‘Міръ Божій‘, No 3, 1897
Столетие итальянского поэта Леопарди, Леопарди Джакомо, Год: 1897
Время на прочтение: 4 минут(ы)
Столтіе итальянскаго поэта Леопарди. Въ будущемъ году, въ іюн мсяц, исполнится столтіе дня рожденія Джіакомо Леопарди, но Италія уже теперь готовится къ празднованію памяти своего знаменитаго народнаго поэта, воплощавшаго въ себ патріотизмъ итальянскаго народа и его стремленія къ свобод и независимости. Альфіери, Фосколо, Парини. вс эти предшественники независимости, въ конц XVIII вка всми силани старались пробудить въ итальянской молодежи стремленіе въ свобод. Надежды всхъ въ Италіи были обращены тогда въ сторону французской революціи, но она обманула возлагаемыя на нее ожиданія, такъ какъ именно миссіонеры французской республики явились въ Италію не со знаменемъ свободы въ рукахъ, а въ качеств побдителей, подъ командою честолюбца, стремившагося возложитъ на себя желзную корону. Царствованіе Наполеона I, затмъ священный союзъ, давили на Италію въ теченіе долгаго времени. Но уроки поэтовъ и мыслителей не пропали даромъ. Хотя заговоры карбонаріевъ и возмущенія 1820 года были потоплены въ крови, идея, вызвавшая ихъ въ жизни, не погибла, напротивъ, она оказалась въ высшей степени живучей и плодовитой. Началось движеніе, которое отразилось во всхъ областяхъ итальянской общественной жизни, въ литератур, поэзіи и искусствахъ. Леопарди явился олицетвореніемъ этого движенія. Въ шестнадцать лтъ онъ уже удивлялъ всхъ своими познаніями и былъ однимъ изъ первыхъ элинистовъ Европы и вступалъ даже въ споры съ самыми учеными филологами. Въ двадцать лтъ онъ уже занялъ первое мсто какъ лирическій поэтъ, равный Петрарк, а иногда даже превосходящій его силою своего стиха. Леопарди мечталъ о возвращеніи въ Италіи величія древнихъ временъ, онъ мечталъ о разрушенію всхъ цпей, объ интеллектуальномъ и нравственномъ возрожденіи своей родины, но не ограничиваясь одними только мечтаніями, указывалъ путъ къ этому и храбро пошелъ во глав піонеровъ, протянувъ руки къ горизонту, гд уже занималась заря свободы. Леопарди умеръ рано, 39 лтъ, и Италія потеряла въ немъ одного изъ своихъ благороднйшихъ сыновъ, во псни его остались и сдлались настоящимъ гимномъ свобод, который долженъ былъ привести въ побд.
Джіакомо Леопарди росъ больной и слабый, и уличные мальчишки и его родномъ город Реканати прозвали его ‘ilgobbetto’ (горбатенькій). Но несмотря на это, его отецъ, больше изъ самолюбія, нежели отъ какихъ-либо другихъ побужденій, рано наша учить ‘то. Графъ Мональдо Леопарди былъ чрезвычайно образованъ и своего сына ‘желалъ сдлать такимъ же образованнымъ человкомъ. Сынъ превзошелъ его ожиданія въ этомъ отношеніи, но какъ только Джіакомо сталъ мыслить самостоятельно, между нимъ и его отцомъ произошли коренныя разногласія въ политическихъ взглядахъ. Насколько Джіакомо былъ врагомъ всякихъ притсненій, настолько отецъ его былъ сторонникомъ стараго режима. Между отцомъ и сыномъ происходили пререканія, но непреклонная воля Джіакомо восторжествовала.
Джіакомо пользовался большимъ уваженіемъ своихъ согражданъ и они доказали ему это, выбравъ его единогласно своимъ представителемъ въ національное собраніе. Но этому собранію не суждено было открыться. Австрійцы овладли Болоньей, такъ что Леопарди не пришлось говорить съ трибуны. Впрочемъ, въ письм, написанномъ своему отцу изъ Флоренціи, Леопарди выражаетъ желаніе не вмшиваться открыто въ политику. Отецъ его былъ очень доволенъ, что неожиданная помха помшала его сыну стать въ ряды дятелей революція, такъ какъ онъ считалъ это позоромъ для своего имени, хотя самъ изъ какихъ-то стороннихъ соображеній записался въ число членовъ революціоннаго комитета и вотировалъ вмст съ прочими за своего сына.
Какъ только революція была подавлена, графъ Мональдо открыто сталъ на сторону реакціи и въ своемъ реакціонномъ рвеніи опубликовалъ даже анонимный памфлетъ подъ заглавіемъ: ‘Маленькія бесды о событіяхъ года’, съ эпиграфомъ: ‘La verita tutta е niente!’ (Всю правду или ничего). Памфлетъ произвелъ огромный шумъ и былъ переведенъ на нсколько языковъ. Манцони рекомендовалъ эту брошюру Сентъ-Беву, какъ образецъ великолпной итальянской прозы, а Ламеннэ сдлалъ ей честь, написавъ длинное и серьезное опроверженіе. Въ послднему присоединился Джіаконо Леопарди, возмущенный, что ему приписывали авторство этого ультра-реакціоннаго памфлета, Джіакомо написалъ по этому поводу письмо своему отцу, въ которомъ предупреждалъ его, что онъ не согласенъ слыть за автора памфлета и намренъ напечатать опроверженіе во всхъ газетахъ.
Не слдуетъ забывать, что это было въ такую эпоху, когда въ Болоньи господствовало царство террора, также какъ и въ Моден, гд царствующій герцогъ былъ вторымъ Нерономъ. Судьба Сильвіо Пеллико указываетъ, что ожидало въ эти времена тхъ, кто боролся за свободу или защищалъ ее въ своихъ писаніяхъ. Леопарди, возмущенный тмъ, что его считаютъ ‘обращеннымъ’ благодаря памфлету, напечаталъ въ газетахъ письмо по этому поводу, которое непремнно должно было навлечь за него гнвъ побдителей. Однако, благодаря тому, что многіе сильные міра продолжали все-таки считать его ‘обращеннымъ’, онъ не подвергся кар властей. Но Италія не нанесла ему подобнаго оскорбленія. Она продолжала врить въ своего пвца свободы и оставалась на его сторон, черпая новыя силы въ его псняхъ. Во всхъ случаяхъ, когда нужно было возбудить энтузіамзъ молодежи, распвались псни Леопарди. Вліяніе его поэзіи не исчезло и съ его смертью, и не удивительно, что враги опасались этого вліянія, и въ Калабріи, напримръ, въ 1859 году, нкій Піетро Мерлино, былъ приговоренъ въ штрафу въ тысячу дукатовъ за то, что читалъ запрещенную книгу, озаглавленную: ‘Canti di Giacomo Leopardi’. Ho черезъ годъ посл этого Викторъ Эммануилъ торжественно призналъ геній и заслуги народнаго поэта въ своей прокламаціи, обнародованной 3-го ноября 1860 года, въ которой объявилъ, что правительство подписываетъ 2.000 диръ на памятникъ въ честь Леопарди.
Европейская знаменитость Леопарди основывается, однако, не на его патріотическихъ пснахъ. Онъ былъ творцомъ пессимизма XIX вка, какъ онъ выразился въ философіи Шопенгауэра и Гертмана. Въ личной жизни глубоко несчастный, Леопарди выразилъ свое отрицательное отношеніе къ жизни въ геніальной форм. Его пессимистическая поэзія не иметъ себ равной по сил выраженія. Самъ онъ былъ человкъ мужественный и гордый, и девизомъ его жизни служила мысль, закованная имъ въ желзномъ стих: ‘живи безъ жалобъ, умирай безъ страха’. Въ столтнемъ юбиле его рожденія приметъ, конечно, участіе вся европейская литература, чествуя въ лиц Леопарди одного изъ свточей человческой мысли и духовныхъ вождей вка.