын вольноотпущенника, учился в Риме и в Афинах, участвовал в битве при Филиппи против триумвиров и спасся бегством. Первые стихи Г. доставили ему дружбу Вергилия и Мецената. Остальную жизнь Г. провел в довольстве в поместье Сабинум (подарок Мецената). Гл. произведения: ‘Сатиры’, насмешки над общественными и литературными нравами, ‘Эподы’ (по образцу ямбов Архилоха), резкие нападки на отдельных людей. Лирическ. произведения Г. — ‘Оды’ (carmines, 1—3 книги в 24, четвертая в 13), по греческим образцам Алкея и Сафо. Оды воспевают любовь, застольное веселье или в художественной форме трактуют о нравственно-философских вопросах. ‘Послания’ (Epustolae) — отчасти продолжение сатир, отчасти беседы по философским и литературным вопросам. 3-е Послание — Ad Pisones или De Arte Poetica — рассуждение о поэтическом творчестве. По своему мировоззрению Г. — эклектик, основная идея его поэзии проповедь житейской мудрости, счастья в спокойствии и умеренности желаний, в безмятежном пользовании настоящим. Г. сообщил римской лирике греческую красоту, довел художественную форму стиха до высокой степени совершенства. И в этом его главное значение в истории римской и всемирной литературы. По мастерскому владению стихом, разнообразию и звучности размеров и ритма Г. долго служил классическим образцом для многих поэтов. Нов. критич. издание соч. Г. Kiessling’а и Heinze (1886—1901), L. Muller’а (1900), Keller’а и Holder’а (1899 и сл.) Школьн. изд. Nauck’а (1905), Kruger’а (1904). Ср. Jakob (1889), Friedrich (1894), Belling (1902), Благовещенский, ‘Г. и его время’ (1864), Луциан Миллер, ‘Жизнь и соч. Г.’ (1880), Молостов, ‘Лекции римской литературы’ (1888) Русск. перев. всех соч. Г. — Фета.
Источник текста: Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — Санкт-Петербург, 1907—1909.
ГОРАЦИЙ Квинт Флакк [Quintus Horatius Flaccus, 65—8 до христ. эры] —
древнеримский поэт ‘золотого века’ римской лит-ры. Его творчество охватывает революционную эпоху Рима конца республики и первые десятилетия нового режима Октавиана Августа. Отец Г. — мелкий землевладелец, вольноотпущенник (бывший раб), сумел дать сыну солидное образование в школах Рима, откуда будущий поэт поехал для усовершенствования в науках в Афины. Там Г. попал в среду республикански настроенной аристократической молодежи. В 42 до христ. эры он, будучи сторонником республиканца Брута, принял участие в решительной битве при Филлиппах (в Македонии). После поражения республиканцев Г. вернулся в Италию. Его имение было конфисковано в пользу ветеранов. Не имея средств к существованию, он должен был стать писцом, с этого времени начинается его лит-ая деятельность. Вергилий вводит Г. в литературный кружок известного сотрудника Августа — Мецената (см.), к-рый делается его другом и покровителем, представляет его Октавиану и даже дарит ему новое поместье (близ теперешнего Тиволи). Из республиканца Г. становится приверженцем нового режима монархии, певцом Августа, в лице которого романтически настроенная интеллигенция, лелеявшая республиканский идеал, видела ‘восстановителя республики’. И Октавиан старался приблизить Г. к себе как поэта-выходца из среды вольноотпущенников, — из той социальной группы, которая, богатея от торговли и вытесняя родовую аристократию, была надежной опорой нового режима и скоро приспособилась к нему. Вместе с современной романтически настроенной интеллигенцией Г. приходит к стоико-эпикурейской философии, проповедующей презрение к богатству и роскоши, ‘золотую середину’, умеренность во всем, довольство малым на лоне природы, наслаждение за бокалом вина. Это учение послужило той призмой, через которую Г. начал рассматривать явления жизни. И в тех случаях, когда эти явления вступали в противоречие с моралью философии, они естественно настраивали поэзию Г. на сатирический лад. Такая философия вызывала у него, как и у многих его современников, романтическое возвеличение доблести и строгости нравов прежних римлян. Она же отчасти определила и форму его произведений — форму разговора по образцу так наз. философской ‘диатрибы’ — диалога с мнимым собеседником, возражения которого автором опровергаются. У Г. ‘диатриба’ чаще видоизменяется в разговор автора с определенными лицами или, реже, в беседу разных лиц. Такова форма его ‘Сатир’ [по-римски — сатира — ‘смесь’ (первая кн. закончена в 35, вторая — в 30 г.). Г. сам называет их — ‘Разговоры’]. Это написанные гекзаметром беседы на разные темы, иногда в форме чистой ‘диатрибы’. Они представляют собой сатиры в нашем смысле слова: или моралистического характера (против роскоши, зависти и пр., о преимуществах деревенской жизни, с баснею о городской и сельской мыши, впоследствии переработанной Ла Фонтеном), или инвективы нефилософские, или просто описания. ‘Разговоры’ Горация — настоящие ’causeries’, в обстановке зарождающейся монархии в них нет чувства политической независимости, характерного для сатир Луцилия (см.), последователем к-рого Г. себя считал. Параллельно с сатирами Г. [с 41 по 30] писал ‘Эподы’ — стихотворения, близкие по духу к сатирам, но написанные большей частью ямбическим двустишием (есть и другие размеры): в нем длинный стих заключается более коротким ‘эподом’ (отсюда и название). В одних эподах — резкие инвективы, напр. нападки на римлян за продолжительную гражданскую войну, — в других отразилось романтическое бегство от современности (эп. 7 и 16), зов за океан ‘в страну блаженных’ (эп. 16), некоторые эподы чужды политики: в них поэт воспевает прелести деревни (эп. 2), откликается на текущие события (эп. 8 — гимн победе Октавиана при Акциуме и т. п.). К сатирам и эподам примыкают ‘Послания’ — написанные гекзаметром письма разным лицам, с к-рыми Г. так же ‘разговаривает’, как и в ‘Сатирах’. В 1 кн. развиваются любимые Г. темы философского характера, иногда в форме ‘диатрибы’. Интереснее лит-ые письма 2 книги, среди них важно отметить ‘Послание к Пизонам’ (Epistola ad Pisones), названное позднее ‘Ars poetica’ (см. ‘Поэтика‘). Несколько особое место занимают чисто лирические стихотворения Г. — оды (три первых книги изд. в 22, а четвертая — в 13). По форме они отличны от диалогов, обычных у Г. (хотя и среди них встречается диалог в III, 9). Это иногда очень изящные, написанные разными размерами небольшие стихотворения, то отражающие перипетии любви поэта, то посвященные льстивому восхвалению Августа и его деяний, то проповедующие все ту же мораль умеренности и квиетизма. В 30 оде третьей кн. Г. сулит себе бессмертие как поэту (ср. ‘Памятник’ Державина и Пушкина). Г. в ‘Одах’ подражает по форме, а иногда и по содержанию, греческим лирикам: Алкею, Анакреонту, Пиндару и др., но разрабатывает свои темы, как римлянин времен Октавиана. Сделавшись придворным поэтом Августа, Г. в 18 г. до христ. эры написал по его заказу ‘Песнь столетия’ (Carmen saeculare) для всенародного празднества, справлявшегося каждые 110 лет, это — прославление Аполлона и Дианы и молитва о могуществе Рима. — Г. далек от народной массы Рима, ‘Августов певец’ (по выражению Пушкина), он ‘ненавидел невежественную чернь’ (революция, как он сам сказал, заставила его презирать толпу). Г. вполне проявляет себя в ‘Сатирах’, ‘Эподах’ и ‘Посланиях’: это — публицист, предпочитающий форму беседы, и поэт-реалист, в духе буржуазии торгово-капиталистического Рима. ‘Сатиры’ и ‘Послания’ — это в сущности большей частью проза, облеченная в мастерскую форму стиха, поэтичнее ‘Эподы’, но и в них, подражая (не впервые в римской поэзии) ямбам Архилоха (см.), Г. значительно уступает этому греческому лирику в силе и безыскусственности. Своеобразно у Г. лишь эподическое построение. И в ‘Одах’, иногда высоко поэтичных, нет страстности греческой лирики: Г., писавший эти произведения в зрелые годы, несомненно ниже в этом жанре Катулла (см.) по силе чувства и порыва. В метрическом построении од у Г., благодаря влиянию на него современных ему метрических теорий, уже нет свободы трактовки, характерной для его греческих образцов. В Риме Г. читали в школах, составляли комментарии к его произведениям, ему подражали. У него учились, его переводили в средние века, во времена ‘гуманизма’. Но культ Г. начался с XVII в. Много заимствует из его ‘Ars potica’ для своей ‘Поэтики’ Буало [1674], ему подражает Гёте, им восторгается Байрон (см. ‘Чайльд-Гарольд’, ‘Дон-Жуан’), его изучают Лессинг и др. У нас подражал Г. в своих сатирах Кантемир (см.), увлекались им — Пушкин (перев. 7-й оды 2 кн. — ‘Памятник’ и др.), Дельвиг, Майков и др.
Изданий и переводов Г. огромное множество. Новое издание Heinze R., Lpz., 1921, Критич. изд. Volmer F., Lpz., 1921. Указание перев. и изд. см. у Schanz M., Gesch. d. rm. Liter., I, Mnchen, 1927. Полный (с незначит. проп.) русск. перев. А. Фета, М., 1883 (изд. 2-е, СПБ., 1898), перев. отдельных стихотв. в разных журналах (в ‘Гермесе’ и др.), лучший перевод всех од — Порфирова П. Ф. (изд. 2-е, СПБ., 1902), см. указ. русск. перев. у Нагуевского Д. И., История римской литературы, т. II, Казань, 1925.
II. Руководящие пособия: Благовещенский H. M., Гораций и его время, Варшава, 1878 (не устар. до сих пор), Ribbeck, Gesch. d. rm. Dichtung, Stuttg., 1889, Stemplinger, Ed., Horaz im Urteil der Jahrhunderte, Lpz., 1921, Campbell A. V., Horace. A new interpretation, 1924.
Источник текста: Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929—1939. Т. 2. — [М.]: Изд-во Ком. Акад., 1929. — Стб. 627—630.
Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le2/le2-6272.htm
ГОРА ЦИЙ [полное имя — Квинт Гораций Флакк (Quintus Horatius Flaccus)] (65 до н. э., г. Венузий, — 8 до н. э., Рим) — рим. поэт. Сын вольноотпущенника, Г. переехал в Рим, где учился у грамматика Орбилия. Ок. 45 до н. э. отправился в Афины для завершения философ. образования. После убийства Цезаря Г. стал на сторону республиканцев и получил в их войске звание военного трибуна. В неудачной для республики битве при Филиппах (42 до н. э.) Г. бежал с поля сражения, ‘кинув щит’. После объявления амнистии Г. снова в Риме. Там он покупает должность квесторского писца и вскоре начинает лит. деятельность. В 38 до н. э. Г. был представлен Вергилием и Барием Меценату и вскоре вошел в его кружок, объединявший поэтов — сторонников нового режима. В 33 до н. э. Г. получил от Мецената в подарок небольшое поместье близ Тибура.
Первыми произв. Г. были две кн. сатир, или ‘бесед’ (‘sermones’), составленных по образцу греч. диатриб. В 1-й кн. (ок. 35—34 до н. э.) — 10 сатир, во 2-й (ок. 30 до н. э.) — 8. Тогда же им созданы и 17 эподов, ямбических стихотворений (см. Ямб). Содержание сатир, утративших в эпоху принципата свойственную сатирам Луциллия политич. остроту, — человек, его мораль и заблуждения. Произв. Г. обратили на себя внимание Октавиана Августа, предложившего ему стать личным секретарем, от чего Г. отказался. В 30—20-х гг. до н. э. Г. создал три кн. од (в 1-й кн. — 38, во 2-й — 20, в 3-й — 30), опубл. в 23 до н. э. В них поэт применил много стихотв. размеров, новых для римской лирич. поэзии. Содержание од разнообразно: обращения к друзьям, любовь, мысли о быстротечности жизни, призывы к гражд. примирению, восхваление Августа. В 13 до н. э. поэт выпустил 4-ю кн. из 15 од. Наряду с лирич. темами первых трех книг здесь содержится воспевание пасынков Августа — Тиберия и Друза. В 17 до н. э., исполняя почетное поручение Августа, он создает ‘Юбилейный гимн’ (‘Carmen saeculare’) для трехдневных празднеств.
Творчество Г. противоречиво: восхваляя Августа и Мецената, он пытается остаться в кругу тем частной жизни. Предпочитая ‘малые формы’, Г. на склоне лет много внимания уделяет и критике, создает жанр посланий. Первая книга содержит философские размышления в духе эпикурейства и отчасти стоицизма. Вторая посвящена вопросам поэзии. Особое место занимает письмо к Пизонам об иск-ве поэзии, названное еще в древности ‘Наукой поэзии’ (‘Ars potica’). Г. подчеркивает огромную общественно-культурную роль поэзии, считая своей гл. заслугой перенесение эолийской лирики (см. Греческая древняя литература) на рим. почву (Оды, кн. 3, знаменитый ‘Памятник’). Крылатыми стали выражения Г.: ‘золотая середина’ (‘aurea mediocritas’) и ‘лови день’ (‘carpe diem’). Творчество Г., замечат. мастера стиха, создателя поэзии ума, блистательной и гармоничной, одна из вершин рим. поэзии. Г. обогатил ее новыми для нее размерами греч. лирики. Его называли ‘numerosus’ (‘богатый стихотворными размерами’).
Произв. Г. полностью сохранились (250 рукописей). Уже в эпоху ранней Империи он стал школьным поэтом. В 3 в. н. э. Порфирий написал к его соч. комментарий. В эпоху поздней Империи известность Г. идет на убыль. Интерес к нему вновь появился в ср. века в период т. н. Каролингского Возрождения, а гуманисты эпохи Возрождения считали Г. вместе с Вергилием одним из своих любимых поэтов. Первое изд. соч. Г. вышло ок. 1469—70 в Венеции. Если в ср. века ценились сатиры и послания Г., то Возрождение оценило его как лирика. Значит. было влияние Г. и на М. Монтеня. В век классицизма Г. стал образцом поэта и теоретика. Его ‘Наука поэзии’ послужила основой для ‘Поэтического искусства’ Н. Буало (1674).
В России ода Г. ‘Памятник’ была переведена многими поэтами, начиная с М. В. Ломоносова, ее переложили Г. Р. Державин, А. С. Пушкин, В. Я. Брюсов. Стих. Пушкина ‘Кто из богов мне возвратил…’ — вольный перевод 7-й оды из 2-й книги од Г.
Соч.: Quintus Horatius Flaccus ex fide atque auctoritate decem librorum manuscriptorum, opera Dionysii Lambini emendatus, Lugduni, 1561, Opera…, ex rec. R. Bentley, Camb., 1711, Werke, erklrt v. A. Kiessling und R. Heinze, 5 Ausg., B., 1921, Opera, ed. Fr. Klingner, Lipsiae, 1959, в рус. пер. — Оды, сатиры, послания, пер. А. Фета, М., 1883, Полн. собр. соч., под ред. и с прим. Ф. А. Петровского, М. — Л., 1936.
Лит.: Благовещенский Н. М., Гораций и его время, СПБ, 1864, 2 изд., Варшава, 1878, Миллер Л., Жизнь и сочинения Горация, СПБ, 1880, История рим. лит-ры, т. 1, М., 1959, Masson J., Vita Horatii Flacci, Leiden, 1708, Sellar W. J., The Roman poets of the Augustian age. Horace and elegiacs poets, Oxf., 1892, Boissier G., Nouvelles promenades archeologiques. Horace et Virgile, 8 é,d., P., 1913, Smiley Ch. N., Horace. His poetry and philosophy, N. Y., 1945, Noyes A., Portrait of Horace, L.., 1947, Fraenkel E., Horace, Oxf., 1957, Stegen G., Les é,pitres litté,raires d’Horace, Namur, 1958, Perret J., Horace, P., 1960, Commager S., The odes of Horace, New Haven — L., 1962.
Источник текста: Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978. Т. 2: Гаврилюк — Зюльфигар Ширвани. — 1964. — Стб. 268—270.
Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke2/ke2-2682.htm.