I.
I.
II.
II.
Титульный лист 1-го тома Сочинений (Амстердам, 1729).
‘Наука о стихотворстве’ (С.-Петербург, 1808). Титульный лист.
Сочинения:
Литература:
В. Я. Бахмутский.
Буало: биографическая справка, Буало Никола, Год: 1962
Время на прочтение: 6 минут(ы)
Буало-Депрео (Николай Boileau-Despraux) — французский поэт и критик, род. 1 ноября 1636 г. в Париже, получил основательное научное образование, изучал сначала правоведение и богословие, но потом исключительно предался изящной словесности. На этом поприще он уже рано приобрел известность своими ‘Сатирами’ (Пар., 1660). В 1677 году Людовик XIV назначил его своим придворным историографом, вместе с Расином, сохранив свое расположение к Б., несмотря на смелость его сатир. Лучшими сатирами Б. считаются 8-я (‘Sur l’homme’) и 9-я (‘A son sprit’). Кроме того, он написал множество посланий, од, эпиграмм и т. д., отличающихся изяществом стиха, им недостает, однако, истинного поэтического порыва. Но выдающимся значением в истории французской литературы Б. обязан своей дидактической поэме в 4-х песнях: ‘L’art potique’, которая является наиболее полным выражением положений ложно-, или новоклассической, школы. Б. исходит из убеждения, что в поэзии, как и в других сферах жизни, выше всего должен быть поставлен bon sens, разум, которому должны подчиниться фантазия и чувство. Как по форме, так и по содержанию поэзия должна быть общепонятна, но легкость и доступность не должны переходить в пошлость и вульгарность, стиль должен быть изящен, высок, но, в то же время, прост и свободен от вычурности и трескучих выражений. Как критик, Б. пользовался недосягаемым авторитетом и оказал громадное влияние на свой век и на всю поэзию XVIII ст., пока на смену ей не явился романтизм. Он с успехом низвергал раздутые знаменитости того времени, осмеивал их жеманство, сантиментальность и вычурность, проповедовал подражание древним, указывая на лучшие образцы тогдашней французской поэзии (на Расина и Мольера), и в своем ‘Art potique’ создал кодекс изящного вкуса, который долгое время считался обязательным в французской литературе (‘Законодатель Парнаса’). Таким же бесспорным авторитетом Б. являлся и в русской литературе конца XVIII ст. Наши представители псевдокласизма не только слепо следовали правилам литературного кодекса Б., но и подражали его произведениям (напр. сатира Кантемира ‘К уму моему’ есть сколок ‘A son sprit’ Б.).
Своей комической поэмой ‘Le Lutrin’ Б. хотел показать, в чем должен заключаться истинный комизм и выразить протест против полной грубых фарсов комической литературы того времени, угождавшей невежественному вкусу значительной части читателей, но заключая в себе некоторые забавные эпизоды, поэма лишена живой струи истинного юмора и отличается скучными длиннотами. В старости Б. вмешался в очень важный для того времени спор о сравнительном достоинстве древних и новых авторов. Сущность спора заключалась в том, что одни доказывали превосходство новых французских поэтов над древними греческими и римскими, так как они сумели соединить красоту античной формы с разнообразием и высокой нравственностью содержания. Другие же были убеждены, что никогда франц. писатели не превзойдут своих великих учителей. Б. вначале долго воздерживался сказать свое веское слово, но наконец выпустил в свет комментарии к сочинениям Лонгина, в котором является горячим поклонником древних классиков. Однако, защита его не имела ожидаемого результата и франц. общество продолжало предпочитать самого Б. Горацию. Имя Б. обыкновенно ставится рядом с именами Расина и Мольера, с которыми его связывала тесная дружба. И надо отдать справедливость нравственному характеру Б., в котором не замечается мелкая зависть к его знаменитым современникам. Наоборот, Б. первый защищал Расина, когда все напали на него за ‘Федру’, такую же поддержку он оказал Мольеру, угадав своим тонким критическим чутьем превосходство последних над популярной в то время, теперь забытой плеяде писателей вроде Шапелена и др. Нельзя не отметить в характере Б. еще одну черту — то, что вследствие увечья, случившегося еще в детстве, Б. никогда не знал женщин. Этим объясняется ставившаяся ему часто в упрек сухость, отсутствие теплых тонов в его поэзии, нападки на любовь и женщин и общий сдержанный, холодный характер стиля. Б. умер в Париже 13 марта 1711 г. Сочинения его издавались очень часто, из полных собраний самые лучшие: выпущенное им самим (Пар., 1701), затем издания Броссетта (Женева, 1716, 2 т.), Дону (Париж, 1809, 3 т., и перепечатка 1825, 4 т.), Сен-Сюрена (Пар., 1821, 4 т.), Берриа С.-При (1830—34, 4 т.), Жиделя (1869) и Пужула (Тур, 1870). Собрание его писем выпущено в свет Лавердэ под заглавием: ‘Boaleana’ (Париж, 1858, 2 т.). См. D’Alembert, ‘Eloge de Despraux’ (1773), Brunetire, ‘É,tudes critiques’ (1880), Кирпичников, ‘История всеобщей литературы’ (вып. 18).
Жиль Б., брат предыдущего, родился 22 октября 1631 г. в Париже, умер там же 10 марта 1669 г., был адвокатом при парижском парламенте и казначеем городской думы. Его стихотворения напечатаны в ‘Recueil de quelques pices nouvelles’ (т. 1, Кёльн, 1887). Он перевел также ‘Энеиду Вергилия’, ‘Эпиктета’, ‘Диогена Лаэрция’ и др., и эти переводы вышли в свет вместе с письмами к нему брата Николая Б.
Источник текста: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, том IVa (1891): Бос — Бунчук, с. 821—822.
БУАЛО, Буало-Депрео (Boileau-Despraux), Никола (1.XI.1636, Париж, — 13.III.1711, там же) — франц. поэт, критик, теоретик классицизма. Выходец из бурж.-чиновничьей среды. По окончании коллежа изучал в Сорбонне богословие, затем право, но адвокатом не стал, посвятив себя целиком лит-ре. Известность Б. приобрел как автор сатир (в 1660—66 им было написано 9 сатир), к-рые распространялись в списках и были изданы в 1666. В сатирах затрагиваются не только житейские и моральные проблемы, но и лит. темы. Б. зло высмеивает прециозную поэзию и бурлеск, считая оба эти направления одинаково фальшивыми и неестественными. Критике прециозной лит-ры посвящен также диалог Б. ‘Герои романов’ (‘Dialogue des hros de romans’, написан в 1665, изд. 1701). В герои-комич. поэме ‘Налой’ (‘Lutrin’, 1674—83) забавная история ссоры двух прелатов рассказана в высоком стиле героич. эпоса. Такая трактовка ‘низменного’ сюжета, по мысли Б., является более благородной формой комического, чем присущая бурлескной поэзии низменная трактовка высокого античного сюжета. В поэме даны яркие сатирич. зарисовки быта и нравов франц. духовенства. В нач. 70-х гг. Б. был приближен ко двору. С 1677 становится придворным историографом, работая совм. с Ж. Расином над подготовкой труда по истории царствования Людовика XIV. В этот период он отходит от занятий лит-рой, к к-рым возвращается лишь в 90-е гг. Произв. этих лет — ‘Рассуждение об оде’ (‘Discours sur l’ode’, 1693) и ‘Критические размышления по поводу некоторых мест у ритора Лонгина’ (‘Rflexions critiques sur quelque passages du rhteur Longin’, 1694) — связаны с полемикой, известной под назв. ‘спора древних и новых’. Выступая с точки зрения образованного вкуса 17 в. против Ш. Перро, ниспровергавшего авторитет античных писателей, Б. отстаивал превосходство древних писателей над совр. авторами.
Наиболее прославленное произв. Б., в к-ром сформулированы осн. эстетич. принципы франц. классицизма, написано в форме поэмы и озаглавлено ‘Поэтическое искусство’ (‘L’art potique’, 1674). Эстетика Б. проникнута рационализмом: прекрасное для него тождественно разумному, и единственно достоверным методом познания он вслед за Р. Декартом считал рационалистич. обобщение. Кладя в основу своей поэтики принцип ‘подражания природе’, Б. ограничивает его изображением абстрактно всеобщего, типического, исключающего все индивидуальное, изменчивое, исторически конкретное. Согласно Б., такой характер ‘подражания природе’ был присущ античному искусству, а оно рассматривается им как некая абсолютная эстетич. норма. Поэтому требование подражания древним дополняет в эстетике Б. принцип подражания природе. На основе изучения произв. античной лит-ры и поэтики (Аристотель, особенно Гораций) Б. пытается установить некие извечные законы худож. творчества, незыблемые правила ‘хорошего вкуса’. С точки зрения этих правил Б. судит и нар. поэзию, которую он третирует как искусство ‘вульгарное’, ‘варварское’, ‘площадное’. Среди правил, выдвинутых Б., особое значение имеет требование соблюдения в драме закона трех единств — места, времени, действия. Большое внимание Б. уделяет вопросам худож. формы, в к-рой видит проявление разума, творч. воли писателя, превращающей жизненный материал в произв. иск-ва. Нормативный характер эстетики Б. сказался в теории жанров. Каждый жанр у Б. имеет четкие формальные признаки, особую огранич. сферу, никакого смешения возвышенного и низменного, трагич. и комич., героич. и шутовского эстетика Б. не допускает. Присущее поэтике Б. деление жанров на ‘высокие’ и ‘низкие’ во многом отвечало сословной иерархии абсолютистского общества. Содержанием ‘высоких’ жанров (трагедия, эпопея), по Б., служат судьбы нации, а их героями являются короли и другие представители высшей знати, чья жизнь тесно связана с судьбами гос-ва, к ‘низким’ жанрам Б. относит комедию и роман, изображающие частную жизнь человека третьего сословия с ее прозаич. будничными интересами.
Являясь обобщением худож. опыта франц. лит-ры 17 в., поэтика Б. оказала большое влияние на эстетич. мысль и лит-ру 17—18 вв. не только Франции, но и др. европ. стран. В России эстетике Б. следовали А. Д. Кантемир, А. П. Сумароков, особенно В. К. Тредиаковский, к-рый в 1752 перевел ‘Поэтическое искусство’ на рус. яз. К нач. 19 в. прогрессивное значение эстетики Б. было исчерпано, она стала мишенью нападок со стороны писателей, боровшихся против обветшалых канонов классицизма.
Oeuvres compltes, t. 1—4, P., 1870—73,
в рус. пер. — Поэтич. искусство (предисл. Н. А. Сигал), М., 1957.
История франц. лит-ры, т. 1, М. — Л., 1946, с. 523—38,
Bray R., B., l’homme et l’oeuvre, P., [1942],
Brody J., B. and Longuinus, Gen., 1958,
Deschanel ., Le romantisme des classiques, ser. 4 — Boileau, P., 1888,
Lanson G., Boileau, P., 1892,
Morillot P., Boileau, P., 1891,
Magn E., Bibliographie gnrale des oeuvres de N. B., P., 1929.
Источник текста: Бахмутский В. Я. Буало // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978. Т. 1: Аарне — Гаврилов. — 1962. — Стб. 758—760.
Исходник здесь: http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke1/ke1-7582.htm