Стихотворения, Богович Мирко, Год: 1871

Время на прочтение: 4 минут(ы)

ПОЭЗІЯ СЛАВЯНЪ

СБОРНИКЪ
ЛУЧШИХЪ ПОЭТИЧЕСКИХЪ ПРОИЗВЕДЕНІЙ
СЛАВЯНСКИХЪ НАРОДОВЪ

ВЪ ПЕРЕВОДАХЪ РУССКИХЪ ПИСАТЕЛЕЙ

ИЗДАННЫЙ ПОДЪ РЕДАКЦІЕЮ
НИК. ВАС. ГЕРБЕЛЯ

САНКТПЕТЕРБУРГЪ

1871

СЕРБО-ХОРВАТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА.

Воспоминаніе. — Н. Гербеля
Осторожнымъ. — М. Петровскаго
Либералъ. — М. Петровскаго
Старцы и юноши. — М. Петровскаго

М. БОГОВИЧЪ.

Мирко Боговичъ, одинъ изъ даровитRйшихъ хорватскихъ писателей, родился въ 1816 году въ Вараждин, въ Кроаціи. По окончаніи гимназическаго курса, онъ вступилъ въ военную службу, которую оставилъ въ 1840 году. Затмъ, изучалъ право и въ 1842 году занялъ мста нотаріуса въ Крижевск. Боговичъ началъ свое литературное поприще помщеніемъ въ журнал ‘Кроація’ нсколькихъ славянскихъ стихотвореній въ нмецкомъ перевод, что же касается его оригинальныхъ стихотвореній, то первыя изъ нихъ были помщены въ ‘Иллирской Денниц’ того же года. Затмъ, въ 1844 году, онъ издалъ первое собраніе своихъ стихотвореній, подъ названіемъ ‘Ljabice’, въ 1847 году вышли его ‘Smilje і Kovilje’, а въ 1848—политическія стихотворенія ‘Родные голоса’.
Въ 1848 году Боговичъ выступилъ на политическое поприще: писалъ горячія политическія статьи въ разныхъ повременныхъ изданіяхъ, какъ своихъ, такъ и заграничныхъ, принималъ дятельное участіе въ войн противъ венгровъ, по окончаніи которой былъ назначенъ Елашичемъ банскимъ коммиссаромъ, должность котораго исправлялъ до 1850 года. Съ наступленіемъ реакціи Боговичъ отказался отъ политики и снова предался всей душой литератур. Въ 1852 году онъ былъ приглашонъ редактировать журналы ‘Невенъ’ и ‘Коло’, въ 1853 — присужденъ въ полугодичному заключенію въ тюрьму за оскорбленіе величества, затмъ издалъ свои ‘Историческія Повсти’, переведенныя Вацликомъ и Комаромъ на чешскій языкъ, въ 1856 году издалъ свою драму ‘Франкопанъ’, въ слдующемъ — трагедію ‘Стефанъ, послдній король Боснійскій’, а въ 1860 — трагедію ‘Матвй Губецъ’. Въ настоящее время Боговичъ живетъ въ своемъ помстья, близъ Загреба, гд посвящаетъ все свое время отечественной литератур.
ОСТОРОЖНЫМЪ.
— ‘Легче, легче, братцы! тихо
Поведемъ мы нашу рчь:
Непріятель можетъ лихо
Насъ повсюду подстеречь!’
— ‘Это все пока прекрасно,
Но обдумаемъ впередъ,
Чтобы знать и видть ясно —
Что за этимъ вслдъ насъ ждетъ.’
— ‘Пусть же каждый смотритъ въ оба,
Вправо, влво, взадъ, вперёдъ,
Чтобы вражеская злоба
Не надлала хлопотъ!’
— ‘Мы теперь же согласимся:
Каждый будетъ знать — куда
И къ чему мы вс стремимся,
Только тише, господа!’
Жалко, если эти рчи
Ослпятъ коня и тотъ
Ужь потомъ при каждой встрч
Трусу праздновать начнетъ!
Ну ихъ трусовъ! Слово съ дломъ
Не дли, боясь тревогъ,
А рази неправду смло
Словомъ, дломъ: въ правд Богъ!
М. Петровскій.
ЛИБЕРАЛЪ.
‘Мы — отцы убогаго народа —
Этотъ санъ исторіей намъ данъ —
И давно мы ждемъ, когда свобода 4
Освжитъ упавшій духъ крестьянъ —
‘Оживитъ трудящіяся руки.
Ждетъ всего отъ насъ однихъ народъ,
На него прольёмъ мы свтъ науки:
И его насталъ теперь черёдъ!’
Такъ у насъ гремитъ иной на вч.
Всхъ въ восторгъ приводитъ эта ложь,
А въ дла его, отбросивъ рчи,
Загляни… въ длахъ не то найдешь!
Вслдъ затмъ онъ лзетъ съ кулаками
На того, кто любитъ свой народъ,
И кричитъ: ‘народность вздоръ! мы сами
Не должны пускать народность въ ходъ.’
А придетъ къ расплат общей время —
У него отвтъ на это есть:
‘На народъ пусть ляжетъ это бремя!’
Хоть ему ужъ нечего и сть.
Обирать людей, незнавшихъ воли,
И играть роль пана и отца —
Молодецъ!… а бдный людъ мозоли
Наживай, питая молодца.
Вотъ онъ, нашъ поборникъ нравъ народа,
Либералъ и щедрый меценатъ!
Онъ везд кричитъ одно: ‘свобода!’
И отдать чужую кожу радъ.
Поглядишь: милйшій человчекъ,
И народъ ему такъ дорогъ, любъ!
Но во рту такихъ простыхъ овечекъ
Ты какъ разъ подмтишь волчій зубъ.
М. Петровскій.
СТАРЦЫ И ЮНОШИ.
— ‘Все теперь впередъ стремится,
Новизна забралась къ намъ…
Никогда не возвратиться
Добрымъ старымъ временамъ!’
— ‘Прежде тишь была, приволье,
Лучше лось и пилось,
Нтъ ужь прежняго раздолья,
Все. пошло и вкривь и вкось.’
— ‘Молодое, видишь, племя
Новой жизнью хочетъ жить,
И идей новйшихъ смя
Хочетъ сразу насадитъ…’
— ‘И куда, куда ужь прытки!
Лучше насъ провидятъ въ даль!
Хоть поймутъ свои ошибки,
Да ужь поздно будетъ!… жаль!’
— ‘Лишь народностью и дышатъ,
Рчь о ней одной ведутъ,
Лишь о ней одной и пишутъ,
Лучшей будущности ждутъ.’
— ‘Въ этомъ будущемъ наивность
Видитъ рай земной въ дали,
Да какую-то взаимность
У славянъ еще нашли!’
— ‘Вдь и намъ знакома слава:
Мы боролись искони
За нарушенное право,
За народность же — ни, ни!’
— ‘И съ славянами ни мало
Вкъ нашъ не былъ и знакомъ,
Да притомъ къ чему пристало
Хлопотать Богъ всть о комъ?’
— ‘А теперь любовь къ отчизн
Породила въ насъ раздоръ,
И не кончится при жизни
Нашей этотъ длинный споръ!’
— ‘Что же, съ Богомъ! безъ изъятья
Вс мы лучшаго хотимъ,
Только долго ль въ новомъ плать
Щеголять придется имъ?’
‘Пусть по ихнему творится!
Намъ, къ несчастью, привелось
На своемъ остановиться:
Прежде лучше всмъ жилось!’
— ‘Эта мысль одна осталась
Отъ минувшаго добра…
Неминуемо промчалась
Наша прежняя пора!’
Правы вы: иное время,
Время браное пришло,
Молодое наше племя
Много новаго внесло!
Но хулите все то, что ново,
Право, вы бы не должны!
Мы разскажемъ вамъ ab ovo
Въ чемъ сказались Новизны:
Разв въ форм неизмнной
Долго жило что-нибудь?
Ужь таковъ законъ вселенной,
Ужъ таковъ природный путь…
Нашъ онъ!… нын за народность
Стали лучшіе умы:
Что же — вамъ однимъ въ угодность
Ту святыню бросимъ мы?
Мы срываемъ куколь въ пол,
Хлбъ, плоды разводимъ тамъ,
И возросшему въ невол
Воздвигаемъ счастья храмъ…
Не страдать же вкъ народу!
Быть не можетъ, чтобы вамъ
Былъ противенъ, не въ угоду
Лучшей будущности храмъ?
Раскрываемъ мы объятья
Всмъ славянамъ, любимъ всхъ…
Но славяне — наши братья,
А любовь — едва ли грхъ?
Мы хлопочемъ объ отсталыхъ:
Мы хотимъ, чтобъ шли вперёдъ
Вс славяне, чтобъ догналъ ихъ
И отставшій нашъ народъ.
Въ нашемъ внутреннемъ раздор
Пусть повинны мы одни,
Но вдь ‘истина лишь въ спор
Уяснялась’ искони.
Вамъ ли, добрые обломки
Вка прошлаго, подстать
Новый вкъ нашъ, быстрый, громкій,
Вкъ движенья, догонять?
Вы за вкомъ не поспли,
Мы умчались съ нимъ впередъ…
Что намъ спорить въ этомъ дл?
Всмъ, всему есть свой чередъ:
Вамъ прошедшее по праву
Отмежовано судьбой,
Намъ — грядущее, и съ славой,
И съ трудами, и съ борьбой…
М. Петровскій.

ПОЛНОЕ СОБРАНІЕ СТИХОТВОРЕНІЙ
НИКОЛАЯ ГЕРБЕЛЯ

ТОМЪ ВТОРОЙ

САНКТПЕТЕРБУРГЪ.
1882.

М. БОГОВИЧЪ.

ВОСПОМИНАНІЕ
Кто не слыхалъ отъ пастуховъ окрестныхъ,
Что вкругъ озёръ пасутъ свои стада,
Про то, что тамъ, на дн озёръ чудесныхъ,
Стоятъ и дремлятъ чудо-города.
Что тамъ они, залитые водою,
Стоятъ давно, и что изъ бездны той
До слуха ихъ доносятся порою
И бой часовъ и благовстъ святой.
Такъ и моя надежда сокрушилась,
Что я хранилъ такъ бережгіо въ тиши,
Погибъ мой храмъ — скрижаль его разбилась,
А съ нимъ и рай измученной души.
И вотъ опять встаётъ воспоминанье
Изъ глубины души моей больной
И подтверждаетъ странное сказанье
О городахъ, погибшихъ подъ водой.
1870.
Прочитали? Поделиться с друзьями:
Электронная библиотека