‘Русская Мысль’, No 7, 1899
Среди крестьян. Рассказы и очерки Якова Егорова, Ремезов Митрофан Нилович, Год: 1899
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Среди крестьянъ. Разсказы и очерки Якова Егорова. Спб., 1899 г. Ц. 1 р. 25 к. Вс семнадцать разсказовъ, собранные въ этой книг, повствуютъ о жить-быть крестьянъ, почти исключительно, Новгородскаго края. Авторъ превосходно знаетъ это житье,— такъ сказать, оптомъ и въ розницу,— въ вид общественныхъ крестьянскихъ нуждъ и длъ и въ вид подробностей домашней крестьянской жизни, которая лишь издали представляется простою, на самомъ же дл оказывается очень сложною, такъ какъ въ ней семейныя отношенія перепутываются съ общественными, матеріальныя съ нравственными, патріархальныя съ установленными законами, и притомъ — законами, далеко не всегда согласующимися съ обычаями и съ требованіями издавна установившеюся крестьянской этикой, не всегда понятной многочисленнымъ исполнителямъ законовъ и часто ихъ отмняющихъ ‘постановленій, временныхъ правилъ, циркуляровъ’ и т. п. Прочитавши разсказы и очерки г. Егорова, можно смло сказать: ‘съ подлиннымъ врно’, и ‘очень важно и поучительно для тхъ, на чьей обязанности лежитъ творить судъ и правду среди крестьянъ’, не только формальную ‘правду’ бумажнымъ дломъ, по писанному, а — настоящую по душ и по убжденію, съ величайшею осмотрительностью и искреннею любовью къ самому этому еще темному народу и къ собственной правд, выработанной многими вками. Вотъ этой-то правды, какъ видно изъ разсказовъ г. Егорова, неграмотному и полуграмотному люду очень не легко добиться отъ необразованнаго и полуобразованнаго начальства, которое поставлено разбирать и вершить деревенскія дла, иногда весьма сложныя и значительныя не только для отдльныхъ лицъ, но и для цлыхъ крестьянскихъ обществъ и для цлыхъ деревень. Авторъ разсказовъ очень обстоятельно и съ полнымъ знаніемъ передаетъ читателю множество такихъ интереснйшихъ длъ, въ которыхъ безъисходно запутываются крестьяне и начальствующіе надъ ними чины всякихъ ранговъ и наименованій, вдающихъ и регламентирующихъ крестьянскую жизнь во всхъ ея проявленіяхъ и запросахъ отъ мелкихъ до большихъ. При множеств начальства и судовъ, крестьяне совсмъ растерялись, не знаютъ кого о чемъ просить, кому на кого жаловаться, и доходятъ иногда до того, что,— какъ разсказываетъ г. Егоровъ,— обращаются къ нему, посл какого-то повальнаго деревенскаго безобразія, съ усерднйшею просьбою ‘не жаловаться на нихъ въ типографію‘… Выходитъ, что въ конц концовъ, типографія справляетъ свое дло и въ деревн. Смыслъ этой странной просьбы заключается въ томъ, чтобы г. Егоровъ ‘не пропечатывалъ’ о дракахъ крестьянъ въ пьяномъ вид. Мы полагаемъ, убждены въ томъ, что жалоба ‘въ типографію’ устрашаетъ не однихъ неграмотныхъ крестьянъ, но столько же, если не больше, и выше ихъ стоящихъ интеллигентовъ, командующихъ деревнями, округами, уздами и т. д. Къ сожалнію жалобы ‘въ типографію’ не всегда, а даже очень рдко, доходятъ по назначенію, всего чаще ‘оставляются безъ послдствій’ или оказываются причиной мропріятій, очень непріятныхъ какъ для жалобщиковъ, такъ и для тхъ, кто принимаетъ подобныя жалобы, если он касаются не однихъ крестьянъ. Мы прочли книгу г. Егорова съ большимъ интересомъ, но сомнваемся въ томъ, что она прочтется такъ же ‘большою публикой’. Вс разсказы автора имютъ только видъ повствовательный, но это не беллетристика, а умно и грамотно написанные ‘человческіе документы’ отлично собранные ‘среди крестьянъ’, освщенные честною и гуманною мыслью, имющіе не рдко характеръ и значеніе ‘жалобъ въ типографію’, и потому способные оказывать плодотворное вліяніе на деревню и отчасти — на провинцію, вообще, раскрытіемъ крестьянскихъ нуждъ передъ тми, кому о нихъ вдать надлежитъ. Вотъ симъ-то послднимъ мы и можемъ, въ особенности, рекомендовать книгу г. Егорова.