Библейская нефть
Библейская нефть
Рассказ Марка Твена
————————————————————
Библейская нефть, Твен Марк, Год: 1877
Время на прочтение: 4 минут(ы)
Немало веселых историй рассказывали о старом капитане Джонсе, плававшем на Тихом океане — мир праху его! Я особенно хорошо знал его, так как совершил с ним четыре путешествия. Это был замечательный человек. Родился он на корабле, образование его состояло из обрывков сведений, полученных от случайных спутников. Он был тонкий знаток библии, т. е. он считал себя таковым. Он верил всему сказанному в библии, но у него был свой метод истолковывать все. Он причислял себя к новой школе мыслителей и старался объяснить все чудеса законами природы, вроде людей которые объясняют сотворение мира в шесть дней шестью геологическими периодами и т. п.
Однажды капитан имел на корабле в качестве пассажира священника, но не знал этого, так как пассажир скрывал свой сан. Капитану очень понравился мистер Петерс, и он много беседовал с ним, причем обнаружил в своей болтливости изумительное невежество.
Однажды капитан сказал:
— Петерс, вы читали когда-нибудь библию?
— Конечно, читал.
— Это не так часто случается. Вам, наверное, многие места показались слишком глубокомысленными, и вы оставили их непонятыми. Но не отчаивайтесь и принимайтесь снова за библию хорошенько!
В каждой книге есть прекрасные глубокие мысли — в каждой, без исключения! Но вы только внимательно читайте и вдумывайтесь, и когда вы поймете, то все окажется ясно и просто как день.
— Ну, а чудеса, капитан?
— Да, сударь, и чудеса! Каждое чудо. Вот, например, история с пророками Ваала, она вас, конечно, поразила?
— Конечно, я не все понимаю, но…
— Признайтесь, что она вас поразила! Да, и я не удивляюсь этому. У вас нет достаточного опыта, чтобы разобраться в подобных вещах, и конечно, это слишком трудно для вас. Хотите, я вам объясню эту штуку и покажу, что значить подобная история.
— Мне бы, действительно, хотелось послушать, капитан.
И вот что капитан рассказал:
— Я сделаю это с большим удовольствием. Сначала, видите ли я читал — читал, думал — думал до тех пор, пока понял, что за люди жили в старые библейские времена, и пока все сделалось ясно и просто, И таким же образом я понял историю с Исааком и с пророками Ваала. В те старые времена были также мудрые люди, и одним из них был Исаак.
Конечно, у Исаака были свои недостатки, даже очень много, я вовсе не намерен восхвалять его. Но он сыграл славную штуку с Вааловыми пророками, и принимая во внимание их происки против него, его можно вполне оправдать. Да, но дело в том, что он вовсе не совершил никакого чуда, и я докажу это так, что вы сами увидите, как все было просто.
Вот как дело происходило. Для пророков наступили тяжелые времена, т. е. для пророков вроде Исаака. Их было 450 человек и только один пресвитериан, — и это был Исаак, т. е. я думаю, что он был пресвитериан, хотя сам он этого не знал. Конечно, все дела находились в руках пророков Ваала, у Исаака, как у всякого человека, были свои потребности и желания, и он предпочитал заниматься пророчеством, не тяжелыми сельскими работами, но это приносило ему мало пользы, он не мог конкурировать со всеми другими пророками. Мало-помалу дела его совершенно расстроились, он стал придумывать, как быть, — и что же он сделал?
Он стал делать всякие двусмысленные намеки на тех пророков, что они того-то не знают и этого не понимают,— он, может быть, ничего определенного не говорил, но настолько все-таки, ясно, чтобы подорвать их репутацию. Об этом конечно, заговорили, и, наконец, это дошло до царя. Царь спросил у Исаака, что он хочет сказать своими словами. Исаак и говорит, о, ничего особенного, только могут ли они помолиться так, чтобы с неба сошел огонь на жертвенник? Это не так трудно, мой повелитель, но могут ли они сделать это? Вот что я хочу сказать.
Царя это очень смутило. Он пошел с пророком и сказал им, что жертвенник будет готов, то и они должны быть готовы, и они сказали ему, что он может быть спокоен.
И вот на следующее утро все дети Израилевы с родственниками и другими коленами собрались вместе. Хорошо. С одной стороны стояла большая толпа пророков, а Исаак один ходил взад и вперед на другой стороне. Когда настала пора, он принял самодовольный и равнодушный вид и сказал, чтобы те первые начали. И все 450 пророков подошли к жертвеннику и, полные надежды, начали горячо и усердно молиться. Они молились час-два три до самого обеда, но все было напрасно. Конечно, они чувствовали себя осрамленными перед народом, и недаром. Ну, что должен был бы сделать всякий великодушный человек? Молчать, не правда ли? А что же сделал Исаак? Он стал всячески срамить пророков. Он говорил: Вы недостаточно громко молились, ваш бог уснул, а может быть ушел гулять, — и все в таком же роде. Трудно, конечно, передать его настоящие слова. Но я не хочу восхвалять Исаака, у него было много недостатков. Пророки молились опять до самого вечера и старались из всех сил, но ни одной искры даже не появилось. Наконец, уже при заходе солнца, они сдались, признавшись в своем бессилии.
Что же сделал тогда Исаак? Он подошел к жертвеннику и сказал некоторым из своих друзей. — Налейте же четыре бочки воды на жертвенник. — Все были удивлены, так как противники его молились на сухом месте. И он сказал: — Налейте еще четыре бочки — и потом сказал: — Еще четыре налейте. — Всего, как видите, двенадцать бочек. Вода текла с жертвенника во все стороны и образовала вокруг него нечто вроде траншеи. Многие оделись и ушли, так как думали, что Исаак сошел с ума. Но они плохо знали его.
Исаак стал на колени и начал молиться. Он говорил долго и обо всем: об язычниках в далеких странах, и о женских храмах, и о государстве, о стране, и о правительстве, словом по обычной программе, знаете, до тех пор, пока все устали и начали думать о посторонних вещах, и тогда, — вдруг когда никто не заметил этого, он выхватил спичку, чиркнул об свою ногу и паф! вспыхнул огонь, как на пожаре!
Вы думаете, что там было 12 бочек воды? Нефти, сударь, нефти! Вот что это было!
— Нефти, капитан??..
— Да сударь, страна полна была нефти. И Исаак узнал это. Вы читаете библию? Не мучьте себя очень над непонятными местами. Они перестанут быть непонятными, когда вы разберете, в чем дело, — тогда все будет ясно.
Текст издания: журнал ‘Пробуждение’, 1909, No 14.