Д-р Э. Целль. Разумно ли животное? (Новый взгляд на душу животного). Перевод с немецк. В. Соколова, Елачич Евгений Александрович, Год: 1912

Время на прочтение: 2 минут(ы)

Д-ръ Э. Целль. Разумно ли животное? (Новый взглядъ на душу животнаго). Переводъ съ нмецк. В. Соколова. 192 стр. Изд. К. Тихомирова. М. 1912 г. Ц. 80 коп.

Разсматриваемая книга относится къ числу тхъ, которыя должны подкупить читателя громкимъ заглавіемъ и развязностью изложенія. Содержаніе книги представляетъ собою наборъ плохо склеенныхъ между собою разсужденій на разныя темы объ острот органовъ чувствъ животныхъ и объ ихъ психик. Авторъ пишетъ тономъ, характернымъ разв только для анонимныхъ газетныхъ фельетонистовъ и хроникеровъ. Онъ ‘разбиваетъ’ одни авторитеты, покровительственно соглашается съ другими и побдоносно полемизируетъ съ какими-то авторами статей и замтокъ нмецкихъ газетъ и охотничьихъ листковъ. Мстами это звучитъ комично, мстами пренепріятно. ‘Того основного закона, который я пытаюсь доказать въ своей книг, не подозрвалъ ни Дарвинъ, ни другой какой-нибудь естествоиспытатель, да и, вообще, онъ не соединимъ съ теоріею Дарвина, по скольку имется въ виду его принципъ искусственнаго подбора, а не принципъ происхожденія видовъ’. Читая это скромное заявленіе, не понимаешь, при чемъ тутъ — ‘искусственный отборъ’, но все же съ любопытсвомъ ждешь узнать, какой же это ‘основной законъ’, о которомъ до Целля ‘не подозрвалъ ни Дарвинъ, ни другой какой-нибудь естествоиспытатель’. И читаешь дале: ‘Законъ этотъ выражается такъ: чмъ лучше зрніе животнаго, тмъ хуже его обонявіе, и наоборотъ. Благодаря плохому зрнію многихъ животныхъ съ острымъ чутьемъ, мы ошибочно считаемъ ихъ глупыми’., и т. д. Смотря по темпераменту читателя — это будетъ сердить или смшить его, хотя смшного тутъ нтъ ничего, тмъ боле, что вся книга, весь ‘новый взглядъ на душу животнаго’ вытекаетъ изъ этого ‘основного закона’, успшно вновь открытаго докторомъ Деллемъ. Въ книг есть много совершенно справедливыхъ утвержденій, справедливыхъ указаній на существованіе извстнаго соотношенія въ степени остроты органовъ чувствъ, но все это неново, а выводы, длаемые изъ этого авторомъ, и толкованія его о психик животныхъ наивны и совсмъ неосновательны. Авторъ глубоко правъ, когда разсуждаетъ на тему, что кротъ не любуется красотами природы, но любитъ сть червей (стр. 8), что львы не умютъ лазить (стр. 39), что косуля равнодушна къ солнечному затменію (стр. 129) и т. д., во кому же важны эти анекдотическія разсужденія? Совершенно не уяснивъ себ роли инстинкта и отношенія инстинкта къ разумной дятельности, авторъ говоритъ о ‘педантизм’ животныхъ, думая, что употребленіемъ этого неудачнаго термина онъ все разъясняетъ. Отдльныя главы, трудно отличимы отъ замтокъ въ отрывныхъ календаряхъ или изъ отдла ‘Смсь’. Такъ, одна глава посвящена вопросу ‘почему дикія животныя боятся тряпокъ’ (стр. 103—106), другая носитъ названіе ‘Кажущаяся глупость гусеницъ’ (108—111), есть глава ‘Почта животныхъ’ (120— 128) и глава ‘Почему собаки, особенно мопсы, лаютъ на луну’? (стр. 128—131). И т. д.
Что докторъ Целль написалъ много анекдотическихъ псевдо-‘научныхъ’ замтокъ для какихъ-нибудь нмецкихъ газетъ и календарей — это не удивительно. Что онъ собралъ ихъ вмст и выпустилъ въ свтъ въ вид одной книги съ очень громкимъ названіемъ и развязнымъ предисловіемъ — это тоже мало удивительно. Но зачмъ понадобилось эту книгу переводить на русскій языкъ, и зачмъ издаетъ ее большая книжная фирма?— это очень удивительно.

Евгеній Елачичъ.

‘Современникъ’. Кн. VII. 1912

Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека