‘Русская Мысль’, кн.III, 1891
Сочинения H. В. Шелгунова. В двух томах, Шелгунов Николай Васильевич, Год: 1891
Время на прочтение: < 1 минуты
Сочиненія H. В. Шелгунова. Въ двухъ томахъ. Съ портретомъ автора и вступительною статьей Н. Михайловскаго. Спб., 1891 г. Изданіе Ф. Павленкова. Ц. 3 р. Давно была пора собрать и издать сочиненія такого критика и публициста, какъ H. В. Шелгуновъ. Около двадцати лтъ тому назадъ было начато изданіе его статей, но не доведено до конца. Послдующая литературная дятельность H. В. Шелгунова пользуется общею извстностью. Она сосредоточена теперь исключительно въ Русской Мысли. Мы приведемъ нсколько выдержекъ изъ вступительной статьи H. К. Михайловскаго, который даетъ первую характеристику H. В. Шелгунова, какъ писателя, и съ свойственнымъ ему мастерствомъ обрисовываетъ значеніе этого литературно-общественнаго дятеля.
‘Сочиненія писателя,— говоритъ H. К. Михайловскій,— воспитаннаго подобною эпохой (шестидесятыхъ годовъ), естественно должны предоставлять особенный интересъ, хотя бы уже въ силу того отпечатка, который должно положить на нихъ участіе въ общей крупной работ’. Въ той строительной работ, которая открылась посл разгрома старой системы двуединой функціи, какъ остроумно выражается г. Михайловскій (цлыя поколнія воспитывались исключительно къ роли приказывающихъ и исполняющихъ приказанія) яркимъ блескомъ идеала сіяло освобожденіе крестьянъ. Это освобожденіе было и самою насущною практическою потребностью: на крпостномъ прав держалась вся система.
Благодаря шестидесятымъ годамъ, исполнилась дтская мечта Шелгунова стать проповдникомъ, ‘потому что — что же такое вся жизнь Шелгунова, какъ не жизнь проповдника?’ Николай Васильевичъ сохранилъ страстную, несокрушимую вру въ знаніе, настойчиво доканывалъ убыточность незнанія (заглавіе одной изъ его статей). И г. Михайловскій справедливо говоритъ, что ‘не только единомышленники Шелгунова и не только т, кто, при общемъ сочувствіи къ идеямъ автора, найдетъ въ предлагаемыхъ двухъ томахъ какую-нибудь частную ошибку или вообще какой-нибудь изъянъ, но и отъявленные враги представляемаго имъ міросозерцанія должны почтительно склониться передъ этою многолтнею безупречною дятельностью…’