Туркестанъ и его реформы.
Туркестанъ и его реформы.
Изъ записокъ очевидца.
——
——
Н. Фридериксъ.
‘Всьникъ Европы’, No 6, 1869
Туркестан и его реформы, Фридерикс Николай Евстафьевич, Год: 1869
Время на прочтение: 25 минут(ы)
Въ конц 1867 года, изъ части бывшей Семипалатинской области и вновь пріобртенныхъ владній нашихъ въ Средней Азіи, учреждено Туркестанское генералъ-губернаторство, и тогда наступили въ этомъ кра преобразованія. Такъ составились дв области Сыръ-Дарьинская и Семирченская, въ которой укр. Врное, какъ резиденція военнаго губернатора, обращается въ областной городъ. Области раздлились на узды, вмсто прежнихъ округовъ и другихъ административныхъ дленій, далеко не одинаковыхъ по пространству и населенію, и еще боле различныхъ по устройству въ нихъ управленій, не соотвтствовавшихъ времени, нуждамъ края и видамъ правительства. Наконецъ, предстояло ввести новое управленіе киргизами въ уздахъ, проврить число юртъ, переписать юртовладльцевъ, составить вновь волости и аулы, избрать волостныхъ, аульныхъ старшинъ и біевъ (народныхъ судей), распредлить между волостями и аулами мста зимнихъ стойбищъ, чего прежде не бывало, установить на новыхъ началахъ сборъ подати, прежде не равномрной въ разныхъ частяхъ края и, словомъ, реорганизовать все согласно правиламъ ‘Проекта положенія объ управленіи въ Сыръ-Дарьинской и Семирченской областяхъ’. Для выполненія послдней задачи, были командированы въ каждый уздъ особыя коммиссіи на нихъ возложили дло реорганизаціи въ кочевомъ населеніи.
‘Но вс эти права — выразился Туркестанскій генералъ-губернаторъ въ предписаніи своемъ, данномъ по этому случаю коммиссіямъ — не принесутъ надлежащей пользы, если члены коммиссій не съумютъ пріобрсти у туземцевъ уваженія съ себ и доврія въ своимъ намреніямъ. Того и другого можно достигнуть только безукоризненною честностію, терпливымъ и мягкимъ обращеніемъ съ киргизами и искреннимъ желаніемъ, опираясь на новые законы, улучшить ихъ положеніе. Я требую, чтобы члены коммиссіи, понявъ всю важность настоящаго порученія, вложили бы душу въ дло, за которое берутся, и работали честно, энергично и сознательно’.
Реорганизація должна была окончиться въ продолженіе зимы потому, что киргизы, съ наступленіемъ весны, оставляютъ зимнія стойбища и расходятся по всему пространству извстнаго района, перемшиваясь между собою и мняя мста кочевокъ.
Между прочими свдніями, какія коммиссіи обязаны были представить по окончаніи порученія своего, имъ предложено было пріобщить въ донесенію и всякаго рода собранныя ими свднія, имющія административный или научный интересъ. Мн пришлось быть участникомъ одной изъ подобныхъ коммиссій, а именно Врненскаго узда.
Наша коммиссія, въ состав двухъ членовъ, переводчика и 5 казаковъ, съ тяжестями на 8-и верблюдахъ, несчитая вьючныхъ лошадей, прислуги и проводниковъ, отправилась изъ Врнаго въ степь 6-го декабря 1867 года. Казачья станица Надежинская, въ 50-ти верстахъ отъ города въ востоку, есть послдній пунктъ русской осдлости. Вызжая отсюда, и минуя кладбища съ полунаклонившимися надъ сыпучими сугробами скромными крестами, вы вступаете въ пустыню. До ближайшаго китайскаго города Кульджи, разореннаго дунгенями, какъ и прочіе города западной части Небесной имперіи, этой Сибири Китая, не ближе 400 верстъ, съ переправами чрезъ высокія каменистыя горы и частію безводныя пространства. Да еще разв при озер Иссыкъ-Куль (300 верстъ слишкомъ отъ Врнаго) стоитъ уединенно, далеко вправо отъ этой дороги, подъ хребтомъ горъ, русскій отрядъ, имющій деревянную казарму, магазины, два-три домика, построенные офицерами… и весьма достаточную долю скуки.
До дня нашего выступленія изъ станицы Надежинской (въ декабр) было еще сухо, какъ лтомъ, и такъ тепло, что мы ходили въ кителяхъ, но 8-го декабря вдругъ настала зима.—
Не мало и перенесла эта коммиссія, проведя зиму и весну въ степи: многіе изъ членовъ подобныхъ коммиссій, бывшихъ во всхъ мстностяхъ Туркестанскаго края, поплатились здоровьемъ, а одинъ изъ нихъ и жизнію за дло преобразованія. Пишущій эти строки также не забудетъ роковой для него рчки Таргапъ, журчащей между снгами гористой пустыни, гд, въ бреду начинающейся горячки, напрасно отъ жажды онъ протягивалъ руку къ стакану, наполненному сплошнымъ до дна кускомъ льда, замнившимъ воду въ холодной юрт…
Итакъ, Врненская коммиссія тронулась въ путь. Снгъ, закрпленный посл бурана морозомъ, уже покрывалъ безграничное пространство ослпительнымъ однообразнымъ колоритомъ, по сторонамъ тянулись каменистые кряжи горъ, мерцающіе тмъ же яркимъ блымъ блескомъ, а въ ущельяхъ, по которымъ въ другое время года проходятъ тропинки, для прозда верхомъ по берегамъ потоковъ, теперь замерзшія массы выпуклаго льда, нависшія неподвижными каскадами, упирались въ оба каменистые берега, длая проздъ не только крайне затруднительнымъ, но иногда и рискованнымъ. Только сапоги съ подковками на шипахъ и палка съ желзнымъ остріемъ на конц могли предохранять непривычнаго отъ безпрестанныхъ паденій. Эта картина зимы въ степи, гд, вмсто привтливаго огонька изъ теплой избы, перезябшаго путника ожидаетъ остановка на снгу, нердко безъ дровъ, хотя и разнообразилась иногда волнистою мстностію и прекрасными видами среди самыхъ горъ, но, можно сказать, никогда не сбрасывала съ себя общаго характера дикости и безлюдности, представлявшихъ весьма мало данныхъ для преодолнія невольнаго чувства унынія, усиленнаго ощущеніями постояннаго неудовлетворенія организма, стынувшаго день-ото-дня все боле, днемъ на кон, а ночью въ юрт, гд морозъ вступалъ въ свои права тотчасъ по превращеніи огня изъ вточекъ карагайника или тезека (кизяка), тутъ же собираемаго по степи.
Такъ коммиссія провела всю зиму, занимаясь организаціею кочевого населенія, которую, несмотря на неизбжную медленность небывалой здсь прежде переписи всхъ юртовладльцевъ по именамъ и отчествамъ (киргизскимъ) и другія непредвиднныя сначала затрудненія, слдовало окончить въ три мсяца. Предстояло объхать нсколько тысячъ верстъ, верхомъ, съ верблюдами, чтобы побывать хотя разъ на всемъ пространств узда, но требовалось повторить объздъ и даже думали о польз третьяго объзда. Поэтому коммиссія, имя въ виду всю важность возложеннаго на нее порученія, громадность пространства и относительную краткость времени, дорожила каждымъ днемъ и часомъ, разсчитывая ихъ единственно для окончанія, по возможности, въ срокъ хотя перваго своего объзда, съ которымъ сопряжено было также удовлетвореніе любопытства народа, возбужденнаго толками о реформ, и успокоеніе умовъ безотлагательнымъ введеніемъ повсюду администраціи и суда, временно парализованныхъ періодомъ между одряхлвшимъ старымъ порядкомъ и установленіемъ новаго преобразованія.
При такихъ условіяхъ, можно ли было ожидать отъ коммиссіи, чтобы она, въ столь неблагопріятное время года для экскурсій — еслибъ она имла возможность ими заниматься,— наблюденій и даже письменныхъ занятій (когда не только руки зябли, но и чернила мерзли), могла собрать обильный запасъ свдній, добросовстно проврить ихъ и, по строгому критическому обсужденію, составить записки съ серьезнымъ значеніемъ въ смысл интереса научнаго, или административнаго?
Но если и немногія замтки, схваченныя коммиссіею налету и частію возникшія отъ прежнихъ впечатлній, могутъ принести хотя малую пользу администраціи, или пополнить свднія о кра, столь недостаточно еще извданномъ и описанномъ, то уже одна надежда на такой утшительный исходъ труда ободряетъ на предпріятіе его.
Дйствительно, коммиссія такъ близко была сопоставлена съ бытомъ народа, его нравами, желаніями, что отзывы ея не лишены интереса. На долю ея выпало: посреди сборищъ, нердко въ 1,000 человкъ и боле, въ долгихъ и терпливыхъ бесдахъ съ народомъ, внушать ему довріе не только въ могуществу, но и къ справедливости, превосходству умственнаго и нравственнаго развитія покорителей, требующихъ прежде всего уваженія къ гражданственности, общечеловческимъ правамъ, пробужденія умственной и промышленной дятельности,— для подготовленія къ переходу отъ кочевого порядка жизни къ осдлому, къ группировк, какъ первому условію зачатковъ общества и цивилизаціи, невозможной — какъ это доказано и опытомъ — при разсянномъ размщеніи населенія, хотя бы даже и не кочевого. Зимнія же стойбища киргизовъ представляли именно это разсяніе на огромномъ пространств, по 2, по 3 юрты, отдаленныя отъ другихъ какъ значительнымъ разстояніемъ, такъ и трудностію сообщеній зимою, при истощеніи скота отъ скуднаго подножнаго, или лучше, подснжнаго корма, а изъ киргизовъ разв самый несчастный бднякъ ходитъ пшкомъ.
Кажется, многими киргизами были поняты наши убжденія строить курганы {Огороженные склады хлба, сна и проч., при чемъ возникаютъ землянки и дома.} на зимнихъ стойбищахъ, по примру боле уже обрусвшихъ ихъ соплеменниковъ въ Средней орд, съ загонами хотя сначала для мелкаго скота и съ запасами сна на случай бурановъ или ‘джута’ {Бдствіе въ степи, когда, посл оттепели, земля покрывается ледяною корой и скотъ не можетъ копытомъ добивать себ корма, отъ чего и гибнетъ иногда десятками тысячъ.}. Подобные курганы построены уже, въ числ нсколькихъ десятковъ, нкоторыми киргизами, но преимущественно сартами, по р. Чилику и по направленію караванной дороги изъ Кульджи въ гор. Врный, а также и вблизи послдняго. Къ курганамъ пристаютъ проходящіе караваны, покупая сно, дрова зимою, провизію и проч. Недавно показались въ степи 3, 4 деревянные дома, частью уже отстроенные, а частію неоконченные, и принадлежащіе киргизамъ, но убжденіе послднихъ въ удобств дома еще не глубоко укоренилось. Едва ли построенные дома вблизи Врнаго не представляютъ явленія азіятскаго тщеславія, по крайней мр ни одинъ еще изъ нихъ не обитаемъ.
Вблизи копальской дороги виднется пикетъ Терсаканскій, упраздненный вслдствіе перенесенія дороги на другое мсто. Это зданіе было подарено одному изъ вліятельнйшихъ и богатыхъ киргизовъ, лицу, которое давно уже хвалится передъ русскими, что скоро будетъ строить себ домъ. Однако пикетъ обращенъ въ помщеніе для скота, а потомокъ знаменитаго Аблая предпочитаетъ оставаться въ юрт, въ виду подареннаго ему дома. И не удивительно. Съ 1853 года, когда появились едва ли не первыя землянки русскаго отряда на урочищ Алматы — будущіе домики гор. Врнаго — прошло слишкомъ немного времени, чтобы кочевники могли оцнить выгоды осдлой жизни и хотя отчасти усвоить ихъ себ.
Киргизы Большой орды боле магометане, чмъ многіе русскіе это думаютъ. Они, правда, не читаютъ корана, потому что почти вс безграмотны, но чтутъ праздники и посты, въ которые, случалось намъ видть не разъ при захожденіи солнца, они цлыми группами становятся на колни и читаютъ молитвы, поглаживая лица и бороды и длая земные поклоны. Цлый мсяцъ поста (ураза) почти вс киргизы — исключенія были очень рдки — оставались по цлымъ днямъ, до вечера, безъ всякой пищи, даже безъ глотка воды. Коранъ разршаетъ въ дорог не держать поста, но киргизы, которые были съ нами, несмотря на холодъ, постились постоянно до заката солнца. Нердко бдняки, созванные коммиссіею за 15-ть верстъ изъ окрестныхъ ауловъ, возвращались вечеромъ домой, по обыкновенію шагомъ (да и лошади зимою тощи и слабы) и, по разсчету времени, могли прибывать на мсто далеко посл захожденія солнца. А въ юртахъ, зимою, разв только самые богатые имютъ казы {Колбаса изъ лошадинаго мяса съ жиромъ.} копченую баранину, чтобы положить въ казанъ, гд кипитъ кужа, т. е. вода съ пшенною крупою, приготовляемою чрезъ поджариваніе проса и толченіе его потомъ въ ступк. Съ наступленіемъ лишь весны стало появляться молоко, которое будучи влито въ кужу, съ прибавкою соли, превращаетъ это скудное, повидимому, блюдо въ весьма вкусное и довольно питательное. Только лтомъ голодающая, можно сказать, степь поправляетъ свою отощалость: скотъ — сочною травою, а люди — благодтельнымъ кумысомъ, почти замняющимъ въ степи вс кушанья, даже и для европейца, привыкающаго къ этому здоровому и питательному напитку.
Когда коммиссія объясняла народу, какъ важны для блага страны новые законы, то нердко толпа, съ восклицаніями неподдльнаго чувства, молилась за падишаха, какъ они называютъ государя, по-мусульмански. Это же случалось и при напутствованіи отъзжающей коммиссіи, возвстившей народу о новыхъ милостяхъ. То же поглаживаніе бородъ и вс пріемы правоврныхъ.
Къ счастію, въ Большой орд не были введены правительствомъ указные муллы, за исключеніемъ одного, безвыздно живущаго въ Врномъ и наставляющаго законамъ Магомета преимущественно татаръ особой слободки и сартовъ. Мечетей также вовсе нтъ на пространств отъ Копала до Токмака, за исключеніемъ одной въ Врномъ. За тмъ, можно сказать, что религіознаго фанатизма между киргизами узда не замчается.
Киргизъ чрезвычайно переносливъ, ему не въ диковинку, напримръ, нсколько дней оставаться безъ пищи. Не говоря о бдныхъ, даже зажиточные, собираясь въ дорогу, хотя бы и за 300 верстъ, никогда почти не берутъ съ собою състныхъ припасовъ, рдко у какого-нибудь джигита замтишь привязанную къ сдлу баранью копченую ногу, а детъ компанія человкъ въ 7 и боле. Они зазжаютъ обыкновенно въ первый попавшійся аулъ и пользуются тмъ угощеніемъ, какое имъ предложитъ хозяинъ, изъ гостепріимства, иногда и очень бдный.
При мн изъ Борохудзирскаго отряда посылались за границу, въ разъздъ, за 20 и боле верстъ, два охотника-киргиза, имъ поручено было пробраться въ китайскій городъ Аккентъ, гд, по слухамъ, появилось сборище таранчей, и привезти свднія въ отрядъ. На тощихъ маленькихъ лошаденкахъ, одинъ съ пикой, другой съ заржавленною саблею, стариннаго образца, собрались молодцы, передъ вечеромъ, въ опасный путь, и когда я замтилъ, что у нихъ нтъ ничего съ собою състного — а между тмъ вс почти западные китайскіе города и селенія разорены и обращены въ пустынныя развалины, среди которыхъ истлваютъ только трупы людскіе, жертвы жестокости дунгеней и таранчей — то они весело отвчали, что уже пообдали. Черезъ сутки удальцы вернулись. Ночью они подползали къ непріятельскому посту и, воспользовавшись безпечной бесдой таранчей у огня, похитили у нихъ дв лошади съ сдлами и прибыли въ отряды съ требуемыми свдніями и добычей, которую имъ же и подарили. Одинъ изъ старшихъ султановъ Большой орды разсказывалъ мн, что ему случалось въ молодости, на барант, быть безъ пищи по 8 дней. Кстати о барант. Въ прежнія времена, до прибытія сюда русскихъ, баранты были безпрерывны, какъ единственное развлеченіе, дающее исходъ празднымъ силамъ и духу удальства джигитовъ, а также какъ потребность мщенія, не говоря о приманк легкаго обогащенія насчетъ оплошнаго врага. Въ одинъ изъ скучныхъ перездовъ нашихъ по тающему снгу, среди глубокой тишины степи, отражающей сверкающими алмазами блёстки снга и мстами обнаженной уже отъ полуденныхъ лучей весенняго солнца, мы заставили проводника киргиза, порядочно говорящаго по-русски (что здсь рдко встрчается), разсказать что-нибудь о своей прежней жизни, бывалъ ли онъ на барантахъ и проч. Здоровый дтина, лтъ 33-хъ, показавъ сначала свои какъ слоновая кость зубы, при улыбк вызванной, вроятно, воспоминаніемъ, дйствительно разсказалъ одно изъ своихъ похожденій. Содержаніе его, вкратц, слдующее.
Еще далеко до прибытія сюда русскихъ, онъ, съ партіею товарищей изъ рода чапратитовъ. былъ на барант у сарыбагишей, за р. Чу, но неудачно: попался въ плнъ. Посадили молодца, по обыкновенію, совершенно нагого въ яму, вырытую въ юрт, и накрыли. Тамъ онъ сидлъ нсколько сутокъ, довольствуясь молокомъ съ водою, что ему давалъ хозяинъ. Ночью, на керегахъ {Деревянная ршетка, составляющая стнки юрты.}, застилавшихъ юрту, ложились спать хозяева, позволяя себ, предъ тмъ, всякія безчинства съ плнникомъ въ ям. Но вотъ, въ одно утро, во время отсутствія родителей, семилтняя дочка ихъ, сжалившись надъ страдальцемъ, освободила его, и онъ побжалъ въ степь безъ оглядки, въ томъ же вид, какъ сидлъ въ ям, т. е. безъ всякой одежды, и такъ наткнулся онъ на двухъ женщинъ, старая схватила его, чтобы выдать, но молодая, поглядвъ на джигита, засмялась и упросила старую не задерживать его. Она же принесла ему еще и халатъ на дорогу. Продолжая за тмъ бжать, разскащикъ къ вечеру увидалъ вдали табунъ, дождался ночи и, подкравшись къ спящему пастуху съ чумбуромъ {Чумбуръ — длинная шерстяная веревка, для привязыванія лошади.} въ рук отъ пасущейся возл лошади, перегрызъ чумбуръ и былъ таковъ — на украденной лошади. Этотъ разсказъ даетъ нкоторое понятіе о быт киргизовъ до водворенія здсь русской власти. Съ тхъ поръ баранты стали несравненно рже. Въ послднюю осень — а въ это время, при темныхъ ночахъ, они наиболе бывали часты — баранты случались лишь изрдка, и то вблизи китайской границы, какъ слдствіе неурядицы въ западномъ Кита отъ инсуррекціи и частью по вражд нашихъ киргизовъ съ откочевавшими туда родовичами, въ другихъ же мстахъ кочевокъ Большой орды баранта становится рдкимъ исключеніемъ.
Между киргизами, особенно сарыбагишами изъ рода Богу, мн случалось слышать музыку на духовомъ инструмент, въ род свирли, съ мднымъ раструбомъ на конц. Музыкантъ выдлывалъ съ большою легкостью затйливые пассажи, далеко нелишенные блеска и пріятности. Между прочимъ онъ мн съигралъ условный вызовъ на баранту — небольшая мелодія очень бойкаго, суетливаго характера. Вообще музыка этого удалого виртуоза, въ киргизскомъ войлочномъ колпак, на тощей лошади, переливами своими и длинными нотами, какъ эхо, напоминала швейцарскія аріи, и какъ это случилось между высокими живописными горами, но дорог на Иссыкъ-Куль, то очарованіе казалось еще полне. По сигналу къ барант, обыкновенно въ глухую ночь, раздавались крики ‘Атанъ Аблай {Атанъ — оконяйся. Аблай былъ знаменитый ханъ Большой орды. Потомки его Аблайхановы были старшими султанами.}’ — и все воскресало: всадники вооружались длинными пиками, союлами, айбалтами {Союла — здоровая палка съ утолщеніемъ на конц, айбалта — топорикъ на длинной древк.}, а кто и длиннымъ ружьемъ, снабженнымъ вилообразною подстановкою и фитильнымъ замкомъ, и дружина отправлялась за сотни верстъ отгонять табуны враждебнаго племени, пробираясь опасными горными тропинками и скрываясь днемъ въ трущобахъ боле пустынной мстности.
Но баранты собираются и безъ сигналовъ на сказанномъ музыкальномъ инструмент, который встрчается въ степи довольно рдко. Вообще нельзя сказать, чтобы киргизы имли большую склонность къ музык. Соскучившійся въ обратномъ пути почтарь бывшаго Алатовскаго управленія, боле или, мене расторопный джигитъ, котораго вся степь знаетъ, затянетъ бывало громкую псню, сочиняя текстъ экспромтомъ и почтя всегда на извстный уже киргизскій мотивъ, протяжный, но не унылый, мальчикъ-пастухъ, въ теплую лтнюю ночь, карауля барановъ, пасущихся на зеленыхъ холмахъ вокругъ аула, зальется своимъ звонкимъ, младенческимъ голосомъ — все на тотъ же мотивъ — чтобы отогнать слипающій его вки неотступный сонъ, да записной киргизскій пвецъ, настроивъ свою трехъ-струнную гитару, или лучше, балалайку, сочиняетъ вамъ куплеты — опять на тотъ же мотивъ — съ припвами и прелюдіями своего изобртенія…. вотъ и вся музыка, какую мн удавалось слышать въ Большой орд. Въ куплетахъ импровизаторъ воспваетъ какое-нибудь приключеніе романтическое, или удалое изъ жизни степной, или комическое, со вставленіемъ иногда смшно произносимыхъ русскихъ словъ, а въ присутствіи начальника считаетъ долгомъ любезно сочинить ему похвалы, воспвая его достоинства и могущество власти. Коммиссіи удалось слышать псни и по поводу преобразованія, въ нихъ повторялись наиболе поразившія публику слова, сказанныя ей коммиссіею по-киргизски. Напримръ: ‘ага-султанъ джокъ! улау джокъ! тюэ джокъ! кой джокъ, канча джокъ!’ т. е. старшихъ султановъ не будетъ, не будетъ сбора подводныхъ лошадей, верблюдовъ, барановъ! не будетъ нагайки!…
Совершенно другого рода музыку удалось мн слышать въ той же степи, на равнин, окружающей великолпное озеро Иссыкъ-Куль, но это было въ походной молельн китайскихъ эмигрантовъ, разсявшихся въ послдніе годы весьма значительными массами на пространств ныншнихъ уздовъ Врненскаго, Иссыкъ-кульскаго и Копальскаго. Молельня состояла изъ длинной зеленой палатки, къ которой, въ вид алтаря, приставлена была юрта, завшанная внутри рисованными на матеріяхъ образами, со множествомъ свчъ предъ маленькимъ мднымъ раскрашеннымъ и благообразнымъ бурханчикомъ, по сторонамъ котораго были еще два, уродливые, въ позахъ, какъ бы угрожающихъ карою неба. Предъ входомъ въ палатку курится фиміамъ на нсколькихъ треножныхъ мдныхъ курилкахъ. По длин молельни, въ два ряда, расположилось на полу духовенство, преимущественно въ желтыхъ одеждахъ, безъ косъ и съ бритыми усами и бородами. Вс эти ламы, человкъ до 20, имли въ рукахъ либо колокольчики, на подобіе тхъ, какіе употребляются въ католическихъ костелахъ, либо мдныя тарелки — очень звонкія, либо другіе музыкальные инструменты въ род кларнетовъ и трубъ, были и раковины, широкое отверстіе которыхъ распространяло особый глухой звукъ, производимый надуваніемъ въ продланное отверстіе съ противоположнаго конца. Наконецъ по об стороны сидящихъ ламъ протягивались дв исполинскія мдныя трубы, поддерживаемыя на подставкахъ, и производили, при надуваніи ихъ двумя здоровыми молодцами, со всей силы, одинъ и тотъ же звукъ, весьма почтенный по числу сотрясеній, производимыхъ имъ въ воздух, а при вход возвышались, на подставкахъ, два огромныхъ размровъ барабана, въ которые мрно колотили особою палочкою, съ утолщеніемъ на конц, обтянутымъ мягкою оболочкою. При приближеніи къ молельн, доносился оттуда очень странный шумъ, похожій на тотъ, какой издаетъ паровая машина, до начала позда по желзной дорог или на пароход. Этотъ эффектъ производили допотопныя трубы, раковины и сверхъ всего этого десятки тарелокъ своими мрными ударами. Богослуженіе состояло изъ пнья какъ бы римованныхъ псалмовъ, важнымъ, набожнымъ напвомъ, при чемъ вс инструменты, съ тарелками, отбивали тихо тактъ. По временамъ старшіе ламы звонили въ колокольчики, а музыка длала forte, которое, съ освобожденными отъ нажатія рукою тарелками и возвышеніемъ голосовъ, становилось очень разительно, потомъ опять все стихало на прежній мягкій тонъ, и это, при дикости и разнообразіи инструментовъ, хотя и не давало правильнаго аккорда, но не было противно уху. Пніе же, унисономъ, было правильно и выражало осмысленную мелодію своеобразнаго характера. Посл пнія, продолжавшагося безпрерывно съ полчаса, ко мн подошли калмыки съ вопросомъ, не будетъ ли довольно? Потомъ объяснили, что богослуженіе было за царя и Россію, пріютившую ихъ, разоренныхъ и обиженныхъ дунгенями. Въ алтар приличіе требовало положить нсколько денегъ въ маленькія блюдца, разставленныя предъ образами и бурханомъ, а потомъ принять угощеніе отъ духовенства. Въ особой юрт, зажаренный цликомъ баранъ, съ рогатою головою, красовался среди стола, уставленнаго яствами и лакомствами на блюдечкахъ. При этомъ пришлось намъ попробовать чаю, чуть ли не съ бараньимъ саломъ и безъ сахару.
Описанная молельня теперь находится между станицами Софійскою и Надежинскою, въ горахъ.
Киргизы Большой орды, такъ недавно начавшіе освоиваться съ русскою властію (можно сказать, съ 1847 года), до сихъ поръ если и терпли нердко отъ своеволія безцеремонныхъ съ ними казаковъ, въ отрядахъ, при передвиженіяхъ войскъ и, въ особенности, при посылкахъ за верблюдами и юртами (почему казаковъ и бодтся), то, съ другой стороны, русскіе начальники, желая приблизить къ себ киргизовъ кротостью, постоянно ласкали ихъ, особенно же людей вліятельныхъ, щедро осыпая ихъ наградами и даже офицерскими чинами, до полковника включительно. При этомъ киргизы переняли отъ русскихъ и обычай рукопожатія, съ примненіемъ его къ обращенію съ начальниками. Теперь, кажется, киргизы не боятся уже русскаго чиновника и, если послушны строгому приказанію прямого начальства, то, понемногу, становятся иногда несовсмъ уважительными къ прозжающимъ по степи офицерамъ, затрудняя ихъ въ найм перевозочныхъ средствъ за приличную плату. Въ послднее время даже въ казну нанимались верблюды съ большимъ затрудненіемъ, несмотря на утроенную противъ прежнихъ годовъ плату. По понятіямъ орды, русская власть, лишенная права давать, по прежнему, свое ршеніе по тяжбамъ и жалобамъ, съ которыми все еще они пробуютъ обращаться ко всякому начальнику, а также, не требующая ни верблюдовъ и ничего съ киргиза безплатно, какъ бы потеряла въ ихъ глазахъ прежнее обаяніе полнаго патріархальнаго господства, и это же обаяніе еще боле и быстре потеряли теперь старшіе султаны и другія лица, пользовавшіеся прежде вліяніемъ на народъ. Такая внезапная перемна естественно произвела въ умахъ кочевниковъ, давно запуганныхъ и раболпныхъ предъ всякою властію, впечатлніе какъ бы нравственнаго опьяненія. Личныя качества русскаго начальника и прежняя еще привычка народа уважать въ немъ силу могутъ, конечно, сглаживать эти впечатлнія, а развитіе понятій эмансипированной орды докончитъ дло.
Нельзя не замтить еще одной черты киргизскихъ нравовъ. Боле лукавые изъ нихъ, особенно съ отличіями, нердко выражаютъ наружно слишкомъ ужъ большую преданность въ русскому начальнику, безпрестанно являются въ нему съ пожеланіемъ здоровья, протягивая безцеремонно неопрятную руку свою, пристроиваются къ свит его въ пути, и для неопытнаго чиновника могутъ показаться дйствительно усердными и полезными. Но, большею частію, эти люди съ испорченною нравственностію, которые, показывая предъ народомъ, что они въ милости, эксплуатируютъ его при всякомъ удобномъ случа, нердко даже во время самаго слдованія съ начальникомъ. Честный, умный киргизъ держитъ себя солидно, почтителенъ и остороженъ, онъ и руки не протянетъ, вліяніе этихъ-то скромныхъ людей на орду, кажется, боле всего важно и можетъ послужить видамъ правительства, если соприкасающіеся съ народомъ русскія власти пріобртутъ къ себ довріе ихъ и искреннее уваженіе. Но слдуетъ замтить, что искренность чувствъ киргиза иногда трудно отличить отъ ловкой лести, которая составляетъ почти общую принадлежность киргизскихъ нравовъ.
Много могутъ принести пользы кочевому населенію, въ отношеніи его развитія умственнаго и нравственнаго, просвщенные уздные врачи, если отнесутся къ своимъ обязанностямъ сочувственно, и оказывая пользу безпомощнымъ больнымъ, съ выдачею лекарствъ безмездно и научая гигіеническимъ правиламъ жизни, не будутъ устранять себя отъ бесдъ съ компаніей киргизской, которая, по всей вроятности, будетъ постоянно окружать ихъ, жадно вслушиваясь въ каждую новую мысль, въ умное разсужденіе, схватывая доступное для нихъ свдніе. Кажется, эти сыны природы, какъ и малыя дти, съ первобытнымъ инстинктивнымъ чувствомъ, очень чутко отличаютъ малйшую неискренность въ рчи, съ которою обращается къ нимъ русскій чиновникъ, и потому было бы предпочтительне избгать мистификаціи и говорить всегда только прямую истину. Притомъ успху рчи съ киргизами часто много содйствуетъ облеченіе мысли въ образность, украшеніе ея ‘цвтами воображенія’, примрами, съ спокойною твердостію тона, или сарказмомъ. Такія рчи боле нравятся и, оставляя по себ глубже впечатлнія, врне могутъ убдить киргиза. Было бы весьма полезно изданіе для народа книжекъ на его язык, приспособленныхъ къ его понятіямъ и нравамъ. Интересъ этихъ изданій, побуждалъ бы къ грамотности, которая въ Большой орд крайне мало распространена, а между тмъ любопытство составляетъ одну изъ отличительныхъ чертъ нравовъ этого народа. Но почти необходимо раздать въ волости достаточное количество печатныхъ экземпляровъ новаго положенія, насколько оно ихъ касается,— на татарскомъ язык.
Въ 1867 году, мн случилось быть зимою въ Борохудзирскомъ пограничномъ отряд. При возвращеніи оттуда, въ конц февраля, прямымъ путемъ, по степи, въ гор. Врный, я долженъ былъ или рискнуть переправиться, гд пришлось, чрезъ р. Илю, ледъ на которой уже готовъ былъ тронуться, или слдовать далеко по берегу до Илійскаго выселка, чтобы перебраться на паром. Ледъ отъ берега отошелъ, по рк блестли полыньи, а противоположный берегъ былъ на разстояніи разв только голоса {Киргизы нашихъ верстъ не понимаютъ, а версту называютъ ‘чакрымъ’ — зовъ, какъ достигнетъ голосъ.}. Подумавъ, посмотрвъ, храбрый джигитъ Чуюмбай съхалъ въ воду, съ трудомъ поднялся на ледъ и пробрался на ту сторону, за нимъ послдовалъ его родственникъ Чаготай, котораго лошадь едва уже вскарабкалась некованными копытами на гладкій ледъ, обломленный дале отъ берега первымъ смльчакомъ, за ними бросился офицеръ, меня сопровождавшій и такъ мы переправились вс. Но непріятно было первому испробовать крпость льда, чтобы указать другимъ путь, тмъ боле, что наканун провалился уже киргизъ-почтарь, отдлавшійся потерею лошади, но не сумки съ казенными бумагами. Притомъ мы переправлялись рано поутру и морозъ еще не уступалъ лучамъ солнца, но джигиты не задумались снять съ себя обувь и проч., чтобы легче было и мене скользко на льду, каждый, взявъ по аркану {Веревка изъ шерсти.} съ петлею, слдовалъ около меня съ готовностію, въ случа бды, захватить меня веревкой. Промокшіе, они долго возились еще съ переправою верблюдовъ, не помышляя о собственной простуд и еще мене объ опасности. Я позволилъ себ упомянуть эти два почтенныя имени изъ особаго уваженія къ ихъ постоянной отваг и рдкому усердію. Къ несчастію, первый изъ нихъ уже поплатился жизнію за свое рвеніе во что бы ни стало исполнить данное ему порученіе. Красивый атлетъ, съ добродушнымъ, умнымъ лицомъ, онъ былъ два раза посылаемъ въ прошломъ году изъ Врнаго въ Нарынскій отрядъ къ полковнику П. съ деньгами серебряною монетою. Хотя сумма не превышала каждый разъ 150 рублей, но бдный джигитъ скоре бы разстался съ жизнію, чмъ съ завтною суммою. Въ первый разъ създилъ онъ благополучно, но только замтно похудлъ, а во второй, при возвращеніи, уже на немъ лица не было: въ самый зной, объзжая подале сомнительные аулы дикокаменныхъ киргизовъ, Чуюмбай, голодный, какъ и лошадь его, юлуждалъ 18 дней по каменистымъ пустынямъ, пока отыскалъ отрядъ. Тронутый этимъ усердіемъ полковникъ П. подарилъ молодцу лошадь и два хорошіе халата, но батырь, посл того, таялъ какъ свча и чрезъ полгода умеръ отъ чахотки. Племянникъ же его, Чаготай, оба раза сопровождавшій перваго на Нарынъ, отличался еще недавно удалью при коммиссіи, но и этотъ жалуется на боль въ груди, вслдствіе поздокъ съ бумагами на Нарынъ. На возвратномъ пути отъ китайской границы, чрезъ уроч. Сартъ-тогой, коммиссія должна была переправиться чрезъ глубоко-врзанную въ берега, быструю, какъ вс горныя рчки, и довольно глубокую р. Чарынъ, берега которой, до полуверсты въ ширину, съ обихъ сторонъ, по всей длин ея, покрыты весьма порядочнымъ лсомъ, представлявшимъ тогда дикую и грандіозную картину подъ покрываломъ густого тумана, засвшаго надъ клокочущею ркою и лсистыми берегами. Переправа въ бродъ представлялась незаманчивою. Знающій хорошо эту мстность, мой спутникъ и сотрудникъ капитанъ Б. предупредилъ меня, что придется намъ, спустившись въ рку, гд берегъ поотложе, слдовать по самой рк, стороною, съ 1/2 версты до того мста, гд можно перерзать теченіе и подняться на противуположный берегъ. Какъ дйствуетъ на голову быстрота теченія, мерцаніе и шумъ воды въ подобныхъ рчкахъ, хотя бы и въ нсколько саженей ширины, мн уже по опыту было извстно. Поэтому, казавшееся невроятнымъ извстіе, полученное неожиданно чрезъ проводника, что вблизи есть киргизскій мостъ, по которому можно прохать верхомъ, было принято съ понятнымъ удовольствіемъ. Переночевавъ подъ снію огромныхъ ясеней, валежникомъ отъ которыхъ мы согрвали свою юрту, любуясь красивыми узорами дерева въ расколотыхъ кускахъ его, мы рано утромъ приблизились къ самой рк, третья часть которой, по ширин, была покрыта отъ берега льдомъ, а чрезъ остальное пространство, гд мчались шумныя волны, былъ дйствительно устроенъ мостикъ изъ набросанныхъ кое-какъ и покрытыхъ землею втвей, которыя сплелись между собою, какъ лучше не могъ бы этого придумать американскій механикъ, и хотя живой мостъ этотъ начался подъ ногами лошади, но выдержалъ весь поздъ нашъ и большую часть верблюдовъ съ тяжестями. Верблюды всегда затрудняютъ переправу чрезъ воду. Переводъ ихъ чрезъ рку и теперь продолжался не мене двухъ часовъ и стоилъ джигитамъ не только хлопотъ и трудовъ до изнуренія, но и холодной ванны. Одинъ изъ этихъ сухопутныхъ кораблей, сдлавъ шагъ на мостикъ и поглядывая пристально своими умными глазами на быстроту рки, глубину которой можетъ быть предчувствовалъ, ршительно отказывался послдовать за товарищами, которыхъ нарочно держали у самого мостика, на другой сторон, чтобы приманить нершительнаго, тянули его арканами за переднія ноги — безуспшно, завязали глаза — тоже, развьючили, били, кричали, пихали общими силами впередъ — кричитъ, ложится и, притомъ обламывая ледъ, еще боле длаетъ дальнйшія попытки безнадежными. Тогда обливающійся потомъ Чаготай снимаетъ съ себя всю одежду и въ вид Адама садится верхомъ на свою смлую лошадку, держа въ рук конецъ аркана и другой джигитъ, у котораго на рук огромный вередъ, причиняющій ему боль до стоновъ, въ такомъ же полномъ неглиже, садится на верблюда, съ арканомъ на ше. Затмъ, при общемъ крик энергическихъ понуканій, лошадь Чаготая соскакиваетъ со льда въ воду и плыветъ, скрываясь до головы, а верблюда сталкиваютъ въ пучину и перетаскиваютъ на другой берегъ пшкомъ, причемъ оба киргиза принимаютъ весьма холодную ванну. Къ счастію, стаканчикъ водки и огонь, разведенный на берегу, обогрли джигитовъ, которые остались однакожъ совершенно здоровыми.
По такимъ мостикамъ киргизы, пользуясь меньшею глубиною рчекъ во время зимы, прогоняютъ барановъ, когда имъ нужны свжія мста для корма, а къ весн эти мостики уносятся поднявшеюся водою и затмъ только отважный и привычный ордынецъ можетъ переправиться раздтый, вплавь, чрезъ такую рчку, хотя и случалось это и нашимъ офицерамъ, но только не зимою.
Останавливаясь на ночлегъ нердко среди самаго аула, случалось намъ видть, какъ мать-киргизка обмываетъ на мороз холодною водою свое дитя, не обращая никакого вниманія на крикливые протесты будущаго батыря. Полунагія, необутыя дти зачастую весело играютъ передъ юртами, пренебрегая стужею и снгомъ. Немудрено, что киргизы такъ крпки здоровьемъ и переносливы. Оригинально киргизское леченіе головной боли: сначала страждущій проситъ кого либо изъ сильныхъ товарищей полечить его, силачъ со всей мочи жметъ ему голову руками по разнымъ направленіямъ и потомъ паціентъ стягиваетъ ее московскимъ бумажнымъ платочкомъ, обыкновенно краснымъ. Но если и это не помогаетъ, то онъ начинаетъ щипать себ кожу надъ бровями до крови, такъ что слды этой операціи долго остаются на лбу въ вид багровыхъ возвышеній. Видть киргизовъ больныхъ, или слышать даже о нихъ, намъ доводилось рдко, а потому и о способ леченія другихъ болзней намъ основательно неизвстно. Утомленный дорогою, измокшій и проголодавшійся киргизъ, нашъ спутникъ, однажды, по прибытіи на ночлегъ, отказывался отъ всякой пищи до утра, говоря, что онъ ‘присталъ’. Извстно, что лошадямъ и верблюдамъ они не даютъ посл перехода никакого корма всю ночь и даже часто до утра не разсдлываютъ коней, оставляя ихъ привязанными къ юртамъ, несмотря ни на какую погоду, это убжденіе въ необходимости столь продолжительной выстойки для приставшихъ лошадей сыны степи примняютъ и къ себ.
Замчательная, по протяженію своему, рка, называемая Чарыномъ отъ мста впаденія въ нее трехъ Мерке до соединенія съ р. Или,— выше Кегеномъ, а еще выше Чамадысу — нигд не иметъ постоянныхъ мостовъ, что много затрудняетъ необходимые пути сообщенія. Такъ наши отряды ежегодно двигаются по дорог, перескающей эту рку, при уроч. Актогой, гд ширина ея, и лтомъ значительная глубина, при быстрот теченія, часто не даютъ возможности переправиться даже въ бродъ, при которомъ обозъ можетъ пройти чуть не подъ водою. Поэтому роты и артиллерія предпочитаютъ дальнйшій путь, черезъ три Мерке, о которыхъ уже одно воспоминаніе производитъ непріятное содроганіе у лицъ, знакомыхъ съ этими Мерке, особенно же проходившихъ съ обозами и артиллеріею, столько затрудненій испытывается по этой мнимо-телжной дорог. Вс три Мерке протекаютъ въ такихъ глубочайшихъ и обширныхъ рытвинахъ, образованныхъ, можетъ быть, боле чмъ тысячелтіями, что берега ркъ пріобрли видъ и характеръ высокихъ каменистыхъ горъ, съ чрезвычайно крутыми и длинными спусками и подъемами, а рчки серебрятся внизу, какъ въ далекихъ пропастяхъ. Спускъ въ нижнюю Мерке, со стороны Иссыкъ-Куля, такъ крутъ, что посл дождя, по скользкой глинистой дорог, невозможно даже идти пшкомъ, безъ явной опасности покатиться внизъ безостановочно на весьма почтенную глубину. Каково же спускаться здсь повозкамъ и полевой артиллеріи {Такія дороги встрчаются здсь повсемстно. Нужна ли въ Врномъ конная артиллерія? Нужна ли полевая? Не естественне ли бы было имть при отрядахъ одни горныя орудія и тмъ сдлать не малое сбереженіе для казны?…..}! Конечно, ихъ спускаютъ люди на своихъ рукахъ. Впрочемъ мостъ на Актого проектированъ еще въ прошломъ году и, сколько мн извстно, составляетъ въ послднее время особенную заботу высшей мстной администраціи, какъ и устройство моста чрезъ р. Чиликъ, оглушительный шумъ котораго и особенно бурное стремленіе по огромнымъ камнямъ такъ дйствуетъ на непривычнаго, что имъ овладваетъ головокруженіе, при чемъ люди, берега и самъ всадникъ кажется мчатся въ обратную сторону, а ложное стараніе удержаться на сдл въ равновсіи можетъ быть причиною серьезнаго несчастія: упавшаго человка съ трудомъ спасаютъ, преслдуя его въ скачъ по берегамъ. Упущенное однажды солдатское ружье въ одной изъ подобныхъ рчекъ, отыскалось зимою изогнутымъ, какъ желзный прутикъ.
Многіе ключи, особенно въ восточной части Врненскаго узда, изобилуютъ солью. Случалось, что поздъ нашъ, съ нетерпніемъ ожидая необходимаго, по времени и разстоянію своего дневного перехода, отдыха, достигалъ обильнаго водою ручья, но, начавъ располагаться на ночлегъ, встрчалъ горькое разочарованіе, потому что вода оказывалась до того соленою и горькою, что даже безъ отвращенія нельзя было убдиться въ ея негодномъ вкус, что и заставляло двигаться впередъ для отысканія чистой воды. Но въ особенности снабжаетъ окрестныхъ киргизовъ солью рчка Джель-Баркара, впадающая въ Большую Каркару, при этомъ ея впаденіи, по берегамъ видны бловатыя массы нагромоздившейся соли. Для выварки ея, обыкновенно на мст, посылаются не рдко команды изъ пограничныхъ нашихъ отрядовъ, если они располагаются недалеко. Соль эта, годная для употребленія въ пищу, мене солена, чмъ собираемая на р. Каратал и нсколько горьковата.
Подъзжая къ развалинамъ бывшаго китайскаго пикета Чунджи, взоры и чувства путника, утомленные однообразіемъ пустынныхъ равнинъ или каменистыхъ горъ, пріятно поражаются пейзажемъ, вдалек, сада, разбросаннаго на пространств, приблизительно, до версты въ окружности. Между деревьями, впрочемъ рдко растущими, возвышаются во многихъ мстахъ развалины глинобитныхъ построекъ. Видны еще раздленія небольшихъ зданій на комнаты, огороженные дворы для скота, мстами возвышаются отдльныя стнки, какъ щиты передъ воротами дворовъ, но ничего въ этихъ развалинахъ замчательнаго не осталось. Можно полагать, что кром стоянки китайскаго отряда, здсь зарождалось и поселеніе, которое, по сказанію туземцевъ, было китайцами основано въ 1864 году, а можетъ быть и ране, какъ слишкомъ удаленное отъ китайскихъ городовъ и подверженное нападеніямъ киргизовъ китайской протекціи и, вроятно, также нашихъ. Въ послднее время этотъ пограничный пунктъ былъ занимаемъ нашимъ отрядомъ, какъ удобный для наблюденія за путями, идущими изъ Кульджи въ наши предлы и представляющій, вмст съ тмъ, боле благопріятныя для расположенія отряда условія въ хозяйственномъ отношеніи.
Мстность Чунджи (или врне Джунджи, по имени китайскаго подданнаго, изъ племени таранчи, когда-то проживавшаго здсь) орошена изобильно арыками и, слдовательно, удобна для поддержанія на ней растительности. — Къ сожалнію, много уже деревъ уничтожено киргизами на топливо, между тмъ еще нкоторые помнятъ большія и вкусныя груши и яблоки, привозимыя киргизами изъ Чунджи. Теперь еще сохранилось нсколько десятковъ фруктовыхъ деревьевъ, частію также съ обломанными втвями, къ счастію, у киргизовъ нтъ топоровъ, сломить же цлое дерево трудно.— Коммиссія приняла нкоторыя мры для охраненія этой рощи отъ окончательнаго истребленія. Волостной управитель, умный и хорошій человкъ, обязался помстить здсь надежное семейство киргизовъ, которое, оберегая деревья, будетъ имть право продавать плоды, сять табакъ и заводить огороды. При этомъ вс деревья приказано сосчитать и записать, а кочевникамъ строго запрещено ломать деревья, о чемъ коммиссія неоднократно внушала киргизамъ, напоминая имъ, что и одно отдльное деревцо въ степи нердко набожными людьми считается священнымъ, какъ особый даръ неба, посылающаго истомленному зноемъ путнику и его животному прохладный отдыхъ въ тни, которая такъ отрадна среди степи. Выгодне было бы поселить на Чунджи кого-либо изъ желающихъ сартовъ, любящихъ вообще садоводство и огородничество, но пока охотниковъ на это еще не оказалось: слишкомъ близко сосдство неурядицы, еще не прекратившейся въ западномъ Кита.
По берегамъ р. Или также не мало лса. Мы его видли зимою.— Это небольшія искривленныя деревья, которыхъ стволы и втви какъ бы перекручены, они состоятъ изъ продольныхъ, идущихъ спирально слоевъ, какъ веревки.— Нельзя предположить, по жалкому виду этихъ деревъ, чтобы он имли листья, говорятъ, будто нкоторыя имютъ ихъ лтомъ, но большая часть сухія, выросшія при лучшихъ условіяхъ мстности, вроятно прежде шире орошенной ркою, хотя въ весенній разливъ, теперь представляются скелетами, обреченными уже природою на гибель безъ потомства. Почва же береговъ большею частію песчаная.— Это дерево, называемое киргизами ‘саксаулъ’, доставляетъ имъ лучшее топливо. Дйствительно, въ юрт даже зимою, жаръ отъ костра изъ саксаула невыносимъ. Куски дерева очень тяжелы. Оно впрочемъ встрчается и въ другихъ мстахъ степи, но не иметъ такой вышины и ближе подходитъ къ разряду кустарниковъ.— Видъ такой рощи, сопровождающей р. Или, наводитъ уныніе своею безжизненностію и ненатуральною кривизною торчащихъ во вс стороны рогулекъ.
Не то встрчаетъ взоръ въ живописныхъ ущельяхъ алатавскаго хребта, особенно лтомъ. По покатостямъ, обращеннымъ на сверъ, вообще не мало виднется лса, особенно еловаго, но его трудно добыть, по сторон же южной, или солнечной, (‘Кунчей’ по-киргизски) хребетъ лишенъ растительности, за исключеніемъ разв береговъ извилистыхъ потоковъ. Въ ущельяхъ обращенныхъ къ Врному, оглашаемыхъ весело и шумно несущимися рчками, то въ вид каскадовъ по круто-наклоненному и сжатому скалами руслу, то волнистыми серебряными лентами, пробивающимися сквозь роскошную зелень, отражаемую прозрачною влагою,— въ этихъ ущельяхъ, кром ели, осины и тополя, встрчается много фруктовыхъ деревьевъ, въ особенности урюка (дикій абрикосъ) и яблони. Плоды перваго, величиною съ небольшую сливу, довольно вкусны и напоминаютъ запахомъ садовые абрикосы.— Есть рябина и изрдка попадается ясень и береза, недостатокъ которой, впрочемъ, очень ощущается въ Врномъ. Для исправленія экипажей и для мебели береза вывозится не ближе, какъ за 70 верстъ, добываемая съ трудомъ въ ущельи р. Тургеня. — Недавно однимъ изъ жителей найдена въ горахъ дикая слива, и пересаженная въ Врный, говорятъ, вполн уже принялась.
Въ ущельяхъ множество малины и облпихи, которая растетъ иногда на огромныхъ кустарникахъ, облпляя своими желтыми сладкими ягодками (на подобіе смородины) всякую вточку съ необыкновенною щедростью. Изъ этой ягоды приготовляютъ довольно ароматныя наливки, уподобляемыя охотниками сотерну.
Почва Врненскаго узда, особенно полосы ближайшей къ горамъ, вообще достаточно влажной отъ рчекъ и подземныхъ ключей, если еще при этомъ орошается искусственною ирригаціею, т. е., по здшнему, ‘арыками’, необходимыми для избжанія крайней сухости верхнихъ слоевъ земли въ долгое и знойное лто,— вроятно способна къ разведенію многихъ сортовъ лса.
Хлбъ здсь растетъ и разводятся сады не иначе, какъ при условіяхъ существованія арыковъ, которые издавна проведены киргизами, очень искусными въ дл ирригаціи полей и проведенія этихъ каналовъ, стоющихъ громаднаго, терпливаго труда.
Въ настоящее время, при новомъ, несравненно лучшемъ устройств организаціи края и съ подчиненіемъ сословія казаковъ одной власти военнаго губернатора, представляется гораздо боле возможности озаботиться объ увеличеніи садовъ въ город и станицахъ и разведеніи мстами искусственныхъ рощъ, что и не упущено изъ виду мстною администраціею Семирченской области: сады и рощи возникаютъ теперь, какъ по волшебному мановенію и, кажется, сочувствіе къ этому благому длу пробудилось не только у боле образованныхъ классовъ жителей, но и между казаками, а киргизы, можно сказать, пока еще озадачены выполненіемъ требованій начальства о разведеніи рощей на своихъ пашняхъ. Можно надяться, однако, что съ приведеніемъ къ окончательному устройству волостей и освоеніемъ степи съ новымъ порядкомъ, распредляющимъ земли разъ навсегда между киргизами, не знавшими до сихъ поръ безспорныхъ правъ на это владніе, начнутся и у нихъ заботы объ улучшеніи своего быта, не ради одного лишь выполненія приказаній русскихъ начальниковъ.
Коммиссія заключила вс свои занятія въ пол мсяц 1868 г., и кажется не безъ успха. Юртовладльцевъ (боле 23,000) переписаны во всемъ узд, организовано 111 ауловъ, и изъ нихъ 17 волостей, избраны всюду лица киргизской администраціи и суда, объявлено объ увеличеніи ясака, съ 1 р. 70 к. до 3 рублей, введено, кром того, денежное содержаніе волостнымъ и аульнымъ старшинамъ отъ народа, по общественнымъ приговорамъ, вмсто прежняго порядка неравномрныхъ сборовъ ими съ народа, и въ неопредленномъ количеств, просомъ, баранами и проч. Увеличеніе ясака принято безъ всякаго ропота, за тмъ распредлены зимовки между волостями и аулами съ точнымъ опредленіемъ границъ и, словомъ, введенъ повсюду новый порядокъ, а къ бывшему, по свдніямъ 1867 года, числу юртъ въ узд, 10,943, добавлено коммиссіею еще 12,815 юртъ, скрываемыхъ прежде.
Обращаясь, въ заключеніе, къ длу реорганизаціи края вообще и не касаясь подробностей проекта новаго положенія, которыя могутъ частію измниться при дальнйшемъ развитіи основныхъ идей, по примненіи ихъ къ длу на практик, нельзя не отозваться съ глубокимъ сочувствіемъ, во-первыхъ, о введеніи, на боле правильныхъ началахъ, въ стран самоуправленія между киргизами, и особенно народнаго суда. Предоставленное суду біевъ право ршать дла даже по барант и убійствамъ спасетъ многія жертвы, быть можетъ иногда и невинныя, отъ преждевременной смерти, такъ часто постигавшей киргизовъ при продолжительномъ заточеніи ихъ на гауптвахтахъ во время производства слдствія и суда. Въ послднее время, напримръ, изъ числа 5 киргизовъ, захваченныхъ лтомъ 1867 года нашимъ отрядомъ, и ожидавшихъ суда за откочеваніе въ китайскіе предлы, одинъ умеръ подъ арестомъ, другой также, спустя нкоторое время по освобожденіи его, а третій жалуется на зловщую боль въ груди… Излишне распространяться о томъ, что судъ народный будетъ быстръ, разслдованіе, производимое біями, несравненно успшне, виновный понесетъ заслуженную и чувствительную кару, а обиженный всегда получитъ вознагражденіе въ вид ‘куна’, т. е. штрафа, если не съ отвтчика, то, по шаригату, съ родственниковъ его, самая администрація мене будетъ обременена длами и, главное, мене возьметъ на свою совсть отвтственности за ошибки, медленность и неправосудіе, хотя бы и неумышленное, но такъ вредно дйствующее на умы, на кредитъ русской власти!
Затмъ, отраднымъ, святымъ дломъ преобразованія представляется отмна насильственнаго сбора съ киргизъ верблюдовъ, лошадей, юртъ… Тотъ лучше можетъ оцнить все значеніе и пользу этой милости, кто видлъ самъ кровавыя сцены собственной защиты киргизовъ отъ этого насилія, кто былъ свидтелемъ плача женщинъ, обнимавшихъ съ отчаяннымъ воплемъ своихъ верблюдовъ, кому, вмсто полученія казенной прежде платы, по 5 рублей за жиръ верблюда на мсяцъ, престарлый родоначальникъ, увшанный русскимъ золотомъ, серебромъ и брилліантами, вынужденный стенаніями народа, хотя и съ боязнію, и чрезъ другихъ, но ршался предлагать, по секрету, готовность народа заплатить по 10 рублей съ верблюда, для найма ихъ на сторон, на предметъ перевозки тяжестей въ пограничные отряды!! Факты эти, не придуманные, не преувеличенные, быть можетъ будутъ взвшены и при допущенныхъ положеніемъ исключеніяхъ, когда дозволяется прибгать къ нарядамъ верблюдовъ, не по взаимнымъ условіямъ съ хозяевами, а способомъ какъ бы реквизиціоннымъ.
Въ прежніе годы дйствительно торговые люди находили между киргизами охотниковъ давать ‘подъ жиръ’ верблюдовъ, съ платою 5 руб. за каждаго въ мсяцъ, и безъ всякихъ условій вознагражденія за павшихъ животныхъ. Въ этомъ же году казна наняла, и то съ большимъ трудомъ, верблюдовъ по 15 руб. за каждаго въ мсяцъ, кром жалованья лаучамъ (проводникамъ) по 5 р., сухарей имъ и приварочныхъ денегъ, да, сверхъ того, обязалась уплатить за каждаго павшаго верблюда по 45 рублей. Такая, сравнительно съ прежнею, высокая условная плата съ казною указываетъ на то, что верблюды въ частныхъ караванахъ сберегаются, а отданные на попеченіе казны, если не падаютъ въ пути, то возвращаются къ хозяевамъ до того изнуренными и на половину больными отъ дурного присмотра и обращенія съ ними, что ихъ и поправить трудно, и значительная часть ихъ зимою падетъ на мст. Старожиламъ извстно, какой громадной цифры этихъ неоцненныхъ въ здшней мстности кораблей пустыни стоили Большой орд вс наши экспедиціи со времени занятія края. Коммисіи случилось нагнать транспортъ съ провіантомъ, перевозимымъ чрезъ подрядчика, богатаго татарина, который самъ слдовалъ съ караваномъ. Спускаясь къ вечеру съ горъ на желаемую для ночлега долину, мы предположили остановиться съ караваномъ вмст и раскинули у рчки наши юрты, но люди подрядчика и самъ онъ, сойдя съ лошадей, стали руками разгребать снгъ и разсматривать землю, суха ли она, или слишкомъ влажна, и въ разныхъ мстахъ долго повторяли это изслдованіе, пока не избрали, наконецъ, удобной площади, гд бы положить верблюдовъ. На другой день коммиссія разсталась съ караваномъ потому, что въ немъ производился тщательный осмотръ всхъ верблюдовъ, причемъ снимались чомы {Родъ сдла для вьюковъ.}, и если спина животнаго оказывалась потертою, то принимались мры къ излеченію, а лекарства были съ собою, кром того, при караван имлись и запасные верблюды, а для ослабвшихъ силами везлась при караван, въ кускахъ, особая пища, составленная изъ выжимокъ конопли, посл приготовленія изъ нея масла.
Но такова ли заботливость о верблюдахъ въ нашихъ отрядахъ? Въ коммиссіи ихъ было только восемь, но и за тми невозможно было добиться должнаго присмотра: лаучи {Проводники, погонщики верблюдовъ.} попались нерадивые, казаки неопытные, а хозяина нтъ, верблюдовъ укладывали гд пришлось, чомы никогда не снимались — хорошо, что была еще зима — и не только не было заботы о лекарствахъ, но и часто вьючили дурно, обременяя одну сторону животнаго грузомъ несравненно тяжелйшимъ, чмъ съ другой стороны, или нагромождали кладь непомрно высоко, отчего она качается, мшаетъ ходу верблюда и сбиваетъ ему спину.
Если только можно изыскать средства къ должному уходу за верблюдами при здшнихъ войскахъ, то несравненно разсчетливе было бы для казны содержать ихъ постоянно въ извстномъ числ, чмъ ежегодно нанимать за столь высокую цну и, притомъ, въ случа экстренномъ, не имть подъ рукою въ готовности перевозочныхъ средствъ. Бываютъ періоды времени, когда табуны верблюдовъ угоняются киргизами очень далеко отъ мстъ квартированія войскъ, или расположенія отряда, тогда способъ найма сопряженъ съ крайнею медленностію, которая можетъ случиться очень некстати… А переносливаго, не требующаго телги и шагающаго по всякимъ горамъ верблюда, лошадьми здсь замнить нельзя.