В. И. Швыряев
Чулков Г. И.: биобиблиографическая справка, Чулков Георгий Иванович, Год: 1990
Время на прочтение: 3 минут(ы)
ЧУЛКОВ, Георгий Иванович [20.I(1.II).1879, Москва — 1.I.1939, там же] —поэт-символист, теоретик символизма, драматург, прозаик, критик. Печататься начал в 1899 г. В 1897 г. Ч. поступил на медицинский факультет Московского университета, мечтая пройти и курс философского факультета. Однако в конце 1901 г. за участие в студенческом движении (размножение прокламаций, призывающих студентов не рассчитывать в борьбе за свои права на помощь буржуазии, речь о необходимости введения конституции в России на банкете памяти Добролюбова в гостинице ‘Континенталь’ 18.II.1901 г. и т. п.) Ч. был арестован и весной 1902 г. выслан на жительство в Якутскую обл., в селение Амга, где за несколько лет до Ч. жил в ссылке В. Г. Короленко.
К 1903 г. был амнистирован, но оставлен под гласным надзором полиции. Поселившись в Нижнем Новгороде, где жили тогда высланные из столиц писатели, стал сотрудничать в газете ‘Нижегородский листок’, был автором нескольких прокламаций.
В конце 1903 г. приехавший в Нижний Новгород издатель В. Саблин забрал у Ч. рукопись первого его стихотворного сборника ‘Кремнистый путь’ и издал в Москве (1904). Автор впоследствии сожалел ‘о появлении на свет этого литературного младенца’, исполненного декадентского ‘томления духа’. Однако эта книга, положительно отрецензированная в петербургском религиозно-философском журнале ‘Новый путь’, помогла Ч. свести знакомство с его руководителями — Д. Мережковским и З. Гиппиус. Молодой писатель с момента получения разрешения на проживание в столице и до 1904 г., когда прекратилось издание ‘Нового пути’, исполнял обязанности литературного секретаря журнала. На развалинах ‘Нового пути’ возник было журнал ‘Вопросы жизни’, в котором Ч. заведовал ‘отделами беллетристики, поэзии и критики’, но вскоре после первой революции издание и этого журнала прекратилось.
В 1906 г. в одном из своих выступлений выдвинул идею т. н. ‘мистического анархизма’, желая синтезировать символизм и разного рода радикальные политические устремления. В том же году он издал брошюру ‘О мистическом анархизме’ с сочувственной вступительной статьей Вяч. Иванова. Стремясь объединить писателей разных художественных направлений на этой ‘идейной основе’, Ч. выступил в качестве редактора-издателя альманахов ‘Факелы’ (1906— 1908.— No 1—3) и ‘Белые ночи’ (1907).
В 1909—1912 гг. издательство ‘Шиповник’ выпустило Собрание сочинений Ч. в шести томах (4 тома рассказов, том критических статей и том стихов и драм), подводящее итоги его творчества. Вот, напр., заключительные строки программного стихотворения ‘Пастух’, где речь идет об общественно-религиозной миссии поэта-символиста по отношению к рядовым согражданам в кризисную, революционную эпоху: ‘Но вот — Горящий Куст: пробил желанный час…/ Услышал голос я — Иеговы Веленья. / За мной, мои стада! Веду на жертву вас. / Мы кровью искупим смиренные томленья’.
С 1909 г. Ч. подолгу жил в Италии, Франции, приобщаясь к европейской культуре, продолжительное время лечился от туберкулеза в Швейцарии. Лишь в 1915 г., после многих путевых мытарств, связанных с первой мировой войной, писателю удалось вернуться в Россию. С 1916 г он занял довольно активную оборонческую позицию. Февральскую революцию Ч. встретил на фронте, замещая уполномоченного Первого передового сибирского отряда.
Весь этот период (до 1917 г.) Ч. в основном пишет психологическую прозу. К ней следует отнести книгу рассказов ‘Люди в тумане’ (1916), романы ‘Сережа Нестроев’ (1916), ‘Метель’ (1917) и ‘Сатана’ (1915, 2-е изд.—1917). Последний вызвал ожесточенную полемику в прессе. ‘Иные критики,— как вспоминал об этом сам Ч.,— упрекали меня за подражание Достоевскому, но никто не догадался, что в этом романе были элементы не столько подражания, сколько пародийности, и что самая тематика романа сознательно противопоставлена тематике ‘Бесов’ Достоевского’ (Годы странствий.— С. 268).
Послереволюционная действительность почти не отразилась в творчестве Ч., хотя Октябрьскую революцию он встретил сочувственно. В 20 гг. Ч. пишет в разных жанрах на исторические темы (повесть ‘Salto-mortale, или Повесть о молодом вольнодумце Пьере Волховском’, 1930, и др.). В последние годы жизни Ч. много занимается изучением жизни и творчества Ф. И. Тютчева, издает книгу о Ф. М. Достоевском.
Но, пожалуй, самая ценная из всех послереволюционных работ Ч.— книга воспоминаний ‘Годы странствий’ (1930), представляющая чрезвычайно большой интерес как для историка предреволюционной эпохи, так и для исследователя русского искусства и литературы нач. XX в.
Соч.: Соч.: В 6 т.— П., 1909—1912, Вчера и сегодня. Очерки.— М., 1916, Последняя любовь Тютчева (Е. А. Денисьева).— М., Л., 1928, Годы странствий. Из книги воспоминаний.— М., 1930, Как работал Достоевский.— М., 1939.
Лит.: Аврелий (Брюсов В. Я). Факелы (‘О мистическом анархизме’) // Весы.— 1906.— No 5.— С. 54—58, Блок А. А. О драме (‘Тайга’) // Собр. соч.— М., Л., 1962.— Т. V.— С. 181—182, Короленко В. Г. (О драме ‘Тайга’) // Собр. соч.— М., 1955.— Т. VIII.— С. 330—333.
Источник: ‘Русские писатели’. Биобиблиографический словарь.
Том 2. М—Я. Под редакцией П. А. Николаева.
М., ‘Просвещение’, 1990