ВЕЧЕР ПАМЯТИ ГЕРЦЕНА В ГАХН
ВЕЧЕР ПАМЯТИ ГЕРЦЕНА В ГАХН
О. А.
‘Литературная газета’, No 4, 1930
Вечер памяти Герцена в ГАХН, О. А., Год: 1930
Время на прочтение: < 1 минуты
Вечер открыл П. С. Коган. В своем кратком вступительном слове он выявил характерную черту Герцена роднящую его с современностью,— ненависть Герцена к мещанству. Герцен всегда был протез будничного мелкого и подчеркивал это в своих произведениях. Он глубоко понимал сосредоточение в себе, в своей личности, отделение от коллектива, — это есть мещанство. Надо жить жизнью я интересами коллектива.
До сих пор еще личность человеческая сохраняет в себе элементы мещанства. Без антимещанских художественных произведеннй этого фронта не завоевать, поэтому Герцен для нас не только славное прошлое, но и настоящее.
Л. И. Аксельрод (Ортодокс) говорила о Герцене, как о социалисте-утописте. Разделяя социалистов-утопистов на революционных и реакционных, Аксельрод причисляет Герцена к первым. Интересно, что Герцен был последователем Сен-Симона, взгляды которого гораздо материалистичнее Фурье и Оуэна.
Он ищет экономическую базу и находит ее в русской поземельной общине. Хотя, базисы неправильны, принцип был верен. С современной точки зрения революционные социалисты-утописты ценны, как предшественники научного социализма.
— Мы материалисты-атеисты,— заключила Акоельрод,— но у нас есть свой Олимп, это дорогие могилы людей, энергично работавших и давших много ценного. И могила Герцена занимает там не последнее место.