Соприсяжники (consacramentales, coniuratores, gieidon, hamedii) — институт древнегерманского права, сохранившийся в качестве пережитка родовых отношений и в эпоху варварских государств. Соприсяжничество явилось результатом двух условий: с одной стороны — солидарности членов рода (как и кровная месть), с другой — слабости судебной власти, которая не могла расследовать дела по существу и принуждена была ограничиваться ролью посредника между сторонами (другими результатами этого факта были ордалии, судебные поединки и проч.). — Присяга в варварских судах являлась коррективом свидетельских показаний, последние были совершенно исключены, и присяга считалась тем действительнее, чем большее количество людей ее произносят. Поэтому количество С. менялось сообразно важности случая, самая серьезная присяга требовала одиннадцати или двенадцати С. Так как С. могли свидетельствовать только о своем убеждении в правоте или неправоте данного лица, а не о самом факте, то прежде всего призывались члены рода, затем, когда представление о родовой солидарности стало изглаживаться, стали обращаться к соседям и товарищам. Присяга происходила при торжественной обстановке, обыкновенно в церкви, и должна была произноситься отчетливо и без запинок, если кто случайно проговаривался, это считалось знамением божества, и дело было проиграно. Первоначально в число С. допускались все, кроме лишенных чести, и присяга произносилась хором, позднее были введены некоторые условия, без наличности которых никто не мог идти в С. (земельный ценз, свободное состояние, принадлежность если не к графству, то, по крайней мере, к племени), чтобы увеличить ответственность каждого, заставляли присягать поочередно в одиночку.
Ср. Brunner, ‘Entstehung d. Schwurgerichte’, его же, ‘Deutsche Rechtsgeschichte’ (т. II), Bethmann-Hollweg, ‘(Germanisch-romanischer Civilprozess im Mittelalter’, Sohm, ‘Prozess d. Lex Salica’.