Бисмарк, Вагнер, Родбертус. Морица Вирта (Bismarck, Wagner, Rodbertus, drei deutsche Meister. Wirth. Leipzig, 1883), Гольцев Виктор Александрович, Год: 1883 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 5 минут(ы)

Бисмаркъ, Вагнеръ, Родбертусъ. Морица Вирта (Bismarck, Wagner, Rodbertus, drei deutsche Meister. Wirth. Leipzig, 1883).

Къ этой любопытной книг присоединенъ очеркъ Макса Шиппеля: ‘Современная нищета и избытокъ въ населеніи’. О послднемъ скажемъ нсколько словъ въ заключеніе.

Политика, искусство и народное хозяйство,— говоритъ Виртъ,— находятся между собою въ тсной связи. Бисмаркъ, Рихардъ Вагнеръ и Родбертусъ являются въ этихъ областяхъ величайшими представителями германскаго народнаго генія.

Желзный канцлеръ, по мннію Вирта, играетъ въ исторіи нмецкой національности такую же роль, какую игралъ Цезарь въ исторіи Рима. Защита предловъ Гогенцоллериской имперіи является началомъ дятельности князя Бисмарка, подобно тому, какъ защита (наступательная) границъ Римскаго государства составила первую задачу побдителя галловъ. Но достанетъ ли у германскаго народа матеріальныхъ и духовныхъ средствъ для того, чтобы сохранить за собою современное положеніе среди европейскихъ народовъ и обезпечить самобытную нмецкую культуру? Какова будущность европейскихъ народовъ вообще?

Римъ погибъ, благодаря неправильной постановк хозяйственнаго строя. Та же участь можетъ грозить и современному Риму, т. е. Германіи. Необходимо поэтому опредлить, каково народно-хозяйственное будущее нмецкой имперія? Естественно, что за отвтомъ слдуетъ обратиться къ германской экономической наук.

Морицъ Виртъ беретъ сочиненія Рошера, сборникъ Шбиберга и книгу Адольфа Вагнера, чтобы получить этотъ отвтъ. Про Шонберга Шноллеръ основательно замтилъ, что это руководство, въ составленіи котораго принимали участіе многіе выдающіеся ученые, представляетъ собою національную экономію Рау, съ улучшенными подробностями. Между Рау и Рошеромъ нтъ принципіальнаго разногласія, и поэтому должно познакомиться со взглядами этого главнйшаго изъ живущихъ представителей экономической науки въ Германіи.

Рошеръ съ гордостью заявляетъ (въ Jahrbuch fr Gesetzgebung, Verwaltung und Volkswirthschaft im deutschen Reich, 1882, 1 Heft.), что на его сочиненія съ одинаковымъ удовольствіемъ и основательностью ссылаются и сторонники свободной торговли, и защитники покровительственной системы. Виртъ рзко вооружается противъ этой безпринципности въ практическихъ вопросахъ, и вооружается отчасти по недоразумнію. Рошеръ правъ, утверждая, что наука иметъ дло съ существующимъ, а не съ тмъ, что должно быть. Но нмецкій экономистъ вздумалъ перенести этотъ же взглядъ и въ область хозяйственной политики (искусства), гд, по его мннію, вчно господствуетъ относительная истина, и это послднее утвержденіе, въ такой постановк, дйствительно не выдерживаетъ критики. Если Рошеръ правъ,— замчаетъ Морицъ Виртъ,— то нмецкая политическая экономія находится еще въ зачаточномъ состояніи, и изъ этого состоянія необходимо какъ можно скоре выйти.

Что касается до Адольфа Вагнера, который вмст съ Нассе задумалъ новую передлку политической экономіи Рау, то Виртъ останавливается передъ этимъ изданіемъ (вышли, какъ извстно, только два тома, написанные Вагнеромъ) въ справедливомъ недоумніи. Вагнеръ, по указанію Шмоллера, консервативенъ и склоненъ къ государственному соціализму, а Haсce, ‘политически свободный консерваторъ, въ народно-хозяйственномъ отношенія совсмъ либералъ’. Какимъ же образомъ два названные ученые могутъ писать общее сочиненіе, развивать общія идеи, цльную систему?

Главные представители нмецкой экономической науки не даютъ удовлетворительнаго отвта на поставленный Морицомъ Виртомъ вопросъ. Нужно новое ученіе о народномъ хозяйств и пробужденіе бодраго историческаго сознанія. И въ томъ, и въ другомъ отношеніи могучій толчокъ данъ Родбертусомъ. Но прежде, чмъ приступить къ оцнк его воззрній, Виртъ долго останавливается на значеніи Рихарда Вагнера, который является, по мннію автора, творцомъ истинно-нмецкой музыки. Мы пропускаемъ эти страницы книги. Въ нихъ заключается краткій обзоръ историческаго развитія музыка (оперы преимущественно) и горячо защищаются музыкальныя идеи Вагнера. Виртъ заключаетъ главу, посвященную характеристик геніальнаго композитора, новымъ его сближеніемъ съ княземъ Бисмаркомъ. Они, въ различныхъ областяхъ дятельности, имютъ общую цль: защиту нмецкой самобытности (des deutschen Wesens) противъ иноземнаго. Искусство для народа, по отношенію къ его практической дятельности, является, физіологически говоря, отдыхомъ отъ труда и для новаго труда. Поэтому чрезвычайно важно знать, каково искусство у даннаго народа, соотвтствуетъ ли оно наклонностямъ и дарованіямъ народа, ибо въ случа отрицательнаго отвта національныя силы не только не получатъ укрпленія и развитія, но и будутъ тратиться безплодно. Съ другой стороны, художественный отдлъ возможетъ лишь при существованіи правильной постановки національнаго труда. Въ противоположномъ случа искусство оказалось бы утонченнымъ выраженіемъ извстной эгоистической фразы: посл насъ хоть потопъ.

Никто такъ хорошо не понялъ, по мннію Морица Вирта, всего значенія совершающагося соціальнаго переворота, какъ Родбертусъ (род. въ 1805 г., умеръ въ 1875 г.).

Авторъ книги превозноситъ этого ученаго за употребленіе, въ качеств главнаго научнаго пріема, аналогіи. Принимая развитіе органическаго міра съ клточки до человка, въ смысл дарвиновскаго эволюціонизма, Родбертусъ, вслдствіе невозможности пользоваться въ наук объ обществ индукціей, замняетъ ее аналогіей съ развитіемъ растеній и животныхъ. Но, замтимъ мы, аналогія никогда не можетъ быть поставлена, какъ методъ, на одинаковое мсто съ индукціей и дедукціей. Она была и останется хорошимъ вспомогательнымъ пріемомъ, пользованіе которымъ должно быть особенно осмотрительно, ибо comparaison n’est pas raison.

Клточкою въ исторіи человчества является семья. То, что говоритъ Родбертусъ о развитіи семьи, о національной экономіи классической древности и т. д., заслуживаетъ большаго вниманія. На русскомъ язык существуютъ два выпуска сочиненія Родбертуса: ‘Изслдованія въ области національной экономіи классической древности’. Ярославль, 1881 г. (переводъ подъ редакціей проф. Тарасова). Затмъ о Родбертус была обстоятельная статья въ Юридическомъ Встник, о немъ говоритъ г. Чичеринъ въ своемъ послднемъ сочиненіи, и къ этому переводу и статьямъ мы отсылаемъ читателя, незнакомаго съ нмецкимъ языкомъ.

Морицъ Виртъ сознается, что Родбертусу не удалось создать новаго ученія о народномъ хозяйств, что онъ лишь намтилъ его въ главныхъ чертахъ. Родбертусъ полагаетъ, что наше время служитъ переходомъ къ новой эпох, къ такому государственному строю, когда земля и орудія производства перейдутъ въ руки общества, когда частная собственность получитъ такой же смертельный ударъ, какой получило рабство. Родбертусъ указываетъ на мры, посредствомъ которыхъ можно сократить переходное время и облегчить страданія, неразлучно связанныя съ разрушеніемъ стараго и созиданіемъ новаго. Столтіе,— говоритъ Родбертусъ,— понадобится для того, чтобы разршить соціальный вопросъ.

Гд же сила, которая можетъ взять на себя руководительство этимъ великимъ историческимъ движеніемъ? Родбертусъ, а за нимъ и Виртъ — видятъ эту силу въ цезаризм. Сходная задача,— говоритъ первый,— была разршена въ Рим императорскою диктатурой, отъ Цезаря до Каракаллы, когда званіе римскаго гражданина распространилось на всхъ подданныхъ имперіи. Но можно надяться на то, что все большее и большее число людей будетъ возставать противъ подобнаго воззванія къ цезаризму. Безконечно лучше,— во всхъ отношеніяхъ лучше,— если соціальный вопросъ станетъ получать разршеніе не отъ Каракаллы, а отъ укрпившагося чувства справедливости въ людяхъ, отъ развитія личныхъ добродтелей и разумныхъ общественныхъ стремленій. Правда, говорятъ, что цезаризмъ не долженъ быть произволомъ, что онъ обязанъ слдовать по тому пути, который указываетъ ему новая экономическая наука, что общество, наконецъ, будетъ всми силами способствовать великому призванію цезаризма. Но тогда зачмъ же нуженъ послдній? Цезаризмъ тмъ и отличается, что стремится удовлетворить потребностямъ массы вопреки обществу и, главнымъ образомъ, въ собственныхъ интересахъ. Онъ требуетъ поддержки со стороны этой массы въ борьб противъ политической свободы, общая за это улучшеніе экономическаго положенія низшихъ слоевъ населенія.

Само собой разумется, что, по мннію Вирта, на долю именно нмецкаго народа, именно Гогенцоллериской династіи выпадаетъ честь совершать міровой соціальный переворотъ.

Мы опускаемъ соображенія Вирта о томъ, что міровоззрніе Рихарда Вагнера, по скольку оно выразилось въ ‘Парсивал’ и другихъ его произведеніяхъ, должно быть исправлено въ направленіи идей Родбертуса, но не можемъ не обратятъ вниманія на врное (хотя, разумется, не новое) указаніе на современное положеніе семья. Семья эта, основная клточка общественнаго организма,— какъ любятъ ее называть многіе,— почтя не существуетъ въ настоящее время. Теперь дти и женщины принимаютъ все большее и большее участіе въ тяжкихъ работахъ на фабрикахъ и заводахъ, и семья становится роскошью, доступной только зажиточнымъ классамъ. Замтимъ, что въ этихъ классахъ семья разрушается по другимъ причинамъ. Нормаленъ ли общественный строй, въ которомъ могутъ происходить, почти какъ заурядныя, слдующія явленія: въ Ольдган (Англія), 1 августа ныншняго года, женщина выставила на продажу, на рынк, двухъ своихъ дтей, сына и дочь. Мальчика купила бездтная дама за двадцать копекъ (6 пенсовъ), двочку никто не пріобрлъ. А несчастная мать говорила: ‘Мужъ мой умеръ, и я не могу прокормить ее,— возьмите ее хоть за одинъ пенни’ {Мы беремъ это извстіе изъ Русскихъ Вд., N 221.}.

Въ очерк Макса Шиппеля, о которомъ мы упомянули въ начал замтки, заключаются весьма интересныя данныя о развитіи различныхъ отраслей промышленности. Авторъ доказываетъ цифрами, какъ усилилась производительность труда и въ добывающей и въ обрабатывающей промышленности. Въ 1821 году населеніе, занятое въ Англіи земледліемъ, равнялось 1.713.289 чел. Черезъ 50 лтъ оно сократилось до 1.657.138 чел., количество обрабатываемой земли увеличилось на 20%, а размры производства въ еще большемъ отношеніи. Машины представляли собою ручныхъ силъ въ Англіи (съ Ирландіей) въ 1792 году 10 милліоновъ, а въ 1871 году — 1.000 милліоновъ.

Но вмст съ тмъ страшно усиливаются промышленные кризисы, и масса рабочихъ остается на нкоторое время буквально безъ куска хлба. Въ Великобританія съ 1770 по 1815 годъ былъ 41 хорошій и 5 плохихъ годовъ, съ 1822 по 1860 г.— хорошихъ 20, плохихъ 19, съ 1861 по 1879 г.— хорошихъ 7, плохихъ 12. А между тмъ средняя заработная плата во многихъ отрасляхъ производства понижалась. Такъ на ткацкихъ фабрикахъ она съ 14 шиллинговъ (въ недлю) въ 1816 году упала до 11 въ промежутокъ времени отъ 1834 до 1844 года. Пятая часть рабочаго населенія современной Англіи живетъ общественною милостыней. Необходимо, чтобы доходъ рабочаго возрасталъ съ возрастаніемъ національной производительности, и государство должно вмшаться съ этою цлью въ народно-хозяйственныя отношенія. Оно обязано это сдлать въ своихъ собственныхъ интересахъ, въ интересахъ цивилизація и самихъ владющихъ классовъ.

Къ книг Вирта приложенъ портретъ Родбертуса.

В. Гольцевъ.

‘Русская Мысль’, No 9, 1883

Бисмаркъ, Вагнеръ, Родбертусъ. Морица Вирта (Bismarck, Wagner, Rodbertus, drei deutsche Meister. Wirth. Leipzig, 1883).

Читайте также: