Жюль Валлес: биографическая справка, Валлес Жюль, Год: 1962 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 6 минут(ы)

I.

ВАЛЛЕС Жюль [Jules Vall&eacute,s, 1832—1885] — французский писатель-революционер. Родители его — из крестьянской среды. Отец — учитель. Детство В. суровое, как и юность. Декабрьский переворот 1851 застает его в Париже сражающимся на баррикадах за республику. В первые годы Второй империи В. ведет голодную жизнь ‘отщепенца’. Переживания той поры писатель выразил в своих первых произведениях: ‘L’argent’ (Деньги, 1857), ‘Le dimanche d’un jeune homme pauvre’ (Воскресный день бедного молодого человека, 1860). За ними следуют ‘Les r&eacute,fractaires’ (Отщепенцы, 1865). Здесь люди, органически неприемлющие буржуазного общества и указанного им места в нем, бросают ему свой вызов. В 1866 выходит ‘La rue’ (Улица). И в ней сочувственно изображены люди, неприкрепленные к устойчивым бытовым клеточкам. В конце 60-х гг. В. — популярный журналист, ‘кандидат нищеты’ на выборах в Законодательный корпус [1869]. В 1870 В. участвует в восстании против правительства ‘Национальной обороны’. В 1871 В. — член Коммуны и редактор газеты ‘Le cri du peuple’ (Крик народа). Столь резкий и непримиримый в годы реакции, В. во время революции высказывался против террора, отстаивал реакционные буржуазные издания. После разгрома Коммуны В. оставил Францию, где его заочно приговорили к смерти, и поселился в Лондоне. Там он пишет ‘Лондонскую улицу’ (русск. перев., М. — Л., 1926) и работает над трилогией ‘Jacques Vingtras’, законченной по возвращении В. на родину (после амнистии 1880). Первая часть трилогии — ‘L’enfant’ (Дитя, 1879), вторая — ‘Le bachelier’ (Баккалавр, 1881, перев. на русск. яз. Б. Гимельфарбом, СПБ., 1913), последняя — ‘L’insurg&eacute,’ (Инсургент, посмерт. изд. 1885, есть русск. перев., П., 1921). Героический период жизни В. завершился одновременно с падением Парижской коммуны.

В. как художник — изобразитель общественной группы, к которой неприменимо понятие быта как постоянного, устойчивого, определенного жизненного уклада. Но ‘отщепенцы’ В. сильно отличаются от людей богемы в обычном смысле. Они — не отбросы буржуазного общества, не те обделенные на пиру его верхушки и сбившиеся с пути, кто, фрондируя против ‘мещанства’, в сущности приемлют его основы. ‘Отщепенцы’ В. ненавидят не буржуа, а буржуазию, не лица, а систему. Его герои — ‘инсургенты’ по преимуществу, они в любой момент готовы не на словах, а на деле восстать против этой системы. Они не боятся труда, а хотят его освободить. Воля и чувство у В. и его отщепенцев достаточно сильны и определенны, но сознание еще смутно и зыбко. Крепка их ненависть к капитализму. Она — следствие личного опыта, но отрицание ‘эксплоатации человека человеком’ не обосновано ими, ‘экспроприация экспроприаторов’ и пути к ней не поняты как неизбежность. ‘Отщепенец’ еще ‘не переварился в фабричном котле’, он смотрит в поле, в деревню, с к-рой не порвал еще связи, мечтает еще об идиллии сельской жизни. Он — прудонист, враг капитализма, но не коллективист. В. называл себя ‘социалистом-индивидуалистом’, но не коммунистом. Мелкая поземельная собственность по-видимому сохранялась при его совершенном общественном строе, пользование экспроприированными орудиями производства мыслилось как частное, ассоциация производителей — как ‘добровольная’. Взаимоотношения пролетариата и крестьянства представлялись смутно. Понятия о трудящихся классах расплывались в широком и туманном понятии ‘народ’. Организованное классовое действие подменялось заговором, диалектика революции — отвлеченными принципами, заимствованными из сокровищницы буржуазных идей. Эта шаткость идеологии и проявилась в деятельности В. и его героев во время Коммуны.

У Валлеса есть книга, с которой пожалуй удобнее начать обзор его художественных произведений, настолько она определяет психологический и духовный облик писателя. Это — ‘Лондонская улица’, где автор закрепил в ряде беглых отметок, летучих характеристик и сценок жизнь этого мирового города в эпоху расцвета английского капитализма. Лондон во всякое время дня и ночи, праздный и трудовой, на улице и дома, на работе и на отдыхе, порочный, унижающий и униженный, сдавленный стальным спрутом еще крепкого, гибкого, уверенного в себе капитализма — вот тема очерков В. Но автор-революционер слишком подавлен этой мощью для нас уже ‘старой Англии’, устойчивостью ее быта и социально-политических форм, патриотизмом, охватывающим массы ее населения, и ему кажется, что ‘века и века’ просуществует этот строй нищеты внизу и чудовищной роскоши наверху. В. не увидел ростков будущего, ‘новой Англии’, подмеченные им общественные противоречия не проявляют у него своей революционной силы, ‘не ведут вперед’. В ‘Лондонской улице’ нет рабочего движения, нет сознательного пролетариата, есть только униженный и порочный, пресмыкающийся перед бичующей его рукой. Но В. не только далек от марксизма, от диалектики. Он — интеллигент и эстет. Извне пришел он к пролетариату, отдал ему свою жизнь, но не преодолел своей психологии, не разгадал его судеб, и печать отчуждения иногда довольно явственна на его талантливых страницах. Он порвал с буржуазным обществом не потому, что познал его закон, а потому, что созданная капитализмом жизнь для него не только нравственно оскорбительна, но и эстетически неприемлема. Эстетическая точка зрения часто является у него преобладающей. Вот отчего в его произведениях мало объективного познания темы, но много субъективизма, много оценок произвольных и пристрастных. Отрицатель ‘вечных ценностей искусства’, смелый разрушитель эстетики сам был под ее властью. Внутренне еще чуждый рабочему классу, этот член I Интернационала не справился и с националистическими предубеждениями. Так ‘Лондонская улица’ проникнута антипатией к англичанам и ко всему английскому. Чувство безнадежной реакционности Англии времен королевы Виктории, вера в революционные силы своей Франции, эстетизм — вот что питает и обостряет национализм В., еще не изжитый этим интеллигентом-коммунаром.

Все им написанное — автобиографично. И его Жак Вэнтра и другие его ‘отщепенцы’ — интеллигенты, вышедшие из крестьянства или же выросшие в семьях мелких ремесленников, несмотря на свой бродячий образ жизни, еще крепко связаны с землей. Они — инсургенты, но и патриоты, даже националисты. И это характерно для их психологии, еще не порвавшей с собственностью, еще подвластной ‘своей земле’, ‘своей мастерской’, ‘своему верстаку’.

Социальная природа В. выразилась в его художественной манере. Язык В. обилен народными оборотами, но не лишен подчас и изысканности, даже вычурности сравнений и метафор — привкус недостаточно ассимилированной городской культуры и школьной риторики. Стиль В. — стиль сатирика, агитатора и борца. Он подчеркивает, утрирует, он явно тенденциозен, но остается художником. Выручают большой темперамент и свирепый юмор, жгучий и колючий от избытка желчи. С этой беспощадностью языка, когда речь идет о врагах, беспощадностью автора, которому перо заменяет не кисть, а меч, уживается сентиментальность, когда Валлес говорит о друзьях, о жертвах ненавистного строя. И здесь Валлесу не хватает изобразительных средств. Сильное чувство выражается у него не только сентиментально, но даже и риторично.

В.-художник остался журналистом, как и В.-журналист не переставал быть художником. Для его творчества характерна фрагментарность, преодолеваемая единым устремлением автора. Композиция его произведений примитивна. Некоторые из них составились из газетных статей и корреспонденций на одну основную тему (‘Отщепенцы’, ‘Улица’, ‘Лондонская улица’). Мастерство архитектоники заменяет в его сотканной из эпизодов трилогии естественная, временная последовательность художественной автобиографии. ‘Ж. Вэнтра’ — своеобразнейший ‘Bildungsroman’ — история развития и формирования не мыслителя, не художника, а революционера. Примитивная в основном композиция осложняется здесь вводными сценами, отступлениями, остроумными тирадами, записями дневника или памятной книжки, своего рода словесными арабесками, не нарушающими единства стиля, мозаичного и отрывочного по существу.

Библиография:

II. Русанов Н. С. (Кудрин Е.), Социалисты Запада и России (ст. о Валлесе), СПБ., 1909,

Горнфельд А. Г., Вступительная статья к ‘Инсургенту’, П., 1921,

Гимельфарб Б., Ж. Валлес, сб. ‘Иностранные писатели в школе’, Гиз, 1927,

Richepin J., Les Etapes d’un r&eacute,fractaire, P., 1872.

А. Лаврецкий

Источник текста: Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929—1939. Т. 2. — [М.]: Изд-во Ком. Акад., 1929. — Стб. 83—86.

Исходник здесь: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le2/le2-0831.htm

II.

ВАЛЛЕ С (VallХs), Жюль (11.VI.1832, Пюи, деп. Верхняя Луара, — 14.II.1885, Париж) — франц. писатель, обществ. деятель. Сын учителя. Известность ему принес очерк ‘Воскресенье молодого человека’ (‘Le dimanche d’un jeune homme…’, 1860). В памфлете ‘Деньги’ (‘L’argent’, 1857) В. обличал финансовую плутократию, требовал социального переустройства мира. Изд. им газеты ‘La rue’ (‘Улица’, 1867) и ‘Le peuple’ (‘Народ’, 1869) за демократич. направленность подверглись запрещению. В. был членом 1-го Интернационала. В очерках ‘Непокорные’ (‘Les r&eacute,fractaires’, 1865, рус. пер. — ‘Отщепенцы’, 1931) и ‘Улица’ (‘La rue’, 1866) В. писал о тяжелой участи интеллигенции. В повести ‘Дворянин’ (‘Un gentilhomme’, 1869, изд. посмертно 1932) он рисовал борьбу крестьян с поместной аристократией. Был избран членом Парижской Коммуны 1871, изд. газ. ‘Le cri du peuple’ (‘Клич народа’), сражался на баррикадах. После разгрома Коммуны бежал в Англию. В книге очерков ‘Лондонская улица’ (‘La rue Ю Londres’, 1884, рус. пер. 1926) и в романе ‘Голод в Бюзансе’ (‘Les blouses. La famine Ю BuzanГais’, изд. 1919, рус. пер. 1936) В. подошел к пониманию историч. роли рабочего класса. В автобиографич. трилогии ‘Жак Вентра’ (‘Jacques Vingtras’, 1-я ч. — ‘Ребенок’ — ‘L’enfant’, 1879, под псевд. Жан Ля Рю, рус. пер. 1936, 2-я — ‘Бакалавр’ — ‘Le bachelier’, 1881, рус. пер. 1913, 3-я — ‘Инсургент’ — ‘L’insurg&eacute,’, 1886, посмертно, рус. пер. 1949) В. на широком историческом фоне описал превращение интеллигента Жака Вентра в борца, участника Коммуны. Сарказм, желчность сочетаются у В. с лиризмом и патетикой.

Ж. Валлес. Рисунок . С. Родионова. 1934.

Сторонник реализма О. Бальзака, Валлес боролся с натурализмом и декадансом (‘Иллюзионисты’ — ‘Les illusionistes’, 1867). Цель иск-ва он видел в служении интересам людей труда (‘Народная поэзия’ — ‘La po&eacute,sie populaire’, 1881) и в призвании содействовать освобождению народов (‘Дети народа’ — ‘Les enfants du peuple’, 1879). Созданный В. жанр очерка-репортажа получил дальнейшее развитие у А. Барбюса и Ж. Р. Блока.

0x01 graphic

‘Ребенок’ (Париж, 1884). Илл. П. Ренуара.

Сочинения:

Les oeuvres, [v. 1—6], P., [1950—53],

Les oeuvres, [v. 1—2], P., 1955—57,

в рус. пер. — Собр. соч., М. — Л., 1936, Юность, М. — Л., 1934,

Жак Вентра. Трилогия, М., 1949,

Инсургент, М., 1960.

Литература:

Русанов Н. С. [Кудрин], Социалисты Запада в России, СПБ, 1909,

Гальперин В. А., В. — критик бурж. Англии, ‘Уч. зап. Коми пед. ин-та’, 1955, в. 5, История франц. лит-ры, т. 3, М., 1959,

Rouchon U., La vie brillante de J. V., v. 1—2, Saint-Etienne — P., 1935—37,

Gille G., Jules V., 1832—1885. Sources. Bibliographie. Iconographie, P., 1941,

Bio-bibliographie de J. V. [и др. статьи и материалы о В.], ‘Europe’, 1957, d&eacute,c., No 144.

В. С. Лозовецкий.

Источник текста: Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978. Т. 1: Аарне — Гаврилов. — 1962. — Стб. 840—841.

Исходник здесь: http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke1/ke1-8404.htm

I.

II.

Читайте также: