Два письма к В. А. Гольцеву, Кавелин Константин Дмитриевич, Год: 1884

Время на прочтение: 4 минут(ы)

Два письма К. В. Кавелина къ В. А. Гольцеву 13 іюня 1884 г., сельцо Иваново, Тульск. губ., Блевскаго узда.

Искреннйше уважаемый Викторъ Александровичъ!

Ваше дорогое письмецо лежитъ передо мной, какъ упрекъ совсти, и только теперь собрался я, наконецъ, писать вамъ. Протоколы получилъ давно и очень васъ благодарю за нихъ, хотя, въ день отъзда изъ Москвы, получилъ ихъ отъ А. И. Чупрова {Протоколы засданій московскаго юридическаго общества.}. Дохалъ отлично и совершенно здоровъ. 13 прибылъ къ себ, а 15 уже заслъ за Задачи этики, надъ которыми ежедневно работаю часовъ отъ 3 1/2 до 5-ти. Очень увлекаюсь этой работой, тмъ боле, что основная мысль выясняется мн все боле и боле, и чмъ боле я въ нее всматриваюсь, тмъ боле убждаюсь цъ ея правильности. Въ теченіе лта надюсь окончить статью вполн, тмъ боле, что главное уже сдлано, и теперь остаются примненія главныхъ положеній къ праву, искусству, религіи и разныя подробности полемическаго характера. Удастся ли выработать что-нибудь дйствительно хорошее — не знаю и не могу судить, но что заставлю серьезныхъ и мыслящихъ людей вновь передумать многое, что намъ кажется безповоротно уже ршеннымъ,— въ этомъ я увренъ и этимъ результатомъ буду въ высшей степени доволенъ. Очень, жалю, что не могу, въ объем письма, разсказать вамъ связно то, къ чему пришелъ въ своей работ. Только въ связи могутъ быть переданы выводы изъ весьма сложныхъ и во всхъ направленіяхъ переплетающихся и другъ на друга дйствующихъ явленій. На разсужденіи, получившемъ въ 1839 году золотую медаль, я выписалъ изъ Гте слдующій motto: alles gescheidte ist nachgedacht worden, man muss versuchen es noch einmal zu denken. Этотъ мотто невольно приходитъ при моей работ опять на умъ и я бы охотно написалъ его въ старости, какъ выбралъ юношей. Посвящу въ особыхъ оттискахъ этотъ результатъ долгихъ исканій и думъ русскимъ молодымъ поколніямъ, наслдникамъ по закону нашихъ мыслей и длъ.
Не могу кончить этого письма, не сказавъ, что отъ послдняго моего пребыванія въ Москв, нашихъ свиданій и бесдъ на меня такъ и повяло 40-мы годами. Люди другіе, обстоятельства и обстановка другіе, вопросы другіе, а духъ тотъ же самый! Невольно и незамтно молодешь въ вашемъ кружк — не воспоминаніями о прошедшемъ невозвратномъ, а потому, что это прошедшее есть вмст и продолжающее жить подъ новыми формами, вчно свжее, молодое, живучее. Осенью, въ конц августа, опять выкрою себ дня два наслажденія, какое испыталъ въ ма.
Будьте здоровы, крпко жму вашу руку. Застанетъ ли это письмо васъ въ город, или вы, подобно мн, откочевали на лто въ деревню? Я вполн здсь наслаждаюсь и природой (погода восхитительная), и работой, и частыми сношеніями съ россійскимъ деревенскимъ людомъ. Прошу вдать (говоря возвышеннымъ слогомъ Аксакова), что я выбранъ мужиками сосдней губерніи и узда предсдателемъ приходскаго попечительства и веду дло постройки храма Божія на 2,000 человкъ и школы на 100 дтей. Бывшихъ своихъ крестьянъ я склоняю замнить мелкіе загончики боле обширными полосами и, кажется, въ этомъ успю. Они тоже берутъ меня въ посредники, на что я пойду съ великимъ удовольствіемъ

Душевно вамъ преданный К. Кавелинъ.

——

23 ноября 1884 г.

Душевно уважаемый Викторъ Александровичъ!

Надюсь, вы не припишете никакимъ недостойнымъ побужденіямъ мое долгое молчаніе на ваши два дружескихъ письма. Какъ всегда, я былъ заваленъ не дломъ, а проклятыми хлопотами, отъ которыхъ, какъ ни отбивайся, въ Петербург не открестишься.
Посылаю вамъ вышедшіе надняхъ изъ печати лекціи мои по семейному праву. Будь это ординарная юристика, я бы и не подумалъ васъ безпокоить такою сушью. Но въ этой работ я старался докопаться до живаго источника, который наглухо заваленъ невжествомъ и рутиной, длаю попытку прослдить развитіе семьи отъ древнйшихъ временъ до нашего и указать вс открывающіяся перспективы дальнйшаго развитія. Вотъ почему я имю нахальство просить васъ не поставить мою книжонку на полку, а перелистовать ее и остановиться на тхъ страницахъ, которыя посвящены не юристик, а длаютъ въ ней взрзы, съ цлью открыть подъ нею живое мясо. Въ конц апрля или въ ма вы получите и другую такую книжицу: Очеркъ права наслдованія,— тоже мои лекціи. Эта будетъ, пожалуй, еще интересне съ той же точки зрнія, да и не безполезна для стрекулистовъ, которые выказываютъ дикое непониманіе самыхъ простыхъ вещей, даже по части юристики, на которой, надо бы думать, они съли зубы. Об работы — труды прошлой зимы.
А что вы скажете о Задачахъ этики? Я точно школьникъ: сдлалъ урокъ и высматриваю, какую поставятъ за него отмтку. Очень бы хотлось знать вашъ откровенный отзывъ. Здсь, пока, un succ&egrave,s d’stime, кром людей, знакомыхъ съ философіей, которые довольны. Слишкомъ непривычный пріемъ для разршенія вопроса, хотя строго-послдовательно и необходимо вытекающій изъ правильно понятаго результата работы надъ разршеніемъ вопроса: что такое мысль, что она даетъ и какъ относится къ живой дятельности? Теперь, посл тысячелтій, этотъ вопросъ разршенъ: не достаетъ поставить точку надъ і. Въ этомъ, какъ я понимаю, весь смыслъ кризиса, который переживаетъ міръ. Сфинксъ не задаетъ больше неразршимыхъ загадокъ и ему остается только утонуть въ волнахъ Леты, уступивъ мсто дйствительной жизни, безъ миражей и таинственныхъ мраковъ. Великій интересъ представляетъ въ этомъ отношеніи исторія философіи. Лтомъ я набросалъ ея програму, очистивъ отъ хлама и гвоздей, забитыхъ въ нее тупоуміемъ, рутинностью и дикимъ доктринерствомъ нмцевъ и англичанъ. Исторіи философіи Дюринга и Льюиса — геркулесовы столпы нелпости и непониманія! Но, увы! выполнить свою программу самъ едва ли когда-нибудь успю. Становлюсь старъ, а бросить службу, чтобъ безъ помхи отдаться дду, не позволяютъ средства. Не будь этого, можетъ быть, и удалось бы еще къ задачамъ психологіи и этики прибавить и задачи исторіи философіи.
Теперь я принялся (но безъ надежды довести до конца) за большую работу: представить, въ крупныхъ чертахъ, развитіе общественности и государственности, отъ быта первобытныхъ дикарей до нашего времени. Перечитать приходится пропасть. Главная трудность — распутать узлы, завязанные перекрещивающимся ежеминутно развитіемъ того или другаго народа или племени съ поступательнымъ движеніемъ впередъ всего человческаго рода. Съ этой путаницей встрчаешься въ развитіи чего хотите, на каждомъ шагу, а на нее историки вообще обращаютъ слишкомъ мало вниманія. Эта работа должна служить введеніемъ и основаніемъ энциклопедіи соціальныхъ наукъ, написанной для среднихъ учебныхъ заведеній и для образованной публики вообще. Это настоятельнйшая потребность нашего времени.
Я съ вами совсмъ заболтался и не замтилъ, какъ листъ пришелъ къ концу, а начинать новаго не ршаюсь, потому что ршительно времени не хватаетъ. Примите это письмо какъ извиненіе и какъ доказательство моей большой охоты съ вами покалякать, даже когда нтъ на это времени.
Передайте мой крпкій поклонъ вашей жен и пошлите крпкій поцлуй вашимъ милымъ дткамъ. Я въ нихъ просто влюбился, бывши въ Москв безъ васъ:

Искренно васъ уважающій и преданный К. Кавелинъ.

Русская Мысль’, кн. IX, 1885

Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека