А. К. Тарасенков.
А. К. Тарасенков.
<,З. Н. ГИППИУС>,
<,З. Н. ГИППИУС>,
Примечания:
Примечания:
З. Н. Гиппиус, Тарасенков А. К., Год: 1929
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Гиппиус (Мережковская) Зинаида Николаевна (р. 1869) — поэтесса, беллетрист, драматург и литературный критик (псевдоним — Антон Крайний). Печататься начала в 1888 в ‘Северном вестнике’. Вместе с Д. Мережковским, В. Брюсовым и др. Г. явилась одним из зачинателей символизма (см.). Как общественная деятельница, Г. известна своим активным участием в религиозно-философских обществах. Была одним из редакторов журнала ‘Новый путь’. Ей принадлежит также ряд статей в ‘Мире искусства’. Символизм Г. — это символизм той части дворянской интеллигенции, к<,ото>,рая не приняла общественных отношений эпохи промышленного капитализма и первых революционных бурь. В большинстве своих рассказов и повестей Г. дает образ человека, теряющего почву, лишенного всякого смысла существования. Очень показательны в этом отношении — книга рассказов ‘Новые люди’ (1907) и сборник ‘Небесные слова’, составленный из старых вещей Г. (вышел в Париже в 1921). В уходе в себя, в индивидуализме, в крайнем самозабвении герои Гиппиус видят для себя единственный выход. Иногда эти переживания доходят до полной атрофии всех социальных инстинктов: ‘Люди, послушайте меня, счастья вам все равно не будет. Сделайте так, чтобы ничего не хотеть и ничего не бояться — вот и станет вам спокойно жить’ (рассказ ‘Легенда’). Г. особенно пристально разрабатывает мотивы смерти и гибели, тем самым примыкая к группе наиболее упадочных символистов. Поэзия ее вся проникнута сознанием внутренней опустошенности, безволия и одиночества:
Стою над пропастью, под небесами —
Но улететь к лазури не могу.
Не ведаю, восстать иль покориться,
Нет смелости ни умереть, ни жить.
Мне близок бог, но не могу молиться,
Хочу любви, но не могу любить… (1893).
К войне Г. отнеслась отрицательно, но весь ее протест насквозь религиозен и пацифичен (‘Отец! Отец! Склонись к твоей земле, — она пропитана сыновней кровью’).
Октябрьскую революцию Г. восприняла как ‘блудодейство’, ‘неуважение к святыням’, ‘разбой’. Стихи Г. периода 1917-1921, направленные по адресу большевиков, носят явно черносотенный характер:
Рабы, лгуны, убийцы, тати ли —
Мне ненавистен всякий грех.
Но вас, Иуды, вас, предатели,
Я ненавижу больше всех.
Высокое качество ее поэтического яз<,ыка>, теперь резко снижается. Стихи Г. изобилуют рядом грубых прозаизмов. В 1920 Г. эмигрировала в Зап. Европу. В Мюнхене она выпустила совместно с Д. Мережковским, Д. Философовым и др. сборник воспоминаний о Советской России. В 1925 в Праге вышли два томика резко тенденциозных воспоминаний о Брюсове, Блоке, Сологубе и др. (под заглавием ‘Живые лица’). Вступивший в ВКП (б) В. Брюсов, по ее мнению, ‘похож на шимпанзе’, зато ‘Аня’ (Вырубова) описана ею восторженно и патетически. Зарубежное ‘творчество’ Г. лишено всякой художественной и общественной ценности, если не считать того, что оно ярко характеризует ‘звериный лик’ эмигрантщины.
Впервые: Литературная энциклопедия. М.: Изд-во Коммунистической академии, 1929. Т. 2. С. 538-539. Статья печатается как выражение официального советского отношения к творчеству Гиппиус.
Тарасенков Анатолий Кузьмич (1909-1956) — критик, библиограф.
Источник: З. Н. Гиппиус: pro et contra / Сост., вступ. статья, коммент. А. Н. Николюкина. — СПб.: РХГА, 2008. — 1038 с. — (Русский путь).