‘Русская Мысль’, кн. III, 1885
Задушевные рассказы. П. Засодимского. Книга вторая. Спб., 1885 г, Засодимский Павел Владимирович, Год: 1885
Время на прочтение: < 1 минуты
Задушевные разсказы. П. Засодимскаго. Книга вторая. Спб., 1885 г. Въ прошломъ году въ Русской Мысли былъ уже напечатанъ отзывъ о первой части Задушевныхъ разсказовъ г. Засодимскаго. Они являлись первоначально въ дтскихъ журналахъ и объ одномъ вошедшемъ во вторую часть (Вовка) упоминается въ этой же книжк нашего журнала (въ отчет о журналахъ для дтей). Г. Засодимскій — писатель несомннно талантливый и многіе изъ его разсказовъ дйствительно отличаются задушевностью. Они будятъ въ дтяхъ теплое, гуманное чувство, но производятъ иной разъ впечатлніе, слишкомъ тяжелое для воспріимчивой дтской души. Авторъ, случается, не въ мру налагаетъ краски и подчеркиваетъ одностороннюю тенденцію. Въ разсказ Дочь угольщика, напримръ, преимущества деревни и ея обитателей надъ городомъ и его жителями рисуются въ почти каррикатурно-преувеличенномъ вид, однако, и въ этотъ разсказъ вложена хорошая, честная мысль. Авторъ любитъ природу, понимаетъ ея красоту, и у него встрчаются поэтому удачныя описанія, красивыя картинки. Мы очень цнимъ это свойство въ талант г. Засодимскаго, равнымъ образомъ и хорошій литературный языкъ этого писателя. Въ его произведеніяхъ проходитъ длинный рядъ несчастныхъ, обездоленныхъ, невинно страдающихъ людей, и это можетъ принести, въ роятно, пользу въ сред ликующихъ и праздно болтающихъ, но, какъ мы уже замтили, на дтей средней образованной русской семьи разсказы г. Засодимскаго подйствуютъ, пожалуй, угнетающимъ образомъ. Кругомъ горе, повсюду несправедливость, торжествуютъ все злые и дрянные люди,— отъ чего можетъ возникнуть либо озлобленіе, либо апатическая покорность судьб. Не слышно мужественныхъ призывовъ, не видно яркаго торжества ума, честности, труда. Съ педагогической точки зрнія, мы считаемъ это большою ошибкою. Только одинъ разсказъ г. Засодимскаго производитъ свтлое впечатлніе, ободряющее къ живой дятельности, но за то онъ не изъ русской жизни, а изъ средневковой германской (Рыжій графъ).