СЛОВО
въ день благодарственнаго молебствія о знаменитой побд при Лейпциг.
Кто врова Господевы и постыдся?
Сираха гл. 2, ст. 10.
——
Слово в день благодарственного молебствия о знаменитой победе при Лейпциге, Кандорский Иван Михайлович, Год: 1813
Время на прочтение: 4 минут(ы)
Вотъ что должны мы, при настоящемъ случа, исповдать, торжествующіе слушатели, Вра наша оправдала всю истину и святость свою событіемъ великихъ Божіихъ милостей надъ нами: — Вра наша, воодушевившая насъ къ упованію на Бога, въ годину страшной брани не токмо не постыдила насъ, но наконецъ прославила, превознесла и возвеличила побдою незабвенною во вки! мы-то, врите Россіяне! можемъ вщать праведно, что воинствующіе подъ знаменіемъ Креста Хрістова побждаютъ царствія, угашаютъ силу огненную, избгаютъ острея меча, бываютъ крпки во бранхъ и обращаютъ въ бгство полки чуждихъ.— Но не достанетъ намъ, слушатели! времени, повствующимъ о сил и дйствіяхъ вры въ разныя времена и у разныхъ народовъ. Довольно сказать, что благословенное отечество наше, издревле водворяющее въ себ Церковь Хрістову, всегда заимствовало отъ вры и силу свою и крпость и славу. Просвщенная благовріемъ Россія искушаема была тьмою вражіихъ нападеніи, но всегда оставалась непобдимою о Хріст Іисус.— Но умолчимъ о прошедшемъ!— настоящее, и нами самими испытанное облекаетъ вру нашу во все уже величіе побды и славы. Господь силъ, поборая по насъ врныхъ содлалъ насъ побдителями побдителей, покорившихъ себ цлыя царства. Вотъ что возвщаетъ намъ ныншнее торжество наше!
Мы, торжествующіе сынове Церкви и отечества! приемля дарованныя намъ свыше побды яко знаменія особеннаго Божія о насъ благоволенія, обратимъ по достоинству вниманіе наше къ тому, какъ-то Господь Богъ хранитъ врныхъ Ему человковъ, защищая отъ враговъ, да и враговъ сильныхъ.
Когда враги мира и тишины ополчаются противу царств мирныхъ, и когда потому то стороны таковыхъ незлобивыхъ царств подъемлется оборонительное оружіе, то, измряя силы враговъ гордыхъ и буйныхъ, и, судя по человчески, не льзя бы, кажется, и надяться спасенія смиреннымъ подвижникамъ вры, препоясующимъ чресла свои истиною и облекающимся въ броня правды. Но верховный судъ Божій далеко отстоитъ отъ судовъ Человческихъ. Кроткій Побдитель гордаго Голіаа не сил констй ни въ лыстхъ мужескихъ, но во упованіи на Бога полагаетъ свое спасеніе, Господь людемъ Своимъ даетъ особенную крпость и мужество, соединяетъ врныя души единомысліемъ, и утверждаетъ силы ихъ истинною другъ къ другу любовію, ревностію и усердіемъ къ общимъ пользамъ, — корыстолюбивые войны, за Вру и Отечеств подвизающіеся до смерти, самымъ дломъ доказываютъ, что ихъ отъ любви Божія, а потому отъ врности къ Помазанникамъ Господнимъ, ничто разлучишь не можетъ, ни скорбь, ни тснота, ни гоненіе, ни гладъ, ни мечь, ни животъ, ни смерть,— ни адъ со всею своею силою. Такъ-то точно и сбывается святая оная истина что любящимъ Бога вся поспшествуютъ во благое {Рим. гл. 8, ст. 28.}, и что они все препобждаютъ за возлюбльшаго ихъ Хріста Іисуса.
Вопреки тому, можетъ ли быть, таковое единодушіе и Божіе благословеніе тамъ, гд мужіе кровей, то есть дышущіе убійствомъ злоумыслители и разбойники, презрвъ Божіи и человческіе законы, повсюду ищутъ чуждаго достоянія, коварствуютъ противъ невинной свободы, терзаютъ и истребляютъ человчество, все опустошаютъ и губятъ, но — между тмъ хотятъ обладать вселенною, и беззаконнымъ желаніямъ своимъ не полагаютъ мры: можно ли таковымъ извергамъ врно надяться успха? о! нтъ, нтъ! Какая тамъ надежда на совершеніе предприятій, на достиженіе конца, внчающаго все дло, гд дйствуютъ враги земли и неба, гд безумно созидается на песк огромная храмина всемірной Moнархіи, тамъ, говорю, гд неистовые мечтатели развлекаются личною своею, пользою, разстроиваются въ мысляхъ, и раздляются въ силахъ? Нтъ, слушатели! въ губительныхъ и дерзкихъ предприятіяхъ человческихъ никогда не бываетъ согласія и благоустройства. Начала беззаконныя — въ своихъ послдствіяхъ всегда бываютъ безуспшны и постыдны!
Да и какъ сему не быть?— Мы свято вримъ, что всемогущій Богъ, на защищеніе правды, неправдою утсняемой, по слову Спасителя, можетъ во всякое время представить легеоны своихъ Ангелъ. Вримъ, находя въ Слов Божіи непостижимое величіе вышнія силы наносящія неправд невидимые удары, отъ коихъ предъ лицемъ народа Божію падаютъ тысящи и тмы супостатовъ. Нечестивыя могущихъ полчища, конечно дйствующею въ тайн Божіею силою поражаемы были древле, но пораженіе то употреблено было отъ Бога въ примръ и страхъ всмъ нечестивымъ.
Царь Ассирійскій, бичь и опустошитель народовъ и грядовъ восточныхъ, наконецъ, простираетъ могущую руку свою и на Богохранимое Іудейское Царство, и мечь свой заноситъ на славный Градъ Іерусалимъ, устами своими изрыгая хулу на Господа силъ и на мсто Святыни Господней. Но послушаемъ Писанія, какъ заступилъ и избавилъ Господь людей своихъ призывающихъ имя Его? — И бысть въ нощь ону, и сниде Ангелъ Господень, и уби отъ полно Ассирійскаго сто осьмдесчть и пять тысячь: и восташа заутра и се вси трупія мертва {Цар. гл. 19, ст. 35.}.— Но, о врные Богу соотчичи! на что я привожу вамъ на память древнее побіеніе воиновъ въ полк Ассирійскомъ? Мы видимъ примръ того живый и къ намъ ближайшій! Съ того времени, какъ врагъ нашъ новый Сеннахеримъ, разрушители олтарей и престоловъ, положилъ во ум своемъ разорить Богоспасаемую Россію, и вознесъ уже мечь на Главу ея. Что въ конецъ послдовало?— Тысяча тысящь отъ полковъ его побито чудесно, — тою же невидимою Силою.— Да и не тою же ли десницею крпкою и могущею высокою и нын, во днхъ настоящихъ поражены многія полчища враговъ нашихъ, и преданы въ руки союзныхъ Держав, и обладатели державные, и князи и военачальники вражіи вкуп и съ убійственнымъ ихъ богатствомъ?
Да будетъ отъ насъ торжествующіе слушатели! благодареніе Богу, всегда побдители насъ творящему о Хріст Іисус {Кор. гл. 2, cт. 14.}. Предадимъ вчной памяти Подвиги Хрістолюбиваго воинства нашего и возвстимъ по всей вселеннй, что мирный и великій Духъ Благочестивйшаго ИМПЕРАТОРА нашего АЛЕКСАНДРА ПАВЛОВИЧА оправдалъ чаяній всхъ врующихъ во имя Господне! Аминь.
Сказывано въ Тверскомъ Каедральномъ Собор Ноября 2 дня 1815 года Тверской Консисторіи Присутствующимъ, города Твери Благочинннымъ, Николаевскія церкви, что на Звринц, Іереемъ Іоанномъ Михайловымъ.
[Кандорский Ив. М.] Слово в день благодарственнаго молебствия о знаменитой победе при Лейпциге / Сказывано в тверском кафедральном соборе ноября 2 дня 1813 года Тверской консистории присутствующим, города Твери благочинным Николаевския церкви, что на Зверинце, иереем Иоанном Михайловым // Вестн. Европы. — 1813. — Ч.72, N 23/24. — С.287-292.