Церковная старина.
Церковная старина.
Иванъ Евдокимовъ.
‘Современникъ’, кн.IV, 1915
Церковная старина, Евдокимов Иван Васильевич, Год: 1915
Время на прочтение: 4 минут(ы)
Начало XX вка въ Россіи неразрывно связано съ значительнымъ подъемомъ интереса къ старому искусству. Признательные потомки впервые оглянулись на дла предыдущихъ поколній, стремясь разобраться въ полученномъ наслдств. А такъ какъ по нашей національной небрежности наслдство переходило безъ необходимой въ данномъ случа описи и находилось въ большомъ безпорядк, то первые страстные изслдователи искусства оказались въ весьма затруднительномъ положеніи. Первое десятилтіе этой новой художественной эры прошло въ безпрерывныхъ собираніяхъ матеріаловъ, описаніи ихъ и кропотливомъ изученіи. Лишь нын наступаютъ боле благопріятныя условія для нкоторыхъ обобщеній, хотя подготовительная работа отнюдь не закончена. Искусство XVIII вка — предметъ первоначальнаго увлеченія изслдователей — ближе по духу новому времени, преемственность съ нимъ явственне и чувствительне, а посему, конечно, оно боле изучено и доступно изученію. Документальная сторона его также боле или мене удовлетворительна, но даже и тутъ нужны еще большія усилія, чтобы наступила полная отчетливость и связь между смнами, напр., великихъ стилей барокко и классики, или чтобы можно было разсматривать не эпизодически творчество Антропова, Рокотова, Левицкаго, Боровиковскаго, Растрелли, Кваренги, Камерона, Баженова, Захарова, Воронихина, Мартоса, Козловскаго, . Шубина и проч.
Искусство XV—XVII столтій совершенно въ иныхъ условіяхъ: тутъ все ново, тутъ сдлано еще чрезвычайно мало, вся работа впереди, и Богъ всть, когда наступитъ желанное для всхъ друзей искусства время яркаго и яснаго его познанія. Художественныя выставки у насъ, наподобіе открывшейся въ конц марта въ музе барона Штиглица въ пользу жертвъ войны, постоянно были наилучшимъ побудителемъ вниманія къ полузабытому искусству. Вспомнимъ, какъ въ юбилейные Романовскіе дни Кремлевская выставка др-рус. искусства вызвала цлую литературу и сдвинула изученіе иконописи изъ неподвижнаго и мертваго состоянія. Разсматриваемая выставка, конечно, не можетъ расчитывать на такой интересъ, но все же она достойно продолжаетъ дло своихъ предшественницъ, дополняя ихъ. На Романовской выставк была представлена съ удивительной полнотой и на рдкость удачнымъ подборомъ драгоцннйшая иконопись XV—XVII вв., но прикладному искусству отведено сравнительно небольшое мсто. На выставк въ музе бар. Штиглица какъ разъ наоборотъ: иконопись представлена слабыми и нехарактерными образцами XVII вка, XV и XVI вка можно считать совсмъ не представленными, а прикладному искусству придано главенствующее положеніе.
Огромный, многосвтный залъ наполненъ (500) предметами прикладнаго искусства, высокой и прекрасной работы безыменныхъ мастеровъ XV—XVII столтій. Въ боковыхъ витринахъ приковываютъ вниманіе рукописи на пергамент и бумаг, украшенныя миніатюрами XIII — XV столтій. Продолжительная исторія христіанскаго ‘написательнаго’ художества выразительно и запечатлвающе возникаетъ передъ зрителемъ, чтобы никогда боле онъ уже небылъ къ ней равнодушнымъ.
Церковная утварь и обиходныя вещи при богослуженіи, занимающія центральную часть зала, вн всякаго сомннія должны быть поставлены въ тсную связь съ христіанскимъ ‘написательнымъ’ искусствомъ. Стиль старины потому и называется современной художественной литературой — великимъ, что онъ удивительно всеобъемлющъ, онъ охватываетъ вс отрасли тогдашнихъ искусствъ и сближаетъ по мастерству и маленькій натльный крестикъ, и пышную митру, и рукопись на пергамент. Было бы излишне утомительнымъ давать описаніе всхъ предметовъ старины, да и едва ли возможно разсказать о нихъ полно словами, ихъ нужно видть. Но все же нельзя удержаться, чтобы не отмтить особенно исключительныхъ вещей, находя въ нихъ подтвержденіе нашей мысли о ‘великомъ стил’ стариннаго художества.
Еще при вход въ залъ бросается въ глаза драгоцнная митра, ея смутный жемчужный фонъ, на которомъ сіяютъ брилліанты.. Въ вечернемъ освщеніи церкви, на фон матово-золотого иконостаса она должна была удивительно горть и искриться. Не уступаетъ ей по красот мдный финифтяный подсвчникъ XVII вка, выставленный въ другомъ конц зала. Голубой, синій, зеленый, коричневый, розовый цвта подсвчника, безконечно богатые красочные оттнки властно и лаконично говорятъ о своей прародин — Восток. И рядомъ тончайшей работы серебряный стчатый потиръ. Черневая сточка обгаетъ широкую выпуклость потира, придавая ему рдкую нарядность и легкость.
Такимъ образомъ — Византія, Востокъ, Западъ, а чрезъ нихъ, отдаленное античное искусство сочетались въ русскомъ прикладномъ искусств, хотя и упрощенномъ, но все же изысканномъ. Облаченія, заимствованныя изъ монументальной Византіи, представлены на выставк довольно скромно. Древнерусское шитье — иконы, плащаницы, пелены — почти до сихъ поръ никому невдомая отрасль великаго русскаго искусства, быть можетъ, сравнимая только съ иконописью, представлена нсколькими изумительными предметами, вполн искупающими малочисленность ихъ на выставк. Он являются украшеніями выставки, а также и въ исторіи др-рус. искусства должны занимать одно изъ почетныхъ мстъ. Находясь по композиціи и колориту всецло подъ вліяніемъ иконописной техники, даже будучи точными ‘переводами’ съ иконъ, он обладаютъ большой выразительностью, ясностью творческой мысли, проникнуты лирическимъ одушевленіемъ. Насколько сильны и значительны впечатлнія на выставк отъ др-рус. шитья, настолько слабо представлены тамъ иконы. Бдность живописная, однако, искупается тмъ, что ни на одной икон нтъ зауряднаго оклада. Это и понятно, ибо большинство иконъ относится къ XVII—XVIII вкамъ, когда увлеченіе окладами окончательно привилось на Руси (канонически оклады не утверждены церковью) и къ глубокому сожалнію не проходитъ до сихъ поръ, закрывая чудесную др-рус. иконопись отъ взглядовъ современниковъ. Глядя на серебряные, золотые, финифтяные, басменные, черневые, жемчужные оклады, на изумительное разнообразіе ихъ формъ, кажется, что въ XVII столтіи Русь пережила наивысшій подъемъ прикладного искусства, которое никогда, боле, быть можетъ, не поднимется на такую же высоту.
Впечатлніе отъ выставки получается немного пестрое, ибо зритель не можетъ отдлаться отъ впечатлнія случайнаго подбора вещей, далеко^не одинаковыхъ въ художественномъ отношеніи. Въ особую заслугу надо поставить устроителямъ выставки, что они впервые открыли, хотя бы и временно, [недоступныя досел царскія, ^государственныя, церковныя и частныя собранія старины. Въ нарядно изданномъ и отпечатанномъ (тип. Сиріусъ) перечн вещей находимъ указанія на мста постояннаго нахожденія ихъ, что очень важно, такъ какъ это расширяетъ границы нашего вднія стараго художества.
Въ заключеніе хочется еще разъ сказать, что, конечно, рдчайшія художественныя и матеріальныя сокровища выставки не дадутъ намъ общей картины развитія древняго русскаго художества, хотя бы ужъ по одному тому, что большинство выставленныхъ вещей взято, преимущественно, изъ Петроградскихъ собраній,— но все же фрагменты этой картины и притомъ блистательные фрагменты предстанутъ нашимъ глазамъ. Существенно не полна эта картина еще и потому, что на выставк представлено подавляющее количество предметовъ XVII — XVIII столтій, а напр., XV и XVI вка и еще боле раннее время совсмъ не представлены, если не счи232 и. Евдокимовъ.
тать одной, двухъ вещей, къ тому же невысокихъ ремесленныхъ достоинствъ. Но забывъ объ излишней строгости и придирчивости, мы найдемъ на выставк множество (прекрасныхъ произведеній, которыя свидтельствуютъ о значительномъ художественномъ горніи, какимъ охвачены были XVII — XVIII столтія въ русскомъ прикладномъ искусств.