А.А.Илюшин (о поэтич. творчестве), А. Б. Рогинский.
Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь. Том 1. М., ‘Советская энциклопедия’, 1989
Батеньков Г. С.: биографическая справка, Батеньков Гавриил Степанович, Год: 1989
Время на прочтение: 6 минут(ы)
БАТЕНЬКОВ, Гавриил Степанович [25.3(5.4).1793, Тобольск — 29.10 (10.11).1863, Калуга, похоронен в с. Петрищево близ г. Белев], поэт, декабрист. Был двадцатым ребенком в семье, отец — дворянин, отставной офицер, мать — из мещанской среды. Учился в Тобольской воен.-сиротской школе, а с 1811 в Дворян, полку (Петербург). Принимал участие в Отеч. войне и заграничных походах 1812—15, награжден орденом, пережил плен (февр. 1814), был многократно ранен, всегда возвращался в строй. В 1816 сдал экзамен на звание инженера путей сообщения, направлен в Сибирь, вскоре выдвинулся как умелый строитель и администратор. С 1819 доверенное лицо и помощник в подготовке Сиб. реформы нового ген.-губ. M. M. Сперанского, вслед за ним в 1821 переезжает в Петербург (с 1822 живет в его доме), принимает должность правителя дел Сиб. к-та. С 1823, кроме того, близкий сотрудник А. А. Аракчеева, в 1824 подполковник, чл. Совета при начальнике военных поселений. В ноябре 1825 после доноса отставлен от обоих постов.
Значит, воздействие на Б. оказала дружба с В. Ф. Раевским (итоги многолетней дружбы подведены в их сиб. переписке кон. 40-х гг.— см. Раевский, ук.). Перед войной 1812 их сблизили общие свободолюбивые мечтания, на исходе 10-х гг. полит, активности Раевского Б. противопоставил путь ‘честного человека’ на поприще гос. службы, серьезные занятия науками (историей, статистикой, правом, математикой), углубл. работу в масонстве (масон с 1813, в 1816 чл. ‘декабристской’ ложи ‘Избранного Михаила’, в 1818 один из учредителей ложи ‘Восточного светила’ в Томске), оставившую, как и раннее (1813) знакомство с философией Ф. Шеллинга, важный след в мировоззрении и писаниях Б. В 1822 арест Раевского и запрещение лож явились толчком к усилению оппозиц. настроений Б.
В 20-х гг. Б. пользовался репутацией образованного чиновника, сочетавшего либер. симпатии с карьеристскими устремлениями (его умение ладить с обоими своими покровителями вызывало разноречивые толки в об-ве). В эти годы оформляются его культурные интересы и связи: он посещает ‘четверги’ Н. И. Греча, ‘воскресенья’ Н. И. Кусова, вечера Сперанского, обеды в доме Российско-Амер. компании, сходится с А. А. и Н. А. Бестужевыми, К. Ф. Рылеевым, а также с В. А. Жуковским (его памяти посвятил стих. ’12 апреля 1862 г.’), с к-рым у Б. были общие ближайшие друзья — А. А. Елагин и А. П. Елагина, публикует в ‘Сыне отечества’ и ‘Сев. архиве’ статьи о Сибири (1822— 23) и егип. письменности (1824— 25).
Возникшее в нач. 1825 у Б. убеждение в неизбежности скорой революции в России (результат, прежде всего, поездок в военные поселения и размышлений над недовольством разл. петерб. кругов правительств, политикой), интенсивное общение с декабристами, неудовлетворенность служебной деятельностью, к-рую Б., честолюбивый реформатор-практик, оценивает теперь как ‘раболепное ремесленничество по бестолковому заказу капризных хозяев’ (‘Записки’, изд. 1933, с. 127), приводят его незадолго до восстания в тайное Северное общество. Он сближается с С. П. Трубецким и А. И. Якубовичем, выдвигает план бескровного переворота. Лидеры об-ва, ценя в Б. опытного законодателя, знатока гос. механизма, намечали ему видную роль при формировании будущего правительства. Катастрофа 14 дек., упреки нек-рых декабристов в отсутствии на Сенатской площади (где, впрочем, заранее ему не назначалось никакой роли), долгое ожидание ареста (конец декабря) обусловили психол. срыв Б. на следствии.
Он последовательно выводит из-под удара Сперанского, свое же участие то полностью отрицает, то преувеличивает, принимая на одного себя всю ответственность за события, при этом, предвосхищая будущие оценки, называет 14 дек. ‘не мятежом’, ‘но первым в России опытом революции политической’ (‘Восстание декабристов’, XIV, 90). Был приговорен к пожизненной каторге, замененной (в три приема) 10 годами. Однако — единств, из осужденных — 20 лет (по невыясненным причинам) провел в тюрьме: первый год в крепости Свартгольм в Финляндии, остальные — в одиночке в Петропавлов. крепости, по этому поводу, как и по вопросу, бывал ли Б. в тюрьме безумен, единства в исследоват. лит-ре нет.
Долгие годы в тюрьме (до 1844) ему была доступна лишь одна книга — ‘Библия’ (к-рую он переводил на неск. яз.), прочитанная, по его словам, ‘сотню раз’, она укрепила его религ. умонастроение и наложила отпечаток на стиль его поэтич. и публиц. речи.
Еще в 10-е гг. Б. пробовал писать стихи, преим. шуточные. В Свартгольме создал поэму ‘Одичалый’ (май 1827) — трагич. исповедь заживо погребенного узника (единств, поэтич. произв., опубл. при жизни.— РусБ., 1859, т. 3). В Петропавлов. крепости Б. близок к самоубийству, каждую ночь ждет смерти, не надеясь дожить до утра — состояние, воплощенное в стих. ‘Узник’. Но обретя утешение в творчестве, создал монументальную ‘Тюремную песнь’ (1826, опубл. 1976), в к-рой нет ни слова о тюрьме: это размышления-восторг человека, как бы впервые постигшего высший смысл мироздания. В иных стихотворениях тюрьма даже поэтизируется: ее безмолвие и пустынность позволяют узнику сосредоточить дух. Душевная болезнь, вновь возвращавшаяся к Б., сказалась в ‘Писаниях сумасшедшего’ (ИРЛИ, ф. 265, отрывки: Карцов, Илюшин): это своего рода тюремный дневник и одновременно филос. трактат, подчас почти недоступный пониманию. Окончательно Б. вылечился лишь после заключения (с 1846 — на поселении в Томске, живет в семье Лучшевых), тогда же впервые записал тюремные стихи.
В Сибири, оправляясь от пережитых потрясений, он пишет стих., поев, родным местам, дружеские и любовные послания, отклики на события Крым, войны 1853—56. В стих. ‘Non exegi monumentum’ (‘Я не воздвиг себе памятника’ — вариации на тему оды III. 30 Горация) подводит итоги своей жизни и творч. пути (отталкиваясь от примера Г. Р. Державина и А. С. Пушкина), он верит, что ныне неизвестного поэта в будущем оценят хотя бы немногие. Неск. раз начинает писать мемуары, много занимается переводами, надеясь на их публикацию.
В 1856 после амнистии переезжает вначале в белёвское имение Елагиных (Калужская губ.), а затем (1857) поселяется в Калуге, куда вызывает из Томска О. П. Лучшеву с ее детьми (видимо, ей посвящено несколько стих. Б.). Завязывает широкий круг знакомств, особое место в нем занимают славянофилы, с к-рыми Б. разделяет скептическое отношение к совр. Западу и веру в ‘рус, национальное просвещение’ ‘в обширном смысле’ — ‘дух народный’, сложившийся ‘в продолжении 10 веков’ (см.: ЛН, т. 60, кн. 1, с. 302). Ведет начавшуюся еще в Томске большую переписку, в к-рой откликается на все важнейшие совр. лит. и обществ, события. Пишет статьи и записки, преим. по общим и частным социально-полит, вопросам, иногда адресуя их правительству (частично опубл.: РА, 1881, кн. II), работает над воспоминаниями. Занимается переводами (А. Токвиль, Ж. Мишле, Дж. С. Милль и — по завещанию П. В. Киреевского — многотомная история Византии Ш. Лебо), нек-рые пытался опубликовать.
В поэзии этих лет, пробуя себя в разных жанрах и стилях (фольк. стилизации, сектант, духовные мотивы, пейзажные миниатюры, исповедальные пассажи), явное предпочтение отдает филос. лирике: оды ‘На приезд мой в Калугу’ (1857), ‘Отрывок’ (1858), ‘Великий муж’ и ‘Гордыня’ (1860), продолжавшие традиции ‘поэзии мысли’, возрождая при этом мн. приемы одописания 18 в. Б. оставил неоконч. драму из времен Бориса Годунова, сти-хотв. переложения псалмов и молитв, заметки о лит-ре (в частности, о ‘Мертвых душах’ Н. В. Гоголя).
Как поэт Б. был склонен к эксперименту со стиховой формой, в ‘Одичалом’ искусно применил внутр. рифмы, в ‘Тюремной песни’ своеобразно варьирует одич. строфу, в ‘Писаниях сумасшедшего’ прибегает к своеобразной ритмич. прозе. Лексика молитв, торжеств, покаяний нередко перемешана с науч. и даже технич. терминами, интонации выстраданной романтич. скорби порой перемежаются с характерными для Б. лирич. (в классицистич. духе) нотами восторга. Мн. рискованные опыты не удались поэту, но они не ослабили серьезности и трагизма лучших его произв. Проза Б. б. ч. не опубликована.
Изд.: Записки (Данные. Повесть собств. жизни, Зап. о масонстве, Автобиогр. рассказы в письмах) [ред., введение и прим. С. Н. Чернова].— В кн.: Восп. и рассказы деятелей тайных об-в 1820-х гг., т. 2, М., 1933, Батеньков Г. С., Пущин И. И., Толль Э.-Г., Письма, М., 1936, Ореус И. И., Б. Историко-биогр. очерк [Письма, стих., показания Б., современники о нем.].—PC, 1889, No 8, Декабристы. Поэзия. Драматургия. Проза. Публицистика. Лит. критика, М.— Л., 1951 (сост. Вл. Орлов), Илюшин А. А., Поэзия декабриста Б., М., 1978 (опубл. все сохранившиеся стихи), ‘Одичалый’.— В кн.: Вольная рус. поэзия 2-й пол. XVIII— 1-й пол. XIX в., Л., 1970 (БПбс, сост., вступ. заметки и прим. С. А. Рейсера).
Лит.: Восстание декабристов, XIV (в т. ч.— ф. с.), Гершензон М. О., Г. С. Батеньков.— В кн.: Рус. Пропилеи, т. 2, М., 1916 (опубл. письма и стихотв. отрывки), Модзалевский Б. Л., Декабрист Б.— ‘Рус. ист. журнал’, 1918, No 5, Снытко Т. Г., Г. С. Батеньков-литератор.— ЛН, т. 60, кн. 1 (опубл. стих, и ст. о ‘Мертвых душах’ Гоголя, места хранений неопубл. рукописей Б.), Карцов В. Г., Декабрист Б., Новосиб., 1965, Лучшее Ал., Декабрист Б.— В кн.: Декабристы в Сибири, т. 2, Иркутск, 1975, Немзер А., Голос услышан.— ВЛ, 1980, No 2, Раевский В. Ф., Мат-лы о жизни и рев. деятельности, т. 1—2, Иркутск, 1981—83 (ук.), Трубецкой С. П., Мат-лы о жизни и рев. деятельности, т. 1, Иркутск, 1983 (ук.), Штейнгейль В. И., Соч. и письма, т. 1 , Иркутск, 1985 (ук.), ЛН, т. 90 (ук.), Вегин П. В., Избранное, М., 1986, с. 143—53 (предисл. и цикл стихов о Б.). + РБС, Алфавит декабристов, Ченцов, Эймонтова (1, 2), Муратова (1).
Архивы: ГБЛ, ф. 20 (описание ф.— см.: Иванова Л. М., Фонд Г. С. Б.— Зап. ГБЛ, в. 13, 1952), ф. 99 (Елагины), M — 4813,4 и 4813,5 (записные книжки А. М. Жемчужникова), ГПБ, ф. 49, ГПБ (ук.), Ленингр. отд. Ин-та истории, ф. 18, ИРЛИ, ф. 265, ф. 377, ЦГАОР, ф. 1143 и 1153, ЦГИА, ф. 1022, оп. 1, д. 43 (мат-лы к биографии Б.), ф. 1640, оп. 1, д. 7 (восп. о ссоре Б. с Аракчеевым), ф. 970, оп. 1, д. 680 (письма к И.П.Корнилову, 1857, 1863), Движение декабристов. Именной ук. к док-там фондов и коллекций ЦГВИА, в. 1, М., 1975.