‘Душа Востока’.
А. БЛЯЕВЪ.
‘Приазовскій край’. 1916. No 36. 8 февраля. С. 2.
‘Душа Востока’, Беляев Александр Романович, Год: 1916
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Членъ ростовской городской управы г. Дегтяревскій устраненъ администраціей отъ должности въ виду полной его непригодности для общественной работы.
Члена екатеринодарской городской управы г. Асмолова насильственно устраняютъ отъ занимаемой должности.
Гласный кіевскаго губернскаго земства Адамъ Любинскій главнокомандующимъ ю.-з. фронта, лишенъ званія гласнаго.
Исключеннаго изъ состава александровска-грушевскаго военнопромышленнаго комитета инженера кн. Чвишевича насильственно, съ полиціей, удалили изъ засданія комитета.
При желаніи, коллекцію подобнаго рода фактовъ можно увеличить во много разъ.
Все это — канва, на которой наши реакціонеры разводятъ пестрые узоры ‘банкротства общественности’.
Рдкій номеръ ‘Земщины’ и ‘Русскаго Знамени’ выходитъ безъ смакованія подобнаго рода фактовъ, и, надо сказать правду, моментъ выбранъ ими удачно.
Фактовъ хоть отбавляй.
Можетъ показаться, что и въ самомъ дл, общественность безнадежно скомпрометировала себя.
Общественные дятели, которыхъ со стражниками приходится подъ руку уводить изъ общественныхъ учрежденій!
Гласные, которыхъ увольняетъ администіація изъ жалости къ населенію?
Дальше идти некуда!
Все это было бы, дйствительно, трагично, если бы такой конфузъ произошелъ съ истинными представителями общества.
Къ счастью, этого нтъ. Большинство позорно-обанкротившихся на общественномъ поприщ дятелей — продуктъ опредленной среды.
Адамъ Люблинскій — предсдатель кіевскаго отдла палаты Михаила Архангела, часто выступавшій на собраніяхъ съ погромными рчами. Екатеринодарскій Асмоловъ — лицо, весьма близкое къ ‘союзу русскаго народа’ и т. п. Обанкротилась, такимъ образомъ, не общественность, а лишь нкоторые представители противообщественныхъ политическихъ партій.
‘Земщины’ и ‘Русскія Знамена’ ‘своя своихъ не познаша.’. Врне, умышленно сдлали видъ, что ‘не познаша’.
Однако, на этомъ мы не можемъ успокоиться.
Кризиса общественности нтъ, но мы не можемъ оставить общество совершенно безотвтственнымъ за эти печальные факты.
Какъ мы допустили то, чтобы нашими интересами распоряжались негодные, недобросовстные, тунеядцы, инвалиды? Какъ могло это произойти?
Въ этомъ виновата ‘душа Востока’. Та самая, о которой писалъ М. Горькій въ своемъ журнал ‘Лтопись’. Въ нашей русской душ слились активность запада и пассивность, созерцательность Востока.
Востокъ, пока, доминируетъ въ нашей душ. Мы слишкомъ пассивны.
Какъ тысячу лтъ назадъ, мы готовы отдать нашу судьбу первому встрчному варягу.
— ‘Володй нами’, а насъ оставь въ поко!
Не даромъ говорятъ, что каждый народъ стоитъ своего правительства. Ростовъ стоить Дегтяровскаго.
Когда въ нашей газет, въ связи съ его уходомъ, появился рядъ статей. редакціей было получено письмо отъ неизвстнаго обывателя, который выражалъ неудовольствіе на то, что газета отводить слишкомъ много мста ‘никому неизвстному и неинтересному Дегтяревскому!’.
Въ этомъ обывательскомъ письм выглянула во всей крас душа Востока!
Да простить мн авторъ письма невольно напрашивающуюся цитату: ‘Лишь были-бъ жолуди, вдь я отъ нихъ жирю!’.
Мы проявляемъ горячій интересъ къ ‘жолудямъ’: дороговизн продуктовъ, городскому благоустройству и т. п., но слишкомъ мало интересуемся ‘корнями’: учрежденіями и лицами, которыя фабрикуютъ для насъ эти ‘жолуди’. Авторъ письма,— а имя ему легіонъ,— стоитъ на той примитивной ступени общественнаго развитія, на которой еще не ясно взаимодйствіе между нашими личными интересами и работой общественныхъ дятелей.
— Дороговизна,— это интересно, благоустройство — важно. Но о гг. Дегтяревскихъ (которые всмъ этимъ заведуютъ!) знать намъ не интересно и ненужно!
Только при такой индиферентности населенія къ общественнымъ учрежденіямъ и лицамъ возможенъ тотъ порядокъ, при которомъ администраціи приходится защищать интересы населенія отъ представителя этого же населенія.
Душа Востока!
Однако, нельзя же наше общественное ничего-недланіе безъ конца объяснятъ татарщиной, крпостничествомъ, ‘печальной русской дйствительностью’.
Эта ‘печальная дйствительность’ не помшала русской интеллигенціи создать могущественныя общественныя организаціи земскаго и городского союзовъ, покрыть Россію десятками тысячъ кооперативовъ.
Но это — авангардъ общественности.
А средній русскій обыватель еще весь во власти пассивнаго Востока.
Намъ не побдитъ нмецкое и вообще европейское ‘засилье’, если мы не побдимъ, прежде всего, въ себ засилье Востока,— по крайней мр, его инертность, индифферентизмъ.
Первый шагъ на пути борьбы съ этимъ ‘восточнымъ’ засильемъ состоитъ въ томъ, чтобы отршиться разъ на всегда отъ мысли, что кто-то длаетъ за насъ. За насъ никто ничего не сдлаетъ, если мы, по меньшей мр, не проявимъ интереса къ этому, кто длаетъ и какъ длаетъ общественную работу.