‘Русская Мысль’, кн.XII, 1890
В память С. А. Юрьева. Сборник, изданный друзьями покойного. М., 1891 г, Юрьев Сергей Андреевич, Год: 1890
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Въ память С. А. Юрьева. Сборникъ, изданный друзьями покойнаго. М., 1891 г. Цна 2 р. 50 к. Складъ при книжномъ магазин Прянишникова (Петровскія линіи, No 15). Въ составъ этого отлично изданнаго Сборника вошли: Плоды просвщенія, комедія графа Л. Н. Толстаго, Народъ въ драм Лопе де-Вега, Овечій источникъ М. М. Ковалевскаго, воспоминанія о покойномъ С. А. Юрьев гг. Веселовскаго, Л. и кн. А. И. Сумбатова, отрывки изъ писемъ къ Сергю Андреевичу Тургенева, Данилевскаго, Салтыкова, Кошелева и Чаева, стихотвореніе А. Н. Плещеева, статьи г. Стороженко, Е. С. Некрасовой, повсть Ф. Д. Нефедова (Евлампіева дочь) и др. Л. М. Лопатинъ напечаталъ въ Сборник статью о С. А. Юрьев, какъ мыслител. Вдохновителемъ покойнаго былъ, — говоритъ г. Лопатинъ, — Шеллингъ. ‘Какъ истый ученикъ Шеллинга, Сергй Андреевичъ былъ увренъ, что уже въ первомъ источник вещей заключены основныя начала или потенціи дйствительности, взаимно противуположныя и, тмъ не мене, одно другое предполагающія, начало реальное, темное, стихійное и косное, въ немъ корень всякой матеріальности и взаимной розни существъ, и начало идеальное — свтлое, исполненное разума, жизни и гармоніи. Въ Божеств реальная потенція всецло побждена, просвтлена и поглощена идеальною мощью, не то наблюдается въ мір тварныхъ, конечныхъ существъ’. Это основное метафизическое воззрніе обусловливало собою, конечно, и многія второстепенныя мннія Сергя Андреевича, всмъ имъ придавало боле или мене яркую окраску. Г. Лопатинъ справедливо говоритъ, что покойный публицистъ былъ убжденнымъ спиритуалистомъ. ‘По стопамъ великихъ мыслителей церкви, Оригена и св. Григорія Нисскаго, онъ разсматривалъ судьбу душъ за предлами гроба, какъ великій очистительный процессъ, ведущій всякую духовную тварь къ примиренію и сочетанію съ ея Божественнымъ Источникомъ, въ вчномъ царств безконечной любви милосердія’.
Г. Лопатинъ замчаетъ, что ‘гуманный либерализмъ С. А. Юрьева во мнніяхъ о длахъ общественныхъ и политическихъ и его возвышенный идеализмъ въ вопросахъ искусства были тсно связаны съ его общимъ пониманіемъ міра’. Такую же характеристику этого замчательнаго человка, игравшаго крупную роль въ московскихъ литературно-общественныхъ кружкахъ, даетъ въ своихъ воспоминаніяхъ и А. Н. Весловскій: ‘Его ученіе,— читаемъ мы въ Сборник,— пыталось кореннымъ образомъ объединить то, что есть врнаго, животворнаго, обепечивающаго просторъ человчеству, въ какихъ бы то ни было теоріяхъ, не допытываясь, кому принадлежали эти догадки. Старое разъединеніе, узкій духъ партійности были ему противны, онъ шелъ своею дорогой и признавалъ только однихъ противниковъ — защитниковъ застоя и тьмы’.
Особенный интересъ сборнику Въ память С. А. Юрьева придаетъ, разумется, комедія гр. Л. Н. Толстаго, которая давно уже ходила въ рукописи, но въ печати появляется впервые. Быть можетъ, мы вернемся къ этому произведенію великаго художника. Очень хорошо и мастерски написана статья бывшаго профессора Московскаго университета М. М. Ковалевскаго. Любопытны письма къ С. А. Юрьеву, напечатанныя въ Сборник, съ поясненіями А. Н. Веселовскаго. Къ книг приложенъ портретъ С. А. Юрьева. Чистый доходъ отъ изданія будетъ предоставленъ въ распоряженіе семьи покойнаго.