Соловьев Владимир Сергеевич
Соловьев Владимир Сергеевич
Э. Р.
Соловьев Владимир Сергеевич, Радлов Эрнест Львович, Год: 1906
Время на прочтение: 2 минут(ы)
— знаменитый писатель. Со времени его смерти накопился богатый материал для знакомства с его жизнью и учением. ‘Собрание сочинений’ его, в 8-ми томах, вышло в свет в 1901—1903 гг. В его состав не вошли стихотворения, французские произведения и некоторые речи (напр о Белинском), текст которых не был разыскан в бумагах покойного. Значительную помощь при издании ‘Собрания сочинений’ оказал ‘Библиографический список сочинений и переводов В. С. Соловьева’ (СПб., 1900). Некоторые недочеты издания были отмечены в заметке ‘Журн. М. Н. Пр.’ (июнь 1905). Биографических сведений о С. много в книге В. Л. Величко: ‘Владимир Соловьев, жизнь и творения’ (СПб., 1902, есть второе издание). В 56-й книжке ‘Вопросов философии’ (1901) помещен ряд статей А. Введенского, А. Петровского, Л. Лопатина, кн. С. Трубецкого, П. Новгородцева, Г. Рачинского и Ф. Геца, посвященных выяснению различных сторон философии С. Наиболее полное изложение взглядов С. принадлежит А. Никольскому: ‘Русский Ориген XIX в. Вл. С. Соловьев’ — ряд статей, помещенных в ‘Вере и Разуме’ за 1902-й год. Религиозно-философским воззрениям С. посвящены статьи И. Сперанского в журнале ‘Вера и Разум’ за 1901 год, о том же трактует профессор В. Г. Рождественский в речи: ‘О значении философско-литературной деятельности В. С. Соловьева для христианского богословия’ (СПб., 1901). Воззрениям Соловьева на папство посвящена статья П. М — ва, помещенная в ‘Страннике’ за 1905 год, автор пользовался французским сочинением С., а также его ‘Историей и будущностью теократии’, впервые напечатанной в России в 4-м томе полного собрания сочинений. Поэзия С. разобрана в статьях С. М. Лукьянова и Чулкова: первая помещена в ‘Вестнике Европы’ за 1901 г., вторая — в журнале ‘Вопросы жизни’ за 1905 г. В журнале ‘Вопросы жизни’ помещено немало статей (напр проф. С. Булгакова) о личности и учении С. Общие характеристики покойного: речь А. Ф. Кони — ‘Памяти Владимира Сергеевича Соловьева’ (СПб., 1903), речь И. Бакста, ‘Памяти В. С. Соловьева’, произнесенная в общем собрании общества распространения просвещения между евреями в России 12 ноябр. 1900 г., статья кн. Евгения Трубецкого: ‘Владимир Сергеевич Соловьев’ (в ‘Московском Еженедельнике’, N 5, 1906), ст. Адр. Круковского: ‘Владимир Соловьев как мыслитель и человек’ (Вильна, 1905). О мистицизме Соловьева трактует статья Э. Л. Радлова, помещенная в ‘Вестнике Европы’ за 1905 год. Об эстетике С. см. статью Э. Л. Радлова в ‘Вестнике Европы’ (1907, N 1). Несколько теплых страниц посвящает Соловьеву К. Ф. Головин во втором издании ‘Истории русского романа’. Законченного образа философа и его системы теперь еще нельзя воссоздать, некоторые стороны его деятельности еще недостаточно освещены. Мало выяснены, например, его отношение к католичеству и вопрос об источниках философии С. Нужно ждать опубликования писем С., а также некоторых не изданных его произведений. В мартовской книжке журнала ‘Былое’ помещена статья ‘Событие 1-го марта и Вл. С. Соловьев’, в ней приведено содержание речи, произнесенной С. 13-го марта 1881 г., но текста самой речи до сих пор еще нет.
Источник текста: Словарь Брокгауза и Ефрона.