Б. M. Шахматов.
Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь. Том 1. М., ‘Советская энциклопедия’, 1989
Берви-Флеровский В. В.: биографическая справка, Берви-Флеровский Василий Васильевич, Год: 1989
Время на прочтение: 9 минут(ы)
БЕРВИ-ФЛЕРОВСКИЙ Василий Васильевич (Вильгельм Вильгельмович) [наст. фам. Берви, псевд. Флеровский Н. и др., 28.4(10.5).1829, Рязань — 4.10.1918, Юзовка], социолог, публицист, беллетрист. Отец, Вас. Фёд. Берви (1792 или 1793—1859),— сын англ. консула, получившего рус. подданство, судовой врач, затем (1832—58) проф. физиологии Казан, ун-та (его лекции о бессмертии слушал Л. Н. Толстой — IL, 257), автор очерков об Америке ‘Отрывки из записок путешественника’ (Каз., 1836) и филос.-публиц. соч. (в т. ч. ‘Фи-зиологическо-психол. сравнит, взгляд на начало и конец жизни’ (Каз., 1858, вызвало резкую критику Н. А. Добролюбова), выведен Б.-Ф. в пов. ‘Забытая история’, в ром. ‘На жизнь и смерть’ и др. произв. См. о нем — РБС, НЭС, Венгеров (Сл., Источ., Рус. книги), Южаков, Биогр. словарь профессоров Казан, ун-та.
Детство Б.-Ф. прошло в имении отца в Бугуруслан. у. Самар. губ. и в Казани, где он в 1845 окончил г-зию, а в 1849 юрид. ф-т ун-та, из к-рого под влиянием кружка А. Н. Бекетова и H. H. Бекетова вышел убежденным социалистом и атеистом. В числе трех лучших выпускников определен в Мин-во юстиции в Петербург (до 1856 из-за ‘непочтительности’ к дир. департамента был младшим пом. столоначальника). Дебютировал пов. ‘В глуши’ (‘Совр.’, 1856, No 6), в к-рой описал жизнь крепостных самар. деревни, с ее мордов. и татар, населением. Л. Н. Толстой писал Н. А. Некрасову: ‘…повесть моего казанского товарища [по ун-ту — Б. Ш.] осрамилась…’, ‘…никогда не было в ‘Современнике’ напечатано такой дряни…’ (в кн.: Л. Н. Толстой. Переписка с рус. писателями, т. 1, М., 1978, с. 79, см. также с. 81 и 133, ср.: Толстой, LX, 74). Столь резкий отзыв, возможно, объясняется тем, что публикация повести, не лишенной недостатков, стала аргументом Толстого в его разногласиях с Некрасовым и Н. Г. Чернышевским. В свою очередь, Б.-Ф. в своей единств, лит.-критич. ст. ‘Изящный романист и его изящные критики’ (‘Дело’, 1868, No 6) резко отозвался о ‘Войне и мире’ (подробнее см.: Эйхенбаум Б., Лев Толстой. Семидесятые годы, Л., 1974, с. 9—28). Сам Б.-Ф. называл первым своим выступлением в печати ‘Очерк судебного управления в Англии’ (‘Журнал Мин-ва юстиции’, 1859, No 3). Эта и др. юрид. статьи Б.-Ф. 1859—60 имели успех. Харьковский, затем Петерб. ун-т предложили ему профессуру. Он согласился на последнее, сдал в 1861 магистер. экзамен, однако выступление Б.-Ф. в защиту студентов — участников манифестации 25 сент. 1861 и фельетон об охранит. речи Б. Н. Чичерина в Москве (СПбВед, 24 нояб.) повлекли отмену стажировки в Гейдельберге и запрещение чтения лекций в ‘вольном ун-те’. В февр. 1862, возмущенный арестом 13 тверских мировых посредников, Б.-Ф. направляет письмо Александру II (а также всем губернским и уездным предводителям дворянства и посольству Великобритании — опубл. в ‘Колоколе’, 1862, 22 апр., с. 1084) с просьбой об ограждении дворян от такого произвола, предупреждая, что иначе развитие России может пойти рев. путем. Подобную дерзость III отделение объяснило ‘припадками умопомешательства’. 7 марта Б.-Ф. был арестован, после безрезультатных мед. освидетельствований уволен со службы (в декабре) и сослан под надзор полиции в Астрахань (отклик А. И. Герцена — ‘Колокол’, 1862, 15 июня). С этого времени для Б.-Ф. и его семьи (женился на Е. И. Ферстер, находясь в тюрьме) начался 25-летний период преследований. В авг. 1863 Б.-Ф. был арестован в Астрахани по подозрению в участии в ‘казанском заговоре’ и доставлен в казан, тюрьму, в янв. 1864 без суда сослан в Кузнецк. В июне 1865 переведен в Томск, затем в окт. 1866 (после трехмесячного перехода по этапу) в Вологду, а осенью 1868 в Тверь. В ссылке Б.-Ф. напряженно занимался лит. трудом. В 1869 была анонимно издана его книга против цензуры ‘Свобода речи, терпимость и наши законы о печати’ (3-е изд., СПб., 1872). M. E. Салтыков-Щедрин в ст. ‘Насущные потребности лит-ры’ (03, 1869, No 10), поев. кн. Б.-Ф., отнес ее к числу ‘полезных заявлений, указывающих на действит. причины нашего лит. бессилия, а равно и на то вредное влияние, к-рое оказывает это бессилие на нашу обществ, жизнь’ (IX, 104, см. также с. 111, из др. рец. см.: ВЕ, 1869, No 10). Но гл. занятием Б.-Ф. в эти годы было изучение жизни народа: ‘… я желал на себе испытать всю трудность его положения, чтобы изображать его во всей его реальности’ (‘Записки…’, изд. 1929, с. 122—23). Так родилась кн. ‘Положение рабочего класса в России’ (СПб., 1869, 1872, 1-я глава-очерк ‘Работник-бродяга’ была опубл. в 1867 в ‘Невском сб-ке’, нек-рые др. главы — в 1867—68 в ‘Деле’) — описание положения рабочих и крестьян почти всех губерний Европ. России и Сибири (до Байкала), доскональное по фактич. достоверности, ибо Б.-Ф. не только изучил многочисл. источники (включая памятные книжки, периодич. печать, календари губерний и уездов и т. д.), но и много мест сам объездил и обошел (см. его письмо К. Марксу — в кн.: К. Маркс, Ф. Энгельс и рев. Россия, М., 1967, с. 191—95). Россия — страна сплошного пауперизма — таков вывод Б.-Ф., развеявший либер. иллюзии насчет последствий крест, реформы. Появление книги ‘было призывным набатом, раздавшимся неожиданно в тиши глубокой ночи…’ (Аптекман, с. 165). ‘Настоящим открытием для Европы’ назвал книгу К. Маркс, специально изучивший рус. язык, чтобы прочесть ее. Оспаривая нек-рые ее положения, он писал: ‘Это — труд серьезного наблюдателя, бесстрашного труженика, беспристрастного критика, мощного художника и, прежде всего, человека, возмущенного против гнета во всех его видах…’ (XVI, 428). Выход книги был отмечен прессой всех направлений (ОЗ, 1869, No 11, 1870, No 2, ‘Заря’, 1870, No 1, M Вед, 1870, 4 февр., PB, 1870, No 9, НВ, 1870, 22 апр., и др. Ответ на критику в не пропущенной цензурой ст. Б.-Ф. ‘Лит. либералы’ — ЛН, т. 2). Рев. молодежь восприняла Б.-Ф. как ‘учителя жизни’. Ст. Любань (близ Петербурга), где он поселился в 1870 после освобождения от полиц. надзора (без права выезда в столицу), становится ее центром, а сам Б.-Ф., как он серьезно говорил,— ‘первым революционером в России’. Его статьи и очерки охотно печатали ‘Дело’, ‘Знание’, газ. ‘Неделя’. Особенно тесные отношения у Б.-Ф. завязались в 1870—73 с ‘чайковцами’, к-рые анонимно издали его новые книги — ‘Азбуку социальных наук’ (ч. 1—2, СПб., 1871), написанную по их заказу, и ‘Исследования по текущим вопросам’ (СПб., 1872). ‘Азбука…’ — это труд по этике, где Б.-Ф., представляя аналогично Ш. Фурье историю человечества как развитие от инстинктивных к сознат. формам обществ, организации, делает вывод о том, что усилия всех предшествовавших цивилизаций, несмотря на временные частные улучшения, равны нулю, в этом смысле и совр. (капиталистическая) цивилизация ‘не сознательная — варварская!’ (‘Азбука…’, 1871, ч. 2, с. 194). Эту мысль ценил Толстой (см.: Толстой в восп., II, 500). Книги были уничтожены по постановлению К-та министров. Б.-Ф. запретили печататься, за ним установили слежку. В апр. 1872 он вынужден был уехать ‘на дачу’ в Новую Кирку (Финляндия). Там наладились его связи еще и с ‘долгушинцами’, для к-рых он написал рев. брошюру ‘О мученике Николае и как должен жить человек по закону правды и природы’ (Женева, 1873) и на ее основе прокламацию ‘Как должно жить по закону природы и правды’ (1873, подпольная типография в д. Сареево под Звенигородом), в к-рых социалистич. идеи в соответствии с представлениями ‘долгушинцев’ облекались в форму проповеди новой религии равенства, братства и свободы.
После того как обнаружилось, что горничная семьи — осведомитель III отделения, Б.-Ф. переселился (вместе с семьей — у него было четверо детей) в июле 1873 в Н. Новгород, где поступил в контору пароходного об-ва ‘Дружина’. После обыска 1 окт. Б.-Ф. был арестован и доставлен в Петербург. Месяцы дознания не обнаружили состава преступления, но возникло новое следствие (по делу ‘долгушинцев’) в Москве (куда Б.-Ф. перевезли в февр. 1874), не давшее также результатов, и чтобы ‘так или иначе положить конец… вредной деятельности’ Б.-Ф., он был сослан (май 1874) ‘по особому высочайшему повелению’ под строгий полиц. надзор (снят в 1887) в Шенкурск Архангельской губ. (с марта 1875 было разрешено жить в Архангельске, но через год Б. снова водворили в Шенкурск). В апр. 1877 переведен в Кострому, где служил (с 1883) бухгалтером в губ. зем. управе. В 1890 по состоянию здоровья переехал в Тифлис, определился в контору при Закавк. ж. д.
С кон. 1875 восстановилось участие Б.-Ф. в ‘Отеч. зап.’, с 1878 — в ‘Деле’ и ‘Неделе’. Его многочисл. статьи на филос, юрид. и экон. темы печатались в ‘Слове’, ‘Рус. богатстве’, ‘Рус. мысли’, ‘Рус. вед.’, ‘Нов. времени’ и др. В 1876 Б.-Ф. написал для легальной печати труд ‘Философия бессознательного, дарвинизм и реальная истина’ (СПб., 1878, изд. анонимно на средства Лит. фонда после положит, отзыва К. Д. Кавелина), где развивает близкую Д. Дидро материалистич. гипотезу о мыслит, способностях частиц неорганич. материи. Книга ‘ввиду крайнего материалистич. направления’ была арестована в типографии и только после длит, дебатов в К-те министров с резолюцией ‘все равно ничего не поймут’ была выпущена в свет (рец.: СПбВед, 1879, 12 дек., ‘Рос. библ.’, 1879, No 41, РР, 1880, No 1).
В 1877 в Женеве вышло анонимно самое крупное худож. произв. Б.-Ф.— ром. ‘На жизнь и смерть. Изображение идеалистов’ (ч. 1—3, ч. 1 и 2, СПб., 1907), хроника жизни и борьбы самого Б.-Ф. и его окружения — ‘рациональных идеалистов’ (петрашевцев, шестидесятников, ‘чайковцев’, ‘долгушинцев’ и др.) за достижение социалистич. идеала. Роман явился как бы источником для большинства повестей Б.-Ф. (местами текстуально совпадающих с ним, т. к. до 1893 автор не знал о его выходе): ‘Галатов’ (РР, 1879, No 1), ‘Забытая история’ (РР, 1880, No 8), ‘Философия Стеши’ (‘Устои’, 1882, No 7, 8), ‘В медвежьем углу’ (‘Кн. ‘Недели», 1886, No 10,11), ‘Как дела делают’ (там же, 1888, No 1, 2). Свою задачу Б.-Ф. видит в том, чтобы сделать читателя ‘более понимающим условия жизни и истинные силы людей’ (РР, 1879, No 1, с. 53). В ряду произв. 70-х гг. о народнич. интеллигенции, продолжавших традиции ‘Что делать?’ Н. Г. Чернышевского, роман и повести Б.-Ф. отличает попытка изобразить и революционеров из народа. Лит. произв. Б.-Ф. продолжают и развивают осн. идеи его теоретич. работ. Зачастую в них включены значит, внесюжетные фрагменты (в виде дневников, писем и даже целых рукописей лит. персонажей), излагающие в популярной форме разл. социально-филос. идеи. Точно так же в его теоретич. труды непосредственно введены жанровые сценки, пейзажи, лирич. отступления. Это придавало произв. Б.-Ф. доступность, благодаря к-рой они ценились в рев. пропаганде, несмотря на свойственные Б.-Ф. длинноты.
В 1893 Б.-Ф. уехал в Женеву, затем в Лондон, где в 1894 при содействии С. М. Степняка-Кравчинского издал и последнюю (3-ю) часть ‘Азбуки…’. Много времени проводил в б-ке Британ. музея. По предложению супругов Л. и М. Войнич написал беллетризованные автобиогр. восп. ‘Три полит. системы: Николай I-й, Александр II-й, Александр III-й’ (Лондон, 1897), представляющие собой серию рассказов и зарисовок эпохи и содержащие ценные ист. свидетельства (переизд. с сокращениями — ГМ, 1915, No 3, 4, 6—9, 1916, No 1,2, 5/6 под назв. ‘Воспоминания’). Гибель Степняка-Кравчинского и прекращение помощи ‘Фонда вольной рус. прессы’, членом к-рого Б.-Ф. был с 1894, заставили Б.-Ф. воспользоваться коронационным манифестом Николая II и вернуться в Россию (июнь 1896).
С трудом подыскивая службу, жил в Костроме, Крыму, Дерпте (у сына Николая — проф. математики), с 1897 у сына Фёдора, врача больницы в Юзовке, к-рый нашел для Б.-Ф. место счетовода. В 1899 тяжело заболел (частично потерял зрение и слух). Из написанного в эти годы многое осталось ненапечатанным (трактат ‘Основоначала органич. развития’, пьеса ‘Смертью искупил’, цикл филос. стих, и др.) или погибло в дек. 1905 в Москве при погроме типографии. Лишь в 1904 вышел последний крупный труд — ‘Критика осн. идей естествознания’ (СПб., изд. на средства М. Горького, к-рый познакомился с Б.-Ф. в 1892), где, по мнению Б.-Ф., наиб, ясно изложены его филос. и этич. идеи. В 1904 (?), получив пенсию от Лит. фонда, Б.-Ф. жил на Кавказе, затем вернулся в Юзовку. В условиях Гражд. войны его смерть осталась незамеченной.
Материалистич. характер мировоззрения Б.-Ф., его альтруистич. этика, идеи социализма, положенные в основу его представления о будущей социальной организации, энциклопедизм творчества, личность самого Б.-Ф. особенно импонировали рев. молодежи и оказали влияние на обществ.-культурную мысль России и нек-рых ее представителей (В. М. Гаршин, В. Г. Короленко, Горький и др.).
Изд.: Краткая автобиография.— РМ, 1905, No 5, Мирабо, его жизнь и обществ, деятельность, СПб., 1894, Записки революционера-мечтателя, М.— Л., 1929, Избр. экон. произв., т. 1—2, М., 1958—59 (лит.), Положение рабочего класса в России, М., 1938, Работник-бродяга.— В кн.: Рус. очерки, т. 2, М., 1956, Как должно жить по закону природы и правды.— В кн.: Агитац. лит-ра рус. рев. народников. Потаенные произв. 1873—1875 гг., Л., 1970. [Атеистич. произв.].— В кн.: Встань, человек!, М., 1986, с. 342—425.
Лит.: Ленин (ук.), Степняк-Кравчинский С. М., Рус. философ в Лондоне.— ‘Free Russia’, 1893, No 10, Арсеньев К. К., Из далеких восп.— ГМ, 1913, No 1, Берви Е. И., Из моих восп.— ГМ, 1915, No5—9, Аптекман О. В., Б.-Ф. По мат-лам бывшего III отделения…, Л., 1925, Козьмин Б. П., Казанский заговор 1863 г., М., 1929, Гаршин В. М., ПСС, т. 3, М.— Л., 1934, с. 424, 475, Пирадов Б., К истории ранних рев. связей А. М. Горького (Грузия, 1891—1892).— В кн.: Статьи о Горьком, М., 1957, Пантелеев Л. Ф., Восп., М., 1958 (ук.), Каминский В. И., Б.-Ф. в рус. обществ.-лит. движении 70—80-х гг.— В кн.: Из истории рус. лит. отношений XVIII—XX вв., М.— Л., 1959, его же, ‘Положение рабочего класса в России’ Б.-Ф. как худож.-публиц. произв.— РЛ, 1962, No4, Плакида M. M., Бесстрашный труженик, Сталино, 1960, Рев. народничество 70-х гг. XIX в., т. 1, М., 1964 (ук.), Короленко В. Г., История моего современника, М., 1965 (ук.), Шелгунов [и др.] (ук.), Зиновьева М. Д., Роман Б.-Ф. ‘На жизнь и смерть’.— РЛ, 1967, No 3, Дружинин H. M., Ист. взгляды Б.-Ф.— В кн.: Проблемы ист. обществ, движения и историографии, М., 1971, Захарина В. Ф., Голос рев. России. Лит-ра рев. подполья 70-х гг. XIX в., М., 1971 (ук.), Чарушин Н. А., О далеком прошлом, 2-е изд., М., 1973 (ук.), Таратута Е. А., С. М. Степняк-Кравчинский — революционер и писатель, М., 1973 (ук.), Рабинович М. Д., К. Маркс и Б.-Ф.— Тр. ГИМ, в. 45, М., 1974, Пинаев M. T., M. Горький и Б.-Ф.— РЛ, 1974, No 3, Рязанцев Т. С, Социально-полит, взгляды В. В. Флеровского.— Науч. тр. Моск. заочного пед. ин-та, 1976, в. 49, Рус. книги в б-ках К. Маркса и Ф. Энгельса, М., 1979 (ук.), Рабинович Г. X., Б.-Ф. в Томске (1865—66).— В кн.: Томску — 375 лет, Томск, 1979, Мещеряков В. П., Две судьбы. Б.-Ф. и M. H. Катков в годы первой рев. ситуации в России).— РЛ, 1979, No 3, Толстяков А. П., Люди мысли и добра, М., 1984 (ук.). + ЛН, т. 2, 7—8, 25—26, 35—36, 43—44. Брокгауз, Южаков, НЭС, Венгеров (Сл., Рус. книги, Источ.), Гранат, ДРДР, ЛЭ, КЛЭ, СИЭ, Муратова (1), История ист. науки в СССР. Библ. Доокт. период, М., 1965 (ук.), СКРНЗП, ИДРДВ (ук.).
Архивы: ЦГАЛИ, ф. 68 (и путевод.), Гос. архив Донецкой обл., ф. Р—2569, ИРЛИ, ф. 377, ЦГАОР, ф. 1762 (письма П. Л. Лаврову), ф. 109, Зэк сп., д. 185,д. 414, т. V (рукоп. и наборный экз. ‘Азбуки…’, ч. 1 и 2), 1 эксп., д. 139, 2 эксп., д. 56, ГБЛ, ф. 135 (письма к В. Г. Короленко), ЦГИА, ф. 776, ф. 1405, оп. 47, д. 7439 (л. д.).