А. А. Илюшин.
Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь. Том 1. М., ‘Советская энциклопедия’, 1989
Бобрищев-Пушкин П. С.: биографическая справка, Бобрищев-Пушкин Павел Сергеевич, Год: 1989
Время на прочтение: 2 минут(ы)
БОБРИЩЕВ-ПУШКИН Павел Сергеевич [15(27).7.1802—13(25).2.1865, Москва], поэт, декабрист. Брат Н. С. Бобрищева-Пушкина. Учился в Моск. ун-тском благородном пансионе (1815—18). Лит. дебют — басни в пансион. альм. ‘Каллиопа’ (1817): ‘Волк и две лисицы’, ‘Слепой и зеркало’, ‘Лисица-секретарь’.
Окончил воен. Школу колонновожатых (янв. 1819). В 1820 откомандирован во 2-ю армию (с апр. 1822 подпоручик), познакомился с П. И. Пестелем и вступил в Юж. об-во (г. Тульчин, 1822). В 1826 арестован, заключен в Петропавлов. крепость, осужден на 8 лет каторги. Вместе с др. декабристами (среди к-рых егс друзья — А. Е. Розен, Е. П. Оболенский, Н. А. Крюков, А. П. Беляев) содержался в Читин. остроге, проявил склонность к религ. философствованию (деят. участник ‘конгрегации’ — казематного религ. кружка декабристов, прозван ‘астральным духом’), сочинял стихи, в т. ч. басни. С 1832 на поселении (Иркут. губ., Красноярск, Тобольск), опекал душевнобольного брата (с 1833), изучал медицину, увлекся гомеопатией, лечил население (бедных — бесплатно), во время холеры 1848 мужественно исполнял роль врача. Совм. с И. И. Пущиным перевел ‘Мысли’ Б. Паскаля. Человек высокой духовности, подвижник, Б.-П. располагал к себе окружающих. По амнистии 1856 покинул вместе с братом Сибирь, жил в Тульской губ., затем в Москве, у вдовы Пущина.
В юношеских баснях Б.-П. неудачно подражал И. А. Крылову. Басни сиб. периода высоко оценены декабристами, наряду с лирикой А. И. Одоевского и В. П. Ивашёва они скрашивали их жизнь на каторге. Мн. тексты басен утрачены. Из сохранившихся лучшая — ‘Брага’ (1829, в сб.: Декабристы. Мат-лы для характеристики, М., 1907), с характерной для вольнолюбивой поэзии, но своеобразно поданной образно-тематич. ассоциацией вина с мятежом и свободой: забродившая брага разрушает бочку, неразумно закупоренную хозяином (‘Свое всегда возьмет закон природы…’). Идея всеобщего равенства перед превратностями судьбы ощутима в басне ‘Шахматы’. Б.-П. не чужд и отвлеченному нравоучительству (‘Дитя и пятнышко’). В лирич. стихах преобладают религ. мотивы: любовь к ближнему как главный источник жизни и спасения души (‘Пусть злые люди венец сплетают’ — подражание 13-й главе ‘Первого послания к Коринфянам’ апостола Павла), безропотное принятие невзгод и благословение стра-дальч. судьбе, долготерпение в каждодневном подвиге, упование на Бога (‘Друзья, есть Бог, есть наше счастье’, 1827, опубл. декабристом А. Е. Розеном в ‘Рус. старине’ — см. Изд.). Все произв. сибирского периода опубл. посмертно.
Изд.: [Стихи].— PC, 1871, No 4, 1873, No 4, см. также изд. при ст. Бобрищев-Пушкин Н. С.
Лит.: Розен А. Е., Зап. декабриста, Иркутск, 1984 (ук.), Фонвизин М. А., Соч. и письма, т. 1, Иркутск, 1979 (ук.), Декабристы. Мат-лы для характеристики, М., 1907, Азадовский М. К., Затерянные и утрач. произв. декабристов.— ЛН, т. 59, Восстание декабристов, т. 15 (ук.). + НЭС, Венгеров. Сл., Ченцов. См. также лит. при ст. Бобрищев-Пушкин Н. С.
Архивы: ИРЛИ, ф. 606, д. 7 (письма Е. П. Оболенскому), ЦГАОР, ф. 48, оп. 1, д. 423 (биогр. сведения), ф. 279, оп. 1, д. 54 (письма И. Д. Якушкину), ф. 1712, оп. 1, д. 20 (письма П. Н. Свистунову), см. также кн.: Движение декабристов, Петровский Л. П., Движение декабристов. Именной ук. к док-там фондов и коллекций ЦГВИА, в. 1, М., 1975.